Đề tài biên tái trong thơ đường

Tìm hiểu đề tài chiến tranh biên tái trong thơ Đờng không chỉ giúpcho chúng ta nắm bắt đợc hiện thực cuộc chiến tranh “ đặc trng” này củadân tộc Trung Hoa, mà còn có dịp lí giải dới góc

Bộ giáo dục và đào tạo

Trờng Đại học Vinh

Khoa NGữ văn

==========

Hoàng Minh Hải

Đề tài "Biên tái" trong thơ đờng

Khoá luận tốt nghiệp

Chuyên ngành : Văn học thế giới

Vinh, 2005

Mở Đầu

I Lý do chọn đề tài.

Trên văn đàn Trung Quốc, thơ Đờng chiếm một địa vị quan trọng

Có thể nói rằng Trung Quốc trớc kia cha từng thấy một thời đại nào có nềnthi ca rạng rỡ bằng đời Đờng

Một trong những thành tựu rực rỡ của thơ Đờng là mảng thơ về đềtài biên tái Mặc dù đề tài chiến tranh nói chung, biên tái nói riêng khôngphải mới mẻ, nhng nó cùng với các đề tài khác nh: thiên nhiên, tình yêu, đãgóp phần tạo nên sự thành công của nền thơ ca Đờng phong phú đa dạng về

độc giả lại rất quen thuộc với các nhà thơ về đề tài biên tái và sáng tác của

họ nh: Khuê oán (Vơng Xơng Linh), Xuân oán (Kim Xơng Tự), Tái hạkhúc (Cao Thích) Tên tuổi của Cao Thích, Sầm Tham và biệt danh “Ông tổcủa phái thơ biên tái “cùng với các nhà thơ tiêu biểu của phái thơ hiện thực

nh Đỗ Phủ; Bạch C Dị; phái thơ lãng mạn nh Lý Bạch đã làm rạng danh chonền thơ Đờng

Sẽ thật thiếu sót nếu không dành cho thơ về đề tài biên tái một sựtìm hiểu riêng biệt vì xa nay, cái vĩ đại của Lý Bạch, Đỗ Phủ đã đợc nói rấtnhiều Chúng tôi xem việc nghiên cứu vấn đề là sự góp phần nhỏ bé củamình vào việc tìm hiểu, thởng thức, khám phá cái hay, cái đẹp của thơ Đờngnói chung, thơ biên tái nói riêng, việc làm bổ ích cho những ngời yêu thíchnền văn học Trung Quốc

Tìm hiểu đề tài chiến tranh biên tái trong thơ Đờng không chỉ giúpcho chúng ta nắm bắt đợc hiện thực cuộc chiến tranh “ đặc trng” này củadân tộc Trung Hoa, mà còn có dịp lí giải dới góc nhìn văn hoá nguyên nhânnảy sinh thái độ của những nhà thơ đời Đờng đối với kiểu chiến tranh này

Trong hoàn cảnh các quốc gia trên thế giới đang chuyển từ “đối

đầu” sang “đối thoại”, có sự hoà nhập với nhau thì việc nghiên cứu truyềnthống, bản sắc văn hoá của nớc láng giềng vốn có quan hệ lâu đời với ViệtNam nh Trung Quốc lại càng thiết thực, góp phần làm tăng cờng sự “hoànhập” nhng không “hoà tan”, bản sắc dân tộc mình nh đờng lối ngoại giaocủa Đảng, Chính phủ đề ra

Mặt khác, tìm hiểu đề tài chiến tranh biên tái trong thơ Đờng còngiúp cho việc nắm bắt những tác phẩm văn học trung đại Việt Nam cùngviết về đề tài chiến tranh nh “Chinh phụ ngâm” chẳng hạn, thêm dễ dàng,sâu sắc bởi văn học trung đại Việt Nam đã chịu sự tiếp thu, ảnh hởng khánhiều từ văn học Trung Quốc trong đó chịu sự ảnh hởng của đề tài, tứ thơ

Đờng, cách thức khá rõ

II LịCH Sử VấN đề

Đề tài biên tái trong thơ Đờng đã thu hút đợc nhiều sự chú ý quantâm của các nhà nghiên cứu Thế nhng, do hạn chế về trình độ ngoại ngữnên chúng ta chỉ tiếp xúc đợc với những công trình đã đợc xuất bản bằngtiếng Việt Các công trình nghiên cứu về đề tài này tiêu biểu là:

Giáo trình “Văn họcTrung Quốc”, tập 1 của Nxb Giáo dục, 1998.Tác giả Nguyễn Khắc Phi đã viết: Đời Đờng, hầu nh nhà thơ nào cũng viết

về chiến tranh, song “phái thơ biên tái” là từ dùng chỉ những nhà thơ viếtnhiều hoặc chuyên viết về chiến tranh, đặc biệt là cuộc sống vật chất, tinhthần của những chinh phu, chinh phụ Có những nhà thơ thiên về ca ngợi

nh Cao Thích (702 - 765), Sầm Tham (715 - 770), song đa số là thiên vềphê phán nh Vơng Xơng Linh (698 - 757), Lý Kỳ (690 - 751), Vơng Hàn [2 ;141 ]

Hay ở lời giới thiệu “Thơ Đờng”, tập 1, bên cạnh các mảng thơ điềnviên, vịnh vật, tả cảnh thiên nhiên, tình yêu đôi lứa tác giả Trơng Chínhcũng đã nhắc tới mảng thơ về đề tài chiến tranh và các nhà thơ thuộc nhóm

“Tứ Kiệt” (Dơng Quýnh, Lu Chiếu Lân, Lạc Tân Vơng, Vơng Bột), đặc biệt

là hai nhà thơ Cao Thích và Sầm Tham với những bài thơ phản ánh tìnhtrạng chiến tranh đơng thời đợc chú ý hơn cả [9; 9]

ở cuốn “Văn học sử Trung Quốc”, tập 2 của Nxb Phụ nữ, 2000 cáctác giả giới thiệu về những thi nhân sống và từng ra chiến trận có thơ viết vềbiên tái nh Vơng Xơng Linh; “thơ biên tái của ông có nghệ thuật khái quátcao, trọng điểm trong bài thơ thờng không phải là những cuộc chiến tranh

cụ thể mà chỉ xem chiến tranh là một hiện tợng lịch sử rồi từ nhiều góc độkhác nhau suy nghĩ sâu về hiện tợng này” [ 4 ; 114], hay nhà thơ Lý Kỳ,

“thơ ca của ông không còn nhiều nhng trình độ cao, nội dung rất bi tráng,

so với Vơng Xơng Linh có nhiều chỗ rất giống nhau” [ 4 ; 126] Đặc biệt làCao Thích và Sầm Tham là hai nhà thơ viết về đề tài biên tái, thơ biên táicủa Sầm Tham rất nổi tiếng, Thẩm Đức Tiềm nói: “Thi ca của Tham cónhiều ngôn nhữ lạ, lại sở trờng về loại thơ biên tái” (Theo sách Đờng Thibiệt tài tập), hay Phơng Lơng cũng nói: “Chỗ kỳ lạ riêng của Gia Châu, kể

từ đời Đờng trở lại đây cha từng có Thêm vào đó những thi ca miêu tả vùngbiên tái lại càng có vẻ kỳ lạ khác thờng” Có thể thấy hầu hết các thơ cabiên tái mang sắc thái lạc quan, tích cực đều đợc sáng tác trong những nămKhai Nguyên [ 4 ; 145 ]

“Khái yếu lịch sử văn học Trung Quốc”, tập 1, Nhà xuất bản Thếgiới, 2000 cũng chỉ điểm qua nội dung thơ viết về đề tài biên tái: các thinhân phản ánh hiện thực cuộc sống nơi biên tái, những khó khăn vất vả củabinh sĩ, nỗi nhớ thơng của chinh phụ ở chốn phòng khuê [ 10 ; 96 ]

Ngoài các cuốn giáo trình kể trên, còn có một số bài thơ tiêu biểu về

đề tài biên tái nh Khuê oán của Vơng Xơng Linh, Xuân oán của Kim Xơng

Tự … đợc các nhà nghiên cứu giảng bình riêng với mục đích tìm hiểu,khám phá cái hay, cái đẹp về t tởng cũng nh hình thức của nó

Có thể thấy hầu hết các bộ giáo trình mới chỉ đề cập đến đề tàichiến tranh biên tái với những nét khái quát nhất bên cạnh các đề tài kháccủa Đờng thi Cho đến nay chúng tôi cha thấy xuất hiện ở Việt Nam côngtrình nào tập trung nghiên cứu về đề tài chiến tranh biên tái trong thơ Đờngmột cách cụ thể, hệ thống mà chỉ có những bài nghiên cứu nhỏ về đề tàinày Dù vậy, những ý kiến ấy cũng rất quý báu và là cơ sở dẫn dắt chochúng ta đi sâu nghiên cứu đề tài.

