VÀ TRUYỆN NGỤ NGƠN VĂN HỌC
1. Nhiều triết gia, hiển triết thời cổ đại, trung đại (từ Âu sang Á) rất hay dùng ngụ ngơn để diến đạt tư tưởng của họ. Chắc chắn trong sơ' đĩ hay dùng ngụ ngơn để diến đạt tư tưởng của họ. Chắc chắn trong sơ' đĩ cĩ khơng ít mẩu ngụ ngơn vốn cĩ nguổn gốc từ dân gian. Nhưng chắc chắn cũng cĩ khơng ít truyện ngụ ngơn do các “nhà” đĩ sáng tạo, về sau du nhập vào vốn văn học dân gian và được truyền khẩu trong nhân dân. Kết quả là đến nay cĩ khá nhiều truyện ngụ ngơn mà khơng ai cĩ thể biết đích xác chúng cĩ nguồn gốc dân gian hay nguồn gốc bác học.
2. Trên thực tế, cũng giống như nhiều nước trên thế giới, cho tới nay Viột Nam vẫn chưa cĩ được một tuyển tập truyện ngụ ngơn đích thực Viột Nam vẫn chưa cĩ được một tuyển tập truyện ngụ ngơn đích thực dân gian. Vì vậy, chuyên đổ này đành phải chấp nhận một cách trình bày như sau : khơng đặt ra yêu cầu giám định tư liệu một cách chặt chẽ, nêu cẩn vẫn cĩ thể phải sử dụng những dản chứng là truyện ngụ ngơn cĩ nguồn gốc bác học trên danh nghĩa.
Ngồi ra chuyên đổ cũng sử dụng một sơ' “truyện” ngụ ngơn được kể bằng hình thức thơ ca mà bấy lâu từng bị xếp lẫn vào thể loại ca dao. Sự tổn tại của loại “ca dao ngụ ngĩn” như thê đã dược một sơ' nhà nghiên cứu vân học dân gian coi là một đăc điểm thú vj của văn học dan gian Việt Nam.
B - NHỮNG ĐẶC ĐIỂM THI PHÁP CỦA ' TRUYỆN NGỤ NGỒN TRUYỆN NGỤ NGỒN