GIẢI TRÌNH ÁN: Một ơng già tuổi tác 80, sống gần đất xa trời mà tình cảm gia đình vẫn khơng trọn vẹn, khi nghe ngƣời đẹp yêu thƣơng mình thì ngay đĩ mất sự sáng suốt, chỉ cịn chạy theo tiếng gọi của tình yêu lãng mạn, ngay khi khởi tâm đĩ là lỗi đạo làm ngƣời, làm chồng, khơng chung thủy với vợ con, đĩ là một tà tâm, đƣợc xem nhƣ ngoại tình. Lịng yêu thƣơng ấy rạo rực tƣởng nhƣ mình sống trong mơ.
Tình yêu thƣơng trai gái rất hấp dẫn, nếu cĩ ai gợi lên là nĩ sống lại liền, sống lại nhƣ tuổi cịn trai trẻ. Nhƣ chúng tơi đã nĩi tình yêu trai gái là một lộ trình nhân quả mở đƣờng cho sự tái sinh luân hồi của kiếp làm chúng sinh mãi mãi. Cho nên ngƣời hiểu biết thì rất sợ tình yêu thƣơng trai gái, khi trong tâm vừa chớm khởi niệm thì hãy bĩp chết niệm ấy ngay liền để luơn luơn giữ tình yêu thƣơng trong sạch, thanh cao và vơ tƣ. Cĩ giữ đƣợc tình yêu thƣơng nhƣ vậy mới thấy tình yêu thƣơng ấy cao thƣợng, tình yêu thƣơng cao thƣợng trong sáng nhƣ tình yêu thƣơng tổ quốc, quê hƣơng. Chúng ta là những ngƣời tu học đạo đức nhân bản - nhân quả theo Phật giáo thì lúc nào cũng sống trong đức hiếu sinh. Đức hiếu sinh là một tình yêu thƣơng trong sáng và thanh tịnh, vơ tƣ, hồn nhiên trong sạch, khơng chạy theo dục lạc, khơng đắm nhiễm danh lợi, chỉ thuần là một thứ một tình yêu thƣơng sự sống của muơn lồi trên hành tinh này trong đĩ cĩ yêu thƣơng mình.
Nếu chúng ta khơng học đạo đức hiếu sinh chung thủy thì làm sao chúng ta hiểu đƣợc tình yêu thƣơng trai gái là con đƣờng sinh tử luân hồi, nhờ cĩ học chúng ta mới biết lộ trình đĩ là lộ trình đầy đau khổ; nhờ cĩ học chúng ta mới biết để vƣợt qua. Vƣợt qua để làm chủ cuộc sống; vƣợt qua để chấm dứt tái sinh luân hồi; vƣợt qua để làm chủ quy luật nhân quả; vƣợt qua để tránh sự chi phối và sai xử của ái dục mà nhân quả đang xử dụng nĩ để điều khiển vạn vật vũ trụ; vƣợt qua cĩ nghĩa là khơng bị chìm đắm trong tình yêu thƣơng dục lạc của ái dục. Tình yêu thƣơng ấy là tình yêu thƣơng thƣờng mang tính ích kỷ, nhỏ mọn, hẹp hịi, chiếm hữu, gian xảo, lƣờng gạt và mang đến bao nhiêu nỗi khổ đau cho mình cho ngƣời khác.
Khi đã hiểu tình yêu thƣơng ấy mang đến cho con ngƣời nhiều đau khổ nhƣ vậy thì chúng ta cần phải cố gắng khắc phục để diệt trừ tình yêu thƣơng ấy trong tâm mình. Nhất là chúng ta cần phải tìm ra một phƣơng pháp để chuyển đổi tình yêu nhỏ hẹp đĩ trở thành tình yêu thƣơng cao thƣợng, vơ tƣ và to lớn nhƣ tình yêu quê hƣơng, tình yêu Tổ quốc, tình yêu nhân loại, tình yêu tất cả chúng sinh trong muơn lồi vạn vật và con ngƣời rất cần phải phát triển tình yêu thƣơng ấy rộng lớn đến tận cùng, cũng nhƣ tình thƣơng yêu mơi trƣờng sống trên hành tinh này vậy.
Nếu khơng chịu khĩ học tập đạo đức nhân bản – nhân quả thì chúng ta khơng thể nào hiểu biết tình yêu thƣơng sâu xa, rộng lớn, vơ tƣ, hồn nhiên, trong sáng v.v…nhƣ vậy.
