I. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1. Về tác giả: Hanx Cri-xti-an An-đéc-xen (1805-1875) là nhà văn Đan Mạch nổi tiếng chuyên viết truyện cho thiếu nhi. Ông có thể dựa theo những câu chuyện cổ tích được lưu truyền trong dân gian để viết lại, nhưng cũng nhiều truyện ông tự sáng tác mới hoàn […] phan tich an y man doi thoai giua hon truong ba va xac hang thit, suy nghĩ về đời sống tình cảm gia đình trong chiến tranh qua truyện ngắn chiếc lược ngà, Csuy nghĩ của em về đức tính tự tin, hien tai la nguyen khi cua quoc gia, soạn lòng yêu nước, Van mau bai rung xa nu, ta ve mua xuan, bai van chung jminh cau tuc ngu that bai la me thanh conh, phan tich doan tholop lop may cao cung nho nhatrang giang cua huy can, giải thích câu tuc ngữ có chí thì nên I. KIẾN THỨC
CƠ BẢN
1. Về tác giả:
Hanx Cri-xti-an An-đéc-xen (1805-1875) là nhà
văn Đan Mạch nổi tiếng chuyên viết truyện cho thiếu
nhi. Ông
có thể dựa theo những câu chuyện
cổ tích được lưu truyền trong dân gian để viết lại, nhưng cũng
nhiều truyện ông tự sáng tác mới hoàn toàn. Dù theo cách nào thì những câu chuyện của ông (Cô
bé bán
diêm, Bầy chim thiên nga, Nàng tiên cá, Bộ quần áo mới của hoàng đế, Nàng công chúa và hạt đậu,… )
cũng luôn được các
bạn nhỏ khắp nơi trên thế giới (trong đó
có Việt Nam) hoan nghênh nhiệt liệt. Các
nhân vật của ông đôi khi ở trong những hoàn cảnh rất thương tâm nhưng nhìn chung truyện của ông luôn
lấp lánh thứ ánh sáng lãng mạn kì ảo, kết thúc
có hậu, mang đến cho
bạn đọc niềm tin và tình yêu đối với
cuộc sống.
Nhà
văn Nguyễn Tuân đã viết: “Một em nhỏ nào đã đọc qua truyện ngắn Ăngđớcxen
([1])
thì trọn đời
không khi nào quên và dửng dưng với thơ ca, mộng ước, tình thương yêu và lòng công bằng. Còn trứng
nước, người độc giả tí hon thấy ở truyện Ăngđớcxen cái thế giới tưởng tượng xa xôi
có yêu tinh nhưng
cũng
có nàng Tiên, và sớm biết rằng kẻ ác dù oai tợn đến đâu rồi cuối cùng cũng cứ lăn chiêng đổ nhào.
Lớn dần lên, tưởng tượng dồi dào hơn, người
bạn đọc sẽ thấy nhân vật là những người
cố gắng vượt khó
để tiến gần lên công lí và nhích mãi tới chân lí. Đứng tuổi rồi thì người
bạn đọc sẽ thấy ở truyện ngắn đó
bừng lên những kinh nghiệm về lẽ đời và đạo người, thấy cái triết lí sinh động của sự sống, và cái lí giải
chân xác về cuộc sống. ở người độc giả lớn tuổi, Ăngđớcxen đã biết tỉnh gợi được lại cái phần hồn nhiên
trong trắng
vẫn đọng chìm, đánh thức lại những cái bồng bột chân chất của tuổi măng trứng để mà đối soi
vào thực tế phiền phức.
[ ] Ăngđớcxen là một
văn hào nổi tiếng trong nước, và danh vang ra nhiều nước ngoài như Nga, Đức,
Thuỵ Điển, Anh, Pháp, Mĩ,… Lúc sống đã như vậy và sau lúc nằm xuống, lại càng lừng lẫy. Sinh thời,
Ăng-đớc-xen là
bạn thân của Hen-ri Hai-nơ nước Đức, Vích-to Huy-gô nước Pháp, Sác-lơ nước Anh; M.
