VI -KHI NÀO KHÔNG NÊN ĂN
2) BẰNG CÁCH QUYẾT ĐỊNH MỘT CHƯƠNG TRÌNH HÀNG NGÀY
4 GIỮ MÌNH SẠCH SẼ, CHỚ MÊ DÂM DỤC
Đây là một quy tắc khó theo nhất vì, cho đến khi nào bạn đã thuần-hóa được trí óc bằng phương pháp tập trung (DHARANA) hay siêu thoát (PRATYARA), các tư tưởng của bạn vẫn còn tiếp tục phiêu lưu. Bạn nên tập trung tư tưởng theo chiều hướng tốt lành bằng cách hết sức tránh những kỷ niệm hoa-tình hay những thú vui dâm đãng vì sau cùng, chúng sẽ trở nên những ám ảnh và che dấu bạn các mục tiêu xây dựng do bạn cần phải luôn luôn suy niệm, nếu bạn muốn cải thiện cuộc đời. Trong lãnh vực này, bạn không cần phải tự giới hay nhịn không thụ hưởng những giây phút thần tiên miễn là bạn chớ nên để cho mình bị lũng đoạn. Nhất là bạn chỉ nên nghĩ đến điều đó khi nào bạn thực sự thi hành. Có nhiều người lấy làm thích thú đã sưu tập được khá nhiều sách báo hay tranh ảnh khiêu dâm : đấy là một lầm lỗi và nguy hại lớn lao cho mức thăng bằng của họ.
Vả lại, xin bạn nhớ là mỗi người khi sinh ra đều nhận được một số vốn sinh tồn… nhưng vốn liếng quý báu này không hề bao giờ được tái cấp trong suốt cả đời người. Những xúc cảm mạnh mẽ và bệnh tật giảm bớt dần dần vốn liếng đó và khi đã cạn láng hay hết vốn là sẽ đi chuyến tầu suốt sang thế giới bên kia !
Các đạo sĩ du già chân chính dạy rằng đối với nam giới, sự co giật về tình dục, do sự mất chất nước về tinh-dịch, là một trong những nguyên nhân chính về sự suy giảm vốn liếng sinh tồn.
Muốn tránh sự hao mòn đó, do một ý chí cương quyết, họ kìm hãm dược sự xuất tinh và biến cải nó thành một lan tràn nội bộ, tuy vẫn không kém phần khoái cảm nhưng lại còn trả về cơ thể những kích thích tố hiện có trong tinh- khí.
Tưởng không cần phải nhấn mạnh đến mọi nỗi khó khăn của một thực hành tương tự vì phải có sự kiểm soát tuyệt đối các cơ thể nội bộ của tác-dụng về tình dục. Vậy chúng tôi trình bày với bạn là điểm này chỉ có tính cách tài liệu thuần túy.
Tuy nhiên, nếu muốn dè sẻn vốn liếng sinh tồn để kéo dài đời sống, bạn rất có thể, - trong một vài tháng, đạt tới mực khá dễ dàng, - tránh được sự xuất tinh tùy theo ý muốn, bằng cách ở trong một tình trạng hoàn toàn minh mẫn giữa lúc ham mê và ngăn cản cho sự việc khỏi xảy ra... nhưng không phải vì thế mà mình làm cho người bạn trăm năm bị thiệt thòi về khoái cảm do họ có quyền hưởng thụ và lại rất cần thiết cho thế quân bình về thể chất và tinh thần của họ.
Phương thức xử-thế này, nhận xét dưới khía cạnh bảo vệ vốn liếng sinh tồn, cũng có thể sử dụng cho một lý tưởng cao cả hơn là trở nên, - nếu có thể nói như vậy, - một sự cao thượng hóa hay siêu-nhiên-hóa ÁI-TÌNH ! Lẽ tất nhiên, khi chúng tôi nói : "Giữ mình sạch sẽ, chớ mê dâm dục" không có nghĩa là tất cả mọi người, ai nấy đều phải trinh khiết trọn vẹn, tuy không thiếu gì bằng chứng là sự kiện hiếm hoi này không phải là không thể có được. Trong lãnh vực này, mọi sự đều tùy thuộc vào tính nết, thể thức sinh sống và nhất là ý chí của mỗi người. Chắc chắn là sau khi để riêng biệt ra ngoài các thánh nhân và tu sĩ thời ở giữa hạng người đã dồn ép, đè nén với
hạng người trác táng, trụy lạc vẫn còn một số khá đông người, trong nhiều giai đoạn, đã có thể kìm hãm, tiết chế hay khai thác tình dục của họ bằng cách thoát ly khỏi tự-động-tính về bản năng và tập trung cường lực của họ vào những mục tiêu khác không có liên hệ gì với tình dục (thể thao, trò chơi, sưu tầm khoa học, thám hiểm...).
Vả lại trong xã hội hiện đại, phải nên công nhận rằng mọi sự tán dương, kích thích cuồng nhiệt về tình dục chắc chắn cũng nguy hại, thảm khốc như tính đạo-đức giả và những điều húy kỵ trong các thế kỷ trước.
Thực thế, thời đại vật chất của chúng ta hình như muốn biến đổi nhân loại thành nguyên một giống, do đó cũng xa vời chân-lý như là muốn duy-nhất-hóa hay dẫn dắt loài người đến một khối óc, một linh hồn.
"Phải cần tất cả để sáng tạo... một người đàn ông hay một người đàn bà", chúng ta có thể nói như thế để nhại một câu ngạn ngữ. Không tài nào tách rời "tình dục" ra được vì đối với đại đa số người ta "hành vi của xác thịt" chỉ có thể thực hiện được do tác-dụng về trí óc và tinh thần trước khi, trong khi và sau khi hành sự.
Thiệt là hạnh phúc cho nhân loại khi người ta phải xác nhận rằng sự tham dự của trái tim và trí óc là yếu tố căn bản và thường thường là quyết định của một hành vi mà về phần chúng ta, chúng ta vẫn còn ngoan cố, và mãi mãi gọi là ÁI TÌNH !
Và tưởng cũng nên ghi nhận thoáng qua là có lẽ chúng tôi vừa trình bày điểm gì cấu tạo nên một ví dụ số một về sự tương quan liên hệ giữa thể chất và tinh thần.