28 Dẫn lại theo Hòa thượng Thích Mật Thể, Việt Nam Phật giáo sử lược, in lần 3 năm 1960, tr 172.
3.2.3.1.Công giáo, do vấn đề lịch sử chính trị đặc thù nên công tác đối với chức sắc Công giáo của HTCT cần phải luôn đặt trong mối quan hệ bên trong và
chức sắc Công giáo của HTCT cần phải luôn đặt trong mối quan hệ bên trong và hữu cơ với mọi vấn đề phát triển đất nước, dân tộc Việt Nam
Về vấn đề này, GS, TS Đỗ Quang Hưng có rút ra “những kinh nghiệm đầu tiên đối với công tác Công giáo”, là: “Giải quyết vấn đề Công giáo ở Việt Nam, không phải bắt đầu từ việc tranh luận mệnh đề cơ bản của thần học có hay không có Thiên chúa, mà phải bắt đầu từ việc thống nhất nhận thức về Công giáo và dân tộc. Cho đến nay vấn đề Công giáo ở Việt Nam lớn nhất vẫn là vấn đề Công giáo và Dân tộc”76.
Dưới thời kỳ phát triển mới, dân tộc ta đã có nhiều chuyển biến mới so với các thời đại trước đây, cả về số lượng và chất lượng. Còn về tôn giáo, nếu như các thời đại trước chỉ có Phật giáo là chính (bên cạnh Lão, Nho), thì hiện nay có hàng chục tôn giáo khác nhau và đạo Công giáo là một trong số đó, nhưng lại là một tôn giáo đã có thời kỳ dài thấm đậm tính chính trị đế quốc thực dân. Cho đến nay, đây vẫn là một vấn đề nhạy cảm, luôn bị các thế lực chính trị thù địch khai thác để lợi dụng. Giải quyết thực tế này là một quá trình lâu dài, với trách nhiệm nghiêm túc của từ 2 phía: GHCGVN và HTCT do Đảng lãnh đạo. Trước mắt cũng như lâu dài, GHCGVN và HTCT phải xây dựng cho được một đội ngũ chức sắc Công giáo Việt Nam gắn bó, đồng hành cùng dân tộc, luôn tự hào là công dân của một quốc gia độc lập, phát triển lên CNXH, có tinh thần tự tôn dân tộc, có trách nhiệm với đất nước. Việc này luôn có ý nghĩa quyết định để đồng bào Công giáo xứng đáng là một bộ phận quan trọng của khối đại đoàn kết toàn dân tộc.