Goóc-ki là người rất thích truyện ngắn Ăngđớcxen. Ăngđớcxen đã nói: “Tôi rất sung sướng thấy tác
phẩm của tôi được đọc nhiều ở nước Nga vĩ đại và hùng cường mà tôi đã hiểu phần nào về
văn học súc
tích từ Ka-ra-ma-din, Pu-skin đến những thời cận đại”. Tự hào về cái phần của Tổ quốc Đan Mạch mình
đóng góp vào
văn học thế giới, Ăngđớcxen rất tha thiết với những thành quả của các nền
văn học các
nước. Ăngđớcxen đã được dịch ra từ lâu rồi ở trên thế giới, trong khối dân chủ và cả ở nhiều nước tư bản.
Riêng ở Liên Xô, đã dịch ra 33 thứ tiếng khác nhau, xuất
bản 190 lần gồm hơn 7 triệu cuốn, đã phổ nhạc
cho kịch viện thiếu nhi, các hý viện
soạn truyện thành kịch, và đài truyền thanh
có những buổi phát thanh
cho trẻ em Liên Xô và dành riêng cho các truyện Ăngđớcxen.
2. Về tác phẩm:
Đoạn trích
Cô bé bán diêm tuy không đầy đủ nhưng cũng đã cho thấy một nghệ thuật kể chuyện rất hấp
dẫn của An-đéc-xen. Các tình tiết được sắp xếp, miêu tả hợp lí, thủ pháp lãng mạn phát huy tối đa hiệu
quả khiến cho cái chết của
cô bé bán diêm tuy rất thương tâm nhưng không bi thảm, để lại nhiều dư vị,
cảm xúc tốt đẹp trong lòng
bạn đọc.
a) Trong phần thứ nhất, người đọc
có thể thấy được hoàn cảnh của
cô bé bán diêm: Nhà cửa sa sút, mẹ
chết, bà nội qua đời, chỉ còn người bố khó tính hay mắng nhiếc, chửi rủa, và đánh đập em. Nhà em lúc
này là một xó tối tăm, trên gác sát mái nhà.
Thời gian câu chuyện xảy ra vào đêm giao thừa lạnh buốt. Không gian là ngoài đường phố lạnh lẽo. Em
bé
bán diêm phải ngồi nép trong một góc tường cho đỡ lạnh.
Trong truyện, nhà
văn đã sử dụng các hình ảnh tương phản:
- Ngôi nhà đẹp đẽ, xinh xắn, nơi em sống đầm ấm xưa kia so với một xó tối tăm, trên gác sát mái nhà gió
lùa lạnh lẽo;
- Cửa sổ mọi nhà sáng rực ấm áp với ngoài đường phố tối ở góc tường, giữa hai ngôi nhà;
- Phố xá sực nức mùi ngỗng quay với cảnh em
bé đói rét.
Những hình ảnh tương phản này làm nổi bật tình cảnh đáng thương của em bé: người mẹ đã qua đời,
người bà đã mất, chỉ còn lại người bố hay mắng nhiếc, chửi rủa.
b) Những mộng tưởng của
cô bé mỗi lần quẹt diêm:
- Lần thứ nhất, vì em đang rét nên “Em tưởng chừng như đang ngồi trước một lò sưởi bằng sắt
có những
hình nổi bằng đồng bóng nhoáng”.
- Lần thứ hai, em đang đói, nên mơ ước “Bàn ăn đã dọn, khăn trải
bàn trắng tinh, trên
bàn toàn bát đĩa
bằng sứ quý giá, và
có cả một con ngỗng quay”.
- Lần thứ ba, khi đã được ấm, no trong tưởng tượng, em ước “một cây thông Nô-en. Cây nỳa lớn và lộng
lẫy… Hàng ngàn ngọn nến sáng rực, lấp lánh trên cành lá xanh tươi và rất nhiều nhiều bức tranh
màu sắc
rực rỡ như những bức bày trong các tủ hàng”.
- Lần tiếp theo, “em
bé nhìn thấy rõ ràng bà em đang mỉm cười với em”.
- Lần cuối cùng, vì muốn níu bà ở lại, “em quẹt tất cả những que
diêm còn lại trong bao.
Diêm nối nhau
chiếu sáng như giữa
ban ngày. Chưa bao giờ em thấy bà em to lớn và đẹp lão như thế này. Bà cụ càm lấy
tay em, rồi hai bà cháu bay vụt lên cao, cao mãi”.
