Bộ đề nghị luận xã hội ôn học sinh giỏi

Tài liệu có thể sử dụng làm đề cương ôn luyện đội tuyển học sinh giỏi Ngữ văn cấp THPT. Đây là tuyển tập các đề NLXH bám sát đề thi học sinh giỏi của các tỉnh, có hướng dẫn cách giải quyết sau mỗi đề.

BỘ ĐỀ ÔN LUYỆN ĐỘI TUYỂN HỌC SINH GIỎI VĂN THPT CHUYÊN ĐỀ NGHỊ LUẬN XÃ HỘI Anh/ chị trình bày suy nghĩ ý kiến: Người ta phải sống đời cách nhìn phía trước, lại hiểu nhìn lại phía sau Giải thích - Nhìn phía trước: Tâm chủ động, tự tin đối diện với hướng tới tương lai - Nhìn lại phía sau: Quan sát, suy ngẫm, chiêm nghiệm điều xảy với cá nhân xã hội lồi người - Sống đời mình: Làm chủ đời mình, trải nghiệm chịu trách nhiệm đời - hiểu mình: Hiểu ý nghĩa, giá trị đời sống thân -> Câu nói lời khuyên/ lời chiêm nghiệm lối sống: Con người phải sống đời cách ln tích cực, chủ động hướng phía trước; cần biết nhìn lại phía sau, nhìn vào lịch sử, suy ngẫm quãng đường qua để hiểu mình, nhận giá trị sống đích thực Bàn luận - Tại người cần nhìn phía trước để sống đời mình? * Vì sống diễn theo quy luật khách quan, thời gian trơi theo quy luật tuyến tính: Cuộc đời người lần sinh ra, khoảnh khắc trôi qua đồng thời Vì thế, người hướng phía trước, sẵn sàng đối diện với với tương lai họ khơng ngược lại quy luật đời sống, khơng hồi phí đời * Chỉ có ta chèo lái đời mình, để khơng bị lạc lối, sai đường; để không sống cuôc đời lệ thuộc vào người khác tất nhiên ta phải nhìn đời đơi mắt riêng mình, phải dũng cảm lạc quan nhìn đời sống * Cuộc sống đầy rẫy khó khăn, thử thách… đòi hỏi người phải có lĩnh, ln lạc quan, ln chủ động tiến phía trước Bài học/ mở rộng: Đây lối sống trước sau, thủy chung, để sống có ý nghĩa Trình bày suy nghĩ anh (chị) vấn đề đặt đoạn thơ sau: “Chẳng có tẻ nhạt đời Mỗi số phận chứa phần lịch sử Mỗi số phận riêng, dù nhỏ Chắc hành tinh sánh đâu ?” (Chẳng có tẻ nhạt đời – Evgeny Evtushenko (Nga)) GỢI Ý: Cảm nhận, phân tích ngắn gọn đoạn thơ để phát vấn đề đặt ra: - Tôn trọng đề cao người cá nhân cá nhân có đời, số phận riêng phong phú, độc đáo (không tẻ nhạt, không hành tinh sánh nổi); - Quan hệ cá nhân xã hội: cá nhân mang phần đặc tính, lịch sử phát triển công đồng dù nhỏ bé cá nhân góp phần làm nên đa dạng cho xã hội (“chứa phần lịch sử”,…) Phát biểu suy nghĩ vấn đề đặt đoạn thơ 2.1 Giải thích - Mỗi người cá thể độc đáo, khơng lặp lại Nếu chịu khó tìm hiểu người, sâu vào giới nội tâm họ thấy cá nhân – dù nhìn tẻ nhạt, nhàm chán – giới không cùng, sách đọc không hết Những nét đặc sắc hợp thành màu sắc phong phú, đa dạng cho xã hội (dẫn chứng + phân tích) - Khơng có cá nhân khơng thể có xã hội, khơng thể có lịch sử phát triển xã hội Dù tướng lĩnh tài ba, lãnh tụ xuất chúng hay nhà bác học lỗi lạc, cá nhân góp sức phát triển chung (dẫn chứng + phân tích) 2.2 Rút học Hiểu quan hệ cá nhân xã hội, nhận thức rõ vai trò cá nhân giúp ta: - Tơn trọng giá trị người, dù họ làm việc giản đơn, bình thường hay khơng có tài đặc biệt - Mỗi người nỗ lực phấn đấu để sống đời phong phú, có ích cho xã hội Mỗi học sinh phải sức học tập, trau dồi kiến thức, tu dưỡng đạo đức để trở thành người có ích, có đóng góp cho xã hội,… - Tăng cường tinh thần đoàn kết để tạo nên sức mạnh chung Suy nghĩ anh (chị) câu nói A Moravia: “Thành cơng hành trình khơng phải điểm đến” GỢI Ý: I Mở bài: - Giới thiệu vấn đề: ý thức kiên trì, nỗ lực tự vươn lên người sống - Dẫn dắt giới thiệu câu trích dẫn II Thân bài: - Giải thích vấn đề đặt lời trích dẫn: + “Thành cơng”: kết tốt đẹp việc làm + “Cuộc hành trình”: trình qua quãng đường nhấtđịnh q trình tiến hành thực cơng việc cụ thể + “Đích đến”: điểm cuối hành trình kết công việc cụ thể + Ý nghĩa câu danh ngơn: để có thành cơng, ngồi yên chờ đợi mà phải nỗ lực phấn đấu không ngừng Câu châm ngôn chân lý đắn sống: + Trong sống, muốn có thành cơng, người phải nỗ lực khơng ngừng tất ý chí, nghị lực lực thân + Thành công khơng đến với biết đứng nhìn mà khơng có việc làm cụ thể để vươn tới + HS lấy VD cụ thể để phân tích nhận định Qua q trình bình luận câu danh ngôn, HS rút học thực tiễn cho thân: người, đặc biệt HS, nên đặt cho mục tiêu đắn sống phải nỗ lực tất khả để biến mục tiêu trở thành thực III Kết bài: - Chốt lại vấn đề: câu danh ngôn chân lý đắn sống - Suy nghĩ, cảm xúc: câu nói trở thành động lực thúc đẩy cố gắng cho mõi HS học tập Chỉ tự cá nhân, tình thương yêu tử tế đơm hoa kết trái Giải thích - Tự cá nhân khái niệm dùng triết học mơ tả tình trạng cá nhân khơng bị ép buộc, có hội để lựa chọn hành động theo với ý chí, nguyện vọng mình, sở nhận thức qui luật phát triển tự nhiên xã hội - Tình thương yêu dạng tình cảm tốt đẹp người bộc lộ mối quan hệ người giới xung quanh - Sự tử tế biểu thành hành động, lời nói lòng tốt khiết, lương thiện người - Ý câu: Chính tự cá nhân nguyên nhân bên trong, động lực môi trường để phát triển, nảy nở tình cảm hành động tốt đẹp người sống Bình luận 2.1 Sự tự cá nhân biểu - Sự tự cá nhân hiểu tự bên người, tự tâm hồn tự tư tưởng - Con người tự tâm hồn: Chỉ có tâm hồn túy người Khi người phát triển đường dẫn tâm hồn trở thành Lúc ấy, người tự - Con người tự tư tưởng: Con người tự khỏi khn mẫu tư duy, khỏi tư số đơng, độc