GIẢI TRÌNH ÁN: Hành động hiếp dâm trẻ em cĩ thai của ơng Lâm khơng thể trốn khỏi tội, sớm muộn gì cơng an cũng bắt và lãnh án tù ít nhất cũng từ 10 năm hay nhiều hơn nữa.
Chính ơng khơng làm chủ đƣợc tâm dâm dục nên để lại một hậu quả khơng lƣờng, ơng phải bỏ xứ, bỏ vợ con nhà cửa tài sản và bản thân phải trốn chui trốn nhũi nhƣ con chồn, con cáo, lúc nào tâm cũng lo lắng sợ hãi, chỉ thấy bĩng dáng cơng an là quá sợ hãi. Phải khơng quý vị?
Một phút khơng làm chủ đƣợc tâm dâm dục thì muơn vàn sự khổ đau vây quanh, bây giờ ơng biết làm sao, chỉ cịn cĩ nƣớc ra đầu thú và lãnh án tù từ 10 năm, phạt tiền danh dự và tiền nuơi con của cháu O đến khi trƣởng thành.
Dù ơng cĩ ở tù bao lâu và bồi hồn danh dự và tiền nuơi con của cháu O bao nhiêu đi nữa thì cuộc đời của cháu O cĩ cịn gì đâu nữa để mà nĩi. Phải khơng quý vị? Một dấu ấn trong đời của cháu O biết bao giờ phai mờ.
Bởi vậy, Trong một Đất nƣớc đang mở cửa xây dựng nền kinh tế hiện đại hố khoa học cơng kỹ nghệ thì sẽ đĩn nhận nhiều luồng văn hĩa tốt cũng nhƣ xấu sẽ tràn vào. Cho nên những ngƣời lãnh đạo Đất nƣớc phải sáng suốt nhận định rõ ràng những tệ nạn xã hội xảy ra trong nƣớc là do đạo đức nhân dân đang xuống cấp trầm trọng Vì vậy, phải trang bị cho tồn dân một nền đạo đức nhân bản – nhân quả văn hĩa lành mạnh, làm tốt đẹp hơn những gì đã cĩ sẵn, để trƣớc khi những luồng văn hĩa đồi trụy, mê tín, lạc hậu của các nƣớc tràn vào, nhờ cĩ trang bị cho nhân dân thơng suốt đạo đức nhân bản nên tất cả những tệ nạn hiếp dâm, hiếp dâm trẻ em; những tệ nạn mãi dâm, trộm cắp, cƣớp của giết ngƣời; những tệ nạn xì ke, ma túy, hút chích, rƣợu chè, say xỉn; những tệ nạn bài bạc, gian lận và những bạo lực gia đình trong nƣớc sẽ khơng xảy ra.
Trong khi Đất nƣớc đang mở cửa thì nền đạo đức nhân bản - nhân quả cần phải đƣợc triển khai cho tồn dân học tập, đĩ là trang bị cho tồn dân cĩ một tinh thần đạo đức sáng suốt biết nhận định rõ những luồng văn hĩa đồi trụy lạc hậu mê tín vơ đạo đức để tránh xa, khiến cho Đất nƣớc ngày một phồn vinh thịnh trị, nhân dân đƣợc an cƣ lạc nghiệp.
KẾT LUẬN VÀ ÁP DỤNG: Chúng ta ai cũng biết nhân hiện kiếp, quả hiện kiếp. Ví dụ nhƣ một ngƣời đi ăn trộm, đĩ là nhân hiện kiếp ăn trộm, thì quả hiện kiếp bị mọi ngƣời bắt và đánh đập cho một trận, rồi họ giải đến cơng an, bị cơng an điều tra và bị tù tội, đĩ là quả hiện kiếp.
Khi học đạo đức nhân bản - nhân quả thì mỗi mỗi hành động chúng ta đều phải tƣ duy suy nghĩ chính chắn để biết việc làm nào thiện, việc làm nào ác rồi mới bắt đầu làm, rồi mới bắt đầu nĩi. Cĩ tƣ duy suy nghĩ chính chắn nhƣ vậy thì việc làm hay lời nĩi đều thiện.
Các con nên nhớ kỹ: việc làm thiện là việc làm hay lời nĩi khơng làm khổ mình, khổ ngƣời và khổ tất cả chúng sinh, cịn ngƣợc lại là việc làm ác, lời nĩi ác thì nên tránh xa, nếu khơng tránh xa mà cứ làm, cứ nĩi thì hậu quả phải trả trong hiện kiếp khơng trốn chạy đi đâu cho khỏi.
Ví dụ: Một ngƣời giết hại và ăn thịt chúng sinh thì quả hiện kiếp thƣờng gặp chuyện khơng may nhƣ tai nạn, con cái tật nguyền, bản thân và những ngƣời trong gia đình thƣờng bệnh đau.
Chúng ta đƣợc sinh ra trên đời này, may mắn lại gặp đƣợc chánh pháp của Phật và quyết định làm theo lời của Ngài: “Khơng làm các pháp ác, nên làm các pháp lành” Nếu chúng ta sống theo lời dạy của Ngài thì mọi ngƣời sẽ sống trên thế gian này đƣợc bình an và hạnh phúc biết bao!
ĐOẠN 10: “Sự việc ơng Lâm gây ra rồi đây sẽ cĩ cơ quan pháp luật xử lý, chỉ tội nghiệp cho cháu bé từ lúc sinh ra đến nay đã gần một năm tuổi mà vẫn chưa cĩ tên, cịn người mẹ tuổi 16 đang phải gánh chịu đủ điều thì cứ ngại ngùng với bạn bè, dư luận và việc học hành từ đĩ cũng sa sút”. Câu này dạy đạo đức gì?