III mục đích nghiên cứu

Tìm hiểu về đề tài biên tái trong thơ Đờng, chúng tôI nhằm chỉ ramột cách hệ thống những giá trị về phơng diện nội dung cũng có nghĩa là sự

đa dạng, phong phú khi triển khai đề tài này ở các nhad thơ đời Đờng

IV phạm vi phơng pháp nghiên cứu

a) Phạm vi nghiên cứu

Những bài thơ về thơ về đề tài biên tái đợc tuyển dịch ở Thơ Đờng,tập 1, tập 2, Nhà xuất bản Văn hoá, 1962; Đờng Thi tam bách thủ, Nhà xuấtbản Hội nhà văn, 2000; Đờng Thi của Trần Trọng Kim, Nhà xuất bản Hộinhà văn, Hà Nội 2001

b) Phơng pháp nghiên cứu

ở đề tài này chúng tôi dùng phơng pháp khảo sát, thống kê, phântích, lý giải những sáng tác của các nhà thơ đời Đờng về đề tài biên tái đểthấy đợc những giá trị nội dung cũng nh nghệ thuật của nó

Nội Dung

Chơng 1:Vài nét về đề tài chiến tranh trong văn học Trung Quốc thời cổ trung đại.

1.1 Vài nét về đề tài chiến tranh trong văn học

Trung Quốc trớc Đờng.

Có thể nói chiến tranh là đề tài muôn thuở trong văn học thế giớinói chung và văn học Trung Quốc nói riêng Không phải tới văn học đời Đ-ờng thì đề tài chiến tranh mới đợc đề cập đến Điều nàycó thể giải thíchbằng nguyên nhân có liên quan đến lịch sử dân tộc Trung Hoa Trung Quốc

là đất nớc có lãnh thổ rộng lớn, dân số đông, lại có nhiều dân tộc khác nhaucùng sinh sống trên mảnh đất này.Nơi đây luôn xảy ra tình trạng phân hợprồi hợp phân giữa các tập đoàn thế lực thống trị phong kiến để tranh giànhquyền lợi,địa vị cho mình.Bên cạnh đó Trung Quốc lại là đất nớc luôn luônmang trong mình t tởng bành trớng, không bao giờ ngớt, bành trớng xâmchiếm các nớc láng giềng nhằm mở rộng bờ cõi cho mình.Các cuộc xâmchiếm đó xảy ra thờng xuyên ở tất cả các triều đại.Ta có thể xem bảng đốichiếu các triều đại phong kiến Trung Quốc và Việt Nam để thấy rõ điềunày

Bảng đối chiếu các triều đại phong kiến Trung Hoa và Việt Nam

-Chiến tranh xâm lợc của Triệu Đà,

Âu Lạc diệt vong (170 trớc CN)

Hạ (21-17 trớc công nguyên)Thơng (17-11 Trớc Công nguyên)Tây Chu (11- 8 Trớc Công nguyên)

Đông Chu (8-3 Trớc Công Nguyên)Xuân Thu (8-5 Trớc Công Nguyên)Chiến Quốc (5-3 Trớc Công Nguyên)Tần (221-206 Trớc Công Nguyên)Tây Hán (206-Tr CN- 24 Sau CN)

Cuéc khëi nghi· Mai Thóc Loan (722)

- Cuéc khëi nghÜa Phïng Hng

§«ng TÊn (317-420)Nam B¾c triÒu (420-589)Nam triÒu(420-589)Tèng (420-479)

TÒ (479-502)L¬ng (502-557)TrÇn (557-589)Tuú (581-617)

§êng (618-907)

Ngò §¹i (907-960)

B¾c Tèng (960-1127)

Nam Tèng (1127-1279)

- Khởi nghĩa Trần Ngỗi (1407-1409)

- Khởi nghĩa Trần Quý Khoáng

(1409-1413)

- Khởi nghĩa Lam Sơn (1418)

- Đại thắng quân Minh (1427)

Chiến tranh là đề tài muôn thuở trong Văn học Trung Quốc cũng là

điều dễ hiểu Bắt đầu từ Kinh Thi - Sáng tác thơ đầu tiên của Văn họcTrung Quốc chiến tranh đã đợc nhắc tới, cụ thể là các cuộc chiến tranh vũtrang giữa các nớc ch hầu hoặc liên minh các nớc chống lại kẻ mạnh hơn

Thời Trung Quốc cổ đại có 3 loại chiến tranh:Chiến tranh bành ớng xâm lợc các nớc lân cận; Chiến tranh giành đất đai và cớp nô lệ giữa

tr-Trong các cuộc chiến tranh ấy, nhân dân là lực lợng chịu nhiều hysinh, thiệt thòi hơn cả, bởi họ là những ngời dân đen thấp cổ bé họng quanhnăm chỉ biết lầm lũi làm ăn mong có cuộc sống ấm no, yên bình Kinh Thi,

đã phản ánh nỗi cơ cực của nhân dân vì chiến tranh Họ phải bỏ cày cuốc đểmặc áo lính, xa gia đình, ngời thân để bị đoạ đày nơi chiến trờng Họ lànhững ngời cực khổ hơn ai hết Những bài thơ Kinh thi nói lên lòng oángiận đối với chiến tranh phi nghĩa không phải là ít, mỗi bài một khía cạnh.Chẳng hạn : “Đông sơn” (trong Mân Phong ) là bài thơ viết về cuộc chiếntranh dới thời Chu Thành Vơng đợc phát động nhằm bảo vệ ngai vàng khỏi

sự tranh giành của những kẻ trong nội tộc Ngời lính(nhân vật trữ tình trong

“Đông sơn”)buộc phải tham gia cuộc “Chu công đông chinh”và may mắn

đợc sống sót, mãn hạn trở về Anh ta vui mừng vì đợc trở về quê, giờ đâyhồi tởng lại những gì xảy đến với anh, rồi anh hình dung đến cảnh nhà cửa,vờn tợc có thể đã hoang tàn nhện giăng cửa mốc Nhng cảm động nhất, và

có ý nghĩa tố cáo hơn cả là đoạn ngời vợ đang thở than cô đơn, ớc mong

đoàn tụ Bài thơ đợc lặp đi lặp lại bằng mấy câu tả cảnh ở mỗi đoạn :

Đông sơn từ thuở ra điTháng ngày đằng đẵng hẹn về vẫn khôngHôm nay từ biệt cõi đông

Ma bay phấp phới mịt mù bốn phơng

[ 12 ; 28 ]Mấy câu này nh điệp khúc tạo không khí thê lơng, ảm đạm của tâmtrạng ngời lính Hay có bài tả ngời lính thú “ vừa đói vừa khát trở về quê h-

ơng mà lòng vẫn buồn rời rợi”(Thái vi) Lại có những bài viết về những

ng-ời dũng cảm tòng quân, luôn sẵn sàng hy sinh, chịu đựng gian khổ nh ngng-ờilính trong bài “Vô Y”(Mân phong)

Phải đâu không có áo

Có tấm bào khoác chungVua có việc binh nhungHãy mài gơm mài giáoMối thù chung cùng báo

[ 2 ; 37 ]Thơ về chiến tranh trong Kinh Thi đa phần là chiến tranh phi nghĩa

đúng nh lời Mạnh Tử nhận xét “ Xuân Thu vô nghĩa chiến’ Vì vậy, đối vớicác cuộc chiến tranh này nhân dân lao động đều bộc lộ thái độ chống đối,thái độ chống đối đó có thể là ớc muốn đợc sum vầy vợ chồng nh loài chim

có đôi có lứa, có thể là lời khẩn cầu cho ngời ra trận luôn giữ đợc tínhmệnh hoặc có thể là nỗi đau ly biệt của ngời vợ có chồng ra trận Cha giữ

số lợng thơ nhiều so với một số đề tài khác song không thể không khẳng

định vai trò của đề tài này trong việc phản ánh hiện thực ở “Kinh Thi”

