6. Cấu trúc luận văn
1.4.1. Tô Hoài với “Cát bụi chân ai” và “Chiều chiều”
Tô Hoài tên khai sinh là Nguyễn Sen, sinh ngày 17 tháng 9 năm 1920, quê ở xã Kim An, huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Đông, nay thuộc Thủ đô Hà Nội. Nhng ông lại sinh ra và lớn lên ở quê ngoại- làng Nghĩa Đô, thuộc phủ Hoài Đức, tỉnh Hà Đông (nay là phờng Nghĩa Đô, quận Cầu Giấy, Hà Nội). Bút danh Tô Hoài gắn liền với hai địa danh: sông Tô Lịch và phủ Hoài Đức. Xuất thân trong một gia đình thợ thủ công, Tô Hoài có tuổi thơ và một thời trai trẻ đầy cơ cực, vất vả. Sớm bỏ học, lăn lộn kiếm sống bằng nhiều nghề.
Tô Hoài đến với nghề văn từ rất sớm. Mời bảy, mời tám tuổi, ông đã có một số sáng tác thơ đăng trên Tiểu thuyết thứ bảy. Nhng ông sớm nhận ra, thơ ca không phải là địa hạt thích hợp với “tạng” của ông. Tô Hoài đã nhanh chóng chuyển hớng và đến với cánh đồng bất tận của văn xuôi, với chủ nghĩa hiện thực tỉnh táo để có cơ hội tái hiện lại những cảnh đời thờng, những cảnh sống vất vả, khốn khó của những ngời lao động chất phác quanh ông, đặc biệt là những ngời nông dân, thợ thủ công vùng ngoại ô. Ngay từ những truyện ngắn đầu tay đăng trên báo Hà Nội tân văn của Vũ Ngọc Phan hay tờ Chủ nhật của nhóm Tự lực văn đoàn, Tô Hoài đã đợc chú ý, báo hiệu sự xuất hiện của một nhà văn đầy triển vọng.
Từ khi bớc vào nghề, Tô Hoài đã thể hiện một khả năng tự học phi thờng, một sức sáng tạo dồi dào, bền bỉ. Ông để lại một sự nghiệp văn học đồ sộ với gần 200 đầu sách, đa dạng, phong phú về thể loại. Trên nhiều trang viết, ông luôn có một giọng điệu riêng làm nên một phong cách nghệ thuật đặc sắc.
Sáng tác đầu tiên gây đợc sự chú ý của đông đảo bạn đọc là Dế Mèn phiêu lu ký (truyện, 1941). Đây là tác phẩm đặc sắc nhất trong các truyện về loài vật của Tô Hoài. Tác phẩm bộc lộ một khả năng quan sát tinh tế, thể hiện - ớc mơ về một thế giới đại đồng. Cùng thời gian này, Tô Hoài đã sáng tác một loạt tác phẩm mang giá trị hiện thực sâu sắc: Quê ngời (Tiểu thuyết, 1941); O
chuột (Tập truyện ngắn, 1942); Giăng thề (Truyện, 1943); Nhà nghèo (Tập truyện ngắn, 1944); Cỏ dại (1944- hồi ký). Mảng hiện thực ông quan tâm trớc Cách mạng tháng Tám là những ngời cần lao chất phác ở quê ông. Thời kỳ này, trên nhiều trang văn của Tô Hoài luôn phảng phất nỗi u buồn, ảm đạm.