lập với đám đơng, có khả đưa cách nhìn, cách suy nghĩ, kiến giải thân 2.2 Vì tự cá nhân làm nảy nở phát triển tình yêu thương hành động tử tế a Sự tự cá nhân làm nảy nở phát triển tình yêu thương hành động tử tế - Con người từ nhỏ trưởng thành có khát vọng tự do,nghĩa sống với tâm tư, nguyện vọng, ưu điểm nhược điểm Nghĩa là, người sống với tơn trọng cách cao nhất, u thương cách trọn vẹn Tình yêu thương theo hình thành với tơn trọng tơn trọng tự người khác u thương gốc rễ yêu thương người khác, thương người thể thương thân - Khi người tự do, họ ý thức người cá thể đơn nhất, không lặp lại phiên thứ hai Chính thế, người biết nhận tơn trọng khác biệt người khác, cội nguồn sâu xa lòng tốt, tình thương u hành động tử tế Tình yêu thương hành động tử tế giúp người khác sống mình, với sở trường, sở đoản, mong ước, khát vọng riêng… -Khi người thực tự do, người tự giải phóng khỏi định kiến, ràng buộc xã hội, hiểu giá trị khác sống thân, sống trải nghiệm thân Khi đó, tình cảm thương u nảy nở cách tự nhiên, hành động tử tế không xuất phát từ động , mục đích vụ lợi Khi tình u thương tử tế đơm hoa kết trái b Mất tự cá nhân hủy diệt tình yêu thương tử tế - Nếu khơng có tự cá nhân, người bị ám ảnh, chi phối định kiến, ràng buộc, phải tuân thủ khuôn mẫu lý tưởng cộng đồng giá trị đặt ngồi mình, điều khiến cho họ ln có so sánh thân với người khác, tạo nên xã hội với cạnh tranh, xung đột, ghen ghét, đố kị Về lâu dài, điều cản trở phát triển tình cảm tốt đẹp, lương thiện hành động tử tế người người - Con người không tự nghĩa hội sống với khát vọng, ý nguyện, mong muốn thân Họ buộc phải hành động theo kỉ luật, cưỡng ép Và thế, hành động họ chấp nhận hành động tử tế thời, đối phó, khơng xuất phát từ tình cảm thực chân thành bên Hành động liền với trống rỗng tâm hồn, tình yêu thương giả tạo, giả dối - Con người khơng tự ln có xu hướng trở thành người công cụ, nô lệ, hành động theo số đơng, theo ngun tắc, máy móc điều khiến cho người trở nên vô cảm, theo tình u thương hành động tử tế bị triệt tiêu dần 2.2 Mở rộng - Sự tự cá nhân không gốc rễ bên việc phát triển tình yêu thương tử tế người mà tảng để phát triển xã hội tử tế - Muốn có tự cá nhân thực sự, người cần có tri thức, lĩnh Càng hiểu biết người tự - Cần xây dựng môi trường giáo dục gia đình, nhà trường xã hội hướng tới khai phóng người cá nhân Bởi tự cá nhân không cội nguồn tình yêu thương hành động tử tế mà động lực thúc đẩy phát triển nhân loại - Phân biệt tự cá nhân thực với tự hoang dã Tự hoang dã thứ tự thoát khỏi lương tâm, tự khơng có văn hóa Tự khơng đồng nghĩa với việc bất chấp luật pháp chuẩn mực giá trị, đạo đức bền vững nhân loại Tự liền với trách nhiệm Bài học nhận thức hành động - Cần đảm bảo dung hòa tự cá nhân kiểm soát xã hội việc điều chỉnh tình cảm, hành vi người - Tình yêu thương cần xuất phát từ chân thành, sáng lương tâm thực bền vững có giá trị - Hành động tử tế người việc nhỏ nhặt đời sống hàng ngày, thực cách tự nhiên thói quen tốt Theo Trang Tử: Biển nơi mà tất nguồn nước gian từ khơng vơi; nơi đón nhận tất nguồn nước đổ mà chẳng đầy Suy nghĩ anh/chị thông điệp gợi từ triết lí Trang Tử GỢI Ý: Giải thích - Câu nói Trang Tử xuất phát từ tượng tự nhiên: Biển vừa nơi nhận nước, chứa nước (đón nhận) vừa nơi cho nước khắp gian (đi ra) Khi ấy, nước tham gia vòng tuần hồn khép kín Nước đại dương bốc lên, ngưng tụ tạo thành mây Gió đưa mây vào đất liền tạo mưa rơi xuống hình thành nước ngầm, băng tuyết rơi xuống ao, hồ, suối, sơng Sau đó, nguồn nước lại đổ biển Vì vậy, biển bao la dù chia nước hay nhận nước khơng mà thay đổi, vơi hay đầy lên - Câu nói Trang Tử gợi học triết lí nhân sinh sâu sắc: + Cần biết sẻ chia, cho để sống có ý nghĩa + Cần rèn luyện để sống có lĩnh, an nhiên trước đổi thay đời Bàn luận, mở rộng vấn đề - Triết lí Trang Tử đắn sâu sắc gợi lối sống đẹp: + Biết cho đi: Nếu biển nhận nước mà không chia nước thành biển Chết Cũng giống người biết nhận về, thu vào lối sống cá nhân, nhỏ hẹp dù có tồn đời khơng có ý nghĩa Hãy sống biển biết cho đi, sẵn sàng người khác, sẵn sàng sẻ chia để sống tốt đẹp + Sống có lĩnh: Biển cho nước mà không vơi, nhận nước mà không đầy Cũng giống người luôn kiên định, vững vàng trước hoàn cảnh Hãy sống biển kia, có lĩnh, an nhiên trước đổi thay, sóng gió đời, ln hướng lí tưởng sống tốt đẹp - Ca ngợi người vững vàng trước hồn cảnh, biết sống người khác Phê phán người có lối sống ích kỉ, hẹp hòi, thiếu lĩnh dễ bị đổi thay trước sóng gió, biến cố đời Bài học nhận thức hành động - Con người cần biết sống đẹp, sống có ý nghĩa, biết sẻ chia, biết cho - Cần rèn luyện lĩnh để vững vàng trước hồn cảnh VƠ ĐỀ Đừng đố kị, đừng hợm hĩnh! Bạn ơi, làm chủ thân! Tự thấp, nhìn thơng cao vợi, Nhìn mây trời, Chứ khơng phải nhân! Còn bạn vinh quang chói lọi, Hãy tự vượt qua nó, bạn ơi! Tự cao, nhìn xuống suối, Xuống cỏ hoa, Chứ người! (Nhà thơ Pimen Panchenko) Suy nghĩ anh/chị thông điệp gợi từ thơ GỢI Ý: Tìm thơng điệp thơ - Đố kị: cảm thấy khó chịu, ghen ghét người ta - Hợm hĩnh: lên mặt, kiêu căng cho có hẳn người khác (tiền của, địa vị…) - Làm chủ thân: khả chi phối, điều khiển, quản lý thân - Bài thơ Vơ đề