VII và I PADHASTRASAN
BA THẾ TỌA-THIỀN ĐỂ TẬP TRUNG TƯ TƯỞNG
Các bạn đã quen biết với các thế tọa-thiền này, hay ít nhất cũng đã trông thấy các pho tượng nhỏ, các bức hình đức PHẬT ngồi trầm ngâm suy tưởng, chân gấp lại thành một góc vuông với thân thể.
của gương mặt.
Việc sử dụng các ghế nệm không đòi hỏi một sự mềm mại nào của thân thể và sự giản dị ngồi theo thế "thợ may" khi người ta không còn trẻ nữa, cũng đã là một sự khó khăn. Nếu bạn thường luyện tập thể dục thời sự đó dễ dàng hơn. Nhưng gấp chân về phía giữa người, kể từ đầu gối, để cho bắp chân áp sát vào đùi, cũng đã khá khó khăn, phức tạp. Và sau cùng, ở trong vị trí này, hai đầu gối cần phải chạm đất về mỗi phía bên ngoài ở trên một đường thẳng đi qua hội-âm (khoảng giữa hậu môn và cơ quan sinh dục), đối với bạn, hình như đã là một bài toán không có lời giải đáp.
Tuy nhiên, bạn chỉ cần một chút thiện chí và kiên tâm là có thể thâu lượm được kết quả khả quan.
Bạn nên có thói quen, dù ở ngoài những buổi tập thường lệ, khi ở nhà, trong lúc yên tĩnh, ngồi theo thế thợ may, ví dụ như để đọc sách báo hay nghe đài phát thanh. Mỗi lần, hãy cố gắng dần dần tiến tới vị trí lý tưởng mà chúng tôi trình bày sau đây thời sẽ tiến bộ nhanh chóng.
Lẽ tất nhiên là bạn phải năng luyện tập nhưng cũng cần phải có một ý chí khá mãnh liệt để cung cấp đầy đủ sự cố gắng ấy.
Trước hết, điều chúng tôi mong muốn là bạn chớ nên coi những thế "tọa thiền" mà chúng tôi trình bày trong các hình vẽ sau đây như những tư-thế đặc biệt chỉ duy có những người Ấn độ mới thực hiện được hay đó là những môn luyện tập lố lăng, không mảy may ích lợi.
Bạn nên biết rằng chính chúng tôi đã tự hạn chế với những môn luyện tập do người Tây-phương có thể thực hành được. Chúng tôi xin nhắc lại rằng, với sự cấu-tạo bình thường của bạn, sự kiên tâm bền chí chậm chạp của bạn sẽ thắng những khó khăn thực sự nhưng không phải là không thể vượt qua, của các thế tọa thiền.
Ngoài ra, các đạo-sĩ du-già cổ xưa, sau khi đã suy tưởng trong tất cả mọi thế tọa thiền, đã ngừng lại ở các thế này vì chỉ duy có chúng mới tạo nên sự ích lợi nguyên thủy, do đó mới phát sanh ra các điều ích lợi cho thân thể và tinh thần.
Các thế tọa thiền này tạo cho thân thể một sự thăng bằng hoàn toàn, sự mềm dẻo kỳ diệu của hai chân, từ háng đến các ngón chân, một vị trí lý tưởng cho xương sống, sự xoa bóp và làm thêm tráng kiện những cơ thể thuộc về mông và sau cùng một cảm giác thoát ly thân thể rất lạ lùng do sự tập trung tư tưởng có thể đạt tới mức cao nhất. Vì các lẽ đó, để bắt đầu, xin mời bạn hãy lần lượt tập thử các môn :
1) SUKHASANA hay tọa thiền đơn giản (Hình 14). Bạn ngồi lên một cuốn sách lớn, dầy độ năm sáu phân, để ở trên một chiếc mền gấp hay chiếc thảm dầy, hai chân duỗi dài. Gấp chân phải chỗ đầu gối và để bàn chân dưới đùi trái. Gấp chân trái chỗ đầu gối và để bàn chân dưới đùi phải. (Nếu thấy dễ dàng thời có thể đảo lộn lại: gấp chân trái trước, chân phải sau).