Sau Cách mạng Tháng tám, Tô Hoài là một trong số ít những cây bút không phải trăn trở, ngập ngừng nhiều trớc trang giấy, trong công cuộc “nhận đ- ờng”, “nhập cuộc”. Ông sớm gắn bó với công tác báo chí. Nghề nghiệp buộc ông không ngừng đi, không đợc phép buông lơi mọi diễn biến của tình hình thời sự, chính trị. Trong những năm đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp, có dịp đi với bộ đội trong nhiều chiến dịch Việt Bắc, Tô Hoài đã đến với mảng đề tài miền núi và để lại cho thời kỳ văn học này những thành tựu đáng kể . Nổi bật hơn cả là tập Truyện Tây Bắc đã đợc Giải thởng của Hội Văn nghệ Việt Nam 1954- 1955. Đến tập truyện này, Tô Hoài mới thực sự thành công xuất sắc ở đề tài miền núi Tây Bắc. Không bó hẹp nội dung và đối tợng phản ánh trong phạm vi của một vùng quê nghèo ngoại thành Hà Nội- nơi ông từng gắn bó sâu sắc, Tô Hoài đã vơn ngòi bút khám phá những vùng đất mới, những miền đất còn nhiều xa lạ và bí ẩn. Có thể nói, Tô Hoài là ngời đã đặt nền móng và làm thay đổi diện mạo của đề tài miền núi trong văn học Việt Nam hiện đại.
Từ sau năm 1954, Tô Hoài vừa tiếp tục sáng tác, vừa tham gia công tác lãnh đạo Hội Nhà văn Việt Nam và Hội Văn nghệ Hà Nội. Đề tài phong phú, Tô Hoài thử sức mình ở nhiều thể loại: truyện ngắn, truyện vừa, tiểu thuyết, truyện đồng thoại, ký sự, bút ký, hồi ký, tiểu luận Tiêu biểu phải kể đến: tiểu…
thuyết Miền Tây (1967); hồi ký Tự truyện (1978), Cát bụi chân ai (1992),
Chiều chiều (1999); tiểu thuyết Ba ngời khác (2006)…ở thể loại nào ông cũng đạt đợc những thành tựu đáng ghi nhận, cho thấy một Tô Hoài dẻo dai, bền bỉ, năng động, linh hoạt trong cách viết; sắc sảo trong cách nhìn đời; phong phú, sâu sắc trong vốn sống.
Đến với trang văn Tô Hoài, dù ở thể loại nào, chúng ta cũng bị hấp dẫn bởi những hiểu biết phong phú, đa dạng về phong tục, tập quán ở nhiều vùng miền khác nhau trên đất nớc Việt. Bạn đọc bị lôi cuốn đến kỳ lạ bởi lối trần thuật hóm hỉnh, sinh động của một ngời từng trải, ngạc nhiên với vốn từ vựng giàu có, nhiều
khi rất bình dân, thông tục nhng đợc tác giả sử dụng một cách đắc địa, tài ba. Năm 1996, Tô Hoài đợc tặng Giải thởng Hồ Chí Minh về Văn học nghệ thuật đợt I.
Nh vậy hồi ký tuy chỉ chiếm một vị trí khiêm nhờng (bốn tác phẩm:
Cỏ dại, Tự truyện, Cát bụi chân ai, Chiều chiều) trong số gần 200 đầu sách đã xuất bản nhng là mảng sáng tác nổi bật, độc đáo, hấp dẫn nhất của Tô Hoài, là nơi ông thể hiện rõ nhất tài năng, cá tính sáng tạo và sở trờng của mình.
