NGỮ NGHĨA CỦA ĐỘNG TỪ TRONG TỤC NGỮ TIẾNG VIỆT
3.3.11. Nhúm động từ chỉ hoạt động ý chớ – nguyện vọng
Theo tỏc giả Nguyễn Xuõn Kớnh, “Tục ngữ khụng chỉ là một hiện tượng thuộc lĩnh vực ngụn ngữ. Tục ngữ cũn là một hiện tượng ý thức xó hội, là một thể loại đặc biệt của Văn học dõn gian”, “Tục ngữ được dựng trong lời núi, trong hoạt động núi năng, mỗi cõu tục ngữ là một cõu núi đặc biệt được dựng xen vào giữa những cõu núi bỡnh thường khỏc” [55, tr.26, tập 1]. Chớnh vỡ lý do trờn, việc tỡm hiểu tục ngữ được cỏc nhà văn nghiờn cứu ngụn ngữ, văn học dõn gian quan tõm từ rất sớm và đến nay vẫn cũn cần được tiếp tục tỡm hiểu. Một số cụng trỡnh bài bỏo đó đề cập đến những khớa cạnh khỏc nhau của tục ngữ như: Cấu trỳc cỳ phỏp, ngữ nghĩa của tục ngữ Việt Nam cú dạng A là B, Cỏc dấu hiệu hỡnh thức tạo định hướng lập luận trong tục ngữ, Tục ngữ Việt Nam – Cấu trỳc và thi phỏp …Trong tiểu mục 3.3.11 này, chỳng tụi chỉ đi sõu khảo sỏt cỏc cõu tục ngữ cú động từ chỉ hoạt động ý chớ - nguyện vọng như: Phải, muốn, ước, chờ, đợi, mong, nờn, đũi, giữ…là những động từ cú số lượt dựng nhiều trong tục ngữ và là nhúm động từ vừa chỉ hành động lại vừa bộc lộ ý chớ. Thụng qua nhúm động từ này, chỳng ta cú thể cảm nhận được bản lĩnh sống, ý chớ vượt khú, ý chớ đấu tranh chống cỏc thúi xấu trong đời sống cộng đồng; cảm nhận được sức sống bất biệt, thỏch thức mọi thế lực bạo tàn. Vớ dụ: * Ai ơi giữ chớ cho bền, dự ai xoay hướng đổi nền mặc ai. * Dự ai núi ngược núi xuụi, ta đõy vẫn giữ đạo trời khăng khăng.
Mặt khỏc nhúm động từ chỉ hoạt động ý chớ nguyện vọng cũn cú ý nghĩa biểu trưng.
Dựng động từ đợi, chờ trong cõu tục ngữ: * Chớn thỏng cũng đợi, một năm cũng chờ để biểu trưng cho lũng thuỷ chung, kiờn nhẫn của con người; nhưng chờ trong cõu tục ngữ: (1) Chờ như gỏi chờ cưới.(2) Chờ được mạ thỡ ró đỏm.(3) Chờ nước đục thả cõu. (4) Bắc nước chờ gạo người. biểu trưng cho người thiếu kiờn nhẫn (1), người chậm chạp (2), người ớch kỉ lợi dụng tỡnh thế để kiếm lợi (3), người luụn ỷ lại người khỏc (4).
Dựng động từ muốn trong cỏc cõu tục ngữ: * Muốn sang thỡ bắc cầu Kiều, muốn con hay chữ thỡ yờu lấy thầy. * Muốn sang thỡ bắc cầu ụ, muốn con hay chữ gả cụ cho thầy. * Muốn biết phải hỏi, muốn giỏi phải học. biểu trưng cho khỏt vọng chiếm lĩnh tri thức; nhưng muốn trong cõu tục ngữ: * Muốn ụng sao trờn trời(1). * Ếch muốn to bằng bũ (2). * Muốn gươm cú cỏnh bay, phải bày trăm kế (3). * Muốn vơ muốn cào, muốn đào cho hết (4). * Muốn cho gần mẹ gần cha, khi vào thỳng thúc khi ra quan tiền(5) biểu trưng mong muốn “vượt qua khả năng”(1, 2, 3), biểu trưng cho thúi tham lam (4, 5).
Biểu trưng cho ý chớ quyết tõm lập thõn, khụng nhờ vả người khỏc cũng khụng bỏ dở: * Làm trai quyết chớ tang bồng, sao cho tỏ mặt anh hựng mới cam.
Biểu trưng cho thỏt độ thiếu hoà khớ với nhau: * Tranh quyền cướp nước gỡ đõy, coi nhau như bỏt nước đầy là hơn.
Biểu trưng cho những người khụng biết lo xa: * Đợi khỏt nước mới đào giếng.
Như vậy, tục ngữ được ra đời từ rất sớm, phản ỏnh những kinh nghiệm, sự đỳc rỳt về nhận thức, trớ tuệ của quần chỳng lao động, cú dạng là những phỏt ngụn ngắn gọn, vần vố dễ nhớ dễ thuộc, được cấu thành từ cỏc từ ngữ gắn với nền văn hoỏ lỳa nước của người Việt nờn chỳng cũng là kho lưu giữ nột văn hoỏ đặc trưng của người Việt một cỏch trung thành nhất.