2.1. Những qui ƣớc về tổ chức, các vai trị và ứng xử bên trong các HĐN 2.1.1. Những qui ƣớc về tổ chức HĐN
Mỗi nhĩm/tổ chức xã hội, đều cĩ những giới hạn được xác định: những giới hạn này qui định ai là thành viên và ai khơng là thành viên. Nĩ cĩ một cơ cấu nội tại, theo đĩ mọi thành viên đều nằm trong một mối quan hệ rõ ràng với tất cả những người khác theo các thể chế do nhĩm đề ra. Các tổ chức xã hội trong làng – xã trước đây, từ tộc họ, xĩm giáp cho đến các phường hội đều cĩ những qui định riêng của mình để đảm bảo sự ràng buộc lẫn như giữa các thành viên và sự vận hành chung của nhĩm. Các nguyên tắc, các quy ước giữa các cá nhân địi hỏi mọi người đều phải tuân thủ khi xác định cho mình tư cách là thành viên của nhĩm đĩ,
Theo nhà dân tộc học Từ Chi, bản thân chữ “hội” trong tên gọi của các tổ chức ở làng – xã đã hàm nghĩa sự quy chiếu vào lịng tự nguyện của từng người tham gia. Sự quy chiếu này cũng được áp dụng với tổ chức HĐN. Trên danh nghĩa, nguyên tắc trước hết của sinh hoạt đồng niên là dựa trên sự tự nguyện của các thành viên. Khơng cĩ một quy định cụ thể bắt buộc một người nam giới trong làng phải tham gia hay khơng tham gia vào HĐN. Dẫu vậy, như nhiều người nhận xét thì “chỉ trừ những người khơng cĩ điều kiện như họ ở xa hay những người quá “lập dị” thì
mới khơng tham gia chứ cịn ai cũng muốn tham gia hội này hết. (Nam, 75 tuổi, cán
bộ nghỉ hưu). Dường như, những người nơng dân tham gia vào các tổ chức tự nguyện này, vừa để nhằm đáp ứng các nhu cầu của cá nhân vừa do một sự thúc đẩy về tinh thần nào đĩ khiến cho người ta khĩ cĩ thể cưỡng lại được.
Trên cơ sở tự nguyện, mỗi thành viên nam của làng sẽ chọn cho mình một HĐN để tham gia. Đương nhiên, khi muốn gia nhập một HĐN nào đĩ, họ phải tuân thủ qui ước thứ hai là qui ước về lớp tuổi. Đây cĩ thể coi là nguyên tắc cơ bản nhất của các HĐN, nĩ tạo nên đặc trưng của hội này so với các loại hình tổ chức khác. Theo đĩ, việc xác định một người thuộc HĐN này hay HĐN khác chính là năm sinh của anh ta. Theo nguyên tắc này, những nam giới sinh cùng một năm trong cả làng sẽ cùng tham gia vào một HĐN. Tuy nhiên, khơng phải lúc nào cũng là dễ dàng để một cá nhân tự xác định cho mình một tổ chức để gia nhập. Việc tồn tại song song
- 55 -
hai cách tính tuổi theo âm lịch và dương lịch đã làm cho việc xác định thành viên của các HĐN trở nên linh hoạt hơn nhiều. Cĩ rất nhiều trường hợp một người nếu tính theo năm âm lịch thì thuộc HĐN này nhưng nếu tính theo năm dương lịch thì lại thuộc HĐN khác. Trong những trường hợp như thế, thường thì người ta sẽ lấy tuổi theo âm lịch để làm cơ sở. Và đây là việc rất phổ biến. Nhưng đơi khi, việc cố gắng dùng năm sinh theo âm lịch như cách tính truyền thống để xác định tư cách thành viên của một người cũng khơng mang lại những kết quả như mong muốn, ở rất nhiều các HĐN mà chúng tơi cĩ dịp tiếp xúc, những trường hợp một người đã từng tham gia vào hai HĐN khác nhau với lý lẽ rằng anh ta cĩ thể tham gia hội nào cũng được vì đều đúng với năm sinh của mình là điều thường xuyên xảy ra. Một người ở Quan Đình cho chúng tơi biết:“Trước đây anh tham gia vào hội 77 nhưng một thời gian thấy khơng hợp nên lại chuyển sang hội 78. Tham gia đồng niên như vậy chẳng ai cĩ quyền bắt ép mình vì đây là tự nguyện. Hơn nữa, nếu tính theo tuổi dương lịch thì anh sinh năm 78 nhưng tính âm lịch thì anh sinh năm 77 nên tham gia hội nào cũng được. Trước đây anh chơi với hội 77 vì theo các cụ hay tính tuổi âm lịch nhưng vào hội đĩ nhiều người mình khơng thích. Cịn hội 78 thì tồn bạn bè học cùng lớp trước đây nên thân nhau hơn, dễ chơi hơn. Thế là chuyển từ hội 77
sang hội 78.” (Nam, 30 tuổi, thợ mộc)
Những trường hợp như anh T khơng phải là hiếm. Nĩ cho thấy, nguyên tắc cùng năm sinh là nguyên tắc cơ bản nhưng khơng phải là nguyên tắc quyết định nhất. Việc tham gia vào HĐN này hay HĐN khác cịn tùy thuộc vào các mối quan hệ cá nhân, vào sở thích và thiện cảm của một người với các thành viên khác trong nhĩm, Một người nếu như cảm thấy “hợp” với những người ở một nhĩm nào đĩ thì họ sẽ gia nhập vào nhĩm đĩ. So với quá khứ, thể chế của nhĩm dường như đã cĩ phần được nới lỏng để dành chỗ cho sự tự do lựa chọn của các nhân. Tuy vậy, về cơ bản, việc này cũng chỉ cĩ thể linh hoạt đối với những người sinh vào thời điểm đặc biệt giữa năm âm lịch và năm dương lịch. Và để giữ sự ổn định lâu dài cho nhĩm, các trường hợp như anh T chỉ cĩ thể chuyển từ hội nọ sang hội kia một lần duy nhất.
