Vua Lý Thái Tổ cũng chuyển tải tinh thần ấy.
Bằng tinh thần hành động triệt để mà vơ trú của kinh Kim Cang Bát Nhã, nên Vạn Hạnh Thiền Sư đã sử dụng tất cả mọi phương tiện để cĩ thể phụng đạo giúp đời, và Vua Lý Thái Tổ cũng bằng tinh thần ấy, để lãnh đạo quốc gia, xây dựng và phát triển đất
nước, đem lại hạnh phúc cho muơn dân.
Năm 1018, vua Lý Thái Tổ đã cử Nguyễn Đạo Thành và Phạm
Hạc sang Tống để thỉnh Đại Tạng kinh, đến năm 1020 thì Đại
Tạng kinh mới đưa về Thăng Long
Năm 1023 vua sai người sao chép thêm một bản Đại Tạng kinh nữa và đến 1027 lại tiếp tục sao chép thêm một bản Đại Tạng
kinh nữa.
Năm 1034 vua Tống lại tặng cho triều đình Thăng Long một bộ
Đại Tạng kinh nữa, và năm 1036 vua Lý Thái Tơng lại cho sao
chép thêm một bản Đại Tạng kinh nữa.
Như vậy, vào thời vua Lý Thái Tơng tại đất nước Việt Nam
chúng ta bấy giờ đã cĩ ít nhất là sáu bộ Đại Tạng kinh, trong đĩ cĩ một bộ do vua Lê thỉnh từ Tống và năm bộ cịn lại do Triều
đình Nhà Lý thỉnh hoặc sao chép.
Do đĩ, vào thời điểm này việc nhu cầu học hỏi kinh điển của mọi thành phần xã hội rất lớn, và lẽ đương nhiên là các dịch bản Bát Nhã và Kim Cang Bát Nhã của các ngài Cưu Ma La Thập, Huyền Tráng, Chân Đế, Nghĩa Tịnh, Lưu Chi,… đã được phổ biến rộng
rãi trong giới Tăng Ni, Phật tử cũng như các giới quyền qúy và giới nguyên cứu học thuật, và nĩ đã được các giới này chiêm
nghiệm và ứng dụng vào đời sống.
Ta cĩ thể thấy được sự hỏi chiêm nghiệm này qua Hồng đế Lý Thái Tơng. Sự kiện được ghi lại trong Thiền Uyển Tập Anh như sau: "Bấy giờ Hồng đế Lý Thái Tơng thường tham vấn thiền chỉ với Thiền Lão ở núi Thiên Phúc. Kim chùy vừa giáng thì ĩc liền thơng. Nhưng, những lúc rảnh rỗi việc nước, vua lấy thiền duyệt làm vui, nhân cùng các bậc kỳ túc khắp nơi giảng cứu các chỗ dị
đồng. Vua đời trước bảo: Trẫm nghĩ đến nguồn tâm của Phật Tổ,
từ xưa thánh hiền chưa khỏi bị chê bai, huống là người hậu học. Nay, Trẫm muốn cùng các đại đức, sơ tỏ ý mình, mỗi vị thuật
một bài kệ để xem chỗ dụng tâm ra sao". Tất cả đều chắp tay đồng ý. Mọi người đang tìm ý, Vua đã làm xong bài kệ:
Bát Nhã chân vơ tơng, Nhân khơng ngã diệc khơng. Quá hiện vị lai Phật,
Pháp tánh bản lai đồng. Nghĩa là:
Bát Nhã thật vơ tơng,
Người khơng, ta cũng khơng. Phật trước, nay, sau nữa Pháp tánh bản lai đồng.
Mọi người đều phục Vua cĩ tài ứng đối lanh lẹ. Nội dung của bài kệ ấy, vua Lý Thái Tơng đã nĩi đến Tính khơng của Ngã và Pháp qua cách nhìn của kinh Kim Cang.
Và đọc Thiền Uyển Tập Anh, ta cũng thấy tư tưởng Khơng của
Kim Cang Bát Nhã cũng đã ảnh hưởng sâu sắc với Thiền sư Định Hương.
Thiền sư Định Hương ở chùa Cảm Ứng, Ba Sơn, phủ Thiên Đức, họ Lã, người Châu Minh. Gia thế tu tịnh hạnh. Thời trẻ đến chùa Kiến Sơ tham học với Thiền sư Đa Bảo.
Sau khi ngộ đạo, đáp ứng lời mời của đơ trưởng Thành hồng sứ
Nguyễn Tuân về trú trì chùa Cảm Ứng, tiếp Tăng độ chúng rất đơng. Đến ngày 03 tháng 03 năm Canh Dần (1050) triều Lý Thái
Tơng, sư bệnh, gọi đồ chúng đến từ biệt và đọc bài kệ: Bản lai vơ xứ sở
Xứ sở thị chân tơng. Chân tơng như thị huyễn, Huyễn hữu tức Khơng Khơng.
Nghĩa là:
Xưa nay khơng xứ sở, Xứ sở là chân tơng. Chân tơng huyễn như vậy, Huyễn hữu là Khơng Khơng.
Trong bài kệ Thị Tịch, Thiền sư Định Hương đã nĩi đến Khơng
Khơng, như là sự giác ngộ tối hậu của mình, khi chiêm nghiệm về các pháp hữu vi hư huyễn.
Khơng-khơng là một trong hai mươi nghĩa Khơng của bộ Đại Bát Nhã mà Ngài Huyền Tráng đã dịch từ thời đại nhà Đường.3 Khơng-khơng là Tánh khơng ở nơi cái Khơng. Tự tính của các
pháp là Khơng đã đành, mà tự tính của cái Khơng cũng là khơng và cái ý niệm về Khơng, cái ý niệm ấy cũng khơng cĩ tự thể thực hữu, chúng chỉ là huyễn hữu, nên gọi là Khơng Khơng.
Lại nữa, tất cả pháp đều là khơng, ý niệm về cái Khơng ấy cũng khơng nốt, vì thế mà gọi là Khơng Khơng.
Lại nữa, hữu cũng Khơng, vơ cũng Khơng, thị cũng Khơng, phi cũng Khơng, phi thị cũng đều Khơng, vì thế mà gọi là Khơng
Khơng.
Kinh Đại Bát Niết Bàn nĩi rằng: “Khơng Khơng, nĩ khơng đồng với sự chứng đắc về Khơng Khơng Tam Muội của các hàng
Thánh giả Thanh văn.
Bồ tát tu tập về ý nghĩa của Khơng là như vậy, nên gọi là Khơng Khơng.4
Lại nữa, Trí Độ Luận giải thích, thế nào là Khơng Khơng. Tất cả