Pimen Panchenko đưa cho hai lời khuyên lẽ sống: + Lời khuyên thứ nhất: không nên ghen ghét, khó chịu với người mình; cần biết tự chủ lĩnh để tạo cho tâm hồn thản, an nhiên + Lời khuyên thứ hai: không nên tự đắc với đạt được; nên xem nỗ lực, cố gắng để dâng hiến muôn vàn dâng hiến khác bao người Bàn luận, mở rộng vấn đề - Khơng nên đố kị với người đố kị khiến tâm hồn ta vẩn đục, nhân cách ta trở nên tầm thường tỉnh táo, sáng suốt Kẻ đố kị luôn sống trạng thái căng thẳng, đau khổ không tìm thản, bình yên cho tâm hồn Thay đố kị, cần xác định mục tiêu sống dồn tâm sức để thực mục tiêu Thay đố kị, học tập từ thành công người khác để đúc rút kinh nghiệm cho thân, hướng đến thành công - Khơng nên hợm hĩnh, chìm đắm, tự thỏa mãn vinh quang vinh quang, thành cơng có ý nghĩa thời, điều vĩnh viễn tồn Nếu chìm đắm vinh quang, tự mãn với thành cơng ta dừng lại hành trình đáng cần tiếp tục, tự giới hạn phạm vi thành cơng Cần nhìn rộng xung quanh để thấy khơng thành cơng mà thấy nỗ lực, cố gắng người khác, để thấy vị trí thân mà khơng ngừng cố gắng hồn thiện - Nhưng cần hiểu đố kị hợm hĩnh: cần phân biệt thái độ đố kị với so sánh sở ý thức thi đua để phấn đấu vươn lên; cần phân biệt thái độ tự mãn, tự kiêu, ngủ quên chiến thắng với niềm tự hào đáng Bài học nhận thức hành động - Mỗi người cá thể độc lập, cần tự chủ để xác định lực, vị trí thân dựa mục tiêu giá trị sống đắn Đừng so sánh thân với người khác để ganh ghét, đố kị hay tự mãn kiêu căng Cả hai thái độ sống dẫn tới sai lầm, giết chết khả thân, khiến người đánh tương lai - Để cảm xúc không trở nên thái quá, để cách ứng xử có chừng mực, hợp lý, cần lĩnh, hiểu biết để kiểm soát, điều chỉnh thân Cá chép cua Cá chép dạo chơi hồ nước Lúc ngang nhà cua, thấy cua nằm, vẻ mặt đau đớn, cá chép bơi lại gần hỏi: - Bạn cua ơi, bạn thế? Cua trả lời: - Tớ lột xác bạn - Ôi, bạn đau Nhưng bạn lại phải làm ? - Họ hàng nhà tớ phải lột xác lớn lên trưởng thành được, dù đau đớn cá chép - À, tớ hiểu (Những mẩu chuyện thiếu nhi chọn lọc – NXB Kim Đồng, 2009) Anh (chị) có suy nghĩ sau đọc câu chuyện ? GỢI Ý : Phân tích khái quát câu chuyện: - Câu chuyện nhấn mạnh đến cách thức mà cua “lớn lên trưởng thành” – “lột xác” “Lột xác” trút bỏ lớp vỏ cũ, hình thành phát triển lớp vỏ hoàn toàn mới, vừa vặn với thể Mỗi lần lột xác lồi cua lại lớn Song q trình “lột xác” lại đau đớn thường gặp nguy hiểm Tuy nhiên, lồi cua khơng thể lớn lên mà không lột xác - Điều quan trọng cách chấp nhận tự nhiên cua với trình lột xác họ hàng nhà mình, coi cách để lớn lên trưởng thành Bình luận: - Câu chuyện gợi cho ta học nhân sinh sâu sắc trình lớn lên trưởng thành mn lồi người: muốn lớn lên trưởng thành, muốn đạt đến thành cơng tất mn lồi người cần phải trải qua chông gai thử thách, qua trình lột xác đau đớn - Cuộc đời người hành trình dài, có dấu mốc thành cơng khơng thể phai mờ, đánh dấu trưởng thành đường đời Nhưng để đến thành công ấy, người phải qua trình “lột xác” đau đớn Q trình tự thân, khơng thay thân ta Do đó, để “lớn lên trưởng thành”, người phải tự thân vận động vượt qua khó khăn, thử thách, chơng gai loài cua, cua phải tự lột xác lớn lên - Thái độ chấp nhận thử thách, khó khăn điều tất yếu sống thái độ cần thiết để người “lớn lên trưởng thành” đạt tới thành công Vượt qua thử thách cách để thể lĩnh, ý chí, nghị lực sống người, khẳng định ý nghĩa sống người - Từ trình “lột xác” cua con, câu chuyện đưa quy luật sống: sống phát triển liên tục mà thay cũ điều tất yếu Con người cần nhận thức quy luật phát triển để thích ứng làm chủ thân thử thách chông gai đường đời Mỗi cá nhân cần lột xác để trưởng thành, từ thúc đẩy phát triển lên xã hội *(Lưu ý: Mỗi luận điểm có phân tích dẫn chứng để làm sáng tỏ Dẫn chứng phải tiêu biểu, toàn diện, xác đáng) Mở rộng vấn đề: - Phê phán lối sống nhu nhược, sợ hãi, không dám đương đầu với thử thách chơng gai, giam vỏ ốc, đời không đạt đến thành công - Phê phán lối sống ỷ lại, không tự thân vận động, ngại thay đổi, phụ thuộc vào người khác Bài học rút ra: - Con người cần biết dũng cảm đương đầu với khó khăn, phong ba bão táp, người trưởng thành nhanh chóng đạt đến thành công đường đời Suy nghĩ câu nói sau: Đường đời khơng có lối GỢI Ý : Giải thích - Lời khẳng định chỗ: khơng có lối đi; nhấn mạnh: có nhiều lối đường đời – đường đời người Cuộc đời nhiều ngã rẽ, nhiều nẻo đường; đường dẫn đến mục tiêu khác Có đường thẳng, phẳng phiu, có đường chơng gai, gồ ghề, trắc trở, gập ghềnh; có nhiều ngả đường dẫn đến đích; vấn đề lối ngắn nhất, thông minh nhất, đạt mục tiêu sớm tùy thuộc vào lựa chọn người - Câu nói đặt vấn đề lựa chọn đường đường đời người Bình luận - Đây vấn đề quan trọng đặt với người, người bước vào đời, lựa chọn đường cho đời Tại đường đời lại có nhiều lối đi? Bởi đường người tạo ra, người ta thành đường Con đường kết nối điểm không gian, đích cần tới người Tạo nhiều đường tức tạo nhiều cách đến đích, tạo nhiều lựa chọn cho người Ví dụ để lập nghiệp lập thân với niên có nhiều đường: Ngày xưa để lập nghiệp người trai đường lập đức hành đạo, lập cơng, hay đường lập ngơn Có người lựa chọn đường công danh, người chọn đường văn chương nghệ thuật, đường