Tô Hoài viết hồi ký từ rất sớm. Cuốn hồi ký đầu tiên mang tên Cỏ dại ra đời năm ông mới ngoài hai mơi tuổi. Cỏ dại viết về quãng đời thơ ấu, nhọc nhằn, cay đắng của Tô Hoài với những ký ức của một thời thơ dại, những kỷ niệm “vui thơng, chìm sâu trong những ngày cũ buồn bã”. Ngay từ khi ra đời tác phẩm đã đợc d luận chú ý. Cuốn hồi ký tiếp theo, Tự truyện in ra khi ông đã ở tuổi năm mơi. Từ Cỏ dại đến Tự truyện, khoảng cách thời gian tới ba mơi năm nhng là sự tiếp nối một dòng suy nghĩ, một mạch cảm xúc. Tự truyện tái hiện chặng đờng đời niên thiếu phải lang thang cơ cực của nhà văn đến khi ông tới với văn chơng và tham gia hoạt động cách mạng sôi nổi trong phong trào Văn hoá Cứu quốc. Thông qua số phận cá nhân trên con đờng kiếm tìm miếng cơm mang áo, nhà văn đã khái quát lên số phận của cả lớp thanh niên trí thức tiểu t sản giai đoạn trớc Cách mạng tháng Tám trên cái nền là bức tranh xã hội rộng lớn ở một vùng quê Hà Nội nói riêng và xã hội Việt Nam nói chung với những phong tục, tập quán, những cảnh đời tăm tối, ngột ngạt. Cỏ dại và Tự truyện, yếu tố đời t của nhà văn đều là trung tâm, là đối tợng phản ánh trong tác phẩm với những chi tiết về tiểu sử, ngoại hình, những tâm t, suy nghĩ, tình cảm, những bớc trởng thành. Với yếu tố tự truyện đậm đặc, ngời kể chuyện luôn đứng ở vị trí trung tâm của bức tranh đời sống để trực tiếp suy t, trải nghiệm, bộc lộ quan điểm, thái độ của bản thân. Đó là một tâm hồn dễ đồng cảm, nhạy cảm trớc những đau khổ, lầm than của con ngời.
Tuy nhiên, Cát bụi chân ai và tiếp đó là Chiều chiều ra đời thì ngòi bút Tô Hoài mới có dịp tung hoành giữa những chuyện đã sống, với quá khứ đã qua để dựng lên ngồn ngộn những chuyện đời, chuyện nghề với mọi biểu hiện phức
tạp, tinh vi nhất (đặc biệt là lớp văn nghệ sĩ đã làm nên diện mạo một thời kỳ văn học từ những năm 40 trở đi). Bao trùm hơn cả là một bức tranh xã hội rộng lớn, ngồn ngộn, vừa bi- hài, tốt- xấu, lẫn lộn cả cái cao cả, cái thấp hèn, cái nhố nhăng, lố bịch . Bảy m… ơi tuổi, với Cát bụi chân ai và vài năm sau đó là Chiều chiều, Tô Hoài thực sự đợc tái sinh để trở lại cái thời lừng lẫy, uy tín. Hai tác phẩm này, chi tiết đời t đã mờ dần, thay vào đó là đời sống xã hội với những vấn đề thế sự đợc soi chiếu qua lăng kính của nhà văn. Một Tô Hoài hoàn toàn khác trớc xuất hiện, không còn non nớt, vụng dại của những ngày đầu bớc vào đời, lăn lộn kiếm sống mà là một Tô Hoài đầy bản lĩnh, cá tính, trải đời, tinh đời, sắc sảo. Nhận xét về hồi ký Tô Hoài, Phong Lê đã trầm trồ khen ngợi: “Đọc Tô Hoài, tôi bỗng ngạc nhiên không hiểu sao ngời ta lại có thể viết hay đến thế về mình, để qua mình hiểu ngời, hiểu đời, hơn thế hiểu cả một thời”.
Nói tóm lại, tuy chiếm một số lợng hết sức khiêm tốn trong sự nghiệp sáng tác đồ sộ nhng hồi ký Tô Hoài thực sự đã góp phần làm thay đổi diện mạo văn học Việt Nam, đánh dấu sự trởng thành của thể loại. Dù có ngời khen, kẻ chê nhng tất cả đều không thể phủ nhận, đặc biệt Cát bụi chân ai và Chiều chiều thực sự là một “hiện tợng” đáng chú ý của văn xuôi nớc ta thời kỳ đổi mới. Hồi ký Tô Hoài là những sáng tạo nghệ thuật đặc sắc, vừa là nguồn t liệu văn học có giá trị, vừa là tiếng nói nghệ thuật sâu sắc về một thời kỳ lịch sử đầy biến động, một hoàn cảnh đặc biệt đã nhào nặn nên những số phận, tính cách có sức ám ảnh lạ thờng.