HS như sau:
- Đối với GV: 100% GV đều bám sát Chương trình, SGV và SGK môn Ngữ Văn để xây dựng giáo án, tổ chức dạy học, kiểm tra và đánh giá kết quả học tập của HS theo hướng dẫn. Qua đó, cho thấy GV đã nắm được kiến thức cơ bản về dạy học đọc hiểu tác phẩm tự sự theo đặc trưng thể loại. Tuy nhiên, việc dạy học đọc hiểu VBTS theo quan điểm kiến tạo chưa được các GV quan tâm nghiên cứu và chú trọng trong quá trình dạy học vì Chương trình, SGV và SGK môn Ngữ Văn chưa có những hướng dẫn cụ thể về dạy học theo QĐKT để GV có cơ sở triển khai thực hiện.
- Đối với HS: chúng tôi khảo sát kết quả học tập môn Ngữ Văn của HS trong năm học 2018 - 2019 đều có kết quả học tập loại môn Ngữ Văn xếp loại khá và giỏi trở lên. Tuy nhiên, kết quả môn thi Ngữ Văn trong kỳ thi trung học phổ thông quốc gia hằng năm cho thấy có khoảng 30% HS đạt kết quả dưới trung bình và 70% HS đạt kết quả trên trung bình. Đồng thời, qua Phiếu khảo sát vở ghi chép và thực tế hoạt động của HS trước, trong và sau giờ học trên lớp cho thấy HS chủ yếu dựa vào các tài liệu hướng dẫn có được để chuẩn bị bài học và làm các bài kiểm tra, bài thi. Do vậy, năng lực đọc hiểu VBTS theo QĐKT của HS chưa thực sự được phát huy và nâng cao hiệu quả.
CHƯƠNG 3
TỔ CHỨC DẠY HỌC ĐỌC HIỂU VBTS Ở THPT THEO QĐKT 3.1. Các yêu cầu của dạy học đọc hiểu VBTS ở THPT theo QĐKT 3.1. Các yêu cầu của dạy học đọc hiểu VBTS ở THPT theo QĐKT
3.1.1. Đảm bảo đặc trưng của VBTS và mục tiêu của hoạt động đọc hiểu VBTS VBTS
VBTS là đối tượng trong hoạt động kiến tạo ý nghĩa của HS. Hoạt động của người học diễn ra trong mối quan hệ mật thiết gắn bó giữa chủ thể và đối tượng. Trong mối
quan hệ này, các đặc điểm của đối tượng quy định cách thức độc giả cần lựa chọn để đảm bảo khám phá, chiếm lĩnh được bản chất của đối tượng đó. Nói như Hê ghen, phương pháp là hình thức vận động của nội dung sự vật. Mỗi loại văn bản khác nhau, do phương thức phản ánh đời sống khác nhau nên cách thức tiếp cận có những đặc trưng cần tôn trọng. Đến với thơ trữ tình, điều người đọc cần quan tâm là chủ thể bộc lộ cảm xúc, mạch cảm xúc, các biểu tượng, hình ảnh thi ca với độ nén hàm súc, tinh tế, giàu sức gợi. Đến với văn bản kịch, lại cần chú ý tới mâu thuẫn, xung đột kịch, nhân vật kịch, hành động kịch và ngôn ngữ đối thoại của chúng. Còn VBTS lấy phương thức trần thuật để xây dựng bức tranh đời sống bằng ngôn từ nghệ thuật, qua đó hàm chứa cách cảm nhận, dự cảm, cắt nghĩa, lí giải, tiếng nói đề nghị, chiều sâu triết lí nhân sinh về đời sống, về con người của nhà văn. Mô hình đọc VBTS, vì thế, nhất thiết cần gắn liền với các yếu tố làm nên đặc trưng của VBTS như: người kể chuyện, câu chuyện được kể, nhân vật tự sự, bối cảnh không gian, thời gian trong tác phẩm tự sự, điểm nhìn trần thuật và sự di chuyển điểm nhìn trong thế giới tự sự,… Bức tranh đời sống mà văn bản tự sự đem lại trong cảm nhận của người đọc tuy tạo cho độc giả ấn tượng “như thật”, thậm chí “thật hơn cả đời sống thực tại” thì chẳng qua đó cũng chỉ là “hiệu ứng” của nghệ thuật tự sự mà người cầm bút muốn tạo ra ở bạn đọc của mình. Bản chất của thế giới ấy là hư cấu nghệ thuật của nhà văn. Người viết trở thành người sáng tạo, nhào nặn ra trong tác phẩm của mình một thế giới đa dạng bằng tưởng tượng và sử dụng chất liệu ngôn từ cùng các quy ước, sáng tạo riêng của mình về thể loại để tạo dựng. Hư cấu ấy bắt đầu bằng việc sáng tạo ra một chủ thể kể chuyện. Từ chủ thể kể chuyện này, một bức tranh đời sống được dựng lên với bối cảnh cụ thể, những nhân vật, các sự việc, quá trình phát triển của chúng theo một cách thức nào đó cho đến khi câu chuyện được dừng lại, hàm chứa một thông điệp gửi gắm, tạo ra những khoảng mở sẽ được tiếp tục phát triển bằng sự đọc qua những không gian, thời gian, những thế hệ độc giả khác nhau. Dạy học đọc hiểu VBTS theo QĐKT cần phải nương vào các đặc trưng đó để xây dựng các hoạt động kiến tạo cho HS, đảm bảo không làm “biến dạng” đối tượng thẩm mĩ, đánh đồng bức tranh đời sống mà văn bản gợi ra với hiện thực cuộc đời, không lấy các tiêu chí của thế giới hiện thực làm tiêu chí định hướng và đánh giá thế giới nghệ thuật được xây dựng bằng tưởng tượng, hư cấu.
Quả vậy, theo QĐKT, để xây dựng nên tri thức, trải nghiệm về bức tranh thế giới nghệ thuật trong VBTS, từ đó mới tiến hành cắt nghĩa, lí giải, bổ sung, đánh giá về nó, độc giả cần huy động nền tảng, vốn sống, vốn đọc của mình. Trong hệ thống tri thức nền phong phú mà độc giả mang đến khi đọc văn bản tự sự có những hiểu biết về bối cảnh đời sống thực tại. Điều này có thuận lợi lớn là giúp họ dễ dàng hơn trong việc thâm nhập tác phẩm của nhà văn, dễ tạo được kết nối giữa những điều văn bản đang dựng lên và những gì người đọc đang sống, dễ tạo sự đồng cảm, thấy đọc văn, sống trong thế giới của văn cũng như đọc cuộc sống mình đang trải, sống trong thế giới mình đang thuộc về. Nhưng nếu không ý thức được đặc trưng của văn bản văn học nói chung, VBTS nói riêng thì sẽ có thể dẫn đến việc dễ dàng đồng nhất hai thế giới ấy - thế giới thực người đọc đang sống và thế giới nghệ thuật do nhà văn hư cấu ra. Việc đánh đồng này có thể dẫn tới lối đọc xã hội học dung tục, phản thẩm mĩ, triệt tiêu khả năng lớn lao của văn
học. Việc đánh đồng này cũng có thể dẫn đến sự từ chối thẳng thừng khi thấy những điều tác phẩm tự sự viết có vẻ rất vô lý so với những gì người đọc đang tiếp nhận và hành động trong thế giới thực, mà không biết rằng cái hư cấu “vô lí” đó hàm chứa những hạt nhân hợp lý có thể rất sâu sắc người viết muốn thử thách độc giả cùng khám phá.