võ nghệ Thời đại cách mạng mở nhiều đường với người niên Việt Nam kỉ 20 Có người lựa chọn đắn đường mình; khơng người lầm đường lạc lối Lựa chọn đường sáng – tối, đen – trắng, phải – trái vấn đề nhân cách ý chí người Ngày vậy, có nhiều đường: học tập thành danh, lao động sản xuất, kinh doanh công nghệ, văn nghệ thể thao… đường có người thành danh tiếng - Nhưng lưạ chọn đường tùy thuộc vào người: mục tiêu, ước mơ, khát vọng, ham muốn, hay lĩnh, ý chí người Có người chọn đường đường đời đắn, đến đích nhanh chóng dễ dàng? Có người lựa chọn sai đường dẫn đến sai lầm đổ vỡ? - Vấn đề đặt ra: có nhiều đường đường đời đến đích, nên người khơng nên bi quan chán nản vấp ngã đường đời Có lúc băn khoăn, chao đảo, đứng ngã ba đời nhiều lối rẽ, đường Lúc tỉnh táo nhận đường riêng tâm dấn bước, điều tiên để lập thân lập nghiệp với người, người niên Và phải chọn đường riêng mình, khơng nên dẫm lên vết chân người trước - Phê phán người hèn yếu, chọn đường đường đời, chọn đường sai lầm hại dân hại nước, hại nhà hại mình; bỏ cuộc, đầu hàng số phận Bài học liên hệ - Nhận thức ngã rẽ đời, đường đắn để - Quyết tâm thực đường lựa chọn, khơng bỏ dở đường; có nghị lực lĩnh vượt qua trở ngại đường đời nhiều chông gai trắc trở; biết chống lại cám dỗ đường đời, biết tránh xấu xa đường để đến đích 10 - Tạo lập mối quan hệ tốt đẹp, gắn kết người với người, xu hội nhập Bài học nhận thức hành động - Giúp đỡ làm thay, giúp đỡ phải vô tư, chân thành, tự nguyện Phê phán người tự cao tự đại không cần giúp đỡ người khác người ỷ lại, dựa dẫm vào người khác - Phải nhận thấy sức mạnh cá nhân sức mạnh tổng hợp Chủ động tìm giúp đỡ nhận giúp đỡ thân thực cần Đồng thời không nhận giúp đỡ từ người khác mà phải biết giúp đỡ người khác Khi có điều khơng bạn mong muốn, thay đổi Nếu khơng thay đổi nó, thay đổi thái độ bạn Dựa vào ý kiến anh/chị viết văn với chủ đề: Thay đổi Giải thích ( - Thay đổi: tác động làm cho việc, tượng, người biến đổi khác - Thay đổi điều không bạn mong muốn: tác động làm biến đổi yếu tố khách quan cho phù hợp với yêu cầu thân - Thay đổi thái độ mình: thay đổi yếu tố thuộc chủ quan cách nhìn, cách tư duy, quan điểm cho phù hợp với hoàn cảnh -> Nội dung nghị luận: Thay đổi hoàn cảnh thay đổi thân điều cần thiết người sống Bàn luận: - Thay đổi hoàn cảnh để phát triển + Thay đổi điều khơng mong muốn thái độ sống chủ động, tích cực để cải tạo hoàn cảnh, vượt qua thách thức đạt mục tiêu + Những người biết thay đổi hoàn cảnh khách quan người mạnh mẽ, có lĩnh ý chí + Cần có tâm thay đổi điều khơng mong muốn tránh cực đoan, chủ quan, ý chí - Thay đổi thân để thích nghi + Thay đổi thái độ thân tìm kiếm cách tiếp cận để phát giải vấn đề cách hợp lí hiệu + Những người biết thay đổi thân để thích nghi với tình huống, hồn cảnh người sáng tạo, nhạy bén, thức thời 119 + Thay đổi thái độ không đồng nghĩa với đánh thân, sử dụng phép thắng lợi tinh thần kiểu AQ để tự lừa gạt - Thay đổi điều cần thiết để tạo giá trị mới, để tồn phát triển xã hội đầy biến động Tuy nhiên người cần xác định giá trị bất biến làm điểm tựa cho Bài học - Liên hệ thực tiễn rút học phù hợp cho thân Viết văn nghị luận với chủ đề Giới hạn 1.Giải thích - Giới hạn: ngưỡng mà người tự đặt cho mình, sống đặt cho Giới hạn có nghĩa khơng phép vi phạm, bước qua… - Giới hạn chia làm nhiều loại: giới hạn thuộc qui chuẩn đạo đức người, giới hạn thuộc phạm vi lực người, giới hạn qui định, luật lệ xã hội… 2.Bàn luận 2.1.Trong sống, người cần biết tự đặt giới hạn + Giới hạn làm nên người chân chính: Biết đặt giới hạn để rèn luyện, tuân thủ đường tốt để trở thành người chân (VD: Biết tự trọng, biết xấu hổ, biết sống tri ân, khơng lãng phí v.v….) + Giới hạn để giữ mình: Biết giới hạn ln tự biết mình, nghiêm khắc với thân; tránh sa ngã, vấp ngã, tránh vượt giới hạn để đánh + Giới hạn để có hạnh phúc: Con người ln có nhiều khát vọng tham vọng Luôn muốn đạt nhiều thứ: danh vọng, tiền tài, hạnh phúc… Song thực tế, sức người có hạn, khả người khác Do đó, biết giới hạn, biết tự lòng với đã, có cách để người đạt bình an hạnh phúc + Biết giới hạn, đồng nghĩa với việc đạt lối sống có kỉ luật, có chuẩn mực, có văn hoá-> lối sống văn minh, sống đại 2.2 Biết giới hạn để sống chuẩn mực, song người cần biết tự phá vỡ giới hạn lúc, chỗ -Phá vỡ giới hạn: người biết bước qua ranh giới, hạn định xã hội Trong sống, giới hạn đồng nghĩa với chuẩn mực, có giới hạn tạo khơ cứng, gò bó cần phải xóa bỏ 120 -Khi phá vỡ giới hạn lúc chỗ vượt qua giới hạn có tính chất gò bó khơ cứng: giúp ta có thêm lĩnh, chiến thắng nghịch cảnh, nắm bắt hội vươn tới thành công “Trên đời khơng có đường cùng, có ranh giới Điều quan trọng người có đủ sức mạnh để vượt qua ranh giới ấy.” (Nguyễn Khải) “Lửa thử vàng, gian nan thử sức” “Bạn khám phá nấc thang cao vượt qua nghịch cảnh” (Thomas Eđixơn) Bài học thành công từ vươn lên nhà bác học như: Êđixơn, Anhxtanh, Marie Curie…và danh nhân Nguyễn Trãi, Cao Bá Quát … người - Tự phá vỡ giới hạn khơng có nghĩa người sống gấp, sống vội, bỏ qua giới hạn đạo đức, đốt cháy Tự phá vỡ giới hạn có ý nghĩa giới hạn chật hẹp, lạc hậu với xã hội đương thời, ngược với xu chung nhân