GIẢI TRÌNH ÁN: Tình nghĩa đạo gia đình khơng phải chỗ sắc đẹp, mà ở chỗ đạo đức lễ nghĩa. Đạo đức lễ nghĩa là sự biết cung kính và tơn trọng lẫn nhau. Nhờ đĩ hai ngƣời cùng chung sống với nhau, cùng chia vui sẻ buồn cay đắng cĩ nhau v.v… Cuộc sống nhƣ vậy mới trong ấm ngồi êm, mới thấy tình chồng nghĩa vợ ngày thêm thấm đậm mặn nồng.
Vậy quý vị nên chọn ngƣời cĩ đức hạnh hay nên chọn ngƣời cĩ sắc đẹp, vì ngƣời cĩ đức hạnh là ngƣời biết tơn trọng sự sống của nhau, biết đem lại sự an vui cho nhau, khơng những cho hai ngƣời mà cịn cho mọi ngƣời, mọi lồi động vật khác nữa, cho đến ngàn cây nội cỏ khác nữa. Vì thế nàng họ Mạnh đã mạnh dạn nĩi thẳng với cha mẹ: “Con khơng cần cao sang, khơng tham phú quý, con chỉ muốn lấy được một người đức hạnh cao thượng giống như Lương Hồng mà thơi”. Đấy là ngƣời phụ nữ khơn ngoan biết chọn chồng là ngƣời đức hạnh. Ngƣời chồng cĩ đức hạnh thì biết tơn kính vợ con nên khơng bao giờ cĩ lời to, tiếng lại, tính tình hiền lành khơng bao giờ hung dữ chửi mắng, bắt nạt vợ con; khơng bao giờ nĩi lời nặng nhẹ, nĩi lời khơng ái ngữ; khơng bao giờ nĩi lời thơ bạo hoặc xƣng hơ kêu gọi nhau bằng “mầy, tao, mi, tớ” và khơng bao giờ bạt tay hay đấm đá vợ con.
Trong tình nghĩa đạo gia đình vợ chồng con cái đều lấy đức lễ đối xử nhau, nên mọi ngƣời đều biết cung kính và tơn trọng lẫn nhau nhƣ trên đã nĩi, dù là con cái cịn bé bỏng nhƣng cha mẹ nên đối xử với chúng nhƣ ngƣời lớn, nhƣ ngƣời bạn thân. Nhờ đĩ gia đình mới cĩ yên vui và hạnh phúc.
Vợ tơn trọng chồng, chồng tơn trọng vợ thì làm sao cĩ những lời nĩi nặng nhẹ nhau; thì làm sao cĩ những lời nĩi thơ lổ tục tằng kém văn hĩa; thì làm sao cĩ những lời nĩi mạt sát vợ hoặc chồng con. Cho nên đức lễ rất cần thiết cho mọi ngƣời để cuộc sống gia đình luơn luơn đƣợc yên vui và hạnh phúc .
Con ngƣời khi mới gặp nhau cịn xa lạ nên theo phép xả giao rất lịch sự, tỏ ra cĩ vẻ lễ phép tơn trọng, kính mến ăn nĩi dè dặt ngọt ngào lễ độ “thƣa trình, dạ, dạ, vâng, vâng”. Nhƣng khi đã quen mặt nhau rồi thì bộ mặt thật của con ngƣời vơ đạo đức sẽ hiện lộ ra bản chất của lồi động vật hung dữ. Và đức lễ cung kính và tơn trọng lẫn nhau khơng cịn nữa, lời nĩi sỗ sàng hung hăng. Lúc bây giờ gia đình là địa ngục trần gian, cứ ít hơm khơng việc này thì việc khác xảy ra, khiến cho mọi ngƣời trong gia đình đau khổ lại càng đau khổ hơn. Bởi vậy chúng ta hãy cẩn thận, dè dặt vì con ngƣời cĩ hai mặt: mặt thiện và mặt ác. Mặt thiện là đạo đức nhân bản, cịn mặt ác là vơ đạo đức nhân bản, đĩ là bản chất của lồi động vật chứ khơng phải là con ngƣời.
Từ khi đạo Phật ra đời chỉ dạy và giúp cho lồi ngƣời biết cách thức sống đúng theo mặt thiện. Sống đúng theo mặt thiện là sống đúng bản chất của con ngƣời thật, cịn ngƣợc lại là sống theo bản chất của lồi thú vật. Cho nên muốn làm ngƣời thật, thì luơn luơn lúc nào cũng phải ngăn và diệt tất cả những hành động thân, khẩu, ý ác. Bởi những hành động thân, khẩu, ý ác là những hành động sống vơ đạo đức, vơ nhân bản.
Nhờ đĩ đạo Phật mới xác định đƣợc con ngƣời nào là con ngƣời thật và con ngƣời nào là con ngƣời thú vật. Bởi vậy ngƣời nào sống làm khổ mình, khổ ngƣời và khổ tất cả chúng sinh là con ngƣời thú vật. Bởi vì con ngƣời sao nỡ tâm ăn thịt những lồi động khác, vì chúng cũng cĩ sự sống bình đẳng nhƣ con ngƣời vậy. Chỉ cĩ những con thú mới ăn thịt nhau mà thơi. Cĩ đúng nhƣ vậy khơng quý vị?
Những ngƣời sống khơng làm khổ mình, khổ ngƣời và khơng làm khổ tất cả chúng sinh, đĩ là con ngƣời thật con ngƣời. Lời xác định quả quyết này về con ngƣời thật là nhƣ vậy, cho nên trên đời này khơng cĩ một ngƣời nào dám phủ nhận lời dạy này.
KẾT LUẬN VÀ ÁP DỤNG: Đức lễ đối với đạo Phật là đức khiêm hạ, một đức hạnh cung kính và tơn trọng đối với sự sống của mọi ngƣời và muơn lồi với một lịng từ bi thƣơng sĩt khơng bao giờ làm khổ mình, khổ ngƣời và khổ muơn lồi chúng sinh. Đĩ là một đức hạnh tuyệt vời mà con ngƣời cần phải luơn luơn sống để đem lại sự an vui cho lồi ngƣời trên thế gian này. Các con nên nhớ và tu tập rèn luyện đức khiêm hạ để xứng đáng là những ngƣời con Phật.
ĐOẠN 7: “Câu nĩi của cơ về sau đến tai Lương Hồng. Lương Hồng đã cảm thấy rằng người con gái họ Mạnh kia cĩ thể tâm đầu ý hợp với mình. Chàng đã chẳng hề để ý đến dung nhan xấu xí của cơ, vui vẻ mời người làm mối đến cầu hơn. Câu này dạy đạo đức gì?