Trong tản văn trớc Tần, các tác phẩm “Xuân Thu” hay “TảTruyện”đều đề cập đến các cuộc chiến tranh của các nớc ch hầu “XuânThu” là cuốn sử biên niên chép theo năm tháng, cũng là cuốn sử biên niên

đầu tiên của Trung Quốc lấy các sự kiện nớc Lỗ làm trọng tâm(722-481

tr-ớc CN) đồng thời đề cập đến việc nhà Chu và các ntr-ớc ch hầu trong vòng

242 năm ấy Trong tác phẩm, tác giả chỉ nói tới những chuyện đánh nhau,những buổi triều hội, những chuyện thề thốt giữa các ch hầu, những chuyệnvãng lai giao thiệp giữa nớc này, nớc nọ Chẳng hạn trong cuốn “Ngô ngữ

và Quốc ngữ” viết về sự kiêu ngạo, ngang ngợc của Ngô vơng Phù Sai vàviệc báo thù rửa hận của Việt vơng Câu Tiễn, cuộn dâng nh sóng, khúcchiết mà dạt dào tình cảm hay thiên Tấn ngữ (Quốc ngữ) tả Phục Thi cùngnàng Li Cơ bàn mu tính kế hãm hại thái tử Thân Sinh Bắt đầu tả việc PhụcThi dạy Li Cơ bằng cách nào để nắm đợc tình cách Thân Sinh rồi nên bắttay vào việc ra sao, rồi tả Phục Thi đã tranh thủ Lý Khắc ra sao để ôngkhông giúp Thân Sinh Lý Khắc vừa nhát gan, không giám hành động PhụcThi và Li Cơ có thể làm theo ý riêng

Tả truyện cũng là một tác phẩm lịch sử do Tả Khâu Minh biên soạn,chép về thời Xuân Thu, có phụ lục một số chuyện sau Xuân Thu một thờigian Tả Truyện rất giỏi miêu tả chiến tranh Mỗi trận đánh đều có thể viết

rõ tính chất của nó cũng nh nguyên nhân chủ yếu của nó Có thể thấy điềunày qua các cuộc chiến tranh Cuộc chiến Tần Tấn ở đất Hào vào năm Hicông thứ 32 và 33 là chiến tranh do Tần gây ra Tả Truyện chép nớc Tần cómột thức sĩ là Kiển Thúc từng phản đối cuộc chiến tranh này Khi tớng Tần

là Mạnh Minh xuất quân ngoài cửa Đông Môn, Kiển Thúc đi tiễn KiểnThúc đoán chắc quân Mạnh Minh ra đi không trở về, tất sẽ chết trận TầnMục công giận dữ mắng Kiển Thúc Kiển Thúc vừa khóc vừa tiễn con trai.Ngoài ra có những đoạn thể hiện sinh động tính chất bất nghĩa của quânTần cũng nh sự bại vong của cuộc chiến

Trận đánh giữa Tấn và Sở ở đất Tấn vào năm Tuyên Công thứ 12 làmột trong những chuyện miêu tả chiến tranh hay nhất của Tả truyện ở đâytả rất sinh động tình thế hỗn loạn của quân Tấn Ngời chỉ huy tối cao củaquân Tấn bị rơi vào cảnh “bó tay”, quân sĩ tranh nhau lên thuyền qua

sông,ngón tay bị chặt có thể “vốc hàng vốc” Khi quân Tấn bỏ chạy xekhông đi đợc, lính Sở bày cho họ nhổ tấm ván ngang trên xe, bỏ cờ quạt đi.

ở đây thể hiện rõ sự nhếch nhác của quân Tấn và sự nhàn hạ của quân Sở

Tả truỵện còn khéo léo ghi lại những lời lẽ ứng đối của kẻ hànhnhân.Thời Xuân Thu, những nớc nhỏ yếu hoặc chiến bại thờng có nhữngngời “hành nhân” Họ thờng hoạt động trên trờng ngoại giao, dựa vào lời lẽ

mà khuất phục nớc mạnh Đợc cổ vũ bởi tình cảm yêu nớc, họ vận dụng sựthông minh cơ trí của mình, thuyết lý rõ ràng, lại có tình cảm khiến cho đốiphơng không trả lời đợc

Nói chung văn học trớc Tần thiên về miêu tả các cuộc chiến tranhthôn tính lẫn nhau giữa các nớc ch hầu Những tác phẩm viết về chiến tranhlúc này chỉ thiên về mu mẹo, sách lợc liên quan đến những kẻ mu sĩ nh TôTần, Trơng Nghi trong chiến tranh Sở - Tần, hoặc những lời nhận xét mangtính tổng hợp khái quát của một tác giả nh Mạnh Tử: “Bạo ngợc với dânlắm thì thân bị giết, nớc bị mất Bạo ngợc ít thì thân bị nguy, nớc bị yếu,ngày sau dân sẽ đạt tên là U hay Lệ"

Đến đời Hán -Ngụy-Lục triều, sự thôn tính lẫn nhau giữa các nớchết sức tàn khốc, tình trạng chém giết thanh trừng lẫn nhau trong nội bộgiai cấp thống trị, cảnh huynh đệ tơng tàn đã đợc thơ của Tào Tháo, VơngXán, Tào Thục biểu hiện trong các tác phẩm của mình Chẳng hạn bài “Hao

lý hành “ của Tào Tháo “Thất ai bi” của Vơng Xán Tào Tháo vừa là vị ớng giỏi nhng cũng là nhà thơ kiệt xuất, ông đã nói rõ lý tởng chính trị củamình trong nhiều tác phẩm, trong bài “Cảo lý hành” ông viết:

t-Quan Đông có nghĩa sĩDấy quân dẹp nhiễu nhơng

Trăm ngời còn sống một

Ai nghĩ chẳng đoạn trờng Bài thơ ngắn chỉ có tám mơi chữ, đã khái quát đợc việc bọn quânphiệt Viên Thuật, Viên Thiệu gây ra cảnh tang tóc nh thế nào Viên Thuậtmợn cớ lấy danh nghĩa đánh Đổng Trác, dấy binh gây thế lực cho mình, gâychiến để tiếm quyền đoạt lợi Thảm cảnh chết ngời hàng loạt, ruộng đồnghoang vắng do các cuộc hỗn chiến này nh bày ra trớc mắt Chúng ta tởngchừng nh đợc chính mắt mình chứng kiến cảnh chiến trờng xa, xơng trắng

đầy đồng, ngàn dặm vắng bóng ngời, lòng cảm thấy đau xót Bài thơ “Giới

lộ hành “ cũng đợc truyền tụng nh “Cảo lý hành” Bài thơ miêu tả cảnhhoang tàn ở Lạc Dơng, sau khi bọn giặc Đổng Trác đốt phá cũng chan chứamột tinh điệu bi ai Ngợc lại, ở Tào Thực, Tào Thực không những nhìn thấy

đợc nỗi thống khổ của dân sinh mà còn chú ý đến một số vấn đề xã hội.Còn Vơng Xán ở bài thứ nhất trong”Thất ai bi” miêu tả một cách chân thựcthảm hoạ chiến tranh mà đất Quan Trung phải chịu đựng

Có thể thấy rằng đề tài chiến tranh luôn gắn liền, theo sát với tìnhhình phát triển của lịch sử đất nớc, nó là đề tài luôn dành đợc sự quan tâmcủa văn học trớc Đờng Điểm qua tình hình trên ta có thể thấy không phải

đến thơ Đờng đề tài chiến tranh mới đợc đề cập Các nhà thơ đời Đờng đã

kế thừa và phát triển những thành tựu của đề tài này để nó đợc đa dạng,phong phú hơn, thổi vào trong đó một không khí riêng và làm nên trờngphái thơ biên tái bên cạnh các trờng phái thơ khác

1.2 Vài nét về đề tài chiến tranh trong văn học Trung Quốc Trung đại

Trong lịch sử xã hội phong kiến Trung Quốc, đời Đờng có vị trí khá

đặc biệt ở đời Đờng, Trung Quốc là quốc gia phát triển phồn vinh trênnhiều phơng diện chính trị văn hoá, kinh tế Trung Quốc cũng là một n-

