1/ Hỡnh tượng tiếng đàn
1.1. Giới thiệu khỏi quỏt về tỏc giả, tỏc phẩm và vấn đề cần phõn tớch
MOON.V N
- Thanh Thảo là một trớ thức giàu suy tư, trăn trở với cỏc vấn đề xó hội và thời đại, cũng là một nhà thơ cú những khỏm phỏ, sỏng tạo riờng trong nghệ thuật thơ ca để đem đến cho thơ một mĩ cảm thật hiện đại.
- Lorca là nhà thơ Tõy Ban Nha cú khỏt vọng tự do và khỏt khao sỏng tạo. ễng đó tự nguyện làm người du ca, mang theo cõy đàn ghi ta cất lờn những bài ca tranh đấu với chớnh quyền độc tài chuyờn chế, giói bày nỗi đau buồn và khỏt vọng yờu thương tha thiết của nhõn dõn. Chế độ phản động cực quyền thõn phỏt xớt đó giết Lorca song khụng giết nổi tiếng núi nghệ thuật của người nghệ sĩ ấy.
- Bài thơ “Đàn ghi ta của Lorca” là tiếng núi tri õm, là khỳc tưởng niệm của một người nghệ sĩ với một người nghệ sĩ. Xõy dựng hỡnh tượng tiếng đàn, Thanh Thảo muốn khẳng định sự bất tử của tiếng núi nghệ thuật mà Lorca đó sỏng tạo và dõng hiến cho đời.
1.2. Vị trớ của hỡnh tượng
- "Khi tụi chết hóy chụn tụi với cõy đàn", lời đề từ đó bộc lộ ý tưởng sỏng tỏc: cõy đàn Ghita và Lorca là hai hỡnh tượng thơ xuyờn thấm. Sự tồn tại của Lorca là sự tồn tại của tiếng ghita và ngược Lorca là hai hỡnh tượng thơ xuyờn thấm. Sự tồn tại của Lorca là sự tồn tại của tiếng ghita và ngược lại. Trong đú tiếng đàn như một sinh thể sống song trựng với nhịp đập trỏi tim Lorca. Đàn ghi ta, và những cung bậc mà nú rung ngõn là tõm hồn Lorca, là một phần của con người, là sự sống của Lorca. Tiếng đàn ghita là hỡnh tượng trung tõm, xuyờn suốt bài thơ và trở thành hỡnh tượng nghệ thuật đầy ỏm ảnh.
1.3. Nhận xột chung
- Trong văn chương, hỡnh tượng tiếng đàn từng được gợi ra như thế nào?
Gợi ra qua cỏch so sỏnh với những õm thanh khỏc (tiếng hạc bay, tiếng suối, tiếng giú thoảng, tiếng mưa…), được thể hiện với cỏc yếu tố của õm nhạc (cao độ, trường độ, cường độ, õm sắc…), được liờn tưởng với cỏc hiện tượng thiờn nhiờn (ỏnh sỏng, nước mắt…)
- Trong bài thơ “Đàn ghi ta của Lorca”, Thanh Thảo miờu tả tiếng đàn như thế nào? + Khụng dựng những từ trực tiếp miờu tả õm thanh mà dựng màu sắc (nõu, xanh, màu mỏu) và hỡnh ảnh thoạt nhỡn khụng cú mối liờn hệ gỡ rừ rệt (bọt nước, bầu trời, lỏ xanh, mỏu, cỏ). Đú là màu của sự sống và cỏi chết, của khỏt vọng và sự vựi dập, lớ tưởng đẹp đẽ và sự bạo tàn. Như vậy, Thanh Thảo khụng trực tiếp miờu tả õm thanh tiếng đàn mà tập trung miờu tả một thế giới của tưởng tượng và cảm xỳc do tiếng đàn ấy gợi lờn. Tiếng đàn là õm thanh tiếng lũng
của Lorca, phản chiếu cuộc sống và tõm hồn Lorca qua sự cảm nhận của nhà thơ Việt. Về hỡnh thức, tạo nờn sự giao thoa lạ lựng giữa õm thanh và hỡnh ảnh. Về nội dung, thể hiện sự tri õm và đồng cảm của Thanh Thảo với Lorca.
