gia chủ tử, các vị Sa-môn, Bà-la-môn được vị thiện nam tử đối xử như phương trên theo năm cách như vậy, có lịng thương tưởng vị thiện nam tử ấy theo năm cách sau đây: ngăn họ khơng làm điều ác; khuyến khích họ làm điều thiện; thương xót họ với tâm từ bi, dạy họ những điều chưa nghe; làm cho thanh tịnh điều đã được nghe; chỉ bày con đường đưa đến cõi Trời.
Này gia chủ tử, như vậy là các vị Sa-môn, Bà-la-môn được thiện nam tử đối xử như phương trên với năm cách, và các vị Sa-mơn, Bà-la-mơn có lịng thương tưởng vị thiện nam tử theo năm cách. Như vậy phương trên được che chở, được trở thành an ổn và thoát khỏi các sự sợ hãi.
Trích dẫn 7
Đức Phật liền dạy: “Người có chí nguyện cần gặp minh sư, am hiểu Phật pháp và các giới luật, hướng dẫn tận tường cách giữ oai nghi và giới lớn nhỏ. Thầy mà không hiểu chánh pháp và luật mà lại truyền dạy cho các đệ tử thì cả hai bên đều bị mê lầm, khơng thể giải thốt. Về đời sau này, có các thầy tu ơ nhiễm, phá giới, hành động phi pháp, chạy theo danh vọng mà mong an lạc thì khó thốt khỏi quả báo khơng vui. Người tu như thế thật đáng thương xót”.9
Trích dẫn 8
Cuộc đời đức Phật là tấm gương thiện, do dầy công tu kiếp này kiếp trước, chuyển hóa phiền não, chứng đắc Niết-bàn, hết nghiệp ba cõi, cơng đức như núi, khơng ai sánh bì. Phúc đức của Phật sâu như biển cả. Trí tuệ của Phật lớn, không bị ngăn che, cũng như hư không. Từ bi của Phật cứu giúp thế nhân vượt qua bể khổ. Phép mầu của Phật soi sáng thế gian thoát khỏi tăm tối.
Kinh Trường bộ, Thích Minh Châu dịch. (NXB Tơn giáo, Hà Nội, 2017), tr.629.
9. Thích Nhật Từ (soạn dịch), Kinh Phật cho người tại gia. (NXB Hồng Đức, Hà Nội, 2014),
Tất cả chúng sinh bị nhiều nghiệp chướng, phiền não ngăn che, chìm trong sinh tử, chịu nhiều khổ sở. Nhờ ba ngơi báu có mặt thế gian làm thuyền tâm linh, đưa rước mọi người vượt qua sông khổ, đến bờ Niết-bàn, sống trong an vui, khơng cịn thối chuyển. Những bậc có trí thường ln ngưỡng mộ, nương ba ngơi báu, tu tạo hạnh phúc.10
Trích dẫn 9
Này các đệ tử, có một con đường đưa đến Niết-bàn; Như Lai có mặt với tư cách là đạo sư chỉ đường. Những gì cần dạy, Ta đã chỉ dạy. Những gì cần làm, Ta đều đã làm. Trong hội chúng ta, có người chứng đắc quả A-la-hán, có người đang cố nỗ lực thực tập. Người chứng, người khơng. Ta làm gì được? Như Lai là bậc chỉ con đường đúng.11
Trích dẫn 10
Sáu khơng cung kính pháp: Này các Hiền giả, ở đây, vị Tỷ-kheo, sống khơng cung kính, khơng tùy thuận bậc Đạo Sư; sống khơng cung kính, khơng tùy thuận Pháp; sống khơng cung kính, khơng tùy thuận Tăng; sống khơng cung kính, khơng tùy thuận học Pháp; sống khơng cung kính bất phóng dật, khơng tùy thuận bất phóng dật; sống khơng cung kính, khơng tùy thuận sự lễ phép xã giao.
Sáu cung kính pháp: Này các Hiền giả, ở đây, vị Tỷ kheo sống cung kính, tùy thuận bậc Đạo Sư; sống cung kính, tùy thuận Pháp; sống cung kính, tùy thuận Tăng; sống cung kính tùy thuận học Pháp; sống cung kính, tùy thuận bất phóng dật; sống cung kính, tùy thuận lễ phép xã giao.12
10. Thích Nhật Từ (soạn dịch),Kinh Phật cho người tại gia. (NXB Hồng Đức, Hà Nội, 2014), tr.287.