7. Cấu trúc luận văn
1.3. Khái quát về truyện ngắn Nguyễn Thị Thu Huệ
1.3.1. Giới thuyết về truyện ngắn
Theo Từ điển thuật ngữ văn học: “Truyện ngắn là hình thức tự sự loại nhỏ; truyện ngắn khác với truyện vừa ở dung lượng nhỏ hơn, tập trung mô tả một mảnh của cuộc sống: một biến cố hay một vài biến cố xảy ra trong một giai đoạn nào đó của đời sống nhân vật, thể hiện một khía cạnh nào đó của vấn đề xã hội” [37, tr 137]. Còn trong 150 thuật ngữ văn học thì truyện ngắn được xác định là “thể tài tác phẩm tự sự cỡ nhỏ, thường được viết bằng văn xuôi, đề cập đến hầu hết các phương diện đời sống con người và xã hội. Nét nổi bật của truyện ngắn là sự giới hạn về dung lượng; tác phẩm truyện ngắn thích hợp với người tiếp nhận (độc giả) đọc nó liền mạch không nghĩ” [2, tr 359].
Như vậy đã có nhiều định nghĩa khác nhau về thuật ngữ văn học này. Các định nghĩa bổ sung cho nhau làm nổi bật rõ những đặc trưng cơ bản nhất của truyện ngắn. Nội dung của nó có thể phong phú: đời tư, thế sự hay sử thi… Nhưng cái độc đáo nhất của thể loại này chính là ngắn. Truyện ngắn thường ít nhân vật, ít sự kiện phức tạp, nó hướng tới một vài mảnh nhỏ của cuộc sống, có thể kể về cuộc đời hay chỉ một đoạn đời, một chốc lát của nhân vật, nhưng trong phạm vi hạn hẹp vẫn có thể đặt ra những vấn đề lớn lao thể hiện tư tưởng nhân sinh sâu sắc. Vì vậy, nó được ví như “một kì quan bé nhỏ nhưng có sức chấn động phi thường”.
Truyện ngắn là một hình thức ngắn của tự sự. Trong các tác phẩm tự sự không thể không nhắc đến cốt truyện. Cốt truyện trong truyện ngắn cũng là đặc
điểm đáng lưu ý. Tùy vào tài năng và dụng ý nghệ thuật của mỗi nhà văn mà có thể xây dựng những kiểu cốt truyện khác nhau cho tác phẩm truyện ngắn của mình. Cốt truyện có thể li kì, hấp dẫn, giàu kịch tính, nhưng cũng có thể đơn giản “truyện không có cốt truyện”…nhưng chức năng của nó là để nhận ra một điều gì đó. Có nghĩa là, thông qua cốt truyện nhà văn gửi gắm ý đồ nghệ thuật của mình cũng như nội dung tư tưởng của tác phẩm.
“Kết cấu của truyện ngắn thường là một sự liên tưởng, tương phản. Bút pháp trần thuật thường là chấm phá”[27, tr398]. Một trong những yếu tố quan trọng trong truyện ngắn chính là những chi tiết nghệ thuật mang ý nghĩa hàm ẩn, tạo cho tác phẩm những chiều sâu chưa nói hết. Mỗi truyện ngắn đều gây một ấn tượng sâu đậm về cuộc đời và tình người đều: “Đánh thức và cuốn hút cả năm giác quan của người đọc” (D. Boulanger). Ngoài ra giọng điệu, cái nhìn cũng hết sức quan trọng góp phần làm nên sự lôi cuốn của tác phẩm.
Truyện ngắn là thể loại dân chủ, gần gũi với cuộc sống hằng ngày, lại súc tích dễ đọc, dễ bắt kịp hơi thở thời đại, có khả năng là tiếng nói nhanh nhạy nhất, phản ánh thời sự các vấn đề nóng hổi của thời đại, con người một cách chính xác. Đây cũng là thể loại văn học năng động, bén nhạy, luôn có xu hướng cách tân, đổi mới linh hoạt. Với những đặc điểm đó, truyện ngắn được coi là thể loại xung kích trong đời sống văn học, chiếm được tình cảm của bạn đọc ở nhiều thời kì khác nhau.