Đó là diễn biến hợp lý trong những mộng tưởng khi
cô bé quẹt diêm. Trong số các mộng tưởng ấy, những
điều gắn với thực tế là lò sưởi,
bàn ăn, cây thông Nô-en. Những điều thuần tuý chỉ là mộng tưởng là
ngỗng quay nhảy ra khỏi đĩa, mang cả dao ăn, phuốc sét cắm trên lưng tiến về phía em bé, bà em đang
mỉm cười với em, bà cụ cầm lấy tay em, hai bà cháu bay vụt lên cao, cao mãi…
c) Truyện ngắn Ăngđớcxen đã cụ thể hoá những hoài bão của tác giả. Càng am tường về sự mục ruỗng và
đê tiện của đám quyền tước thống trị, mà tác giả lại càng nhận thức sâu sắc được về
bản chất thuần phác
của những con người nghèo, đói sạch, rách thơm và tâm hồn
có rất nhiều
điểm rất cao quý. Truyện nào
của Ăngđớcxen cũng phụng sự cho những người thường dân làm lụng, rất nhiều thiện ý nhưng cũng rất
nhiều đau khổ. Cái xấu, cái ác, tủi thương khổ não
vẫn bao vây con người, nhưng nhà viết đoản thiên kì
tài của chúng ta
vẫn là người tin chắc ở tương lai hạnh phúc,
vẫn giữ độc giả mình đứng sát vào điều
thiện. Cái lòng lạc quan ở em
bé bán diêm ấy cũng đã bao trùm toàn bộ trước tác” (Nguyễn Tuân: Chuyện
nghề, NXB Tác phẩm mới, 1986, tr. 11-13).
II. RÈN LUYỆN KỸ NĂNG
1. Tóm tắt:
Đêm giao thừa, trời rét mướt. Một
cô bé bán diêm nghèo mồ côi mẹ, đầu trần, chân đi đất, bụng đói đang
dò dẫm đi trong bóng tối. Suốt cả ngày em không
bán được bao
diêm nào. Em không dám về nhà vì sợ bố
sẽ đánh em. Ngồi nép vào một góc tường, em quẹt một que
diêm để sưởi ấm. Que
diêm thứ nhất cho em
có cảm giác ấm áp như ngồi bên lò sưởi. Em quẹt que
diêm thứ hai, em được thấy
bàn ăn thịnh soạn. Quẹt
que
diêm thứ ba, em được thấy cây thông Nô-en. Quẹt que
diêm thứ tư, em gặp bà em. Em đã quẹt hết cả
bao để được gần gũi bà em. Em đã chết trong giá rét khi mơ cùng bà bay lên cao mãi.
2. Cách đọc:
Khi đọc
bài văn cần phát huy tối đa trí tưởng tượng, hình dung theo từng chi tiết, phân biệt giọng kể của
tác giả và giọng thể hiện suy nghĩ của
cô bé bán diêm. Ví dụ: “Chà! Giá quẹt một que
diêm mà sưởi cho
đỡ rét một chút nhỉ? Giá em
có thể rút một que
diêm ra quẹt vào tường mà hơ ngón tay nhỉ? Cuối cùng
em đánh liều quẹt một que.
Diêm bén lửa thật là nhạy”.
([1]) Ăngđớcxen: An-đéc-xen.
. em bé bán diêm ấy cũng đã bao trùm toàn bộ trước tác” (Nguyễn Tuân: Chuyện nghề, NXB Tác phẩm mới, 1986, tr. 1 1-1 3). II. RÈN LUYỆN KỸ NĂNG 1. Tóm tắt: Đêm giao thừa, trời rét mướt. Một cô bé bán. lại càng lừng lẫy. Sinh thời, Ăng-đớc-xen là bạn thân của Hen-ri Hai-nơ nước Đức, Vích-to Huy-gô nước Pháp, Sác-lơ nước Anh; M. Goóc-ki là người rất thích truyện ngắn Ăngđớcxen. Ăngđớcxen đã nói:. cường mà tôi đã hiểu phần nào về văn học súc tích từ Ka-ra-ma-din, Pu-skin đến những thời cận đại”. Tự hào về cái phần của Tổ quốc Đan Mạch mình đóng góp vào văn học thế giới, Ăngđớcxen rất