+ Miờu tả lỳc nào? Ngập tràn trong thi phẩm là tiếng đàn ghi ta, mở đầu là chuỗi õm li-la li-la li-la, giống như người nghệ sỹ vuốt những sợi tơ đàn chuẩn bị cho khỳc nhạc cất lờn. Và kết thỳc lại là chuỗi õm thanh day dứt li-la li-la li-la, chạy trong khụng gian của những dấu chấm lửng biểu diễn khoảng lặng, về cực vụ cựng.
+ í nghĩa: Theo đú, tiếng đàn trở thành sự sống muụn màu, được miờu tả phong phỳ, đa dạng bằng nhiều thủ phỏp nghệ thuật (ẩn dụ chuyển đổi cảm giỏc, nhõn húa, trựng điệp) tạo thành hỡnh tượng nghệ thuật mang đậm tớnh tượng trưng, siờu thực, làm nờn bầu khớ quyển gắn với cuộc đời, sự nghiệp Lorca. Tiếng đàn là biểu hiện tõm hồn nghệ sĩ của Lorca, là tỡnh yờu cuộc sống và khớ phỏch kiờn cường của người chiến sĩ yờu tự do, hoà nhập trỏi tim mỡnh với con người và cuộc sống.
1.3. Tiếng đàn là biểu tượng của sự sống: Biểu tượng của vẻ đẹp và nỗi đau, khỏt vọng cao cả và số phận bi kịch. số phận bi kịch.
- Nghệ thuật siờu thực đó biến húa hỡnh tượng tiếng đàn ghi-ta trở thành những hỡnh ảnh khỏc nhau, hữu hỡnh húa õm thanh tiếng đàn thành “những tiếng đàn bọt nước”, so sỏnh với bọt nước cho thấy hỡnh ảnh tiếng đàn mang một vẻ đẹp vừa trũn trịa, trong trẻo vừa mong manh, dễ vỡ. Nú gợi nhắc đến cuộc đời cao đẹp mà ngắn ngủi của Lor-ca. Cuộc đời ngắn ngủi đú đó kết thỳc đầy oan khuất và tức tưởi ở tuổi 38 – lỳc mà con người đầy những khỏt vọng tuổi trẻ, thanh xuõn. Tuy nhiờn, dự ngắn ngủi về mặt thời gian nhưng cuộc đời Lor-ca lại trở thành vĩnh viễn trong tõm tưởng con người. Nú
MOON.V N
được gợi nhắc qua hỡnh tượng bọt nước, mong manh, ngắn ngủi nhưng lại vĩnh cửu, trường tồn, dự tan vỡ nhưng lại tiếp tục được hỡnh thành từ lũng sõu đỏy nước.
Ở đõy, nhà thơ đó dựng vốn thi liệu được tỏi tạo từ di sản thơ của chớnh Lorca. Trong bài thơ
Khỳc dạo của Lor ca, ta từng nghe những tiếng đàn bập bềnh: Cũn để trờn sụng/ Bập bềnh tiếng vọng; Trong Súngvề đõu, ta lại thấy tiếng đàn như nhập cựng dũng nước và con súng : Súng ơi súng vềđõu/ Tụi cười và trụi đi/ đến tận bờ biển cả/ Biển ơi biển về đõu/ Ngược dũng nước tụi tỡm/ Về suối nguồn an nghỉ; Trong Ghi nhớ, ta lại gặp tiếng đàn Như dũng nước sõu thổn thức/ như tiếng giú thở dài/ trờn đỉnh nỳi lạnh băng...Bằng cỏch đú, tỏc giả như”Vừa nhập cấu trỳc ca khỳc vào lũng bài thơ, vừa khảm thờm tiếng nhạc vào lời thơ...bắc một nhịp cầu tương giao để hồn kẻ hậu sinh núi lời đồng điệu với bậc tiền nhõn xứ sở Tõy ban cầm” (Chu Sơn).