loại tiến 3.Bài học, suy nghĩ, hành động thân -Nhận thức ý nghĩa việc biết giới hạn phá vỡ giới hạn lúc chỗ -Để biết giới hạn phá vỡ giới hạn lúc chỗ điều khơng đơn giản cần có hiểu biết, có tâm, lĩnh -Liên hệ thân Không trả hết nợ cho người ta khơng nợ tiền bạc mà nợ ân nghĩa (Khuyết danh) Anh (chị) trình bày suy nghĩ ý kiến trên a)Trình bày hiểu biết thân ý nghĩa câu nói - Nợ khái niệm thuộc phạm trù kinh doanh, hoạt động trao đổi, mua bán hàng hoá vật chất mà bên chưa có khả tốn sòng phẳng cho đối tác chấp thuận đồng ý bên cho phép toán sau - Ân nghĩa khái niệm thuộc phạm trù đời sống tinh thần quan hệ tình cảm người dành cho người (thể qua việc làm, lời nói hành động) mà khơng có tính tốn, vụ lợi, khơng mong đáp trả Ý câu nói khẳng định: ta giúp đỡ, làm cho việc ta mắc nợ Món nợ khơng cơng sức, vật chất mà người làm cho ta mà bao gồm lòng, tình cảm mà người dành cho ta Vì ta trả phần vật chất tình cảm, lòng khơng thể b) Bình luận: Đây ý kiến đắn, sâu sắc vì: 121 - Trong hoạt động mua bán thương trường, nợ trả nợ sòng phẳng, nợ tiền bạc tốn với tiền vật chất tương đương Hết nợ có nghĩa người khơng ràng buộc - Trong lĩnh vực tình cảm, thứ cho nhận khơng thể rạch ròi hoạt động mua bán Tình cảm thứ cân đong, đo đếm, đổi chác Đã cho nhận mãi, không đổi dời, khơng tính tốn, vụ lợi Vậy nên làm cho ta điều tức ta nhận lòng người đó, khơng tính giá trị vật chất mà lòng, tình cảm vơ giá Tiền bạc, vật chất dễ kiếm, dễ tìm tình cảm, lòng tốt khơng dễ dàng c) Mở rộng, nâng cao vấn đề, liên hệ thực tế - Câu nói khuyên ta sống nhân nghĩa, coi trọng tình cảm Đó đạo lý làm người, lẽ sống thuỷ chung, gốc lâu bền đời sống người Đặc biệt xã hội đại, người sử dụng phương tiện vật chất đáp ứng nhu cầu sống, kể nhu cầu bày tỏ lòng tình cảm khơng có thứ máy móc tạo chân thành đích thực trái tim người Vì người phải có ý thức bồi đắp, gìn giữ đời sống tâm hồn, tình cảm, ứng xử thuỷ chung nhân hậu, tạo thành cốt cách vững bền thân - Phê phán lối sống thực dụng, chạy theo vật chất, tham vàng bỏ ngãi, bội bạc, qua cầu rút ván Sống sòng phẳng, thực dụng có giá trị thời người đạt mục đích mà khơng thể có người đồng chí, người tri kỉ (học sinh lấy dẫn chứng, liệu khác để minh hoạ, miễn phải phù hợp biết cách trình bày cho tự nhiên, chân thực; khơng rơi vào lan man, công thức, hiệu, sáo rỗng) Tuân Tử - nhà tư tưởng Trung Hoa thời Chiến quốc nói: “Người chê ta mà chê phải thầy ta…” Nhà thơ Ba Tư A.M.Saadi lại viết: Anh gặp dù người tốt hay tồi Đừng nói xấu, nghe tơi Vì nói xấu người tội lỗi Với người gian thành kẻ gian gấp bội Một anh nói xấu láng giềng Thì dù điều đáng khinh (Trích tập thơ Vườn - 1256) Suy nghĩ anh/chị ý kiến trên? Giải thích 122 a Câu nói Tn Tử: - Chê: dở, chưa lời nói, hành động người khác - Ý câu: người chê dở, chưa tốt xứng đáng thầy để ta học hỏi, hoàn thiện thân b Thơ A.M.Saadi: - Khuyên khơng nên nói dở, điều xấu, điều chưa hay người khác dù người tốt hay tồi - Nếu nói xấu người khác dù nói điều đáng khinh Bàn luận a Ý kiến Tuân Tử: - Đề cao vai trò người dám mạnh dạn đưa lời chê đắn mà khơng sợ lòng người khác - Đó thực chất lời góp ý sở khả phân tích, đánh giá vấn đề mang tính khách quan, khơng vụ lợi với mục đích xây dựng phủ nhận - Nếu người nghe biết phân biệt sai, gạt bỏ tự ái, sĩ diện cá nhân để làm theo, sửa thân hồn thiện hơn, cơng việc thuận lợi, mối quan hệ trở nên hài hòa, tốt đẹp - Như vậy, người chê ta mà chê có thiện ý, thiện cảm với ta, mong muốn ta tốt đẹp hơn, nên người xứng đáng thầy để ta học hỏi b Ý thơ A.M.Saadi: Nói xấu người khác điều tội lỗi, đáng khinh lẽ: - Con người khơng hồn hảo, kể người tốt có lúc mắc sai lầm, có điều chưa hồn thiện - Việc nói xấu diễn sau lưng người nói đến, khiến họ khơng thể kiểm chứng tính đắn việc, minh, bào chữa cho thân, thực chất việc nói xấu nhằm bơi nhọ danh dự, hạ thấp uy tín người khác - Nếu bịa đặt, nói điều khơng hay người tốt thực tội lỗi lớn, điều nói xấu khơng thể chấp nhận việc nói sau lưng, hạ thấp uy tín người khác Nếu làm người dè chừng, chí khinh bỉ lúc thành mục tiêu kẻ chuyên nói xấu người khác c Hai ý kiến đúng: Hai ý kiến không loại trừ mà bổ sung cho nhau: - Câu nói Tuân Tử: nói lời chê trực tiếp, lời chê mang thiện chí xây dựng, góp ý - Thơ A.M.Saadi: đề cập đến lời nói xấu sau lưng, khơng mang tính xây dựng mà với mục đích bơi nhọ danh dự người khác 123 Bài học nhận thức hành động: - Mỗi người cần biết tiếp thu lời góp ý chân thành, thiện chí để sửa mình, hồn thiện thân - Khi cần góp ý với người khác: góp ý trực tiếp tinh thần xây dựng - Tuyệt đối khơng nói điều xấu người khác sau lưng họ, kể điều Im lặng hay lên tiếng? Giải thích - Im lặng: khả suy nghĩ, lắng nghe, khơng tự bộc lộ giao tiếp can thiệp vào công việc người khác - Lên tiếng: nói lên tiếng nói mình, quan điểm, định tình cụ thể => Câu hỏi đề cập đến mối quan hệ lời nói im lặng giao tiếp, ứng xử sống Bàn luận - Trong sống, người nên im lặng, lúc im lặng có giá trị nhiều lời nói: + Khi bày tỏ thông cảm, thấu hiểu người khác + Khi suy tư, lao động trí óc + Khi người khác nói vấn đề không am hiểu + Khi bất đồng quan điểm, tức giận => Im lặng biểu khôn ngoan Khi