D. Khuyết điểm thân và lời nói
e. Lạc đề, thiếu mạch lạc
Người mới thực tập giảng dạy nên căn cứ bài soạn đã được chuẩn bị, theo thứ tự giải thích sẽ ít xảy ra lỗi lầm. Nếu như có cảm xúc đột ngột về vấn
97
đề nào đó, muốn đem ra bàn luận, hoặc bổ sung thêm phần khảo chứng, cũng phải có thứ lớp rõ ràng, lại phải khế hợp với ý nghĩa chính đang nói, chú ý đến cách lập luận, sao cho đến chỗ tốt nhất rồi ngưng lại, chẳng để làm lệch lạc bài giảng. Song có một vài lỗi lớn phải biết mà tránh.
1. Càng nói càng đi xa, lìa hẳn đề mục đang trình bày, hoặc phát sanh nhiều ý nhỏ không cần thiết, lung tung tạp nhạp chất chồng, cảm thấy khó có thể rút lại, muốn kết thúc lại nói vòng vo, nói vòng vo chừng nào thì càng thêm rối loạn, đã rối loạn càng khó tóm kết.
2. Chưa nhận ra ý chính của đoạn kinh mà bàn luận một cách hời hợt, đến nỗi làm cho ý nghĩa trái ngược, mâu thuẫn lẫn nhau. Vì thế giảng kinh lại trở thành chê bai giáo pháp, cho thuốc để trị bệnh không ngờ trở thành hạ độc giết người.
3. Ghi nhận nhiều loại chú giải, rồi đồng loạt nêu ra, mục đích để thể hiện sự hiểu biết sâu rộng của mình, chứ không có nhắm vào trọng tâm nào. Trích dẫn kinh nêu ra sự việc, hết lớp này đến lớp khác chất chồng, như sắp bày ra muôn thứ hàng hóa mà chẳng hỏi khách hàng có cần mua hay không.
98
4. Chú giải câu văn, giải thích ý nghĩa, nêu ra ví dụ, kể lại câu chuyện, đưa ra dẫn chứng, khảo xét căn cứ thực hiện các bước này trước sau rối loạn ngược ngạo, hơn nữa có khi sử dụng lộn lạo không ra bước nào, ý chính và ý phụ chẳng trình bày theo thứ lớp, giống như ném cát rời rạc không liên kết, giống như cuộn chỉ rối không có đầu mối, làm người nghe chẳng nắm được ý chính trở lại có nhận định sai lầm cho nghĩa lý nội điển sâu sắc khó hiểu, từ đó sanh ra sợ hãi chẳng còn dám hỏi han gì hết, giết chết mạng sống trí tuệ của họ, đâu khác gì hạng lang băm giết người.
Kẻ phạm vào những sai lầm này, không chỉ là người tài sức không đủ, mà phần nhiều là hạng tự cho mình thông minh, nghiên cứu sơ sài nghĩa kinh chẳng chịu để tâm tìm học, cống cao ngã mạn xem thường đại chúng, chẳng có chút cung kính. Nếu thật sự để tâm tìm học, thì cần phải dè dặt cẩn thận trước công việc; nếu đúng là có lòng cung kính thì đến nơi giảng nhất định nhận biết được điều nào nên thận trọng.