... lồ có thể khai thác chung không gian địa lý, không còn cản trở
sự giao tiếp con người với
con người.
II. Toàn cầu hóa truyềnthông đại chúng
Nằm trong xu thế vận động chung cũng như sự tác ... tin đại chúng trở thành người điều khiển các quá trình giao
tiếp mang tính xã hội rộng rãi. Như vậy, truyềnthông đại chúng là hoạt động giao tiếp
xã hội rộng rãi thông qua các phương tiện thông ... ngoại sinh, giao lưu và tiếp biến văn hóa cần được
nhìn nhận một cách thấu đáo và biện chứng.
- Tiếp tục giữ vững nguyên tắc Đảng lãnh đạo đối với hệ thốngtruyềnthông
đại chúng. Nội dung thông...
... NGC MNH
Học viên cao học khóa 2009-2011
Chuyên ngành: LịCH Sử ĐảNG CộNG SảN VIệT NAM
NHNG NI DUNG CH YU TRONG TRUYN THNG
DNG N C V GI NC CA DN TC VIT NAM
TIU LUN LCH S VIT NAM
Hà Nội, tháng ... Nam.
Vậy những đặc thù tạo nên truyềnthốngcủaViệtNam là gì?
Trước hết, ViệtNam là nước có vị trí quan trọng của vùng Đông Nam
Á. Nằm ở góc cực Đông -Nam của đại lục Châu Á, nước ta vừa nhìn ra Thái ... là nguồn động viên to lớn cho các thế hệ người ViệtNam vươn lên hoàn
thành nhiệm vụ được lịch sử giao phó cho mình.
tránh xảy ra những xung đột dẫn đến cảnh "máu chảy, đầu rơi",...
... không gian làng. Cái kiểu đánh dấu này vẫn tồn tại trong tâm thức người Việt
hiện đại. Một buổi giao lưu trong thiên nhiên, một đám hội hè, hễ có nhiều quần thể khác nhau thì
thế nào cũng dựng ... thức trong cấu trúc môi trường làng. Có cổng thì ở sát rìa làng, có cổng thì ở
tít đầu đường, chỗ giaovới cái quan (đường cái) và làng. Vị trí địa lý, vị trí qui ước cũng chỉ làm
cái việc đánh...
... dântộcViệt
Nam ta
Như chúng ta đã biết, lịch sử ViệtNam đã trải qua hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước. Quá trình đó
đã rèn luyện và hun đúc nên những thế hệ con người ViệtNam giàu lòng ... pháp luật” phải dầndần trở thành
truyền thốngcủa con người ViệtNam hiện đại. Cũng có nhữngtruyềnthống cũ phải có nội dung mới,
chẳng hạn “hiếu học” không chỉ là chăm chỉ, cần cù, vượt ... đồng thời phải bảo tồn và phát huy những giá trị đạo đức truyền
thống tốt đẹp củadântộcViệt Nam. Khi tiến hành công tác giáo dục truyềnthống đạo đức cần chú ý đến
hai yêu cầu cơ bản sau:
Thứ...
... quốc gia trong khu vực và trên thế giới, văn hoá ViệtNam đà đợc mở rộng và giao
lu với nhiều nền văn hoá trên thế giới. Ngời dânViệtNam cũng đà có cơ hội tiếp nhận
những giá trị tinh hoa ...
thuật và có năng suất cao. Tiết kiệm cần đợc thực hiện cả trong tiêu dùng và trong
sản xuất nhằm nâng cao tích luỹ và giảm chi phí đầu vào, hạ giá thành sản phẩm, góp
phần nâng cao khả năng cạnh ... tộcViệtNam trong suốt chiều dài lịch sử đấu tranh dựng nớc và giữ
nớc. Thông qua toàn cầu hoá, những giá trị truyềnthốngcủadântộc đà và đang có cơ hội
đợc mở rộng, giao lu và bổ sung, đổi...
... văn hóa Việt Nam, thời kỳ “nhất thành”
để sau đó “vạn biến”. Văn hóa dân gian là “văn hóa gốc”, “văn hóa mẹ”, tức văn hóa
khởi nguồn, sản sinh và nuôi dưỡng các hình thức phát triển cao sau này, ... sau này, như văn hóa
chuyên nghiệp, bác học, cung đình. Văn hóa dân gian còn là văn hóa của quần chúng
lao động, mang tính bản địa, tính nội sinh cao. Tất cả các nhân tố kể trên, khiến cho
văn ... vai trò định hướng, điều tiết trong
mở cửa và giao lưu văn hóa. Đậm đà bản sắc dântộc vừa là một đặc trưng, vừa là một
tính chất của văn hóa Việt Nam. Bản sắc văn hóa dântộc quyết định sự vận...