Con ngƣời ai ai cũng cĩ tình yêu thƣơng, nhƣng tình yêu thƣơng đĩ cịn hạn hẹp trong phạm vi cá nhân ích kỷ và chỉ lẫn quẩn trong tình thƣơng yêu nhất hƣớng cố chấp hẹp hịi thƣờng mang lại cho chúng ta những sự khổ đau hơn là những sự bình an yêu vui và hạnh phúc.
Khi muốn yêu thƣơng trong tình yêu trai gái thì quý vị hãy đề cao cảnh giác, nĩ khơng phải là con đƣờng an vui, hạnh phúc chân thật đâu! Nĩ chỉ là một hình bĩng đẹp nhƣ giọt sƣơng mai trong buổi sớm, nĩ là lộ trình cho những chuỗi ngày đau khổ của kiếp làm ngƣời.
KẾT LUẬN VÀ ÁP DỤNG: Đạo đức gia đình khơng chấp nhận những ngƣời khơng chung thủy, cho nên đối với gia đình chồng hay vợ sống với nhau phải chung tình và chung thủy, đĩ là trách nhiệm bổn phận khơng thể thiếu và sống khác hơn nữa đƣợc. Đạo đức gia đình gồm nhiều đức hạnh để đối xử nhau mà khơng lỗi đạo, nhƣng đức chung tình chung thủy mà khơng giữ gìn đƣợc thì tất cả đức khác đều khơng cĩ nghĩa lý gì cả.
Vợ chồng hai ngƣời sống với nhau thì phải giữ gìn đức chung tình và chung thủy cho trọn vẹn thì nhƣ vậy mới gọi là đạo đức gia đình. Cho nên chung tình chung thủy là đạo đức đầu tiên của gia đình, nếu gia đình mà thiếu hai đức này thì gia đình mất hết ý nghĩa. Các con cĩ gia đình thì hãy ghi nhớ lời dạy này, đừng quên các con ạ!
ĐOẠN 30: Tơi và nàng cũng như hạt gạo trên sàng, sau cuộc chiến tranh trường kỳ hồi cịn nhỏ đã yêu nhau, qua đơi mắt đã hiểu lịng nhau, nay tuổi đã già lại yêu nhau nhiều hơn. Câu này dạy đạo đức gì?
GIẢI TRÌNH ÁN: Mối tình đầu của trai gái khĩ quên, mặc dù yêu nhau qua cái nhìn vội vàng, qua những cử chỉ thầm lặng tuy khơng nĩi ra bằng lời nhƣng họ đã hiểu nhau. Bởi vậy tình yêu trai gái rất đẹp nhƣng phải đứng ở gĩc độ này đừng đi sang qua gĩc độ khác mà mất hết ý nghĩa thanh cao của nĩ. Cụ ơng cụ bà nay tuổi đã gần 80 mà chƣa quên nhau mối tình đầu thật là chung tình.
Trong chiến tranh cứ nghĩ rằng: ngƣời yêu đã chết, nên ơng lấy vợ, bà lấy chồng. Tuy vậy, mối tình đầu ấy vẫn cịn chơn chặt mãi trong lịng của hai ngƣời thật là bền bĩ. Trải qua những năm tháng dài đăng đẳng thế mà mối tình vẫn khơng quên, thật là sắc son.
Ngƣời đời cứ nghĩ yêu nhau nhƣ vậy là hạnh phúc, nhƣng quý vị xét lại cho cùng, thì cĩ hạnh phúc gì đâu! Chỉ là nỗi niềm thƣơng nhớ mà thơi. Nhớ thƣơng là một sự khổ đau, cĩ đúng nhƣ vậy khơng quý vị? Nhớ thƣơng mà khơng gặp nhau thì càng khổ đau hơn. Thỉnh thoảng nhớ lại chỉ cịn là những kỷ niệm trong ký ức; mỗi lần nhớ lại là một nỗi buồn man mác khởi lên tận trong tâm can của mình.
Tình yêu thƣơng trai gái vẫn là nỗi khổ đau của con ngƣời, nhƣng phải biết chủ động điều khiển nĩ, đừng để nĩ dẫn dắt đi vào đƣợc tình nhục dục thì nĩ vẫn cịn cao đẹp, khi nĩ biết giữ gìn tình yêu thƣơng ấy trong sạch, thanh cao tránh xa, đừng bƣớc thêm vào đƣờng tình dục, vì đƣờng tình dục khơng hay chút nào cả, bẩn thỉu bất tịnh và nĩ dẫn ngƣời ta chiếm hữu với nhau và nĩ cịn đƣa đến nhiều ngõ ngách đau khổ khơng lƣờng trƣớc đƣợc nữa.