1.3.2. Cuộc đời và sự nghiệp của Nguyễn Thị Thu Huệ 1.3.2.1 Cuộc đời 1.3.2.1 Cuộc đời
Nguyễn Thị Thu Huệ sinh ngày 12 tháng 8 năm 1966, quê ở Bến Tre. Ngay từ khi còn nhỏ Thu Huệ sớm đã bộc lộ năng khiếu văn chương. Thu Huệ từng tâm sự: “Mình không nghĩ sau này sẽ trở thành nhà văn, thế hệ bọn mình lúc đấy hồn nhiên lắm, không bao giờ có ước mơ phải trở thành một người nổi tiếng, giàu sang gì đâu”. Nhưng niềm say mê và tài năng đã đưa chị đến với văn
chương. Khi vừa tốt nghiệp Khoa Văn Đại học Tổng hợp, chị đăng hai truyện ngắn Mưa trái mùa và Mùa hoa sấu rụng trên Báo Văn Nghệ khiến văn đàn
xôn xao một thời.
Con đường văn chương của chị tạm lắng xuống khi Thu Huệ lập gia đình và dành toàn bộ thời gian cho gia đình. Sau đó chị quyết định vào làm biên tập viên sân khấu tại Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật. Mang sẵn trong mình ngọn lửa đam mê văn chương, chị tiếp tục sáng tác. Chị tiếp tục gửi năm truyện ngắn Hậu
thiên đường, Biển ấm, Bảy ngày trong đời, Tình yêu ơi, ở đâu?, Minu xinh đẹp đi dự thi Tạp chí Văn nghệ Quân đội và đều được đánh giá cao. Rồi chị
chuyển sang làm tại hãng Phim Truyền hình Việt Nam. Liên tiếp các truyện ngắn của chị được chuyển thể thành phim và gây được tiếng vang lớn. Đầu tiên là Của để dành, sau đó là Nước mắt đàn ông cũng đến với khán giả và đoạt huy chương vàng liên hoan phim Truyền hình. Sau sáu tháng làm việc ở đây, chị được đề bạt làm trưởng phòng phim, trưởng xưởng II của hãng Phim Truyền hình. Bằng tài năng của mình, chị đã vươn lên đứng ở vị trí Giám đốc của VTC9 Let’s Việt (2008), một kênh chuyên về phim Truyền hình Việt Nam.
Nguyễn Thị Thu Huệ mặc dù rất bận rộn với công việc quản lý nhưng không vì thế niềm đam mê văn chương, nhu cầu được viết của chị giảm bớt. Chị vẫn miệt mài viết, miệt mài sáng tạo vì văn chương đã trở thành người bạn tinh thần của chị: “Văn chương luôn làm ấm lòng tôi, viết và đọc là điều không thể thiếu trong cuộc sống”,“Văn chương đối với tôi là người bạn chung thủy có thể chia sẻ với mình nhiều điều”.