người ta biết im lặng lúc người học cách nói chuyện, cư xử - Không phải lúc người nên im lặng, có lúc phải lên tiếng: + Lên tiếng để khẳng định mình, bảo vệ quyền lợi + Lên tiếng để bảo vệ lẽ phải, trước vấn đề bất bình sống => Trước hai cách cư xử, ứng xử khác sống, tình cụ thể, người khơng dự, chần chừ mà cần im lặng lúc lên tiếng thực cần thiết Bài học nhận thức hành động: - Những người đời biết im lặng trước việc, trông chờ phản kháng người khác mãi khơng có tin tưởng 124 - Những người ln lên tiếng, sẵn sàng phản pháo lại dễ trở thành người nóng nảy, khơng giữ bình tĩnh nhận thất vọng người - Im lặng khác với hèn nhát, lên tiếng khác với nóng nảy, hiếu thắng - Dù chọn im lặng hay lên tiếng cần tới suy nghĩ chín chắn, đầu tỉnh táo để thân không bị rơi vào cách cư xử sai lầm Anh/chị trình bày suy nghĩ ý kiến sau: Muốn sống có ý nghĩa, trước hết, phải sống có lĩnh Giải thích quan niệm: - Sống có ý nghĩa: + Thể Sống khơng nhạt nhòa, sống có ngun tắc sắc + Khẳng định giá trị thân + Sống có ích cho đời - Sống có lĩnh: sống với lực tinh thần mạnh mẽ, sẵn sàng đương đầu, sẵn sàng đấu tranh để vượt qua thách thức sống, để đạt điều muốn * Ý nghĩa: Để đạt giá trị tốt đẹp, có ý nghĩa sống, phải sống với tinh thần mạnh mẽ, sẵn sàng đối mặt với khó khăn, sẵn sàng đấu tranh vượt qua thách thức sống Suy nghĩ quan niệm: Câu nói thể quan niệm sống tích cực - Cuộc sống có ý nghĩa in dấu ấn cá nhân đời Để làm điều đó, phải đủ dũng khí tránh xu hướng tìm an tồn chấp nhận lối sống đa số - Cuộc sống có ý nghĩa khẳng định giá trị thân với thành công định đường đời Khơng có thành cơng đạt cách dễ dàng tinh thần dám nghĩ, dám làm, dám đấu tranh để vượt qua khó khăn, thách thức sống - Cuộc sống thật có ý nghĩa lớn lao đem đến giá trị tốt đẹp cho đời Chúng ta tìm thấy ý nghĩa sống sống, niềm vui, hạnh phúc người khác Nhưng để đạt điều đó, cần phải có lĩnh sống vơ mạnh mẽ, để sẵn sàng hi sinh, sẵn sàng quên hạnh phúc tha nhân (Học sinh liên hệ thực tế sống để chứng minh) 125 - Thái độ “Sống có lĩnh” điều kiện quan trọng để “sống có ý nghĩa” Tuy nhiên, khơng phải yếu tố có ý nghĩa định Năng lực tinh thần mạnh mẽ cần phải định hướng hiểu biết sâu rộng phẩm chất tinh thần cao đẹp đạt giá trị sống có ý nghĩa Nếu khơng có tri thức, sai lầm cách nghĩ, cách làm, cách đấu tranh Nếu khơng có phẩm chất tâm hồn cao đẹp, người bất chấp chuẩn mực đạo đức để đạt tham vọng Và thế, khơng có sống có ý nghĩa - Chúng ta cần phải sống có nhiệt tâm cảm xúc để khơng đủ dũng khí vượt qua khó khăn sống mà biết rung động thưởng thức đời đáng sống mà có Bài học nhận thức hành động: - Mỗi người nên hướng tới sống có ý nghĩa Và để đạt điều đó, người cần sống cách tích cực chủ động, khơng ngừng tích lũy, làm giàu vốn tri thức thân, không ngừng trau dồi phẩm chất tâm hồn cao đẹp Và đặc biệt, khơng ngừng rèn luyện để có lĩnh sống thật mạnh mẽ (Học sinh liên hệ thân để rút học cho riêng mình) Con ngựa tốt cần đến roi da, người tốt cần đến lời khuyên (Theo ngạn ngữ Mơng Cổ) Trình bày hiểu biết, suy nghĩ anh/chị câu ngạn ngữ 1.Giải thích: - Mượn kinh nghiệm dưỡng vật nuôi, câu ngạn ngữ hướng đến khuyên dạy người: người dù tốt cần đến lời khuyên - Câu ngạn ngữ khẳng định vai trò lời khun bảo, góp ý hạng người xã hội để người tốt hơn, thông thái hơn, thành đạt 2.Bàn luận: Khẳng định tính chất đắn thơng thái câu ngạn ngữ -Lời khuyên cần thiết cho người nói chung: Lời khuyên vực ta dậy lúc khó khăn, lời khun làm dịu lòng ta nóng giận, lời khun làm tỉnh trí hồ đồ, lời khun làm vững lòng nản chí, lời khuyên ghì cương bất kham người bên bờ vực tội lỗi… -Con người tồn diện, biết hết, nên lúc cần có lời khuyên -Câu ngạn ngữ hướng đến loại người cho ưu việt: Người tốt Người tốt hay thơng thái có giới hạn nên cần đến lời khuyên dạy Đặc biệt, 126 người đạt chuẩn lại dễ chủ quan khinh suất nên cần thiết lắng nghe lời khuyên -Cần thấy tiếp nhận lời khuyên đắn nô lệ lời khuyên tệ hại Biết lắng nghe phải biết làm chủ lấy 3.Bài học nhận thức, hành động: -Biết giá trị góp ý, khuyên nhủ người xung quanh Biết cách cho lời khuyên cách chân thành Suy nghĩ anh/chị câu nói Napoleon: “Hãy xơng trận có cách đánh tốt” Giải thích - “Xông trận”: bước vào chiến với tư chủ động - “Cách đánh tốt”: phương pháp, chiến thuật ứng phó chiến Câu nói Napoleon nhằm cổ vũ, khích lệ tinh thần tướng sĩ trước trận chiến: Phải có lòng tâm, cảm đối mặt bước vào trận đánh có cách tác chiến tốt Câu nói có ý nghĩa: Con người phải can đảm đối mặt với khó khăn, thử thách từ tìm hướng giải tốt Bàn luận - Con người phải có tự tin can đảm đối mặt với khó khăn sống - Một dám bước vào thử thách, người có cách giải vấn đề cách tốt để vượt qua khó khăn có hội gặt hái thành cơng - Nếu không dám“xông trận”, người không tìm “cách đánh tốt”, họ chẳng chạm tay tới thành công - Có người chưa đánh bại, họ thất bại ý chí Họ chẳng dám đương đầu với khó khăn, thấy gian nan nản lòng bỏ - Tuy thế, lúc “xông trận” có “cách đánh tốt” Nếu khơng có ý chí, khơng trang bị điều kiện cần thiết, xem thường khó khăn… dễ rơi vào thất bại * Tóm lại, câu nói khẳng định người phải ln có ý thức đối mặt với thử thách sống Khi đối