Đó là điều nguy hiểm thứ năm của người ác giới, phạm ác giới. Năm điều lợi ích của người đủ giới, giữ giới: Này các Hiền giả, ở đây người đủ giới, giữ giới, nhờ khơng phóng dật nên được tài sản sung túc. Đó là điều lợi ích thứ nhất cho người đủ giới, giữ giới. Này các Hiền giả, lại nữa người đủ giới, giữ giới được tiếng tốt đồn khắp. Đó là điều lợi ích thứ hai cho người đủ giới, giữ giới. Này các Hiền giả, với người đủ giới, giữ giới, khi vào hội chúng nào, hội chúng Sát đế ly, hội chúng Ba la môn, hội chúng Cư sĩ, hội chúng Sa môn, vị ấy vào một cách đàng hồng, khơng dao động. Đó là điều lợi ích thứ ba cho người đủ giới, giữ giới. Này các Hiền giả, lại nữa người đủ giới, giữ giới khi mệnh chung chết một cách khơng mê loạn. Đó là điều lợi ích thứ tư cho người đủ giới, giữ giới. Này các Hiền giả, lại nữa người đủ giới, giữ giới, sau khi thân hoại mạng chung được sanh lên thiện thú, Thiên giới, cõi đời này. Như vậy là điều lợi ích thứ năm cho người đủ giới, giữ giới.9
Trích dẫn 1
Khơng phạm giới luật. Giới luật tức là những điều khoản đạo đức giúp cho mình sống tốt hơn, hạnh phúc hơn và giữ được phẩm chất thanh cao, phước báu lâu dài hơn. Vì thế, tơn trọng, khơng phạm giới luật, phát huy các mặt tích cực của giới luật sẽ làm cho giá trị con người của ta ngày càng tăng trưởng.10
Trích dẫn 2
Triết học Phật giáo dạy ta không nên tin vào số phận may rủi. Hãy rũ bỏ thái độ lệ thuộc và nô lệ các Thượng đế, các thần linh. Ai lệ thuộc Thượng đế và thần linh sẽ có thói quen nghĩ rằng vận mệnh của mình đã được sắp đặt. Tin vào như thế, ta khơng có ý niệm thay đổi bản thân. Theo Phật giáo, ta là kiến trúc sư của cuộc đời mình. Ta đã tạo ra ngôi nhà hạnh phúc hay khổ đau, đã dựng ra cột kèo, trang trí trong nhà, ngồi phố. Ta đã tạo dựng ra tất cả mọi thứ. Tốt hay xấu thì chính mình phải gánh lấy, khơng ai khác thay thế vào. Dù có theo tơn giáo nào, được bất cứ hứa hẹn gì, ta cũng phải biết rằng mình làm cái gì thì phải chịu hậu quả tốt xấu. Những hành động, nếu thuận với đạo đức của cái đó sẽ dẫn đến hạnh phúc, nếu nghịch với đạo đức ta sẽ
9.Kinh Trường bộ, Thích Minh Châu dịch. (NXB Tơn giáo, Hà Nội, 2017), tr.662-663.
10. Thích Nhật Từ,Nghệ thuật ứng xử - Ứng dụng Kinh Hiền Nhân trong giao tiếp và quản trị. (NXB
gánh lấy khổ đau, khơng ai khác. Do đó phải có niềm tin vào nhân quả đạo đức.11
Trích dẫn 3
Thấm nhuần luật nhân quả, chúng ta mới bắt đầu nỗ lực gieo những hạt giống tạo ra nụ cười, hạnh phúc, phước báu lâu dài. Muốn được như vậy, chúng ta phải làm lành, lánh dữ, thà nghèo giữ được nhân tâm đạo đức, thì giá trị hạnh phúc đó sẽ theo ta mãi. Theo kinh Phật, ai sống đời giữ năm điều đạo đức, quy ngưỡng Phật như là một nền tảng tâm linh, quy ngưỡng lời Phật dạy như là nền tảng tri thức của tinh thần, quy ngưỡng những vị xuất gia chân chính như là người hướng dẫn tại các chùa, thì người đó sẽ khơng bao giờ sợ hãi. Sống theo đạo đức thì nơi đâu chúng ta cũng thản nhiên vui cười.12
1. Trong các hành vi dưới đây, theo các em học sinh, hành vi nào vừa biểu hiện đạo đức, vừa thể hiện tính kỷ luật:
- Em tới Chùa, học lớp giáo dục đạo đức Phật giáo, thấy trái cây để trên bàn thờ ngon quá, em lấy xuống mời bạn bè cùng ăn? - Khơng nói chuyện riêng trong thời gian dự khóa lễ Phật và tụng
Kinh tại Chùa?
- Giúp đỡ bạn bè khi khó khăn?
- Tích cực tham gia các hoạt động Phật sự do Chùa và Đoàn thanh niên Phật tử tổ chức như là: dọn dẹp, lau dọn lớp học trước khóa tu?
- Ln hối hận, sám hối khi làm điều gì sai trái?
- Khơng hút thuốc lá, không uống rượu bia, không sử dụng chất ma túy, không đam mê chơi game điện tử?
2. Em hãy nêu những biểu hiện thiếu tính kỷ luật của một số bạn trẻ hiện nay và tác hại của nó?