- 56 -
Các nguyên tắc cơ bản như trên mới chỉ là điểm khởi đầu để xác định tư cách thành viên của một nhĩm. Để vận hành nĩ, người ta cịn cần đến những quy định cụ thể để ràng buộc các thành viên với nhau. Qui ước của các HĐN ra đời là sự thể chế hố các qui định đĩ. Các HĐN dù ở giai đoạn đầu khi mới nhĩm họp hay sau này khi đã ổn định đều xây dựng cho mình những qui ước chung được gọi là qui chế hoạt động. Ban đầu, khi mới thành lập, hầu hết các HĐN đều cĩ qui chế được ghi chép lại thành văn bản và được chuyển giao các trưởng hội của từng năm nắm giữ. Tuy nhiên, việc ghi chép thành văn bản hầu như khơng cĩ mấy tác dụng và các văn bản này nhanh chĩng bị thay thế do nĩ cĩ nhiều hạn chế: “Lúc đầu cĩ bằng văn bản nhưng thực tế văn bản nĩ cũng khơng chuẩn tức là khi áp dụng vào sinh hoạt nĩ cũng khơng phát huy triệt để vai trị của văn bản. Bởi vì lúc đĩ mọi người ngồi với nhau nghĩ ra qui định này, qui định kia ví dụ qui định ngày mùng 10 ra lễ đình xong anh em tụ họp liên hoan 1 bữa hay là qui định cưới anh cưới em đồng niên thì thăm hỏi như thế nào? Hay là bố mẹ ĐN mất thì phúng viếng, lễ nghĩ ra làm sao, giúp đỡ
nhau như thế nào…. Thế những mà khi áp dụng vào thực tế thì nĩ nảy sinh ra rất
nhiều vấn đề nảy sinh, sau cứ vừa làm vừa điều chỉnh, cuối cùng là văn bản ấy cũng bỏ, anh em cứ tự làm theo cảm tính, theo tình cảm cá nhân là chính.” (Nam, 32 tuổi, cán bộ xã)
Các sinh hoạt của HĐN thường mang tính chất linh hoạt nên các qui định dù được viết thành văn bản nhưng rất ít khi cĩ tác dụng trên thực tế và những văn bản đĩ thường bị quên lãng rất nhanh chĩng như lời người thanh niên kia nĩi. Cĩ người cho rằng, các hoạt động của HĐN đã trở thành nếp quen thuộc mà ai cũng biết cả nên khơng cần đến những giấy tờ đĩ làm gì. Cĩ người lại cho rằng, việc đưa ra những qui chế đĩ chỉ phù hợp khi mới thành lập cịn sau này khi anh em đã hiểu nhau, tình cảm đã gắn bĩ thì những qui định đĩ khơng cịn phát huy được tác dụng nữa. Trong khi đĩ, những HĐN trẻ tuổi thì lại cho rằng “Những HĐN trẻ như bọn em chẳng cần qui chế gì hết, ban đầu cứ nhìn những hội khác trước mình người ta làm như thế nào thì mình làm như thế, sau này thì thay đổi cho phù hợp với điều kiện của nhĩm mình thơi. Bọn em nghĩ khơng cần cĩ những qui định chặt chẽ lắm vì
- 57 -
đồng niên chơi với nhau chủ yếu là tình cảm và tin tưởng nhau là chính. Mọi việc
cũng nên linh hoạt, khơng nên gị bĩ.” (Nam, 23 tuổi, kỹ sư xây dựng)
Cĩ thể thấy cĩ nhiều lý do cho việc các HĐN khơng ghi chép lại những qui định của mình thành văn bản. Tuy vậy, mỗi hội với tư cách là một tổ chức độc lập đều cĩ những qui ước để ràng buộc các thành viên, để vận hành và điều chỉnh các quan hệ, tương tác giữa các thành viên, cũng như để phân biệt nhĩm của mình với các nhĩm khác. Các hoạt động của các HĐN tuy khơng được ghi chép trên giấy nhưng nĩ lại được định hướng bởi các khuơn mẫu, thành cái “lệ đồng niên” đã được định hình từ nhiều năm nay. Việc vận hành của các HĐN trong xã hội đương đại được thực hiện theo cách thức mà nĩ đã từng cĩ trong các xã hội truyền thống trước đây. Nhìn chung, về mặt tổ chức, các qui ước chủ yếu của các hội đề cập đến các mặt: cơ cấu tổ chức của HĐN, cách thức đĩng gĩp và duy trì quỹ của ĐN, về việc họp đồng niên và các sinh hoạt chung của HĐN hàng năm, những trách nhiệm và nghĩa vụ của các thành viên trong hội.