1.3.2.2. Truyện ngắn Nguyễn Thị Thu Huệ trong dòng chảy truyện ngắn nữ đương đại
Văn học đương đại Việt Nam sau thời kì đổi mới đã bước đầu gặt hái được nhiều thành công đáng kể. Đặc biệt thể loại truyện ngắn và tiểu thuyết được coi như đã có một mùa vàng bội thu. Cũng chưa bao giờ trong tiền lệ văn hoặc Việt
Nam người ta lại thấy có nhiều tài năng nữ nở rộ đến như thế. Bên cạnh những nhà văn nữ đã thành danh trong chiến tranh như: Lê Minh Khuê, Lê Minh, Nguyễn Thị Ngọc Tú… trên văn đàn xuất hiện rất nhiều cây bút trẻ có sức sáng tạo dồi dào như:
Võ Thị Hảo, Lý Lan, Phạm Thị Hoài, Y Ban, Phan Thị Vàng Anh, Nguyễn Thị Châu Giang, Nguyễn Ngọc Tư, Đỗ Bích Thúy… Tác giả Bùi Việt Thắng đã có những nhận xét xác đáng: “Đã hình thành một tỉ lệ giữa phái yếu và đấng mày râu là 2/3 – một tỉ lệ đáng gờm bởi nhìn vào đó sẽ thấy truyện ngắn trẻ hôm nay và văn chương nói chung mang gương mặt nữ”. Các cây bút nữ thời kì này có cái nhìn gần hơn, thực hơn về cuộc sống cũng như con người. Các tác giả cũng sẵn sàng mở rộng vùng đề tài, khai thác tới những vấn đề gai góc, những góc khuất, những mảng tối trong sâu thẳm tâm hồn con người cũng như đời sống xã hội. Mỗi tác giả giống như một dây đàn mang một “âm điệu riêng”, góp phần làm nên “giai điệu chung”, “diện mạo chung” cho nền văn học Việt Nam đương đại. Người ta thấy xuất hiện một Y Ban dịu dàng, ngọt ngào mà không kém phần sâu sắc, một Phan Thị Vàng Anh trí tuệ, sắc sảo, một Nguyễn Ngọc Tư sâu lắng, trữ tình, một Phạm Thị hoài thông minh, thâm thúy… Tất cả góp phần tạo nên bức tranh đa sắc màu cho nền văn học nữ Việt Nam đương đại.
Giữa khu vườn văn học đang nở rộ nhiều tài năng ấy, Thu Huệ xuất hiện vẫn ngát hương, tỏa sắc với một phong cách riêng không trộn lẫn. Các sáng tác của chị chủ yếu xoay quanh một số đề tài chính như đề tài tình yêu, đề tài hôn nhân, hạnh phúc gia đình và đề tài đô thị. Dù ở đề tài nào, Thu Huệ cũng tỏ ra là một cây bút sắc sảo, có khả năng nắm bắt những vấn đề nóng hổi, nhức nhối của đời sống xã hội với một lối viết độc đáo, mới lạ. Người ta thấy một Thu Huệ vừa dịu dàng đằm thắm, sâu sắc nữ tính, vừa có nét mạnh mẽ, sắc sảo, có phần táo bạo của một người phụ nữ bản lĩnh, giàu trải nghiệm. Những tác phẩm của chị ngay khi mới ra đời đã tạo nên sức hút đặc biệt với bạn đọc bởi chất đời của nó. Những câu chuyện dung dị, đời thường nhưng lại đem đến cho bạn đọc bao
bài học, bao triết lí nhân sinh sâu sắc, đặt ra bao vấn đề nhức nhối của đời sống xã hội đương thời. Những yếu tố ấy đã làm nên gái trị, sức hấp dẫn riêng trong sáng tác của Thu Huệ.
Thu Huệ đã khẳng định được vị trí, tên tuổi của mình bằng rất nhiều giải thưởng. Đó là giải nhì cuộc thi truyện ngắn của Hội văn học Nghệ thuật Hà Nội 1986 (Một khoảng đời chờ đợi); giải nhì cuộc thi truyện ngắn Tác phẩm tuổi xanh báo Tiền Phong 1993 (Những đêm thắp sáng); giải nhất cuộc thi truyện
ngắn NXB Hà Nội 1994; giải nhất cuộc thi truyện ngắn do Tạp chí Văn nghệ Quân đội tổ chức cho chùm tác phẩm gồm 5 truyện ngắn (Hậu thiên đường, Biển ấm, Minu xinh đẹp, Bảy ngày trong đời, Tình yêu ơi, ở đâu?); nhận
thưởng của Hội Nhà văn cho tập truyện Hậu thiên đường. Năm 2012, Thu Huệ được nhận giải thưởng của Hội Nhà văn dành cho tập truyện ngắn Thành phố đi
vắng. Có thể nói Nguyễn Thị Thu Huệ trở thành một trong những cây bút nữ
xuất sắc nhất của văn học Việt Nam đương đại.