ớc có truyền thống về thơ Từ Kinh Thi đến thơ hiện đại, thơ Trung Quốc cótrên 2500 năm lịch sử Với thời gian tồn tại của mình trong gần ba trămnăm ngời Trung Quốc đời Đờng đã tạo ra một nền thơ ca vĩ đại Ngày nay,thơ Đờng có tới 48.000 bài thơ với 2.300 thi sĩ Qua số liệu ấy, ta có thểthấy Đờng là thời đại hoàng kim của thơ ca Trung Quốc Đó cũng là cơ sở

để cho thơ Đờng cùng với Kinh Thi, Sở Từ, Tống Từ và thơ ca Trung Quốchiện nay đợc liệt vào hàng thơ ca u tú nhất nhân loại Suốt trong khoảngthời gian 300 năm thơ Đờng gắn liền với tình hình kinh tế,chính trị xã hộitrong nớc Bên ngoài cái vẻ thịnh trị ẩn dấu một nguy cơ suy thoái mụcruỗng từ trên xuống dới, tạo nên những mâu thuẫn trong xã hội và lànguyên nhân gây nên các cuộc chiến tranh trong và ngoài nớc Và đó cũng

là nguyên nhân để đề tài chiến tranh trong thơ Đờng phát triển Có thể thấyNxb văn hoá, 1962 có hơn 40 bài thơ về đề tài biên tái trong tổng số 354bài thơ đợc tuyển dịch thơ Đờng( tập 1, tâp 2) chiếm hơn 1/10 Trên cơ sởmột quốc gia giàu mạnh, các vơng triều phong kiến đời Đờng ra sức mởrộng các cuộc chiến tranh chinh phục các dân tộc láng giềng Chỉ ngay ở

Nhân Quý chinh Đông”; “Tiết Đinh San chinh Tây” Những cuộc Đôngchinh Bắc chiến này kéo dài từ đầu đời Đờng cho tới vãn Đờng, một mặt đã

ảnh hởng tới nền kinh tế, mặt khác làm dấy lên lòng tự tôn dân tộc, lòngkiêu hãnh giai cấp và tinh thần mong lập công danh trong các binh lính t-ớng sĩ

Chiến tranh trở thành đề tài có tính chất thời sự của các vơng triều

mà cuộc sống đơng thời khơi dậy cho thi ca Đây là loại biến cố lịch sử cóquan hệ đến vận mệnh nhiều tầng lớp, đã kích động tâm linh những con ng-

ời yêu nớc có tâm huyết, trong đó có các thi nhân Phải nói trong suốt 300năm dới nền thống trị của nhà Đờng, có nhiều các loại chiến tranh nổ ra vàloại chiến tranh đó đều đợc phản ánh trong thơ Đờng nh : Chiến tranh khaibiên, chiến tranh An Lộc Sơn - Sử T Minh

Nói đến chiến tranh xảy ra dới triều Đờng, ngời ta khó quên đợcloạn An- Sử một thảm hoạ đã đi vào sử sách Trung Hoa Sự biến này diễn ravào một thời điểm cụ thể(755-763) trong một thời gian không lấy gì làm dàinhng đã để lại cho triều Đờng những hậu quả vô cùng nghiêm trọng, làm cơnghiệp nhà Đờng lung lay tận gốc Những nhà thơ tên tuổi lừng lẫy từnghoạt động trong thời kỳ có loạn An - Sử không phải ít nhng biến cố lịch sửnày chỉ đợc ghi lại sâu đậm trong thơ ca Đỗ Phủ mà thôi Điều đó cónguyên nhân của nó, Đỗ Phủ ra làm quan khi “cả nớc đều giặc giã, khói lửatrùm núi sông” nên phải chạy loạn và bị giặc bắt, may thoát tay giặc, ôngtrở về triều giữ một vài chức quan nhỏ, cha đầy 4 năm thì bị chính quyềnthối nát bức phải từ chức và phải đem gia đình đi lánh nạn Trớc cảnh quốcphá gia vong, qua sự thể nghiệm bản thân, nhà thơ càng thấm thía với tìnhtrạng “cơn loạn trăm cách chết” mà nạn nhân của nó là quảng đại quầnchúng nhân dân Là một con ngời “ quanh năm lo vì dân” đã từng “lệ thơngnớc bấy nay, lặng lẽ đầm khăn áo” mà “trắng đêm vì lo chiến loạn, khôngsức rửa càn khôn” nhà thơ chỉ còn biết đem tâm huyết của mình ký thác vàonhững dòng thơ để ghi lại sự biến lịch sử đẫm máu, lu lại cho đời sau áng

sử thi chứa chan tinh thần nhân đạo Qua những thi phẩm phản ánh loạnAn- Sử của thi hào đời sau có thể nhận thức đợc thực trạng xã hội đầy mâuthuẫn, bản chất cực kỳ hủ bại của bọn “chăn dân”, thảm cảnh và sự hy sinhvô cùng to lớn của nhân dân lao động đơng thời

Trên đất nớc tự mệnh danh là “thiên triều”, trong thơ viết về chiếntranh còn có loại hình nữa bên cạnh thơ viết về chiến tranh An- Sử là chiếntranh biên tái Loại thơ này chiếm khoảng 25-30 bài trong tổng số trên 40

bài thơ viết về chiến tranh Thơ viết về chiến tranh biên tái phản ánh cuộc

đụng độ trờng kỳ ở vùng biên giới giữa Hán Tộc và ngoại tộc Nó là thànhtựu nổi bật của Đờng thi Cơ sở hiện thực của nó là gì? Trớc vùng biên cơngmênh mông xung quanh c trú nhiều dân tộc, ý đồ khai biên mở rộng bờ cõi

và mối lo ngại hoạn quan trở thành mâu thuẫn triền miên cho các vơng triềutrên đất nớc Trung Hoa, khiến bao thiên tử phải đau đầu Tần Thuỷ Hoàngvừa lên ngôi đã cho xây dựng ngay Vạn Lý Trờng Thành để trấn ngự vùngbiên tái Tây Bắc, gây tổn hao về ngời và của Vơng triều họ Lý lo thiết lập

đô hộ phủ, hàng năm đa ngời ra biên giới trấn thủ biên cơng, cử hàng loạt ớng lĩnh tài ba đợc tin cậy ra coi giữ biên cơng với chức vụ tiết độ sứ Vàonhững năm đầu, khi mới lập nớc thì nhà Đờng đang thực hiện chính sáchnhợng bộ, nhng về sau chính quyền đợc củng cố bọn thống trị lại nuôi thamvọng mở rộng biên thuỳ để bành trớng thế lực ra ngoài phô trơng thanh thếnhằm chế ngự các nớc ch hầu để thoả mãn mọi dục vọng Dẫu ở tình huốngnào thì bản chất giai cấp, địa vị giai cấp của bè lũ phong kiến thái độ trịchthợng của các thiên triều, không ngừng làm cho mối quan hệ này căngthẳng dẫn đến chiến tranh Do vậy vùng biên giới thờng xuyên xảy ra tranhchấp Tình thế này trực tiếp ảnh hởng đến hậu phơng khiến mọi tầng lớp ng-

t-ời trong xã hội quan tâm Thi nhân đt-ời Đờng, có ngt-ời quê hơng ở vùng biêntái, có ngời đợc dịp ra biên tái, có ngời ra biên tái nhiều lần đã ở đó khá lâu

nh : Cao Thích, Sầm Tham, nhờ thế mà hai ông trở thành thủ lĩnh của pháithơ biên tái thời thịnh Đờng

Những sáng tác văn xuôi đời Minh - Thanh cũng đã ghi chép cáccuộc chiến tranh đó với các bộ Tiểu thuyết nổi tiếng nh Thuỷ Hử, Tam QuốcChí diễn nghĩa các cuốn tiểu thuyết đó đã tái hiện lại một thời kỳ lịch sửtranh giành quyền lợi lẫn nhau giữa các tập đoàn phong kiến (Tam QuốcChí) hay sự đấu tranh chống lại thế lực thống trị ( Thuỷ Hử) Tác phẩm TamQuốc Chí đã tái hiện một thế kỷ loạn lạc điên đảo do tham vọng tranh dànhquyền lực và lãnh thổ do đế vơng Trung Hoa gây ra Đó là bộ mặt thực củaxã hội phong kiến Trung Hoa, “phân- hợp” “hợp- phân” đó là tình huốnglặp đi lặp lại nh đã thành quy luật Tham vọng bành trớng thế lực và lãnhthổ của vơng hầu khanh tớng đã gây ra cục diện chiến tranh liên miên đất n-

