GIẢI TRÌNH ÁN: Ngƣời xƣa nĩi: “Cái nết đánh chết cái đẹp” Từ xƣa đến nay ngƣời ta ai cũng quý trọng đức hạnh hơn sắc đẹp, vì đức hạnh đem lại sự bình an, yên vui cho mọi ngƣời, ngƣời cĩ sắc đẹp thƣờng đem đến sự đau khổ. Sắc đẹp đã làm nhà tan nƣớc mất nhƣ thời Nhà Thƣơng Trụ Vƣơng mê Tơ Đắc Kỷ, U Vƣơng mê Bao Tự, Lý Trị mê Võ Tắc Thiên, Đƣờng Minh Hồng mê Dƣơng Quí Phi v.v… (Bên Trung Hoa) Ngƣời cĩ sắc đẹp rất là ác độc nhƣ: Tơ Đắc Kỷ, Bao Tự, Võ Tắc Thiên, Dƣơng Quí Phi v.v…Bởi vậy ngƣời phụ nữ cĩ sắc đẹp là ngƣời phụ nữ ác, mọi ngƣời hãy cảnh giác đề phịng.
Chúng ta là những ngƣời tu theo Phật giáo phải hiểu biết và nhìn cho thấu suốt vấn đề tình yêu thƣơng giữa nam nữ, nếu tình yêu thƣơng này khơng xem xét kỹ lƣỡng thì dễ rơi vào tình nhục dục, một thứ tình yêu thƣơng phàm phu tục tử. Bởi vì tình yêu giữa nam nữ khơng phải là con đƣờng giải thốt, nĩ là con đƣờng tái sinh luân hồi, nĩ thƣờng mang đến biết bao nhiêu tội lỗi và khổ đau, đứng bên ngồi nhìn vào nĩ giống nhƣ những hạt kim cƣơng, nhƣng khi đến gần thì nĩ là những giọt nƣớc mắt. Vậy các con hãy đề phịng.
Tuy ai cũng biết vậy, nhƣng tránh nĩ khơng phải dễ, do tránh nĩ khơng dễ nên mọi ngƣời ai cũng muốn chọn lựa chồng hay vợ đều là những ngƣời cĩ đức hạnh, nhờ cĩ đức hạnh mới cƣ xử với nhau cĩ tình, cĩ nghĩa. Cuộc sống gia đình chồng, vợ cĩ tình, cĩ nghĩa, cĩ tơn trọng và cung kính lẫn nhau thì mới cĩ an vui, yên ổn và hạnh phúc, nếu khơng đƣợc vậy thì đời sống gia đình là sơng mê, biển khổ.
Những ngƣời khơng biết chọn lựa chồng hay vợ cứ nhắm vào sắc đẹp, ƣa thích sắc đẹp khơng chọn ngƣời cĩ đức hạnh, nên khi thành vợ thành chồng, quen thuộc nhau thì những tính tình hung dữ, thơ lổ, thiếu văn hĩa, vơ đạo đức bộc lộ tƣớng thật hung ác, xảo trá, gian manh, đánh vợ, đập con, rƣợu chè, say xỉn v.v…Khơng cịn biết tơn trọng và cung kính nhau nữa nên thƣờng dùng những lời nĩi thơ bạo, kém văn hĩa, to tiếng chửi mắng, mạt sát v.v…khiến cho cuộc sống bất an, bạo lực gia đình xảy ra, cĩ khi gây ra án mạng hoặc li dị. Kẻ một nơi ngƣời một ngã. Bởi vậy chỉ cĩ đạo đức mới quân bình đƣợc cuộc sống của con ngƣời; mới đem lại sự bình an cho cá nhân, gia đình và xã hội cĩ trật tự an ninh.
Trong bài này nĩi đến ngƣời con gái con nhà họ Mạnh nhan sắc xấu xí, da đen, ngƣời lùn thấp nhƣng nàng cĩ học thức, cĩ đạo đức, biết lễ nghĩa, biết cung kính và tơn trọng mọi ngƣời. Dù ngƣời xấu xí da đen, nhƣng ai cũng mến yêu vì đức hạnh lễ nghĩa biết kính trọng ngƣời trên kẻ dƣới.
Bởi vậy con ngƣời cĩ giá trị là ở chỗ đức hạnh, cịn sắc đẹp là một hình dáng cám dỗ những ngƣời vơ minh, thiếu trí sáng suốt, khơng minh mẫn, si mê, dại khờ mới chạy theo sắc đẹp. Sắc đẹp là cái lƣới, cái bẩy rập nên mọi ngƣời khĩ ai thốt khỏi. Ngƣời chạy theo sắc đẹp là chạy đi tìm sự đau khổ, sự tái sinh luân hồi. Cĩ đúng nhƣ vậy khơng quý vị?
KẾT LUẬN VÀ ĐÁP ÁN: Ngƣời xƣa nĩi: “Cái nết đánh chết cái đẹp”. Đúng vậy, đời thiếu đạo đức nên ngƣời ta mới đam mê sắc đẹp, ngƣời cĩ đạo đức thì luơn luơn chọn ngƣời cĩ đạo đức, chứ ít ai chọn sắc đẹp, vì sắc đẹp mà khơng cĩ đạo đức thì cuộc sống chung nhau nhƣ địa ngục. Nếu ngƣời cĩ sắc đẹp mà cĩ đạo đức thì lại càng tốt đẹp hơn, nhƣng cuộc đời này rất khĩ tìm ngƣời cĩ sắc đẹp mà cĩ đạo đức, cịn ngƣợc lại cĩ sắc đẹp mà khơng cĩ đạo đức là phần nhiều. Nĩi nhƣ vậy khơng cĩ nghĩa là những ngƣời khơng sắc đẹp là những ngƣời đều cĩ đạo đức hết sao? Khơng, ngƣời khơng cĩ sắc đẹp cĩ đạo đức cũng rất hiếm; ngƣời khơng cĩ sắc đẹp khơng đạo đức cũng rất nhiều. Bởi vậy tìm một ngƣời nam cũng nhƣ tìm một ngƣời nữ cĩ đạo đức trong thời này dù ngƣời khơng sắc đẹp cũng nhƣ ngƣời cĩ sắc đẹp cũng khơng phải dễ dàng. Các con nên nhớ lời dạy này: “Sắc đẹp hay khơng sắc
đẹp đều là pháp hữu vi, nên tất cả đều vơ thƣờng khơng cĩ ngƣời nào tồn tại cả, chỉ cĩ đạo đức mới tồn tại mà thơi”. Hãy sống đạo đức các con ạ!
ĐOẠN 6: Cha mẹ đã từng hỏi cơ rằng cơ muốn lấy một người chồng như thế nào? Cơ đã nĩi thẳng mà khơng e ngại: “Con khơng cần cao sang, khơng tham phú quý, con chỉ muốn lấy được một người đức hạnh cao thượng giống như Lương Hồng mà thơi”. Câu này dạy đạo đức gì?