Tình yêu thƣơng trai gái thanh cao, vơ tƣ là ở chỗ trong sạch, thanh tịnh, đừng lợi dụng nhau, đừng xâm chiếm nhau, chỉ nên đem lại sự bình an và an ủi cho nhau. Đƣợc nhƣ vậy tình yêu trai gái khơng khác gì tình yêu quê hƣơng, Tổ quốc, vì tình yêu quê hƣơng Tổ quốc là đem lại sự ích lợi cho dân tộc, cho nƣớc non. Tình yêu thƣơng nhƣ vậy là nguồn an ủi cho mọi ngƣời và nhất là cho những ngƣời bất hạnh trong xã hội. Yêu thƣơng khơng thể chỉ là lời nĩi suơng, lời nĩi suơng là chẳng yêu thƣơng gì cả. Yêu thƣơng phải biến ra hành động mới thật sự là yêu thƣơng.
Đây chúng ta hãy đọc: “Chiếc Hộp Yêu Thƣơng” mà suy ngẫm tình yêu thƣơng trong sạch và hồn nhiên, vơ tƣ, chứ khơng phải thứ tình yêu lợi dụng nhau:
“Gia đình Linna rất nghèo. Mẹ Linna mất sớm và ba của cơ bé ở vậy, cảnh gà trống nuơi con. Cuộc sống hai cha con rất khĩ khăn nên mọi thứ phải tần tiện lắm mới cĩ đủ tiền cho cơ bé đến trường. Bé Linna đã sớm ý thức được sự vất vả của ba nên cơ rất ngoan và biết tiết kiệm mọi thứ trong sinh hoạt.
Mới sáu tuổi nhưng Linna phải làm gì để cĩ mĩn quà sinh nhật tặng ba mà khơng tốn kém. Và đĩ là lý do ba của đứa bé đã mắng con gái mình vì lãng phí. Tiền bạc eo hẹp, cho nên người cha nổi giận khi cơ bé cắt những tấm giấy bao tập làm từng mảnh nhỏ chỉ để trang trí một chiếc hộp giấy. Hơm sau cơ bé mang chiếc hộp đến bên ba và nĩi: “Con tặng ba, chúc ba sinh nhật vui!”
Ba của Linna vì cơn giận dữ của mình hơm trước nhưng rồi lại ngạc nhiên khi ơng mở hộp ra chẳng thấy gì. Ơng mắng con gái. Cơ bé ngước nhìn cha, nước mắt rưng rưng: “Ba ơi! Đĩ đâu phải là chiếc hộp khơng. Con đã thổi đầy những nụ hơn trong đĩ để tặng ba!” Người cha giật mình, ơm cơ con gái nhỏ vào lịng, hai hàng nước mắt chảy dài trên má và ơng xin lỗi con.
Ít lâu sau, Linna qua đời trong một tai nạn. Gần chục năm mà người cha vẫn giữ khư khư chiếc hộp bên cạnh. Mỗi khi khơng vui, ơng mở chiếc hộp ra và tưởng tượng những nụ hơn của con gái bé bỏng đang bay lên má của ơng, rất ấm áp.
Trên đời này cĩ tài sản nào quý giá hơn những chiếc hộp chứa đầy tình yêu thương như thế!
Ân Nam (theo Valuable box) Tình yêu thƣơng nhƣ cháu bé Linna là một thứ tình yêu thƣơng trong sạch thanh cao và vơ tƣ. Sống trên đời này chúng ta hãy giữ gìn tình yêu thƣơng trong sạch ấy dù trai hay gái cĩ yêu thƣơng nhau thì đừng bƣớc vào tình nhục dục vì nĩ sẽ làm mất giá trị thanh cao, vơ tƣ trong sạch của tình yêu thƣơng, vì tình nhục dục ơ trƣợc bẩn thỉu là một loại tình cảm thấp hèn lợi dụng, xâm chiếm gây ra nhiều khổ đau.
Tình trạng hiện giờ ngƣời mẹ giết con trong trứng nƣớc, đĩ là con ngƣời mất hết tình yêu thƣơng của ngƣời mẹ, chỉ cịn biết tìm cách thỏa mãn tình nhục dục, vì thế họ bày ra bằng nhiều cách ngăn ngừa phá thai, bằng bao cao su hoặc bằng thuốc thang phá thai hoặc bằng cách cột, đốt v.v….Và cuối cùng thì bằng cách phẫu thuật nạo, mĩc bỏ thai nhi một cách ác độc. Làm mẹ sao nỡ tâm giết con mình nhƣ vậy. Phải khơng quý vị?