hỡnh ảnh bọt nước, súng nước gợi cảm giỏc nhỏ bộ trước đại dương mờnh mụng, gợi hỡnh ảnh cỏi tụi chơi vơi bất định như muốn tan vào cỏi mờnh mụng của đại dương, cỏi khỏt khao của người nghệ sĩ lorca như muốn tan hũa vào cuộc đời vào những gỡ tự do, phúng khoỏng. Hỡnh ảnh bọt nước gợi liờn tưởng về sự mỏng manh trụi nổi. Hỡnh thành từ trong nước, nổi trụi trờn mặt nước mong manh như khụng thể gỡ hơn, rồi tan vỡ. Nú như một sự thật cuộc sống phự du hữu hạn cú sinh cú diệt của đời người. Những bọt nước tồn tại đấy ngắn ngủi, gợi cho ta một liờn tưởng thật xút xa về cuộc đời của Lorca và số phận của cỏi đẹp, hỡnh ảnh so sỏnh độc đỏo này và giỳp họ tỡm thấy trong chiếc bọt nước, hỡnh ảnh một Lorca ngó xuống khi đang cũn rất trẻ, khi lý tưởng của ụng đang theo đuổi cũn rất dở dang trong một cỏi chết bi thương. Và đồng thời cũng thấy được một Lorca dẫu chỉ như một chiếc bọt nước nhỏ bộ nhưng đó vượt lờn đồng loại ở chỗ dỏm nổi lờn sống động, khi mà tất cả im lặng trật tự nơi cỏi mặt phẳng mặt nước im lỡm trong cố hữu, cũ kỹ, già nua.
- Ẩn dụ: Tiếng ghi ta nõu, tiếng ghi ta lỏ xanh, tiếng ghi ta trũn => Mỗi so sỏnh này cũng làm nổi bật tỡnh yờu, cỏi đẹp, cỏi chết, nỗi đau trong tư tưởng, khỏt vọng tỡnh cảm của Lor- ca. bật tỡnh yờu, cỏi đẹp, cỏi chết, nỗi đau trong tư tưởng, khỏt vọng tỡnh cảm của Lor- ca.
- Đang trong một khụng gian “Đơn độc”; “Kinh hoàng”, giữa sắc màu ghờ rợn “Áo choàng bờ bết đỏ”, giữa giõy phỳt cỏi chết cận kề, đột ngột liờn tưởng bay vỳt lờn hũa nhập vào khụng gian khỏc:
tiếng ghi-ta nõu bầu trời cụ gỏi ấy
tiếng ghi-ta lỏ xanh biết mấy
Trong ngụn ngữ hội họa, màu nõu là biểu tượng của sự hồn nhiờn trung thực, màu của đất. Cỏi hồn nhiờn trung thực ấm nồng ấy giữa giõy phỳt ranh giới của sự sống và cỏi chết bỗng bừng thức dậy cựng với bầu trời và cụ gỏi. Đú là khụng gian hồi ức mà tiếng đàn mang lại, một khụng gian xanh sắc của sự sống của tỡnh yờu lứa đụi. Trước cỏi chết người ta kinh hoàng và mưu cầu sự sống và thường liờn tưởng suy nghĩ về những gỡ đen tối, ở đõy bầu trời tõm hồn người nghệ sỹ vẫn đắm đuối với bầu trời ngọt ngào thấm đóm hương tỡnh. Tiếng Ghi ta xanh trở thành biểu tượng của tõm hồn lóng mạn Lorca, một thứ lóng mạn như đụi cỏnh bay qua cừi chết.