mặt với nó, người tìm cách để vượt lên thử thách (Lưu ý: Học sinh cần kết hợp lí lẽ với dẫn chứng tiêu biểu để làm sáng tỏ vấn đề) Bài học nhận thức hành động 127 - Biết tự rèn luyện ý chí, nghị lực sức khỏe tốt để đương đầu với khó khăn học tập sống - Không nên chủ quan hay xem thường thử thách diễn học tập sống - Phê phán người thiếu ý chí, thiếu niềm tin, thiếu đốn Nếu phẩm chất bị thiếu đi, người khó vượt qua trở ngại, khó khăn Chúng ta khơng xấu hổ khơng biết hết thứ , thật xấu hổ tai hại vờ biết mà ta khơng biết Anh/ chị trình bày suy nghĩ quan điểm Giải thích: + Từ: Xấu hổ, biết, tai hại + Con người biết hết thứ nên khơng có phải thiếu tự tin, ngại ngùng có điều ta chưa biết Nhưng chưa hiểu biết mà cố tỏ thơng hiểu khiến người khác coi thường, cười chê gây bao tổn hại cho thân Bàn luận + Đây quan điểm + Trong sống, tri thức vơ hạn, đời người lại có hạn khơng gian, thời gian sống, dung chứa tri thức não , kiến thức nhân loại ngày bùng nổ, người khơng thể biết hết mọị thứ Trong thực tế khơng có chê cười người hết tất điều Chúng ta khơng có phải ngượng ngùng, tự ti với người điều chưa biết + Nếu điều chưa biết mà cố tỏ biết người dễ nhận tự biến thành trò cười cho thiên hạ Hơn nữa, cố tỏ biết khiến trở thành kẻ thiếu khiêm tốn, khơng có ý thức học hỏi vươn lên kết cục chẳng thể “trưởng thành Cố tỏ biết điều chưa biết hình thành tính cách dối trá, lừa lọc, đánh niềm tin người + Tuy nhiên, khơng phải người biết hết thứ mà tự lòng với thân, khơng nỗ lực vươn lên Bởi không nỗ lực học tập chiếm lĩnh tri thức tụt hậu, yếu Cũng có lúc phải mạo hiểm dẫn bước vào lĩnh vực chưa biết để thâm nhập, khám phá, tìm tòi biến thành hiểu biết + Cũng khơng chưa thấu đáo vấn đề mà tự ti, ngại ngùng khơng dám động chạm đến vấn đề Trao đổi, bàn bặc, thảo luận với người cách ta làm cho chưa thấu đáo trở nên thông suốt Bài học: 128 + Mạnh dạn, tự tin tiếp cận tri thức lạ, không ngại ngùng giấu dốt + Tuyệt đơi khơng ba hoa, khoe khoang, tỏ người hiểu biết chưa thật hiểu biết hiểu biết chưa thấu đáo Ln có ý thức phấn đấu vươn lên chiếm lĩnh tri thức - Liên hệ tới thân Thói a dua khiến người đánh cách nhanh chóng ngào Anh/Chị có đồng tình với ý kiến khơng? Giải thích - A dua bệnh hùa theo người khác cách thiếu suy nghĩ để lấy lòng - Đánh mình: khơng => Ý kiến bàn nguy hại thói a dua sống người Biểu - A dua, đua đòi để giống người khác ngoại hình, cách sống - Phát ngơn hành động theo đám đông, theo đám đông cách vô thức Nguyên nhân: - Khách quan: + Mỗi người phần xã hội nên khó tránh tâm lí bầy đàn, khơng thể sống thiếu đám đông, xã hội Đám đông chỗ dựa nên người tin đám đông tin thân + Những cá nhân thành đạt có tầm ảnh hưởng lớn đến người khác Bản thân thành công tiếng họ dễ tạo niềm tin cho người khác, khiến người ta suy xét nên thường nói làm theo cách dễ dãi - Chủ quan: + Người có thói a dua người khơng có lòng tự trọng, nghĩ làm theo người khác thiếu tơn thân + Do người đánh niềm tin vào sức mạnh, lực, lí trí, tri thức… nên thay vào chỗ dựa sức mạnh mạnh đám đơng, họ qn cần có chủ kiến chuyện Phải thấy, sống bị khác Sống là Cuốn làm theo người khác, phong trào thường người ta dẫn đến việc đánh ngã người 129 Hậu - Đúng Thói a dua khiến người đánh cách nhanh chóng ngào Con người sống với thói a dua rơi vào tình trạng đánh ngày mà yên trí, đặt cược niềm tin mùa quáng vào đám đơng ngày họ khơng Bởi vậy, nghĩ làm theo kẻ khác đánh nhân cách mình, trở thành cơng cụ, thành bong, người khác, không - Thói a dua khiến cộng đồng dễ bị kích động tất yếu dẫn tới việc xã hội dễ bị tổn thương, nhiễu loạn Gây tổn thương cho người khác dễ dàng đồng thời tạo bất ổn cho Nếu bệnh a dua ngày phát triển, đến lúc người lười biếng việc nhìn nhận suy xét vấn đề Giải pháp - Mỗi người cần đề cao sức mạnh cá nhân, sống có lòng tự trọng, có tơi - Một xã hội nhân danh văn minh cần ứng xử suy xét văn minh Sống đời, người cần suy xét đến tính sai nhìn nhận cho ngành, nhân văn chuyện Bài học nhận thức hành động - A dua thói xấu cần tránh Con người thực có lòng tự trọng, tự tơn - Cần nhận thấy thói a dua hoàn toàn khác với thái độ chủ động học hỏi, tiếp thu trí tuệ, tinh hoa người khác để làm giàu cho - Nên sống đầu mình, dùng trải nghiệm thân để suy xét vấn đề sống, từ hình thành kiến chủ kiến thân “Ta lớn dần lên ta biết làm vơi bớt ham muốn tầm thường giữ đầy khát vọng sống” ( Trích “Đầy vơi” – Hà Nhân – Báo Hoa học trò) Suy nghĩ anh, chị ý kiến Giải thích: “Ta lớn dần lên ta biết làm vơi bớt ham muốn tầm thường giữ đầy khát vọng sống” - “ham muốn”: mong muốn mãnh liệt, chi phối, điều khiển nhận thức, hành động người - “ham muốn tầm thường”: mong muốn vụn vặt, tủm mủn; tham vọng ích kỉ, tư lợi 130 - “khát vọng sống”: ước mơ, hồi bão chân chính; đam mê, lí tưởng sống cao đẹp - “lớn lên”: trưởng thành nhận thức, tâm hồn người Ý kiến thể quan niệm sống đẹp, giàu trải nghiệm: người ta trưởng thành biết chế ngự ham muốn năng, ham muốn ích kỉ, tư lợi vun đắp, ni dưỡng hoài bão, khát khao nâng cao giá trị thân, hoàn thiện nhân cách Bàn luận, chứng minh: “Ta lớn dần lên ta biết làm vơi bớt ham muốn tầm thường”: - Con người có mong muốn, tham vọng