Hộp 2.1: Trích qui ƣớc của HĐN năm 1955 làng Quan Đình
Hơm nay, chúng tơi tập trung tại đây để cùng nhau nhìn lại quá trình phấn đấu của mỗi người, cùng mừng vui cho mỗi thành viên đã thành đạt trên một số mặt cùng cùng chia sẻ thơng cảm với những mất mát của mỗi người, Chúng tơi đã cùng nhau trao đổi, bàn bạc, thống nhất với nhau và cùng cam kết thực hiện tốt một số nội dung sau:
- Ngày 10 tháng Giêng hàng năm, tồn thể anh em trong hội sẽ tập trung tại nhà một hội viên, Mỗi hội viên chịu trách nhiệm chứa một năm theo điều hành của hội trưởng để tổ chức làm lễ ra đình làng, lễ Thánh xong sẽ sinh hoạt 1 bữa khai xuân cầu chức cho nhau năm mới mạnh khoẻ, làm ăn thịnh vượng,
- Hội Đồng niên bầu ơng Nguyễn Văn Duyên làm Hội trưởng, ơng Nguyễn Văn Cầu làm Hội phĩ, ơng Nguyễn Văn Bỉnh làm Hội phĩ kiêm Kế tốn, Hội trưởng, Hội phĩ chịu trách nhiệm điều hành tồn bộ hoạt động của hội,
- Mỗi thành viên tự nguyện đĩng gĩp kinh phí mở đầu là 200,000đ, Số kinh phí này sẽ cho thành viên trong hội vay, Hàng năm sẽ thơng qua tài chính cơng khai, - Khi tứ thân phụ mẫu qua đời, các hội viên sẽ tập trung tại địa điểm thích hợp, hội trích kinh phí 100,000đ, mua 1 vịng hoa, hương để kính viếng, Hơm sau theo hiệu lệnh của làng tập trung để đưa tang, xong về gia chủ sinh hoạt,
- Khi bố mẹ cải táng, hội trích kinh phí 100,000đ mua lễ, tập trung đến chơi với gia chủ,
- Khi hội viên ốm đau nặng, các thành viên tập trung và cĩ quà đến thăm hỏi động viên,
- Khi các hội viên cĩ con xây dựng gia đình, các hội viên tập trung đến chơi, mừng cho gia đình, Hội sẽ trích kinh phí 100,000đ mừng hạnh phúc cho các cháu,
- Khi hội viên cĩ con thi đỗ Đại học, nếu mời, hội viên sẽ tập trung đến chơi động viên các cháu và hội sẽ trích kinh phí 100,000đ để động viên các cháu học tập, - Nếu hội viên làm được nhà mới, tổ chức khánh thành, nếu mới thì hội viên sẽ tập
- 58 -
trung đến chơi, sẽ cĩ quà tặng,
- Nếu hội viên nào gặp rủi ro hoạn nạn, hội viên tập trung cĩ quà động viên thăm hỏi, - Các hội viên thường xuyên quan hệ gần gũi nhau, tâm giao, giúp đỡ nhau trong cuộc sống,
- Các hội viên cùng cam kết động viên các thành viên trong gia đình chấp hành tốt đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước, Thực hiện tốt lời thề của làng trước Thánh, nội qui, qui ước của làng, phấn đấu là những cơng dân gương mẫu xây dựng gia đình văn hố để xứng đáng với truyền thống nề nếp của từng gia đình.