Vậy mà cịn cĩ những ngƣời mẹ đánh con cho đến chết. Thật là lồi ác quỷ, chứ con ngƣời ai mà nhẫn tâm đánh con đến chết đƣợc nhƣ vậy, lồi thú cịn khơng nỡ ăn thịt con.
Đây là một tin tức do báo Tuổi Trẻ thứ năm 27-12-2007 “Bé trai 5 tuổi bị mẹ ruột đánh đã tử vong”.
TPHCM – Sau 5 ngày hơn mê, phải phẫu thuật cấp cứu, thở máy và chăm sĩc đặc biệt tại khoa hồi sức ngoại thần kinh Bệnh viện Chợ Rẫy. Khoảng 12g20 ngày 26 – 12, bé Phạm Huy Hồng 5 tuổi (xã Bình Hưng huyện Bình Chánh TPHCM) đã trút hơi thở cuối cùng tại bệnh viện.
Như Tuổi Trẻ đã thơng tin, khoảng 21g ngày21-12, bé Hồng được những người hàng xĩm tốt bụng đưa đến Bệnh viện Chợ Rẫy cấp cứu trong tình trạng cĩ nhiều vết bầm tím trên mặt, đầu đã hơn mê vì mẹ ruột đánh đập tàn nhẫn. Kết quả chụp CT scan sọ não cho thấy Hồng bị chấn thương sọ não, cĩ máu tụ dưới màng cứng bán cầu bên trái với biểu hiện phù não mê sâu.
Tại cơ quan điều tra, Phạm thị Mai - mẹ của bé Hồng lúc 13g ngày 21-12, vì tức chuyện bé Hồng khơng nghe lời mình nên đã dùng vá múc canh, nồi gang, bình ga mini, bình xịt muỗi …đập tới tấp vào đầu, lưng Hồng để “dạy dỗ” Đến 20 giờ cùng ngày, thấy bé Hồng ĩi mữa mê man Mai nhờ người đưa bé đi cứu cấp….
L.TH.H.
Ngƣời mẹ sao nỡ nhẫn tâm đánh con đến chết nhƣ vậy. Ngày xƣa ơng bà dạy con cháu nên đánh con thì đánh mơng chúng, chứ khơng đƣợc đánh bất kỳ nơi đâu hết, khi đánh phải bắt chúng nằm xuống, đánh một hai, roi mây mà thơi, chứ khơng đƣợc đánh bằng cây, gậy, gộc.v.v…Cịn bây giờ ngƣời ta đánh trẻ con ghê quá. Lịng yêu thƣơng của ngƣời mẹ của con ngƣời ở đâu, họ đã đánh mất rồi, những trẻ con thơ ngây vơ tội, thế sao ai nỡ nhẫn tâm đánh đập cơ thể ra nơng nỗi này. Thật là xĩt xa thƣơng cảm vơ cùng.
KẾT LUẬN VÀ ÁP DỤNG: Là con ngƣời thì lịng thƣơng yêu là đạo đức nhân bản thứ nhất của lồi ngƣời, nếu con ngƣời khơng cĩ lịng yêu thƣơng là lồi ác quỷ chứ khơng phải là con thú vật, vì con thú vật cũng cịn biết thƣơng yêu, cũng biết che chỡ đùm bộc lẫn nhau “Thố tử hồ bi” hoặc “Một con ngựa đau cả tàu khơng ăn cỏ”.
Chúng ta là con ngƣời phải tập rèn luyện đức hiếu sinh, chỉ cĩ đức hiếu sinh mới đem lại sự bình an cho mình, cho ngƣời và cho tất cả lồi vật; chỉ cĩ đức hiếu sinh mới đem lại cho bản thân, gia đình và xã hội sự an vui. Cho nên đức hiếu sinh là đệ nhất pháp ban vui, cứu khổ, phị nguy v.v…là một vị thần hộ mệnh cho mọi ngƣời, mọi nhà. Vì vậy các con nên nhớ lời dạy này: “Trên đời này khơng cĩ gì quý hơn lịng yêu thƣơng mình, yêu thƣơng mọi ngƣời và yêu thƣơng tất cả chúng sinh”.
ĐOẠN 31: Thật là hạnh phúc vì hạnh phúc đĩ mà cĩ đêm khơng ngủ được đành gọi điện thoại và xin phép nàng qua khơng gian gởi đến mái tĩc bạch kim của nàng một nụ hơn đầy những giọt nước mắt vui. Nàng nĩi em nhận ngay! Nhận ngay! Nhận ngay… với tiếng cười trong trẻo lạc quan đã làm cho tơi quên mất đi tuổi gần 80 mà cĩ thêm niềm vui cuộc sống. Câu này dạy đạo đức gì?