- Làm bài tập SGK/62.
b. Nhân vật Bê-li-cốp
* Chân dung Bê-li-cốp
- Cách ăn mặc: đi giày cao su,cầm ô khi trời đẹp, mặc áo bành tô, đeo kính râm, lỗ tai nhét bông...
- Đặc điểm: Tất cả đều đề trong bao.
kì quái,khác người,lập dị.
-Ý nghĩa thời sự:
+Đối với XH Nga: Thái độ cảnh báo kêu gọi mọi người hãy thoát ra khỏi lối sống tầm thường ấy.
+ Đối với hiện nay: Lối sống này vẫn đang có mặt ở mọi nơi, cần ý thức mục đích sống của mình để thống nhất với các chuẩn mực văn hoá, đạo đức của cộng đồng.
Gv: Chân dung nhân vật được hiện lên như thế nào? Lấy dẫn chứng cụ thể? Hs: Trả lời
Nội dung TG Hoạt động của GV và HS
II. Đọc – hiểu văn bản
*Tính cách Bê-li-cốp
- Có khát vọng kì dị, mãnh liệt: Thu mình vào một cái vỏ, tạo ra cho mình một thứ bao để ngăn cách....
- Nhút nhát, ghê sợ hiện tại nhưng lại ca ngợi tôn sùng quá khứ: say mê và ca ngợi tiếng Hi lạp.
- Máy móc, giáo điều, rập khuôn: phản ứng việc đi xe đạp của 2 chị em Va-ren-ca, thói quen trong quan hệ đồng nghiệp.
- Cô độc, luôn lo lắng và sợ hãi.
- Luôn luôn thoả mãn và hài lòng với lối sống cổ lỗ, hủ lậu, kì quái của mình.
Hèn nhác, cô độc, máy móc, giáo điều, thu mình trong bao và cảm thấy an tâm sung sướng, mãn nguyện.
Hoạt động 1: Hướng dẫn học sinh tìm hiểu nội dung tác phẩm
Gv: Nhận xét của em về cách sống của nhân vật: trong sinh hoạt hằng ngày, trong quan hệ đồng nghiệp, trong tình cảm, trong suy nghĩ với mọi hiện tượng xung quanh?
Hs: Trả lời
Gv: Điểm tính cách nào ở nhân vật khiến em ghê sợ nhất và điểm nào trong cách sống của ông khiến em buồn cười nhất?
*Lối sống ảnh hưởng dai dẳng, mạnh mẽ
đến lối sống và tinh thần của mọi người. * Bê-li-cốp là điển hình cho một kiểu người, một hiện tượng xã hội đã và đang tồn tại trong cuộc sống của một bộ phận tri thức Nga cuối thế kỉ XIX. Hắn không phải là một cá nhân quái đản mà là con đẻ của chế độ phong kiến chuyên chế đanh phát triển mạnh trên con đường tư bản hóa ở nước Nga cuối t/k XIX.
*Một tính cách điển hình,một nhân vật độc đáo, một sản phẩm nghệ thuật của thiên tài Sê-khốp
* Cái chết của Bê-li-cốp
•
Nguyên nhân:
- Do sốc trước thái độ và hành động của chị em Va-ren-ca.
- Xét về logíc cuộc sống: cách sống ấy không thể tồn tại lâu dài được bởi con người không thể sống mà thiếu niềm vui, hạnh phúc...
- Xét về logíc nghệ thuật: cái chết là một chi tiết quan trọng để đẩy tính cách nhân vật lên cao bởi khi chết hắn vĩnh viễn được nằm trong cái bao mà hắn từng khao khát.
•
Thái độ của mọi người đối với Bê-li-cốp
khi hắn còn sống và khi hắn đã chết: nhẹ
Gv: Nêu những kết luận của em về nhân vật? Lối sống đó ảnh hưởng như thế nào đến con người và xã hội nước Nga thời bấy giờ?
Hs: Trả lời
Gv mở rộng: Giá trị tư tưởng của tác phẩm “Người trong bao”.
- Giá trị hiện thực: Chân dung của Bê-li-khốp là chân dung của một bộ phận không nhỏ trí thức Nga,lối sống đó ảnh hưởng dai dẳng và nặng nề trong XH Nga.
- Giá trị nhân đạo: Con người phải tìm cách thoát ra khỏi lối sống đó để vươn tới những điều tốt đẹp,lành mạnh,có ý nghĩa hơn.
Gv: Nguyên nhân nào dẫn đến cái chết của Bê-li-cốp?
Hs: Trả lời
Gv: Theo em việc để cho Bê-li- khốp chết là hợp lí không?Vì sao? Gv: Cái chết đó có ý nghĩa như thế nào đối với nghệ thuật xây dựng nhân vật và ý đồ tư tưởng của tác giả ?
Hs: thảo luận và trả lời.
Gv: Thái độ của mọi người trước cái chết của Bê-li-cốp?
nhàng, thoải mái. •
Ý nghĩa:
- Lối sống ấy đã đầu độc bầu không khí trong lành, lành mạnh của văn hóa, đạo đức và tiến bộ của XH Nga đương thời.
- Đó là một hiện tượng XH phổ biến rộng rãi.
c. Ý nghĩa thời sự: - Ý nghĩa đương thời.
- Ý nghĩa thời sự hiện nay, trên toàn thế giới.
Hs: Trả lời
Gv: Việc xây dựng hình tượng nhân vật Bê- Li- Cốp có ý nghĩa gì? Hs: Trả lời
Gv: Tác phẩm “ Người trong bao” mang lại ý nghĩa thời sự không? Điều đó được thể hiện như thế nào? Hs: Trả lời
IV. TỔNG KẾT BÀI HỌC (3 phút)
- Nội dung: Thể hiện cuộc đấu tranh giữa con người với cái “bao”chuyên chế và khát vọng sống là mình, loại bỏ lối sống “trong bao", thức tỉnh “con người không thể sống mãi như thế này được”.
- Nghệ thuật đặc sắc:
+ Cách kể, giọng chuyện chậm rải, u buồn, giễu cợt một cách sâu cay,chọn ngôi kể.
+ Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình mang tính biểu tượng cho một giai cấp xã hội.
+ Nghệ thuật xây dựng biểu tượng.
V. CÂU HỎI, BÀI TẬP, HƯỠNG DẪN TỰ HỌC (2 phút)
- Câu hỏi: Phân tích giá trị hiện thực và nhân đạo trong tác phẩm “Người tron bao”.
- Chuẩn bị bài mới “Người cầm quyền khôi phục uy quyền”.
VI. TỰ ĐÁNH GIÁ VÀ RÚT KINH NGHIỆM
……… ……… ……… Nhóm, tổ chuyên môn duyệt giáo án Người soạn
Vũ Thị Thoa
Ngày soạn: / /2017 Ngày dạy: / /2017
NGƯỜI CẦM QUYỀN KHÔI PHỤC UY QUYỀNVich – to – Huy – gô Vich – to – Huy – gô
I. MỤC TIÊU BÀI HỌC: Giúp HS nắm được:
1. Kiến thức:
- Hiểu được sức mạnh và sự cảm hóa của lòng yêu thương và căm giận của những con người khốn khổ.
- Nắm được đặc trưng của bút pháp lãng mạn chủ nghĩa của Huygô.
2. Kĩ năng:
- Đọc - hiểu văn bản theo đặc trưng thể loại. - Phân tích tâm lí, tính cách và xung đột nhân vật.