Cho đến nay, với ngòi bút giàu nội lực, khả năng sáng tạo dồi dào chị đã có trong tay nhiều tập truyện như:
- Cát đợi (1992)
- Hậu thiên đường (1993) - Phù thủy (1995)
- 21 truyện ngắn Nguyễn Thị Thu Huệ (2001) - Nào, ta cùng lãng quên (2003)
- 37 truyện ngắn Nguyễn Thị Thu Huệ (2006) - Thành phố đi vắng (2012).
Thu Huệ trở thành gương mặt nữ sáng giá của nền văn học Việt Nam đương đại. Tác phẩm của chị đã thực sự chạm đến trái tim đông đảo bạn đọc và để lại trong lòng người nhiều dư vị khó quên.
Tiểu kết
Trong chương 1, luận văn đã giới thiệu các khái niệm cơ bản về đô thị, đô thị hóa cũng như khái lược quá trình đô thị hóa ở nước ta, chỉ ra những tác động của đô thi hóa tới đời sống kinh tế, xã hội, văn hóa Việt Nam. Đồng thời, chúng tôi cũng giới thiệu văn học đô thị và lịch sử phát triển của dòng văn học này ở nước ta. Tuy nhiên trong phạm vi có hạn, luận văn chỉ khái lược ngắn gọn văn học đô thị kể từ trước năm 1945 tới sau thời kì đổi mới 1986, để từ đó thấy được sự vận động phát triển của dòng văn học này trong dòng chảy văn học Việt Nam nói chung. Chương 1 giới thiệu sơ lược về cuộc đời và sự nghiệp của nhà văn Nguyễn Thị Thu Huệ theo đó thấy được vị trí truyện ngắn Nguyễn Thị Thu Huệ trong văn học nữ Việt Nam đương đại.
Chương 2.
BỨC TRANH ĐỜI SỐNG VÀ CON NGƯỜI ĐÔ THỊ TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN THỊ THU HUỆ
2.1. Bức tranh đời sống đô thị
Không thể phủ nhận rằng nền kinh tế thị trường giúp cho đời sống vật chất của con người được cải thiện, nâng cao rõ rệt. Nhưng bên cạnh đó, chúng ta cũng đau đớn nhận ra rằng những tệ nạn, những mặt trái, những sự đổ vỡ… vẫn đang hiện hữu trong từng gia đình, trở thành những vấn đề nhức nhối của toàn xã hội. Với cái nhìn sắc lạnh, Nguyễn Thị Thu Huệ đã không ngần ngại hướng ngòi bút của mình vào những câu chuyện đời thường để đem đến cho bạn đọc cái nhìn chân thực về cuộc sống của con người đô thị hôm nay.
2.1.1. Đời sống gia đình với những quan hệ đạo đức truyền thống bị phá vỡ vỡ
Trong xã hội Việt Nam xưa, các mối quan hệ trong gia đình rất được coi trọng. Bởi gia đình chính là tế bào của xã hội. Truyền thống của người Việt Nam xưa là con cái vâng lời, hiếu kính với ông bà cha mẹ tổ tiên: “Công cha nghĩa mẹ ơn thầy” hay “Công cha như núi Thái Sơn/ Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra”; vợ chồng thì hòa thuận, thủy chung gắn bó: “Tay nâng chén muối đĩa gừng/ Gừng cay muối mặn ta đừng quên nhau”,“Muối ba năm muối đang còn mặn/ Gừng chín tháng gừng vẫn còn cay”; anh em máu mủ ruột già, nghĩa nặng tình thâm, gắn bó như chân với tay... Truyền thống đạo lí tốt đẹp ấy của người Việt Nam cần được nâng niu trân trọng giữ gìn. Nhưng trong cuộc sống đô thị hôm nay, dưới tác động của nền kinh tế thị trường giá trị tốt đẹp đó ít nhiều bị xói mòn, băng hoại. Với cái nhìn chân thực Nguyễn Thị Thu Huệ đã phơi bày tất cả hiện thực cay đắng đó trên trang viết của mình.