Như vậy, trước hết về cơ cấu tổ chức, HĐN nào dù ít hay nhiều thành viên đều cĩ một Trưởng hội đứng đầu. Việc chọn người làm Trưởng hội tùy thuộc vào những điều kiện khác nhau của từng nhĩm. Thơng thường cĩ 2 cách bầu trưởng hội:
- Chỉ bầu một người cố định làm Trưởng hội
- Chọn Trưởng hội theo từng năm.
Bên cạnh Trưởng hội, mỗi HĐN mỗi năm sẽ bầu ra một người Đăng cai hay cịn gọi là Chứa đồng niên với ý nghĩa rằng gia đình của người này sẽ là địa điểm để tổ chức các cuộc liên hoan, gặp mặt của cả nhĩm. Thơng thường đối với những nhĩm ĐN cĩ bầu Trưởng hội luân phiên theo năm thì Trưởng hội và Đăng cai năm đĩ sẽ là cùng một người.
Các HĐN cĩ nhiều cách để chọn Trưởng hội/Đăng cai:
- Các thành viên trong hội bốc thăm để chọn ra một người;
- Các thành viên tự ứng cử;
- Dựa vào tuổi bố của các thành viên, người nào cĩ bố nhiều tuổi hơn thì được làm Trưởng hội trước;
- Theo địa bàn cư trú, lần lượt theo từng xĩm, ngõ. Người nào ở gần nhà của Trưởng hội năm nay nhất thì sang năm sẽ làm Trưởng hội. Năm sau lại tiếp tục đến người ở gần nhà với người đĩ nhất được làm Trưởng.
Cơng việc của Trưởng hội chủ yếu là lo đơn đốc, triệu tập anh em khi cĩ việc như liên hoan, đi thăm hỏi, làm giúp anh em khi cĩ cơng việc và cịn trách nhiệm của người Đăng cai là lo đĩn tiếp ĐN khi ăn uống, hội họp.
Để duy trì sự vận hành của HĐN cần phải cĩ cơ sở kinh tế, quỹ ĐN được thành lập theo nhiều cách khác nhau nhằm tạo ra những điều kiện kinh tế cần thiết cho các hoạt động của hội. Trước đây, quỹ đồng niên được đĩng bằng thĩc, sau này,
- 59 -
tất cả các HĐN đều dùng tiền để thay cho thĩc. Sự đa dạng của các HĐN cũng thể hiện rất rõ ở các thức đĩng gĩp quỹ. Sự khác biệt về điều kiện kinh tế, lớp tuổi và nghề nghiệp là những yếu tố tác động vào cách thức sinh hoạt và các mối quan hệ bên trong các HĐN. Thường thì những HĐN ở lớp tuổi ngồi 30 – 40 là những người cĩ nghề nghiệp và thu nhập ổn định sẽ cĩ cách duy trì quỹ đồng niên khác so với những HĐN trẻ. Thường thì ở các HĐN lớn tuổi, một quỹ cố định của đồng niên được duy trì qua nhiều năm dựa trên khoản đĩng gĩp ban đầu của các thành viên khi mới thành lập. Trong khi đĩ, phần lớn các HĐN trẻ lại cĩ cách gĩp quỹ khác. Thường thì họ khơng đĩng quỹ cố định mà khi cĩ việc anh em sẽ cùng nhau đĩng gĩp hoặc do trưởng hội ứng ra chi sau đĩ cuối năm mới tổng kết và hồn trả số tiền đã chi cho trưởng hội. Quỹ đồng niên khơng chỉ là cơ sở kinh tế mà nĩ cịn là sợi dây ràng buộc, liên kết giữa các thành viên, thể hiện trách nhiệm cũng như sự chia sẻ của từng cá nhân với cơng việc chung của nhĩm.
Tham gia vào HĐN cùng với việc đĩng gĩp quỹ để tạo cơ sở cho việc duy trì quan hệ, các thành viên cũng phải thực hiện những trách nhiệm và nghĩa vụ nhất định. Qui chế hoạt động của các HĐN tuy khơng phức tạp nhưng về cơ bản nĩ vẫn là một sự thống nhất chung giữa tất cả các thành viên, tạo nên sự ràng buộc về mặt tinh thần mà các cá nhân khi đã tham gia và xác định là thành viên của nhĩm sẽ phải tuân theo. Việc tham gia vào các hoạt động chung của nhĩm như hội họp, ăn uống, thăm hỏi… được coi là trách nhiệm của các cá nhân với tư cách là thành viên của các HĐN. Thơng thường, các buổi họp đồng niên diễn ra khơng nhiều. Trước