Hình 14
Lẽ tất nhiên, bạn phải giữ cho thân hình thẳng tắp. Duỗi cánh tay thế nào cho cổ tay để lên đầu gối, gang tay ngửa lên. Đầu ngón tay cái phải chạm vào đầu ngón tay trỏ, trong khi các ngón khác duỗi thẳng.
Bạn sẽ gặp một vài sự khó khăn khi tập môn này và sẽ nhận thấy hai đầu gối ngoan cố cứ nhấp nhổm ngẩng lên. Xin đừng thắc mắc và cứ tiếp tục ấn nhè nhẹ chúng từ trên xuống dưới. Tuy nhiên, khi nào thấy đau nhiều ở háng thời thôi ngay. Dần dần các đầu gối sẽ tự động chấm sát đất, mỗi khi ngồi theo tư-thế này.
Khi bạn đã tập thành thạo rồi thời bỏ cuốn sách đi và chỉ ngồi trên chiếc mền hay chiếc thảm.
Khi bạn đã tiến tới mức ngồi dễ dàng trong thế tọa thiền đơn giản mà không thấy khó khăn chi nữa thời hãy tập sang môn khác.
2) SIDDHASANA, do xuất xứ ở tiếng phạn SIDDHA nghĩa là hoàn hảo. (Hình 15). Bạn ngồi thẳng người, hai chân duỗi dài ra đằng trước. Lấy tay phải nắm lấy bàn chân trái và gấp ống chân lại thế nào cho gót chân trái áp vào hội-âm (khoảng giữa hậu môn và cơ quan sinh dục). Gang chân trái phải chạm vào phần trên mé trong của đùi phải. Bạn hãy để ý đừng ngồi trên gót chân. Không bao giờ nên đè nén xuống hội-âm và khi đã ngồi đúng vị trí rồi, gót chân phải chạm đúng vào hai đầu xương của hội âm. Gấp chân phải vào đầu gối thế nào cho gót chân phải áp vào các xương háng, các ngón chân ở trong cái hố nẻ giữa bắp đùi và đùi trái.
Hình 15
Bây giờ bạn ngửa bàn tay trái lên để xuống gót chân phải và ngửa bàn tay phải lên để vào gang tay trái. Hãy giữ đầu thẳng, ấn mạnh cằm vào trong cổ, nhắm mắt lại và bắt đầu tập trung tư tưởng bằng cách bắt trí óc chăm chú vào một điểm tưởng tượng ở giữa hai mắt.
Có lẽ bạn phải cần nhiều tháng để tiến tới mức ngồi theo thế tọa thiền này một cách hoàn hảo nhưng kể cũng đáng nên kiên tâm, bền chí. Xin tiếp tục, chớ chán nản và sẽ khám phá thấy quyền lực tập trung tư tưởng của mình sẽ tăng tiến rất lớn lao.
Khi đã thành thạo trong môn "tọa thiền hoàn hảo" rồi mà không thấy chi khó khăn nữa thời bạn cứ tiếp tục như thường lệ vì, theo như tên gọi của môn này, nhiều đại đạo sĩ du già đã coi là một thế tọa thiền tốt đẹp nhất.
3) PADMASANA hay thế HOA SEN. Đối với các người khác, và chắc chắn đây chỉ là một vấn đề cá nhân, đây là môn duy nhất phù hợp với việc rèn luyện về tập trung tư tưởng (Hình 16).
