Hơn nữa, mời người bạn ra đi, tiết Trung Nguyên, tôi cứ theo lệtrong 49 ngày, quán tưởng họđến nhận đồcúng thí. Dù sao thì mỗi ngày tôi đều mời khách, thêm một người,
thêm một đôi đũa, cái chén, cũng không thành vấn đề. Có điều là, tôi không đềxướng việc
này với người khác, nhưng bạn học ở đây, tôi lại nghiêm khắc yêu cầu họlàm. Thếnào là đại từđại bi? Bỏvài hạt gạo, một tí nước, tốn khoảng vài phút để bốthí cho quỷ thần ăn mà bạn lại lười biếng, không làm được, thếthì nấu cơm làm thức ăn cho người khác, phục vụngười khác, lại càng không thểlàm được. Một niệm cảm thông như vậy cũng không có,
thếthì tu đạo làm sao được?
Tôi nói như thế, không phải là mê tín mà là chánh tín. Nói cách khác, cõi của quỷ
thần là có thật. Tóm lại, tư tưởng luân hồi bao gồm quan niệm đạo đức đáng quý này, thà tin là có chứđừng tin không có. Nhưng, tinmà không mê, giống với câu nói của Khổng Tử:
“Kính nhi viễn chi” (Kính trọng quỷ thần nhưng cần giữ khoảng cách). Viễn chi không phải
yêu cầu bạn hoàn toàn không đểý đến, mà là giữgìn khoảng cách cung kính, như thế mới
đúng. Quỷ thần tuyệt đối không làm hại bạn, nếu quỷ thần hại bạn, như thế bạn cần phải kiểm điểm bản thân, xem thử hành vi và tư tưởng của mình có thiếu sót không, có làm
chuyện gì trái với lương tâm hay không? Quỷ thần trên đời hoàn toàn không đáng sợ, đáng
sợ nhất là con người! Con người là quỷ sống, cũng là Thần sống, còn quỷma là người chết. Chuyện này phải hiểu rõ.
Kinh điển Phật giáo, không có bất kỳ bộkinh nào mà không dạy con người làm người
đúng phép tắc, không những hiếu kính cha mẹmình, còn phải hiếu kính cha mẹngười, xem tất cảchúng sinh như sinh mạng mình được sinh ra, như chịanh em, như họhàng ruột thịt của mình. Tống Nho (đời Tống) xuất phát điểm vì tham đắm danh, lợi, tình mà phản đối Phật giáo là “vô phụvô quân”, đây là sự hiểu lầm rất lớn. Phật pháp chân chánh là “chí
hiếu”. Người xuất gia, vì giải cứu bản thân và khổđau của người khác, nên phải tranh thủ
thời gian dụng công, làm cho quyến thuộc, cha mẹ thân sinh, họhàng được lợi ích, đồng thời làm lợi ích cho cả cha mẹ bạn bè trong bảy đời, mở rộng ra nữa, thực hành Bồtátđạo, cứu độ tất cảchúng sinh trong pháp giới. Đây mới là phát huy đầy đủ hiếu đạo vĩ đại, thế thì chẳng có gì phải tranh luận, nghi ngờgì cả?!