Một cách tiếp cận khác về vấn đề này cho rằng phụ nữ dễ bị tổn th−ơng hơn đối với một số loại stress nhất định so với đàn ông. Elliort (2000), cho rằng phụ nữ phụ thuộc nhiều vào hơn sự hỗ trợ của hệ thống xã hội hơn đàn ơng, và có thể bị tác động theo những cách khác nhau khi bị mất sự hỗ trợ đó. Những vấn đề nh− khơng cịn sự gắn bó trong gia đình khi những đứa con di chuyển nhiều hơn và dần rời xa khỏi gia đình khi chúng đã tr−ởng thành cũng có thể liên quan đến vấn đề này. Cuối cùng, Simon (1995) cho rằng phụ nữ phản ứng mạnh mẽ hơn đàn ông đối với sự căng thẳng trong cơng việc và gia đình bởi vì điều quan trọng đối với họ là cảm nhận về giá trị mà các vai trò đem lại.
Vị thế thiểu số
Vị thế thiểu số có thể do nhiều yếu tố: sắc tộc, lựa chọn tình dục, ngoại hình… Tuy nhiên vị thế thiểu số th−ờng đ−ợc gắn với sắc tộc nhiều hơn. Khi xem xét những vấn đề sắc tộc khơng thể khơng xét những nguy hiểm của nó. Zazroo (1998) đã cảnh báo rằng sắc tộc bao gồm rất nhiều vấn đề đa dạng: ngôn ngữ, tôn giáo, kinh nghiệm về chủng tộc và di c−, văn hoá, tổ tiên và các dạng nguồn gốc. Mỗi điều này có thể góp phần tạo nên, một cách độc lập hay cùng với nhau, những sự khác biệt về SKTT và thể chất giữa các nhóm sắc tộc khác nhau. Sẽ là nguy hiểm nếu nh− xem “sắc tộc” nh− là một yếu tố đơn lẻ tác động đến SKTT. Thực tế, những tỉ lệ về SKTT có thể khơng khác biệt do những sự khác biệt giữa các
nhóm mà do những cách hiểu khác nhau về các vấn đề SKTT giữa những nhóm chủng tộc hoặc văn hố khác nhau. Ví dụ những ng−ời có vấn đề tâm lí, theo một số văn hố, ít khi nào gọi tên “vấn đề về tâm trí” mà mơ tả chúng bằng những thuật ngữ thể chất (Tim tôi rất tệ…). Bất cứ một tổng quan sơ l−ợc nào những t− liệu liên quan thì cũng chỉ có thể động chạm bề mặt của một khối l−ợng lớn, phức tạp các tài liệu và cũng chỉ giải thích một số sự khác biệt giữa những vấn đề SKTT trong nhóm thiểu số.