Hình 16
Padmasana có thể là môn tọa thiền khó khăn nhất đối với người Âu châu. Sau đây là phương pháp luyện tập. Bạn gấp chân phải và để bàn chân lên đùi trái, gần háng, gang chân phải ngửa lên. Gót chân phải ở gần giữa bụng và gang chân phải ở gần trên một đường thẳng với đùi (Đừng nghĩ vội đến việc ngồi đúng vị trí).
Bây giờ bạn nắm lấy bàn chân trái, để lên trên ống chân phải và để theo một vị trí tương tự ở trên đùi phải. Có thể đạt tới mức này dễ dàng hơn khi phân tán động tác ra làm nhiều thì đơn giản.
Việc ngửa gang chân lên đòi hỏi một sự mềm mại lớn lao của mắt cá. Mới đầu hình như không tài nào thực hiện nổi. Nhưng dù bạn có phải luyện tập trong một năm hay hơn nữa trước khi thành công, chúng tôi cũng sẽ nói với bạn là nên kiên gan, bền chí, vì các môn luyện tập về "thể thao bất động" này làm cho chân tay mềm dẻo và có một cường lực không tài nào so sánh nổi.
Để giúp đỡ bạn thành công trong các vị trí này, nếu bạn cảm thấy người cứng nhắc thời hãy làm cho các bắp thịt mềm dẻo do sự tắm nước nóng. Nằm duỗi dài trong bồn tắm và một lát sau, sẽ thấy các bắp thịt mềm mại hơn là trong lúc người lạnh. Hãy giơ ống chân phải lên, gấp vào đầu gối, lấy tay trái cầm lấy đầu gối và kéo đầu gối áp vào ngực. Lấy tay kia nắm lấy mắt cá chân phải và từ từ ấn mắt cá xuống thế nào cho gót chân phải chạm vào phía sau đùi. (Nếu người bạn cứng nhắc hay mập lù thời hơi khó khăn lúc đầu).
Bạn duỗi chân ra và bắt đầu lại độ sáu lần rồi làm động tác này với ống chân kia nhưng lần này để tay phải trên đầu gối trái và để bàn tay trái trên mắt cá chân trái. Do sức nóng của nước làm cho dễ dàng hơn nên các môn luyện tập này sẽ làm cho đầu gối và mắt cá chân dẻo dai hơn và giúp đỡ bạn giữ những vị trí đúng mức hơn.
Để cho các khớp xương ở đùi được mềm dẻo hơn, bạn hãy giữ nguyên vị trí này nhưng để bàn tay phải trên đầu gối, bàn tay trái trên mắt cá, rồi từ từ đẩy ống chân và đùi về mé phải, càng xa càng tốt, và ngừng lại ngay khi cảm thấy đau ở háng. Cũng thực hành như vậy đối với chân trái.
Môn thể thao này làm cho các khớp xương được tự do hơn, phóng khoáng hơn vì chúng thiếu luyện tập đã lâu năm Tuy nhiên thân thể chúng ta được cấu tạo nên để hoạt động nhưng chúng ta chỉ hoạt động có một vài bộ phận (cũng như chúng ta chỉ sử dụng một phần nhỏ của hai buồng phổi và khối óc), và chúng ta để cho phần nhiều các khớp xương bị tê liệt. Do sự lười biếng, chúng ta làm trở ngại cho sự lưu thông của khí huyết, gia tăng những sự bực dọc khó chịu và mở cửa cho các thứ bệnh tật.
PHẦN BA VỆ SINH VỀ THỂ CHẤT Chương I VỆ SINH VỀ THỂ-CHẨT
Bây giờ bạn đã biết YOGA là một hệ thống hoàn hảo nhằm mục đích triển nở tổng quát cá nhân trên mọi lãnh vực thể chất, đạo đức và tinh thần, ba yếu tố quan trọng mà không bao giờ ta nên lãng quên.
Lẽ tất nhiên là thể chất, đền đài của tinh thần, cần phải ở trong điều kiện hoàn hảo để cho tư tưởng có thể tự do hướng về các lý tưởng cao siêu.