... gia, dân tộc, bao giờ cũng
có lợi ích chung và cao cả. DântộcViệtNam dù có nhiều giai cấp xã hội,
tộc người và tôn giáo khác nhau, song người ViệtNam đều là con Hồng
cháu Lạc có lịch sử ... xuất sắc củadântộcViệt Nam, đã để
lại cho dântộc ta, cho toàn nhân loại một kho tàng lí luận vô giá. Đó là hệ tư
tưởng Hồ Chí Minh - ngọn đuốc soi đường, kim chỉ nam cho mọi hành động
đưa ... ở các nước thuộc địa và phụ thuộc, Hồ
Chí Minh đặc biệt chú ý đến Trung Quốc và Ấn Độ. Đây là hai nước đem lại
cho ViệtNam nhiều bài học về tập hợp các lực lượng yêu nước tiến bộ để
tiến...
... Việt
Nam thế kỷ XVII thì ca ngợi: “Phụ nữ ViệtNam tính khí êm dịu hơn bất cứ dân
tộc nào khác ở Phương Đông, đón tiếp khách khứa rất nồng hậu , tâm tính
khoáng đạt, thoải mái, dáng đi thong ... chỉ có ở Việt Nam. Hạnh phúc củanhững người
phụ nữ ấy không phải chỉ là lắm tiền của, có địa vị cao sang, cuộc sống yên ổn,
có người chồng thuỷ chung, những đứa con ngoan, trung hiếu làm rạng ... Hoa còn bản lĩnh của nhân dân lao
động Việt Nam, đạo lí dân gian Việt Nam, sự ổn định trong các gia đình Việt
Nam truyềnthống đã giúp người ViệtNam duy trì một nền văn hoá tốt đẹp ngay
trong...
... trội, rất độc đáo của Trung Hoa. Tuy có lịch sử ra đời và
phát triển chưa dài (khoảng 200 năm) nhưng Kinh kịch đã đi vào đời sống tâm hồn
của người Trung Quốc nói chung, người Bắc Kinh nói ... Hồng Khánh… ở Việt Nam, các công trình nghiên cứu
về Kinh kịch không nhiều. Các nhà nghiên cứu ViệtNam hầu như đặt Kinh kịch
vào trong hệ thống nghiên cứu về văn hoá Trung Hoa nên những dòng ... đời Tống, Kim, Nguyên và nở rộ vào thời hậu kì của chế độ phong
kiến Trung Quốc.
Hí khúc Trung Quốc có khởi nguồn xa xưa từ ca múa cổ đại, thầy mo có vị
trí đặc biệt. Đến thời kì Xuân Thu (722...
... kế thừa một cách
tập trung truyềnthống lịch sử lâu đời của hí khúc, tích luỹ đầy đặn các ngón
nghề cao siêu. Kinh kịch nổi tiếng trong làng nghệ thuật thế giới là ca kịch
của Bắc Kinh. Nh ... đẹp trội, rất độc đáo của Trung
Hoa. Tuy có lịch sử ra đời và phát triển cha dài (khoảng 200 năm) nhng
Kinh kịch đà đi vào đời sống tâm hồn của ngời Trung Quốc nói chung, ngời
Bắc Kinh nói riêng ... Hồ Hồng Khánh ở Việt Nam, các công trình nghiên cứu về Kinh kịch
không nhiều. Các nhà nghiên cứu ViệtNam hầu nh đặt Kinh kịch vào trong
hệ thống nghiên cứu về văn hoá Trung Hoa nên những dòng...
... "Trước hết, một ViệtNam thực tế
nhất thiết là một ViệtNamthống nhất; và
sau đó, một ViệtNam thực tế là một Việt
Nam làng xã; một ViệtNam Nho giáo và
một ViệtNam cách mạng."
6
... of education, particularly of
history education, in the socialization of the ways in which the young generation imagine of
their national community. According to Pham, the Vietnamese educators ... B., Community and Revolution in Modern Vietnam, Boston,
1976, p. 1.
[5]. Hồ Chí Minh, sđd, tr. 383.
[6]. Taylor, Keith W, Vietnamese Studies in North America, Keynote Speech No.2. Paper
presented...