Có ước muốn cao đẹp, có mong muốn vụn vặt, thực dụng, Nếu ham muốn tầm thường chi phối, người dễ bị theo vòng xốy lối sống ích kỉ, nhỏ nhen, tư lợi Khi sống ln áp lực, mệt mỏi; người dễ bị sa ngã trước cám dỗ chí chà đạp lên tất để thỏa mãn “ham muốn tầm thường” - “Làm vơi bớt ham muốn tầm thường” trình làm chủ phần năng, kìm chế phần “rắn rết” người Chế ngự ham muốn tầm thường đòi hỏi cần có ý chí, nghị lực Đó đấu tranh để chiến thắng thân Vì vậy, vượt lên ham muốn tầm thường trình tơi luyện lĩnh, hồn thiện nhân cách để trưởng thành – “lớn dần lên” người “Ta lớn dần lên ta biết giữ đầy khát vọng sống”: - “Khát vọng sống” giúp người có mục đích, có tâm, có động lực để thực hoài bão, mơ ước lớn lao, cao đẹp Đồng thời, khát vọng sống giúp người nuôi dưỡng đam mê, sẵn sàng dấn thân, trải nghiệm, đương đầu với thử thách - “Giữ đầy khát vọng sống” ln ni dưỡng ước mơ, hồi bão, lí tưởng sống cao đẹp, từ bồi đắp cho tâm hồn, trí tuệ ngày thêm giàu có Để làm điều người cần giữ vững ý chí, khơng nản lòng trước khó khăn thất bại đường chinh phục ước mơ Đây q trình người trưởng thành, góp ích cho đời hồn thiện nhân cách Lưu ý: Mỗi luận điểm cần kết hợp với dẫn chứng, lí lẽ để làm sáng tỏ Mở rộng, nâng cao, liên hệ thân - Phê phán người biết sống với “ham muốn tầm thường” - Mỗi người cần có trải nghiệm để nhận biết, phân biệt đâu ham muốn tầm thường, đâu khát vọng sống cao đẹp, từ xác định cho mục đích sống, hành động sống đắn 131 Anh/chị viết văn ngắn trình bày suy nghĩ lời khuyên: “Đừng sống thói quen, sống trải nghiệm” Giải thích: - Thói quen: hành động, lối sống, cách sống lặp lặp lại lâu ngày thành nếp khó thay đổi - Trải nghiệm: điều mẻ mà người ta chưa làm, chưa biết đến  Câu nói khuyên người từ bỏ nếp sống cũ kĩ để khám phá bí ẩn sống Phân tích, chứng minh * Vì khơng nên sống thói quen? - Sống thói quen khiến người sức sáng tạo, mong muốn khám phá chinh phục điều bí ẩn Lâu dần, họ trở thành cỗ máy lặp lặp lại cơng việc nhàm chán thường nhật - Thói quen khơng thể nếp sống mà thể tư cách, tính tình, đạo đức người Những thói quen không tốt không sửa đổi làm dần giá trị cai quý người, khiến họ ngày sa ngã bị xã hội lên án * Vì người nên sống trải nghiệm? - Cuộc sống có nhiều điều ta chưa biết biết không chủ động tìm hiểu, khám phá - Những trải nghiệm khiến người gặp phải khơng khó khăn lại đem đến cho họ hiểu biết, kiến thức, kinh nghiệm, học quý báu; giúp họ trưởng thành hơn; giúp họ thấy sống thú vị đáng sống vô cùng… (Lưu ý: Học sinh cần kết hợp lí lẽ với dẫn chứng tiêu biểu để làm sáng tỏ vấn đề) Bàn luận, liên hệ - Không phải thói quen cá nhân cần loại bỏ Con người có thói quen tốt thói quen xấu Cần trì, phát huy thói quen lành mạnh nhận thức, sửa đổi thói quen chưa tốt - Xã hội đầy cám dỗ sống chứa đầy điều bí mật Để trưởng thành, người cần trải nghiệm điều quan trọng phải tỉnh táo để hiểu đâu điều cần dấn thân đâu điều cần tránh - Cần trân trọng thói quen tốt trải nghiệm mang tính ý nghĩa để người phát triển tồn diện - Cần phê phán người có lối sống quẩn quanh, nhàm chán, tẻ nhạt, thu kẻ sống hời hợt, khơng mục tiêu, lí tưởng Sống trải nghiệm 132 không đồng nghĩa với lối sống vất vưởng, mai khác mà chẳng cần biết sai - Liên hệ thân… Suy nghĩ anh (chị) ý kiến sau: “Thứ mà khơng muốn đừng làm cho người khác” (Luận Ngữ - Khổng Tử) Giải thích - Thứ mà khơng muốn việc thân khơng muốn làm, điều khơng muốn xảy với người thân - Đừng làm cho người khác không để người khác phải làm, không bắt người khác phải chịu => Câu nói Khổng Tử khuyên người coi người khác Đừng bắt người khác phải làm, phải gánh chịu việc mà thân khơng muốn làm, điều khơng muốn xảy với Bàn luận - Cuộc sống mn màu mn vẻ, ln tồn điều muốn (hạnh phúc, may mắn, giàu có, khỏe mạnh, thành cơng…) điều khơng muốn (vất vả, bệnh tật, thua thiệt, mát, nghèo túng, bất hạnh…) Ai muốn điều tốt đẹp đến với với người thân Hàng ngày, hàng học tập, lao động, chiến đấu,… để có điều tốt đẹp - Con người sống không để thỏa mãn nhu cầu thân mà phải lợi ích người xung quanh cộng đồng Điều quan trọng cách cư xử người với người khác, dân tộc với dân tộc khác phải tôn trọng nhau, bình đẳng có lợi - Khẳng định lối sống vị tha, nhân ái, coi quyền lợi người khác, làm cho sống thêm tốt đẹp - Phê phán lối sống ích kỉ, chà đạp lên quyền lợi người khác, cộng đồng khác để đạt mục đích mình; lối sống dựa dẫm, đùn đẩy trách nhiệm, đổ lỗi cho người khác… - Tuy nhiên, việc khó khăn, nguy hiểm, sức không nên mạo hiểm tự giải quyết, cần có chung tay, giúp đỡ tháo gỡ cộng đồng 133 ... nẩy lộc - Học sinh biết đưa ví dụ cụ thể để chứng minh đắn vấn đề Bài học nhận thức hành động: 15 - Từ việc nhận thức tính đắn lời khuyên trên, học sinh biết rút học thiết thực cho thân - bên cạnh... đoạn thơ để phát vấn đề đặt ra: - Tôn trọng đề cao người cá nhân cá nhân có đời, số phận riêng phong phú, độc đáo (không tẻ nhạt, không hành tinh sánh nổi); - Quan hệ cá nhân xã hội: cá nhân mang... giàu cho xã hội, làm sống trở nên tiện nghi, xã hội ngày đại, văn minh Bản thân cải vật chất phục vụ cho sống, sinh hoạt ngày hôm sản phẩn trí tuệ ngày trở nên mẫn tiệp, thông thái người - Bàn bạc,