Một người không thể nào đạt tới sức mạnh của tinh thần nếu y thô lỗ, ham khoái lạc, bẩn thỉu hay lười biếng. Vấn đề vệ sinh cần phải có đủ trên ba lãnh vực. Bây giờ chúng ta hãy nói đến lãnh vực thể chất. Vệ sinh về tinh thần và đạo đức sẽ tới sau.
Chắc chắn là có một vài điều chỉ dẫn mà chúng tôi sắp trình bày với bạn đây đã rất quen thuộc với bạn và hình như vô ích đối với bạn.
Nhưng chưa chắc là chúng đã hoàn toàn vô ích. Biết bao nhiêu các quy luật giản dị về đời sống mà ai nấy đều biết sự ích lợi hiển nhiên, vẫn hàng ngày bị vi phạm trắng trợn, một cách ý thức hay vô ý thức.
TẮM CẠN HAY CHÀ XÁT HÀNG NGÀY
Bạn đã biết, sau khi tắm, thân thể khoan khoái là dường nào. Tuy nhiên, đối với nhiều người, vì lý do thiếu tiện nghi đầy đủ, việc tắm hàng ngày không phải là sự thực hiện dễ dàng. Nhưng tất cả mọi người đều có thể chà xát để hưởng ích lợi. Nếu có thể được, nên chà xát mỗi buổi sớm mai. Bạn chỉ việc lấy một nhậu nước nóng, lạnh hay âm ấm, tùy ý. Nhúng khăn tay vào nước, vắt kỹ rồi chà xát mạnh khắp mình. Khi chỗ nào đã được chà xát, hãy lau chùi thiệt mạnh. Nên nhớ là phải chà xát tới khi nào da ửng hồng và tốt hơn hết, với các khăn bông hút nước.
Tại sao lại phải chà xát hàng ngày ? Vì da của bạn là một cơ thể bài tiết. Bình thường các lỗ chân lông đều phải bài tiết mỗi ngày một lít rưỡi mồ hôi. Mồ hôi là một chất độc. Nếu các lỗ chân lông bị lấp kín và các ống bài tiết bất động thời chất độc không thể nào bị trục xuất được.
Sự chà xát sẽ đưa máu lên mặt da, kích thích da, làm dễ dàng sự tuần hoàn và bài tiết. Về tương lai, được chừng nào hay chừng nấy, mỗi ngày bạn nên chà xát một lần, còn tốt hơn là nằm nghỉ ở trong bồn nước nóng hay tắm hương sen. Sau khi chà xát rồi, sẽ thấy mình sạch sẽ hơn, da dẻ và sự tuần hoàn đều được bổ dưỡng một cách rất kiến hiệu. Hãy giữ gìn cho làn da được luôn luôn sạch sẽ để giúp đỡ thân thể loại trừ mọi chất độc.
SỰ TỐNG XUẤT ĐIỀU HÒA CỦA RUỘT
Ruột cần phải hoạt động rất tự nhiên. Các sự luyện tập về hô hấp có động-lực-tính và sự co rút toàn diện sẽ góp phần vào việc loại trừ đều đặn những cặn bã, không cần phải uống thuốc xổ. Nhưng ta phải có thói quen vững chắc và khe khắt đi cầu đúng giờ. Mới đầu, dù có kết quả hay chưa cũng không can hệ. Điểm cốt yếu là đòi hỏi ruột phải hoạt động điều hòa vào giờ nhất định. Điểm này không khó khăn chi nhưng là kết quả của một sự cố gắng tự nhiên và thong thả để khích lệ sự làm việc của các bắp thịt chỉ huy tính nhu-động của ruột. Bạn chớ quên mỗi ngày đều đặn đi ngoài một lần và đúng giờ, tốt hơn hết là buổi sáng sau khi điểm tâm hay buổi tối trước khi đi ngủ.