ớc điêu linh, nhân dân khốn khổ, cái cảnh:

Xuất môn vô sở kiếnBạch cốt tế bình nguyên

[ 12 ; 17 ]

Trong thơ của Vơng Xán Hay cảnh:

áo giáp sinh chấy giậnChết sạch không một nhàKhắp đồng phơi xơng trắngVạn dặm không tiếng gà

[ 12 ; 17 ] Trong thơ Tào Tháo đợc chứng minh qua các hồi 4,6,8,10,13 củaTam Quốc Tác giả không chỉ phơi bày hiện thực khách quan mà trong quátrình phản ánh hiện thực còn vạch trần tội ác của giai cấp thống trị trongquan hệ với nhân dân, giữa các tập đoàn với nhau hay trong nội bộ một tập

dê, ngỗng béo là chúng ăn sạch Cái cảnh:

Mặt trời hun thiêu nh lửa đốtCánh đồng lúa mạ đã khô vàngNông dân lòng dạ nh than đỏCông tử vơng tôn phẩy quạt nồng

( I 285) [ 12 ; 40 ] Chỉ vài nét khái quát ta cũng thấy đủ hình thức, mức độ bóc lộtcủa giai cấp thống trị đơng thời Trung tâm chú ý của tác giả là sự áp bức vềmặt chính trị, là sự hủ bại đến tột cùng của chúng Đó mới là nguyên nhântrực tiếp khiến cho không chỉ dân mà “đủ hạng ngời giống tốt giòng thiêngphú hào truởng lại, cửu lu tam giác” đều quy tụ về Lơng Sơn Bạc

Tóm lại, đề tài chiến tranh nh một mạch chảy xuyên suốt các thời

kỳ lịch sử, mạch chảy ấy không bao giờ cạn, kể từ buổi đầu dựng nớc (TiềnTần) cho tới khi chế độ phong kiến cáo chung chiến tranh luôn là đề tài đợccác nhà văn, thơ chú ý quan tâm, đặc biệt đợc thể hiện xuất sắc nhất trongthơ Đờng Với tất cả sắc thái biểu hiện của nó, thơ về đề tài biên tái đời Đ-ờng đã gặt hái đợc những thành tựu xuất sắc cả về nội dung lẫn nghệ thuật

Chơng 2: Đề tài biên tái trong thơ Đờng - những giá trị về phơng diện nội dung

Thơ Đờng viết về đề tài biên tái ở nhiều những phơng diện khácnhau: những khó khăn vất vả mà ngời lính phải chịu đựng; những nỗi niềm

ai oán, sự cô đơn, tủi sầu của ngời chinh phụ, những mong ớc, hy vọng lậpcông và đợc ban thởng của tớng sĩ phơng diện nào cũng có những thànhcông đặc sắc, hình thành những phong cách khác nhau, góp phần làmphong phú thêm vờn hoa Đờng thi muôn sắc mầu Sau đây là những biểuhiện cụ thể những giá trị về phơng diện nội dung của thơ biên tái

2.1 Lòng yêu nớc, khát vọng lập công nơi biên tái

Nhà Đờng ở thời kì Sơ Đờng, giai cấp thống trị đang bộc lộ sự tiến

bộ, kinh tế, chính trị văn hoá đang trên đà phát triển Vì vậy, tầng lớp thốngtrị ra sức bảo vệ, củng cố thành quả gặt hái đợc buổi đầu dựng nớc, trong đó

có việc phát động các cuộc chiến tranh biên tái nhằm mục đích giữ gìnbiên cơng, bảo vệ an ninh cho nớc nhà Vì vậy tính chất của các cuộc chiếntranh này hoàn toàn chính nghĩa Tinh thần vì nớc ấy đã ảnh hởng, tác động

đến mọi công dân đặc biệt mạnh mẽ là các trang nam nhi, những kẻ tráng sĩ

đầy nhiệt huyết với nớc Vị trí tiền tiêu của biên tái và nhiệm vụ giữ gìnthành quả đất nớc buổi đầu vô cùng cần thiết nên nhân dân và các nhà thơthời Sơ Đờng ra biên tái bảo vệ biên thuỳ rất nhiệt tình: Lần này đi ai biết-

đâu phải kiếm phong hầu [ 1 ; 18 ]

Mọi ý đồ dành công danh nơi biên tái bị gạt bỏ, họ quan niệm việcgiữ gìn biên tái có ý nghĩa lớn lao hơn nhiều, bởi lúc này, đất nớc là trênhết Chiếc xe từng xuất tái vì nớc há đòi công” mục đích cuối cùng là bảo

vệ hoà bình, cuộc sống yên vui cho đất nớc Bởi thế họ say sa ca ngợi tinhthần chiến đấu dũng cảm của binh tớng, ớc mơ có những tráng sĩ, những t-ớng quân chiến đấu giỏi Họ ra trận với ý chí quyết tâm lớn lao

Khảng khái gửi kiếm dài

Ca vang đa tiễn anh

(Tống Trơng Phán Quan Khứ Tây Hà- Vơng Duy) [ 1 ; 19 ]

Hay nh mấy dòng thơ mở đầu bài “Cổ ý” của Lý Lân

Nam nhi phụng sự việc trờng chinhTrẻ tuổi từng làm khách U ,YênThách nhau thắng bại dới vó ngựaThân trai bảy thớc dám coi khinh

Hoặc tinh thần vợt mọi gian khổ với khí phách

Sáng đánh thu hiệu trống

Đêm nằm gối chiếc yênBên lng đeo bảo kiếmChí quyết chém Lâu Lan

(Tái hạ khúc -Lý Bạch) [ 1 ;19 ]

Sự phát triển dần đến hng thịnh trong một trăm năm đầu nhà Đờng

ít nhiều đã gây nên trong mọi tầng lớp ngời một niềm tin, một niềm tự hào

và kích thích khát vọng xâydựng sự nghiệp cho ngời có tài năng Xây dựng

sự nghiệp là t tởng phổ biến trong triều đại Đờng, nhng nó chỉ đợc biểu hiệnmột cách đặc thù trong thơ biên tái Mang trong mình quan điểm “Chỉ dànhlấy công hầu trên lng ngựa”họ cho rằng bảo vệ tổ quốc, anh dũng lập côngmới là sự nghiệp đáng tự hào, do đó mảnh đất biên cơng xa thẳm trở thànhnơi dụng võ của họ Theo Cao Thích ông tổ của phái thơ biên tái thì “ Côngdanh là ở ngoài ngàn dặm”nên:

Muôn dặm chẳng nề chết

Để mai kia thành côngHoạ hình lên gác phợngVào triều sáng chói cung (Tái hạ khúc) [ 1; 19 ] Tuy họ chỉ là những th sinh, quanh năm quen việc đèn sách thi thnhng lúc này họ lại muốn:

Ninh phi bách phu trởngThắng tác nhất th sinh(Thà làm anh lính bếpHơn làm bác đồ ngông)

[ 2 ; 27 ]Không muốn làm những ông đồ vô dụng, chỉ muốn giúp đất nớc làsuy nghĩ của hầu hết mọi ngời Trong bài thơ “ Tòng quân hành”nhà thơ D-

ơng Quýnh đã bày tỏ:

Chớ hiềm trớc mặt không tri kỷThiên hạ ai rồi chẳng biết anh Bài thơ “Đổng Biệt Đại”của Cao Thích là sự biểu hiện nổi bật lòngtin vào tiền đồ một khi đã giành đợc biên công mà có tên tuổi Coi biên tái

là nơi lập công nên họ say sa hớng về biên tái, mỹ lệ hoá nó, nhuốm lên thơ

ca một mầu sắc lãng mạn tích cực Một số thi nhân Sơ Thịnh Đờng ôm ấp

khát vọng sự nghiệp mà không thực hiện đợc còn muợn thơ biên tái để kýthác Tác giả Lý Bạch là nhà thơ tiêu biểu cho dạng thức này Có thể thấy ttởng tình cảm ấy qua những câu thơ ở bài “Bạch Mã thiên”.