- Ở giai điệu tiếp theo, tiếng ghita rung lờn thổn thức:
tiếng ghi-ta trũn bọt nước vỡ tan tiếng ghi-ta rũng rũng
mỏu chảy
Nhưng nú đau hơn ở chỗ những cỏi mới, cỏi đẹp trước sức mạnh bạo tàn của cỏi cũ, cỏi xấu, cỏi ỏc vốn tồn tại như một hệ thống ỏc quỷ thật khú lũng tồn tại. Nú sẽ bị tiờu diệt khi mà chưa đi hết cuộc đời mà quy luật dành cho nú. Thanh Thảo đó hướng người đọc vào hỡnh ảnh so sỏnh độc đỏo này và giỳp họ tỡm thấy trong chiếc bọt nước, hỡnh ảnh một Lorca ngó xuống khi đang cũn rất trẻ, khi lý tưởng của ụng đang theo đuổi cũn rất dở dang trong một cỏi chết bi thương. Và đồng thời cũng thấy được một Lorca dẫu chỉ như một chiếc bọt nước nhỏ bộ nhưng đó vượt lờn đồng loại ở chỗ dỏm nổi lờn sống động, khi mà tất cả im lặng trật tự nơi cỏi mặt phẳng mặt nước im lỡm trong cố hữu, cũ kỹ, già nua. Nhưng sự thật, tiếng đàn vẫn “Rũng rũng mỏu chảy”. Cỏch liờn tưởng độc đỏo này làm cho tiếng đàn trở thành một sinh thể sống, và nú đang đổ mỏu cho tự do cho cuộc sống, nú đang bị tiờu diệt một cỏch phi lý nhất. Thi sĩ đó xõy dựng được bức tranh đậm chất bi trỏng về Lorca - bị hành hỡnh dó man và xỏc bị nộm xuống giếng. Từ bức tranh này, dường như Thanh Thảo muốn nờu lờn một quan điểm nghệ thuật: Nghệ thuật thuộc về cuộc sống, của cuộc sống nờn nghệ thuật chớnh là cuộc sống nú cú số phận như một con người vậy. Nếu kết nối cõu thơ những tiếng đàn bọt
MOON.V N
nước ở đầu bài với cỏc cõu thơ khỏc là tiếng ghi ta trũn bọt nước vỡ tan và tiếng ghi ta rũng rũng – mỏu chảy, sẽ thấy những ý nghĩa ẩn tàng dư ba đằng sau lớp ý nghĩa diễn tả õm thanh tuụn trào, sụi động của tiếng đàn. Tiếng đàn giống như tiếng kờu cứu của con người, của cỏi đẹp vang lờn trong thế giới bạo tàn.Nhõn húa: Tiếng ghi ta rũng rũng mỏu chảy => Tạo sức ỏm ảnh mónh liệt đối với độc giả.
1.4. Tiếng đàn khẳng định sự bất tử của Lorca
- “khụng ai chụn cất tiếng đàn”- Cõu thơ gợi nhiều ý nghĩa cần suy ngẫm. Tiếng đàn khụng thể “chụn cất” được bởi nú là mụt giỏ trị tinh thần, sự tồn tại của nú vượt ra ngoài mọi giới hạn vật chất. “chụn cất” được bởi nú là mụt giỏ trị tinh thần, sự tồn tại của nú vượt ra ngoài mọi giới hạn vật chất. Dập vựi về tinh thần với hy vọng khuất phục vốn là một điều khú, xỏc định sự tồn tại của nú trong tư duy, trong trỏi tim con người lại khú hơn, và giết chết nú vốn là điều khụng thể nằm ngoài tầm tay và ý chớ chủ quan của thế giới loài người. Phải chăng, đõy chớnh là một một ẩn dụ về thế giới bạo tàn Tõy Ban Nha, khụng nhận biết được những giỏ trị của Lorca và từ Lorca, đó vựi dập ụng. Cỏi chết về thể xỏc chỳng cú thể thực hiện, nhưng tinh thần và ý chớ của ụng chỳng khụng bao giờ tiờu diệt được. Đõy là một logic dẫn đến so sỏnh đầy ấn tượng “tiếng đàn như cỏ mọc hoang”. Hỡnh ảnh cỏ mọc hoang gợi sức sống mónh liệt, khụng gỡ ngăn cản được. Nú là một hiện thực của tự nhiờn, chưa bao giờ và ở đõu trờn trỏi đất cỏ cú thể lụi tàn tuyệt diệt, ngược lại sự hồi sinh và sức sống của nú mónh liệt vụ biờn. So sỏnh này làm bật lờn sức sống của tiếng đàn Lorca như một tất yếu bất diệt. Và đú chớnh là triết lớ nghệ thuật của Thanh Thảo đem đến cho người đọc: nghệ thuật nằm ngoài mọi quy luật của băng hoại, chỉ mỡnh nú khụng thừa nhận cỏi chết.“li - la li - la li - la” …
Chuỗi õm thanh này xuất hiện cuối thi phẩm như một điểm nhấn làm nổi bật hỡnh tượng tiếng đàn. Hũa nhập với chuỗi õm thanh đầu bài thơ làm cho hỡnh tượng tiếng đàn trở nờn hoàn thiện. Đồng thời mở ra những liờn tưởng về hỡnh tượng mới, hỡnh tượng Lorca với sức sống và khỏt vọng tự do mónh liệt, trờn nền nhạc bảng lảng, chập chờn những yờu thương và những khốc liệt bạo tàn.