Trước đây, chúng tôi đã có dịp phản đối việc dùng thường xuyên các thứ thuốc xổ hay nhuận tràng, đáng lẽ chỉ nên sử dụng một cách thưa thớt và đặc biệt.
Bạn hãy nhớ lại nhà đại kịch sĩ pháp MOLIÈRE, theo lương tri vững chắc của ông, đã chế nhạo nền y học của thời đại ông chỉ biết có hai lệ luật chính yếu hình như phù hợp với tất cả mọi nhu cầu : TẨY XỔ và TRÍCH HUYẾT !
Ngoài việc thực hành môn Uddiyana Bandha (Hình số 10), đây là sự khuyến cáo thực tiễn cho những ai bị táo bón thường xuyên. Chúng tôi nghĩ rằng ngoài những sự trục trặc trong việc bài tiết do sự thác loạn của hệ thống thần kinh điều hòa dinh dưỡng hay sự suy yếu của các bắp thịt nhu động, thường có một lý do khác dẫn giắt tới và duy trì sự táo bón : ấy là thế ngồi phản thiên nhiên do các bệ ngồi trong những cầu tiêu bó buộc của các người ở thế hệ hiện đại.
Nếu bạn ở trong trường hợp đó, chúng tôi khuyên bạn vẫn ngồi như thường lệ nhưng để ở dưới hai chân một ghế dài nhỏ hay ghế đẩu, thế nào cho hai vế bắp đùi trên thúc áp vào bụng, như ở trong thế ngồi tự nhiên. Nếu cần và đây là điều hay nhất, vòng hai cánh tay qua đầu gối và ghì chặt bắp đùi vào bụng.
QUẦN ÁO
Nếu trường hợp cho phép, bạn nên mặc những quần áo rộng. Hãy tránh những cổ cồn chật quá và mọi hình thức quần áo chèn ép sự hô hấp. Các phụ nữ cần phải tránh, nhiều chừng nào hay chừng nấy, đeo các thứ thắt lưng, coóc- sê hay xú-chiêng. Khi bạn đã làm cho các bắp thịt ở vòng đai bụng rắn chắc lại và cải thiện hình dáng nhờ có những
sự luyện tập về môn kéo dài của YOGA, bạn sẽ từ khước các thứ coóc-sê nhân-tạo.
SỰ THÔNG KHÍ
Mùa đông, bạn chớ nên đốt lò sưởi nóng quá ở trong buồng (cũng không nên sống ở giữa các luồng gió). Mùa hè nên ngủ để ngỏ cửa sổ và thường thường cả về mùa đông nếu có thể được. Hít thở không khí tinh khiết vì các vi trùng vẫn sống trong bụi bậm. Ban đêm, một cái mền mỏng, nhẹ nhàng sẽ thay thế hữu hiệu cho hai cái mền nặng chĩu. Hãy tìm hơi nóng không phải ở sức nặng của chăn mền và sự thoáng khí không phải ở giữa các luồng gió.
VỆ SINH VỀ RĂNG VÀ MIỆNG
Một vài xứ đã tặng cho dân chúng một tổ chức miễn phí trông nom về răng trong khi các xứ khác hoàn lại một phần tổn phí về sửa chữa răng… nhưng chưa hề có xứ nào, các nhà cầm quyền dạy dỗ cho dân chúng cách thức giữ gìn cho răng khỏi hư hỏng. Hiện nay các chuyên viên vệ sinh về răng công nhận rằng bàn chải chưa phải là một phương tiện duy nhất và tốt đẹp để lau chùi răng. Đúng thế những mẫu thức ăn nhỏ li ti lọt vào kẽ chân răng và lọt vào trong tất cả những chỗ nứt nẻ hay khe hở sẳn có.
Bạn hãy mua lấy một hộp tăm hay vót lấy tăm bằng que diêm và mỗi buổi tối, sau khi chải răng, hãy xỉa răng để