Đọc truyện ngắn của Thu Huệ, chúng ta vẫn nhận thấy những tình cảm gia đình ấm ấp vẫn luôn hiện hữu trở thành ngọn lửa nuôi dưỡng hạnh phúc nhiều
gia đình. Hình ảnh của người bà bao dung, nhận hậu, vị tha trở đi trở lại trong nhiều truyện ngắn của chị. Bà trở thành điểm tựa tinh thần, là bến đỗ bình yên cho cháu, giúp cháu vựợt qua những bi kịch, những bão giông và cả những sai lầm vấp ngã trong cuộc đời (Người đi tìm giấc mơ, Một trăm linh tám cây bằng
lăn). Sự ân cần chu đáo, yêu thương vợ con hết lòng của người chồng trong Một nửa cuộc đời. cũng đã giúp anh níu giữ người vợ trở về sau những phút giây
lầm lỡ. Đó còn là sự hi sinh âm thầm của người chị để đứa em trai được học hành thành tài, nên người (Chị tôi), hay tình yêu thương của những người cha, người mẹ cả một đời tần tảo lo cho con cái, mong cho con cái có một cuộc sống đủ đầy hạnh phúc (Của để dành, Nước mắt đàn ông), và cả sự nhẫn nhịn đầy bao dung của những người vợ, người mẹ dịu dàng thủy chung (Ám ảnh, Một
trăm linh tám cây bằng lăng)… Những tình cảm gia đình quý báu ấy là truyền
thống tốt đẹp trong các gia đình người Việt. Nó trở thành dòng suối mát nuôi dưỡng tâm hồn con người, xua tan những bụi bặm, nhọc nhằn của cuộc sống để con người cảm thấy được yêu thương, được bình an và hạnh phúc.
Nhưng nhìn sâu hơn vào bức tranh gia đình đô thị trong nhiều truyện ngắn của Thu Huệ, chúng tôi nhận thấy, tác giả nói nhiều hơn về sự mất mát, sự đi xuống của những tình cảm đạo đức truyền thống. Đó là sự đổ vỡ của hôn nhân, gia đình, sự bất hòa của tình cảm vợ chồng. Gia đình đổ vỡ, vợ chồng không hạnh phúc xuất phát từ rất nhiều nguyên nhân. Khi vợ chồng không tìm được tiếng nói chung, sự yêu thương, chia sẻ đồng cảm dành cho nhau ngày càng vơi cạn, cũng là lúc hôn nhân gia đình đứng trên bờ vực của sự tan vỡ. Không còn nữa hình ảnh những cặp vợ chồng đồng cam cộng khổ, chia ngọt sẻ bùi, Thuận vợ thuận chồng tát bể đông cũng cạn, mà là những trận cãi vã, những câu nói tục tĩu, những lời lẽ cay độc xúc xiểm nhau như những người dưng nước lã:
- Không gặp mẹ trẻ à? Mẹ hỏi vóng sang Im lặng.
- Hết tiền bao nên nó đi với thằng khác rồi. Sướng nhỉ? Mẹ lại tiếp tục véo von sang bên bố.
- Câm mồm. Rõ dơ vất con cái ở nhà tớn lên đi với giai. Gái phải hơi giai như thài lài gặp cứt chó.
- Thế đấy. Bà đây không đi thì ở nhà nhìn chúng mày đú a?” (Phù Thủy) Đó là cuộc đối thoại của hai vợ chồng trong Phù Thủy. Họ xúc phạm nhau, nguyền rủa nhau, coi nhau không khác kẻ thù, thản nhiên sống theo kiểu “ông ăn chả bà ăn nem”. Những gia đình như thế, đâu đó vẫn hiện hữu quanh ta, giữa chốn phồn hoa đô thị. Sau vẻ ngoài hào nhoáng, vẹn nguyên, hạnh phúc là sự rách nát, đổ vỡ của biết bao tình cảm gia đình thiêng liêng quý giá.