Phát phẫn rời Hàm CốcTới Lâm Thao tòng quânThét gầm quân trăm trậnHung Nô chạy tháo thân Thần thái chàng trai trẻ Ngũ Lăng lập đợc biên công một cách oanhliệt mà tác giả say sa ca ngợi chính là niềm ký thác kín đáo khát vọng sựnghiệp của tác giả Đó cũng là tinh thần phấn khởi, lòng mong ớc đợc giúpvua đền nợ nớc của chàng trai trẻ trong bài “Thiếu niên hành” Có lẽ vì t t-ởng tiến bộ ấy mà đã có rất nhiều tráng sĩ từ nhiều miền quê khác nhau đãkhông hẹn mà gặp Họ gặp nhau và kết giao với nhau ở tính khí ngang tàng,xem thờng hiểm nguy, cùng chung lý tởng, chí hớng rồi cùng cạn với nhau

ly rợu thề Họ cũng cùng giống nhau về hoàn cảnh xuất thân:

Xuất thân là một vũ lâmTheo cùng phiêu kỵ đánh Ng Dơng

Ai hay đời sống biên đình khổ

Dù chết vẫn đợc tiếng thơm

[ 4 ; 145 ] Đối với họ sự hy sinh hay nỗi vất vả gian truân đều nhờng chỗ chokhát vọng lập công để có chút gì đó, lu lại cho con cháu mai sau

Không chỉ có những tráng sĩ sức khoẻ mạnh mẽ “vai năm tấc rộngthân mời thớc cao” có khát vọng cống hiến tuổi xuân cho đất nớc mà đếnngay cả các cụ tuổi đã cao, sức đã yếu, trong lòng vẫn tràn trề tinh thầnnhiệt huyết lập công Có thể cảm nhận đợc nhiệt huyết ấy trong bài “Lão T-ớng hành”, dù sức yếu nhng: Do kham nhất chiến lập công huân (Vẫn đánhmột phen để lập công)

Câu thơ này thể hiện đợc niềm khát khao, lòng mong muốn đợc lậpcông, ghi tên trong trang sử thật mạnh mẽ Lòng khát khao lập công danh,tinh thần kiếm tìm công hầu nơi biên tái chứng tỏ sự ủng hộ chính quyềnphong kiến trong việc bảo vệ thành quả buổi ban đầu Mặt khác ra biên tái

là tìm đến môi trờng giải phóng họ khỏi sự gò ép bởi gia đình phong kiếnnhỏ hẹp bảo thủ Sống trong gia đình ấy, dới chế độ gia trởng ấy, ngời thanhniên phải tuân thủ luật lệ “cha mẹ còn không đợc phép đi chơi xa, đi chơiphải có nơi” Vì vậy bị gò ép, hạn chế tầm nhìn, tầm hiểu biết của họ Nhìn

chung việc dấn thân vào chốn sa trờng nơi biên tái đợc sự ủng hộ nhiệtthành của nhiều tầng lớp, thế hệ, nh ở nhân vật hiệp khách trong“ Hiệpkhách hành”.

Ngàn thu tráng sĩ lu danhQuân uy sáng rõ nơi thành đại lơng

Dù có chết vẫn thơm hiệp cốtKhông thẹn cùng ngời trớc liệt oanh

[ 1 ; 20 ]Hay ở tinh thần nhiệt tình xả thân của tớng sĩ ngoài mặt trận

Thanh Hải trờng vân ám tuyết sơnCô thành dao vọng Ngọc Môn QuanHoàng sa bách chiến xuyên kim giápBất phá Lâu Lang chung bất giàu(Mây giăng Thanh Hải mờ tuyết sơnCô thành xa ngóng Ngọc Môn QuanTrăm trận Hoàng sa xuyên áo giápCha hạ Lâu Lang cha trở về)

(Bài 4 trong nhóm thơ Tòng quân hành thất thủ - Vơng Xơng Linh)

T tởng tích cực lập công bảo vệ đất nớc thời kì nàykhông nên xem

là sự biểu đạt của cá nhân nhà thơ, mà nó là của quảng đại quần chúng nhândân T tởng này thực sự có gốc rễ từ hiện thực cuộc sống Một khi giai cấpthống trị còn mang trong mình yếu tố tích cực, một khi ý đồ của họ còn phùhợp với nguyện vọng yêu cầu của nhân dân lao động thì dễ dàng tìm đợc sự

đồng tình của chính ngời dân và tinh thần hởng ứng chính nghĩa của thời

đại

Tuy các cuộc chiến tranh biên tái chính nghĩa không nhiều ở triều

Đờng Nó chỉ chiếm một số lợng khiêm tốn (40/300 bài) nhng khí pháchcủa trang nam nhi sẵn sàng xả thân vì nớc sẽ chẳng bao giờ phai nhạt trongtâm trí độc giả

2.2 Tinh thần phản đối chiến tranh biên tái trong thơ

Có thể thấy hầu hết các cuộc chiến tranh đời Đờng là các cuộc chiếntranh phi nghĩa, do đó tinh thần phản đối chiến tranh biên tái phi nghĩa đã

đợc thể hiện một cách sinh động qua con mắt của các nhà thơ

2.2.1 Sự phơi bày, bóc trần hiện thực về chiến tranh biên tái.

“Biên” chỉ vùng biên giới “Tái” chỉ cửa ải Biên tái là biên cơng

xa xôi hẻo lánh, heo hút Cuộc sống ở vùng biên tái vốn đã đầy thiếu thốn,

do chiến tranh nên càng gian khổ, ác liệt bội phần

Khi thời kì tiến bộ giai cấp thống trị đã nhờng chỗ cho sự phản

động, các cuộc chiến tranh biên tái không còn nhằm mục đích tốt đẹp mà

để thoả mãn dục vọng mở mang lãnh thổ, củng cố địa vị bản thân của mọivơng triều và “biên tái” trở thành mảnh đất nhử bao ngời tìm công danh,vinh hoa Họ đâu biết rằng sự hy sinh của mình là vô ích Cái bả vinh hoa,cuộc sống công hầu làm loá mắt họ

Phải hy sinh cả thể xác lẫn tinh thần, vậy mà chính họ lại là nhữngvật hy sinh cho những chính sách khắc bạc, vô ân của tập đoàn thống trị

Biểu thỉnh hồi quân yểm trần cốtMạc giao binh sĩ khóc long hoang(Dâng biểu xin cho chôn xơng trắng

Đừng để binh lính khóc ngoài bãi hoang)

Đó là cái “công” mà họ nhận đợc Hay:

Công huân thờng bị truấtBinh mã diệt tầm phânCảnh khiển Hoàng Long thúDuy đơng khóc tái vân(Có công thờng bị truấtBinh mã cũng chia raLại còn thú Hoàng longChỉ biết khóc với mây)

[ 4 ; 116 ]

Họ nhận thấy mình chỉ là kẻ thế mạng và có lúc công lao của họ bịcấp trên cớp mất, trong bài “Không Hầu Dẫn” của Vơng Xơng Linh, thinhân đã kể lại chuyện một tớng lĩnh ngời dân tộc thiểu số đã trải qua trậnmạc,lập đợc nhiều kì công, thế mà do không làm thoả mãn lòng tham vô độcủa thợng cấp bị hãm hại một cách thảm khốc Bên cạnh đó là sự đối mặtvới hoàn cảnh vô cùng khắc nghiệt, cái lạnh giá hoang vu đầy tuyết trắngcủa vùng biên tái Tính mạng của những con ngời nơi đây nh ngàn cân treo

sợi tóc Họ có thể bỏ mạng bất cứ lúc nào, chỉ để cho kẻ thống trị đợc bình

hy sinh cho sự ăn chơi hởng lạc đó, để khi họ sức cùng lực kiệt thì chẳng aigiúp họ Chính điều này đã giúp họ tỉnh ngộ mộng công danh vinh hoa phúquý, khiến họ bất mãn với thời cuộc Khát vọng lập công danh nơi biên táikhông trở thành hiện thực với tất cả mọi ngời, một bộ phận nhỏ tham giacác cuộc chiến tranh biên tái đợc đắc chí, gặp đợc cơ hội để khẳng địnhmình còn đại bộ phận không thoả chí đành chịu mai một tài năng và nhiệthuyết Có thể lấy ví dụ cụ thể : Đó là nhà thơ Sầm Tham- vốn là một trí thứckhát khao lập công nhng sau bao năm tháng sống gian khổ nơi biên ải ông

