TRUYỆN CỔ TÍCH TRAU CAU
1. Đây là một trong những truyện cổ tích nổi tiếng. Bất cứ ai muốn hiểu về văn học dân gian Việt Nam nĩi riêng, văn hĩa truyền thống của hiểu về văn học dân gian Việt Nam nĩi riêng, văn hĩa truyền thống của người Việt Nam nĩi chung đều nên biết và cần biết truyện này.
Truyện cĩ nhiều chủ đề. Mượn chuyện kể lại nguồn gốc của cây cau và cây trầu khơng để đi đến kết thúc bằng sự giải thích nguồn gốc một phong tục đẹp của dan tộc, truyện Trầu eau bộc lộ cho thấy đây là một truyền thuyết gắn bĩ với lịch sử văn hĩa lâu đời của dân tộc và cĩ cội nguồn xa xưa từ thần thoại cổ. Khi giải thích nguồn gốc tục ăn trâu, mời trầu, truyện hướng đến ngợi ca những tình cảm truyền thống cao quý của người Việt Nam biểu lộ trong các chiều quan hệ gia đình : tình anh cm thắm thiết, nghĩa vợ chồng thủy chung. Chủ để đạo đức - xã hội ấy dược thể hiện qua một cốt truyện xen lẫn yêu tơ hiện thực đời thường với yêu tơ' kì diệu. Do vây, Trầu cau trờ thành một truyện vào loại hay nhất trong kho tàng truyện cổ tích thần kì cùa dân tộc.
2. Truyện mờ đầu bằng khơng gian gia đình nơi làng quê : hai anh em Tân và Lang rời bị gia đình vốn quen thuộc với mình để rổi lại em Tân và Lang rời bị gia đình vốn quen thuộc với mình để rổi lại chuyển vào sống trong gia đình ơng thầy họ Lưu - tại dây câu chuyên thực sự bát đầu. Xung đột cơ bàn trong truyên là xung dột giữa cá nhan với tạp quán cùa xã hội dương thời. Đĩ là thời kì chuyển giao giữa hai hình thái hơn nhân - gia dinh kiểu cũ và kiểu mới : một dàng là tâp quán
tạp hơn của thời kì cơng xã nguyên thúy (con người sịng trong những gia đình lớn, một cơ gái cùng một lúc cĩ thế cĩ nhiều chồng, anh và em trai cĩ thể sống chung mái nhà với một người vợ) đã tỏ ra lạc hậu nhưng chưa chấm dứt hẳn, một đằng là tập quán hơn nhân mới một vợ một chồng phù hợp với thời kì xã hội văn minh đang manh nha, hiện giờ cịn đang lấn dần từng bước tập quán hơn nhân cũ. Truyện kết thúc kể từ lúc cả bộ ba nhân vật lần lượt bỏ nhà ra đi để tìm lại sự yên tĩnh, thanh thản trong lịng mà họ đã bị mất đi do sự va chạm giữa hai quan niệm hơn nhân - gia đình cũ và mới. Việc cả ba rời bỏ gia đình cĩ ý nghĩa tượng trưng. Gia dinh của họ giờ đây trở thành khơng gian của những tập quán lạc hâu, lồi thời đã gây nên những nỗi đau khơng gì xoa dịu được, chừng nào họ vẫn cịn cứ muốn sống ở đấy, muốn kéo dài sự tồn tại của hình thái hơn nhân cũ. Cả ba người đều bỏ nhà ra đi mang hàm nghĩa : những con người thời đại lúc này đã muốn đoạn tuyệt với hình thái xã hội đã lỗi thời, đê’ tìm đến một hình thái xã hội - một khơng gian xã hội và thời đại mới.
3. Người em ra đi trước tiên, đĩ là một điều hợp lí: chính anh là vật cản cho sự hình thành một tập quán, một kiểu gia đình, một khơng gian cản cho sự hình thành một tập quán, một kiểu gia đình, một khơng gian xã hội mới. Lần lượt người anh và cơ gái họ Lưu bỏ nhà ra đi tìm kiếm, (một mơ típ phổ biên của thể loại truyện cổ tích). Họ tìm kiêm sự n tĩnh trong lịng, trên cơ sở tập quán hơn nhân cũ tự nguyện rút lui, nhường chỗ cho tập quán hơn nhân mới. Bước chân của cả ba người đểu bị giới hạn trong cùng một thời điểm là lúc đêm tối, ở tại cùng một khơng gian - nơi chuyển từ làng xĩm, đổng ruộng để bắt đầu là rừng rú bén kia dịng suối sâu. Đây là nơi tiếp giáp giữa hai khơng gian đối nghịch bên này là khơng gian làng xĩm mang hơi ấm nhân sinh của một xã hội đang vận động đi lên, bên kia là khơng gian rừng rú, nơi ờ lạnh lẽo của những âm hổn (người xưa đổng nhất khơng gian rừng rú với khơng gian cõi ma quỳ, cõi âm, nơi "sống" của các linh hồn). Đây oũng là lúc châm dứt thời gian ban ngày cùa sự sống sơi dộng, đê bắt dâu thời gian ban dẻm của sự chết, sự an nghỉ. Thời diêm cả ba người trút xác để
hĩa kiếp đều vào đúng lúc chuyển giữa ngày - dương gian với đêm-âm phủ ấy là một thời gian nghệ thuật được lựa chọn đầy ý nghĩa ẩn dụ. Tất cả như báo trước sự châm dứt mọi bi kịch bằng cái chết của cả ba nhân vật.
Nhưng với truyền thống nhân đạo vốn cĩ, người Việt Nam ta đã biến cái chết bi kịch thành sự hĩa kiếp đầy lạc quan : cả ba người khơng chét, họ chỉ thay đổi hình thái tồn tại. Sự hĩa kiếp của họ khai sinh cho một tập quán đẹp của dân tộc với vai trị khởi đầu của vị vua thứ nhất, vị vua cao hơn tất cả các vị vua trong lịch sử dân tộc. Truyện khép lại với sự trở lại của khơng gian làng quê ấm áp.