1.5. Khỏi quỏt: Hệ thống hỡnh ảnh mà nhà thơ sử dụng để gợi ra tiếng đàn ghi ta của Lorca là những hỡnh ảnh cú khả năng gợi mở một bức tranh cuộc sống muụn màu vẻ mà cũng cú một sức ỏm ảnh lạ hỡnh ảnh cú khả năng gợi mở một bức tranh cuộc sống muụn màu vẻ mà cũng cú một sức ỏm ảnh lạ lựng (làm rừ ý nghĩa cỏc hỡnh ảnh bọt nước, bầu trời cụ gỏi ấy,lỏ xanh biết mấy, bọt nước vỡ tan, rũng rũng mỏu chảy, cỏ mọc hoang). Thụng qua hệ thống hỡnh ảnh ấy, Thanh Thảo vừa gợi ra một bức tranh cuộc sống muụn màu vẻ của người nghệ sĩ, vừa gợi được sự vận động của hỡnh tượng tiếng đàn trong cuộc sống từ một thực thể tồn tại ngắn ngủi, mong manh đến một thực thể hội tụ trong nú muụn sắc màu của sự sống và cuối cựng trở thành một sinh thể, một sự sống cú sức sống bất diệt
- Đàn ghi ta của Lorca- tiếng núi nghệ thuật của riờng Lorca- khụng thuần tỳy chỉ là õm thanh, giai điệu mà cũn là toàn bộ con người Lorca với khỏt vọng đấu tranh và đổi mới nghệ thuật, nú biểu hiện tõm hồn nghệ sĩ của Lorca, một tõm hồn mang tỡnh yờu tự do và khỏt vọng hũa nhập trỏi tim mỡnh với cuộc sống của nhõn dõn.
- Cựng với việc nhắc lại một cõu thơ Lorca trong lời đề từ (Khi tụi chết hóy chụn tụi với cõy đàn), hỡnh tượng tiếng đàn trong bài thơ cú ý nghĩa khẳng định sự sống, niềm tin, hi vọng, khẳng định sức mạnh đấu tranh với kẻ thự và sức sống vượt lờn cỏi chết của người tạo ra nú. Núi cỏch khỏc,Thanh Thảo muốn khẳng định rằng Lorca sẽ bất tử cựng với tiếng đàn, cõy đàn sẽ kộo dài sự sống, nối dài khỏt vọng của Lorca.
- Túm lại: Tiếng đàn là một sỏng tạo nghệ thuật độc đỏo của Thanh Thảo, thụng qua hỡnh tượng, tỏc giả đó tỏi hiện chõn dung, số phận của Lorca, thể hiện niềm tiếc thương trõn trọng của mỡnh với nhà thơ Tõy Ban Nha...Chuỗi õm thanh “Li-la-li-la-li-la” luyến lỏy sau hai cõu đầu như khỳc dạo đầu và dựng để kết thỳc bài thơ như nốt nhạc cuối của bản nhạc mang ý nghĩa của sự tri õm và kớnh trọng đối với người nhạc sĩ, nhà thơ Lor-ca
MOON.V N
2/ Hỡnh ảnh Lor-ca, con người tự do, cụ đơn
2.1. Lor- ca được miờu tả trờn cỏi nền rộng lớn của văn húa Tõy Ban Nha:
+ Áo choàng đỏ gắt: gợi nhớ tới mụn đấu bũ tút, nột sinh hoạt văn húa đặc sắc của Tõy Ban Nha + Vầng trăng+Yờn ngựa.+ Cụ gỏi Di- gan. + Mụ phỏng nốt nhạc ghi ta “li-la-li-la-li-la” Tất cả làm nổi bật khụng gian văn húa TBN.
- Tấm ỏo choàng đỏ gắtgiỳp ta liờn tưởng đến khung cảnh của một đấu trường.Đõy khụng phải trận đấu giữa bũ tút và vừ sĩ mà là đấu trường quyết liệt giữa cụng dõn Lor-ca cựng khỏt vọng dõn chủ với nền chớnh trị độc tài, nền nghệ thuật già nua TBN với NT cỏch tõn của Lor-ca.