đã phải hối hận mà thốt lên rằng:

Trên bãi mặt trời lặnDới bãi mặt trời lênHối từ muôn dặm tới

Ra thá gì công danh (Nhật mộ dạ Diêm Tích Tác) Nhà thơ không khỏi tự chế giễu mình một cách chua xót khi giấcmộng lập công bị phá vỡ

Lại diệc nhất bố yKhứ diệc nhất bố y

Tu kiến thành quan lạiHoàn tòng cựu đạo quy(Tới đây ta là anh hùng áo vải

Ra đi cũng là anh hùng áo vải

Hổ thẹn vì phải nhìn lại viên quan thànhVì mình vẫn còn phải theo con đờng cũ trở về)

Để giữ gìn đất nớc trong buổi đầu nhân dân ra biên tái với tinh thần tựnguyện phục dịch vô kỳ hạn, việc biến họ thành công cụ khai biên, giamhãm họ nơi biên tái, phá hoại cuộc sống hạnh phúc của họ tất yếu buộc họphải chống lại trong t tởng, phản đối chinh thú bất công nh lời nhận định

đầy mỉa mai trong thơ Tào Tùng “Nhất tớng công thành vạn cốt khô” Thựctiễn các cuộc chiến tranh biên tái đã mang lại nhận thức khá sâu sắc của cácnhà thơ về nỗi gian truân hàng ngay lính tráng biên tái phải đơng đầu

Bộ phận thơ biên tái thể hiện tinh thần bóc trần hiện thực này có giátrị hiện thực cao ở đây có sự phê phán giai cấp thống trị và lòng đồng tìnhthông cảm với ngời chiến sĩ, với nhân dân biên tái Nó cho chúng ta thấy ýnghĩa nhận thức lịch sử to lớn; chế độ phong kiến mang bản chất bóclột,độc ác Dới chế độ đó quần chúng nhân dân phải chịu bao tầng áp bức,tầng lớp trí thức dầu có lí tởng cao đẹp vẫn không toại nguỵên suốt đời ômmối hận hoài tài bất ngộ Thực tiễn cuộc sống biên tái phong phú đa dạng,

đều đợc thể hiện thông qua thơ hai ông tổ của phái thơ biên tái là CaoThíchvà Sầm Tham ở những thi phẩm ấy, ngời đọc dễ dàng nhận thấy sự

đối lập gay gắt của cuộc sống sớng- khổ trong doanh trại vùng biên tái Nóchứng tỏ qua tình trạng giai cấp đối lập trong xã hội bấy giờ, qua hai tầnglớp tớng lĩnh và binh sĩ, một số bài thơ của Sầm Tham cho thấy binh sĩ sốngrất gian khổ giữa vùng sa mạc khô cằn

Binh sĩ thờng đói khổLơng khô chẳng tới đềuNơi đây:

Tháng chín Luân Đài đêm gió gàoMặt sông đá vụn to nh đấu

Khắp nơi theo gió đá lăn đều

(Tẩu mã xuyên hành phụng tống Phong đại phu xuất sứ tây chinh)

Và:

Trăng Hán làm rơi lệ nhớ quêHao mòn gió ngựa cát đất HồTới bờ sông ngỡ trời đã tậnTrời nh thấp xuống lúc qua gò (Tích tây đầu tống Lý Phán quan nhập kinh) [1; 22]

Có thể thấy đó là những cảnh sắc ghê sợ của vùng biên tái mà cácbinh sĩ phải đơng đầu Hay nh hình ảnh của vùng biên giới đợc tái hiện

trong bài “Tẩu mã xuyên hành phụng tống phong đại phu xuất s tây chinh”

có những cảnh:

Nửa đêm hành quân, giáo mác chạm nhauNgọn gió buốt nh dao cắt mặt

Lông ngựa đọng tuyết, mồ hôi bốc hơi

Đồ thắng trên mình ngựa năm hoa , thoắt đã đóng vángMực trên nghiên thảo hịch trong trớng cũng đóng thành băng

[ 1; 87 ] Những con ngời nơi đây luôn cận kề với cái chết, với sự khắc nghiệtcủa thiên nhiên Đáng thơng thay cho những con ngời cùng chung sống một

địa bàn mà hoàn cảnh sống cách xa nhau rõ rệt Trong lúc các binh línhphải chịu giá rét, cái giá lạnh đến mức mà mực mài vừa ra, cha thảo xongbản hịch đã bị đóng băng, áo giáp mặc không dám cởi bỏ cho thoải mái, giótừng đợt thổi qua nh có dao cắt ngang mặt, bụng ăn chẳng đủ no, thì nhữngtớng lĩnh đang say sa vui thú hởng lạc hát ca cùng mĩ nữ

Nhà ấm rèm thêu lò đốt hồng

áo tớng hàng dệt gấm hoa nhungTrớc đèn bình ngọc cô hầu rótThức nhắm mùi quê trống điểm thùng

ấn vàng thao tía lăng xăng chạy

ấy lũ đầu xanh tôi tơ đông (Ngọc Môn Cai tớng quân ca) [ 1 ; 22 ] Chiến tranh càng xảy ra tàn khốc thì số mệnh của ngời chiến binhkhó mà bảo đảm có sự bình an, bởi vì đó là lẽ thờng, là quy luật mà ngờilính hiểu hơn ai hết, nhà thơ Vơng Hàn đã thay lời họ khái quát hiện thực

đó trong một câu ở bài “Lơng Châu Từ”:

Cổ lai chinh chiến kỷ nhân hồi(Xa nay chinh chiến mấy ai về) Thân phận binh lính chẳng khác gì súc vật:

Lính thú nh chó rơmChiến cốt thành bụi đốt (Đáp hậu thiếu phụ) [ 1 ; 22 ]

Hay Vơng Xơng Linh cũng bất bình vì sự bạc đãi của triều đình,nên đã thể hiện t tởng của mình:

Dâng biểu xin cho chôn xơng trắng

Đừng để binh sĩ khóc ngoài bãi hoang

(Biểu thỉnh hồi quân yểm trần cốtMạc giao binh sĩ khóc long hoang)

( Tùng quân hành 3)

Hay: “Có công thờng bi truất

Binh mã cũng chia raLại còn thú Hoàng LongChỉ biết khóc với mây”

( Tái hạ khúc IV) [ 4; 116 ]

Từ những bài thơ về hiện thực cuộc chiến tranh biên tái ngời đọc cóthể cảm nhận đợctính chất phi nghĩa của cuộc chiến tranh này.Vì thế thơ vềchiến tranh biên tái còn thể hiện lòng hoài nghi của con ngời về nhữngchính sách mà giai cấp thống trị đề xớng cũng có nghĩa là bày tỏ thái độphản đối chiến tranh

Thơ về chiến tranh biên tái còn thể hiện lòng hoài nghi của con

ng-ời, hoài nghi về những chính sách mà chúng đề ra và cũng có nghĩa là phản

đối chiến tranh : “Cổ tòng quân hành” của Lý Kỳ là một ví dụ :

Giữa bãi lên non nhìn khói lửaTrời chiều ngựa xuống uống nớc sông GiaoNgời đi tiếng mõ mờ trong bụi

Công chúa ôm đàn dạ não sầuNhạn Hồ kêu thơng đêm đêm lợnTrẻ Hồ lã chã lệ tuôn mau

Nghe nói Ngọc Môn còn bị nghẽnTheo xe tính mạng liệu ra sao?

Hàng năm bãi trận đầy xơng trắngChỉ thấy cung vua chở rợu đào (Xuân Diệu -dịch) [ 1; 22 ] Chiến tranh liên miên, không bao giờ hoá giải đợc giữa hai dân tộcHán và Hồ, chỉ vì tham vọng riêng t không tiếc máu xơng bá tánh của giaicấp thống trị Tác giả bài thơ không chỉ nghĩ đến binh sĩ Hán mà còn nghĩ

đến binh sĩ ngoại tộc (trẻ Hồ) Trong lúc “Nhạn Hồ kêu thơng đêm đêm ợn” còn “Trẻ Hồ lã chã lệ tuôn mau” thì xảy ra chuyện “ nghe nói NgọcMôn còn bị nghẽn - Theo xe tính mạng liệu ra sao?” Kết quả chiến trận dùthắng hay bại cũng đều tổn thất và kẻ đem thân đi hứng chịu không ai khácngoài ngời dân vô tội, binh lính cả hai dân tộc đều chịu đau khổ và thơngvong Và cảnh cuối cùng là “hàng năm bại trận đầy xơng trắng - Chỉ thấy

l-vô chủ không ai nhận còn trong triều thì vẫn nh không có chuyện gì xảy ra,vẫn mải mê vui thú, yến tiệc Bằng óc quan sát tinh tế và lòng yêu nớc,tinh thần chính nghĩa, tác giả đã khẳng định bản chất chiến tranh là tàn bạo,phi nhân đạo Đó ý nghĩa sâu sắc của bài thơ.

Tinh thần phản đối chiến tranh mong có cuộc sống hoà bình hạnhphúc, thể hiện bằng thái độ phê phán sâu sắc, gay gắt thông qua thơ của nhàthơ Đỗ Phủ, nhà thơ có cuộc đời nằm vắt ngang giữa thời kỳ thịnh trị sự suyvong của triều Đờng, với 15 bài thơ phản chiến xuất sắc: Tiền xuất tái, Hậuxuất tái, Binh xa hành Thái độ phản đối đợc thể hiện trực tiếp bằng lờichất vấn nhà vua

Vua đã giàu đất nớc

Mở bờ chi chi lắm a?

[ 11; 20 ] Câu hỏi ấy dồng thời là lời phê phán tố cáo kẻ có uy quyền cao nhấtvới chủ trơng khai biên diễu võ dơng uy Đỗ Phủ không ủng hộ chiến tranhbiên tái

Giết ngời có hạn độMỗi nớc một biên thuỳMiền chặn xâm lăng lạiGiết hại nhiều mà chi

[ 8 ; 7 ] Thơ không chỉ là cảm xúc mà còn là t tởng T tởng làm cho thơ sâusắc, cảm xúc đợc thăng hoa qua t tởng, nhờ vậy mà t tởng của Đỗ Phủ đạttầm cao nhất của thời đại Nhìn chung, ông phản đối mọi cuộc chiến tranh

và “Binh xa hành” đợc xem là bài thơ phản chiến đầu tiên của Đỗ Phủ Đọc bài thơ ta bắt gặp cảnh xe chạy, ngựa phi và các chi tiết đầymùi chiến trận, bao trùm lên các chi tiết là những cảnh tợng thê thảm Đó

là cảnh cha mẹ, vợ con chạy theo đa tiễn chồng, cha, anh ra trận để đón lấycái chết phi lý, lấy xơng máu của mình tô thêm cho ánh hào quang của các

ông hoàng bà chúa Mở đầu bài thơ là:

Xe rầm rầmNgựa hí rângNgời đi cung tên đeo bên lng Mới đọc qua ta cảm thấy dờng nh đó là cuộc ra đi hào hùng, đầy khíthế, nhng khi đọc lại ta cảm thấy có điều gì đó bất ổn phía sau tiếng ngựa hívang và tiếng xe lăn hối hả Cái không khí không bình thờng ấy đợc thể

hiện ngay ở câu đầu miêu tả những kẻ tiễn đa: Cha, mẹ, vợ, con chạy theotiễn.

Với chỉ một động từ “chạy” tác giả đã làm nổi bật cái thần thái củakhung cảnh, đồng thời thể hiện đợc thái độ tố cáo một cách kín đáo ở đây

đâu chỉ có cảnh “tiễn đa một phút giây giây lại dừng” của Chinh phụ ngâm,

mà xe lăn bánh, ngựa cất vó bụi mù làm cho không còn thấy bóng cầu HàmDơng, và trong đám bụi ấy là tiếng khóc, tiếng dậm chân và cuộc níu kéo

đầy vô vọng của kẻ tiễn ngời đi:

Níu áo dậm chân chặn đờng khócTiếng khóc xông thẳng chín tầng mây

[ 8 ; 8 ] “ Chiến thành Nam” Lý Bạch có nội dung miêu tả cuộc sống củabinh lính biên cơng trong cuộc chiến tranh kéo dài từ năm này sang nămkhác

Năm ngoái trên sông Tang đánh nhauNăm nay dọc sông Thông chém nhau Chiến tranh mải miết không ngừng ,ngời lính ra đi ,đi mãi không vềquân chết xơng trắng trên cánh đồng cát vàng năm nào cũng vậy thế màchiến tranh không dứt.Cuối bài thơ tác giả đã đau xót mà thôt lên

Chiến tranh mải không thôi

Sa trờng đâm nhau chếtNgựa ai ngơ ngác nhìn hí trờiDiều quạ rỉa ruột ngời

Tha treo cành khô trông tả tơiBinh lính thây bón cỏ

Có thể thấy chiến tranh luôn mang lại nỗi đau cho mọi ngời chứkhông phải riêng ai, hiện thực đó đợc các nhà thơ phản ánh bằng cả khốinhiệt tình, để rồi nhận ra chân lý

Mới hay gơm đao là vật gởThánh nhân bất đắc dĩ mới dùng thôi

(Đỗ Phủ) [ 9 ; 89 ]

2.2.2 Nỗi lòng t hơng của kẻ chinh phu.

Hàng ngày cận kề với cái chết và vất vả gian truân, ngời lính biêntái còn nhức nhối một nỗi nhớ quê hơng da diết Trong số hơn bốn mơi bàithơ về đề tài chiến tranh biên tái, có tới mời bài về tình cảm “T hơng”.Cùng chung chủ đề với “Khuê oán”, chủ đề t hơng liên tục xuất hiện từ khi

nhà Đờng tạo dựng cơ nghiệp cho đến lúc suy vong Quê hơng vốn là mảnh

đất chôn rau cắt rốn, nơi con ngời chung sống yên vui với gia đình nên tìnhcảm “ t hơng” bột phát khi xa quê là lẽ dĩ nhiên Đó chính là tâm tình ngờilính bên thành Thụ Hàng khi, thoảng nghe tiếng sáo từ một nơi vọng đếntrong đêm tối, trong : “ Dạ thớng Thụ Hàng thành văn địch” của Lý ích:

Cát in trớc núi ngời nh tuyếtTrăng rọi trên thành trắng tựa sơng

Ai thổi sáo lau nghe văng vẳngCanh chày chiến sĩ ngóng quê hơng

(Tơng Nh dịch-Thơ Đờng 1) [ 9 ;154 ]

Đối diện với cảnh sắc hoang vu lạnh lẽo vào một đêm trăng sáng

ánh trăng nên thơ ấy chiếu vào thành làm nên khung cảnh lãng mạn, thêmvào đó là tiếng sáo từ đâu vẳng lại giữa đêm thanh vắng làm cho lòng ngời

đã cô đơn trống vắng lại càng thêm buồn nhớ da diết Và chắc rằng ngờichiến sĩ ấy khi đối diện với khung cảnh đó không thể mà không nghĩ vềquê hơng đợc

“Tây quá Vị châu kiến vị thuỷ t Tần Châu” của Sầm Tham cũng làkhúc t hơng sâu sắc:

Dòng Vị tuôn về đôngBao giờ tới Ung ChâuCho thêm hai dòng lệ

Để chảy về cố hơng

[ 1; 24]

Cũng viết về tâm trạng “ t hơng” của binh sĩ, nhà thơ Vơng XơngLinh đã đi sâu miêu tả nội tâm của binh lính, khai thác tâm t tình cảm điểnhình chân thật của chinh nhân, cùng binh lính đồn thú nơi biên ải:

Phong hoả thành tây lầu trăm xíchHoàng hôn gió thu ngồi một mìnhSáo Khơng thổi bài “Quan san nguyệt”

Nào thấy khuê nhân vạn lý sầu

( Tòng quân hành) [ 9; 91 ]Hay :

“ Tỳ bà khởi múa đổi điệu đànVẫn tình ly biệt cũ quan sanVì sầu biên ải nghe không trọnTrăng thu lên cao chiếu tờng thành”