Chương 2 : KHUYẾN HỌC DềNG HỌ Ở XỨ THANH
2.1. Khuyến học dũng họ trong truyền thống xứ Thanh
2.1.2. Dũng họ hỗ trợ vật chất
Thanh Húa là một địa phương nghốo nờn chớnh sỏch khuyến khớch bằng vật chất cho việc học mang ý nghĩa to lớn, đúng gúp đỏng kể vào việc thỳc đẩy học tập
của cỏc gia đỡnh, dũng họ. Trong cỏc văn bia, văn tự cũn lại cho đến ngày nay, cỏc dũng họ xứ Thanh đó coi việc dành dụm của cải vật chất cho con chỏu ăn học, đặng vinh hiển, bỏo đỏp tổ tụng là một việc làm õn nghĩa cao cả của dũng tộc cho tương lai của chớnh mỡnh. “Tầm sư, học đạo” là thể hiện tinh thần trọng học và quyết tõm cho con ăn học để thành người. Qua nghiờn cứu một số dũng họ khoa bảng tiờu biểu của xứ Thanh trong mối tương quan với một số dũng họ khoa bảng khỏc trong cả nước, ta dễ dàng nhận thấy, để một dũng họ hay một làng đạt danh hiệu khoa bảng thỡ nhất thiết phải cú những gia đỡnh khoa bảng và những con người cụ thể học hành đỗ đạt. Yếu tố đầu tiờn tạo nờn thành cụng của cỏc dũng họ khoa bảng chớnh là sự tạo điều kiện thuận lợi của cỏc bậc cha mẹ, dũng họ cho việc học của con cỏi. Nếu khỏ thỡ đún thầy về nhà dạy học, bằng khụng thỡ cũng cố tỡm thầy, kiếm cho con vài chữ thỏnh hiền để phũng thõn, cho “bằng chị, bằng em”.
Văn bia tại phủ thờ Thỏi tể Bựi Sỹ Lõm xó Quang Tõn, huyện Quảng Xương cũn ghi: ễng là khởi tổ dũng họ Bựi Sỹ ở Quảng Xương, Thanh Húa, làm quan đến chức Tổng Thỏi giỏm trung quõn đụ đốc phủ. Sau khi mất được thăng chức Thỏi tể. ễng đó được vua Lờ cấp ruộng đất, định mức thuế và phong tước cho con chỏu. “…
Ngài đó trớch ra 300 mẫu ruộng, 300 lạng bạc chia cho trẻ già, trai gỏi, quan viờn trong 3 thụn: Nhõn Hậu, Trung Thụn và Phỳ Đa để dõn cày vun trồng, ghi bia để đời đời phụng sự, ruộng hương hỏa để dành cho học hành và tế tự mai sau …”
[Phụ lục ảnh 2.7 – tr.160].
Trong gia phả dũng họ Lương, làng Hội Triều, huyện Hoằng Húa cũn ghi rừ, mặc dự làng mới lập ven biển, phải quai đờ lấn mặn để trồng cấy nhưng làng “vẫn
đắp thờm (đờ) để khẩn ruộng, lập trường dạy học” [Phụ lục ảnh 2.8 – tr.161]. Bia
kỷ niệm dũng họ Lương lập ngày 16/11/1924 cũn nờu: “…Việc học hành, huyện
đứng sỏng lập học hội bảo trợ. Ruộng cụng và ruộng tư cấp vào học điền 100 mẫu để giỳp đỡ học trũ trong trường và cấp lương cho thầy giỏo, cấp giấy bỳt cho học trũ nghốo…”. (ễng Lương Hữu Thao – chỏu đớch tụn đời thứ 25 của Bảng nhón Lương Đắc Bằng cung cấp tư liệu ngày 30/8/2012).
Người học là đối tượng quan tõm đặc biệt của cỏc dũng họ ở xứ Thanh:
Cũng giống như cỏc địa phương khỏc, người học luụn được quan tõm trong mọi mặt cuộc sống, nhưng ở xứ Thanh, cú một điều khỏc biệt là: Người đi học khụng phải
làm bất cứ việc gỡ, nhỏ thỡ bố mẹ nuụi, lớn lờn cú gia đỡnh thỡ vợ nuụi để chăm lo việc học.
Trong dõn gian xứ Thanh cũn lưu truyền nhiều bài thơ núi về trỏch nhiệm của người học trong xó hội. Ngay từ thuở lọt lũng, những lời ru của bà, của mẹ đó hàm chứa tinh thần giỏo dục:
“… Trai mỹ miều gắng cụng đốn sỏch Gỏi thanh tõn chăm mạch cửi canh
Trai thời chiếm bảng đề danh Gỏi thời dệt cửi vừa lanh, vừa tài …”
Ở đõy, ta thấy ngầm ý cú sự phõn cụng lao động xó hội thụng qua nguyện
ước của người mẹ qua lời hỏt ru: Con trai thỡ phải theo học, đốn sỏch nờn người,
chiếm bảng, đề danh để vẻ vang với đời. Con gỏi thỡ yờn phận với vai trũ người sản xuất ra của cải vật chất để phục vụ cho việc học hành, đỗ đạt. Trong quy định của triều đỡnh phong kiến ngày xưa, chỉ cú con trai mới được tham gia thi cử, đặc biệt là cỏc kỳ đại khoa nờn việc đi học, đi thi như một đặc quyền của nam giới. Chớnh vỡ vậy mà bà Nguyễn Thị Duệ - nữ Tiến sĩ đầu tiờn của Việt Nam, người Chớ Linh, Hải Dương, đó phải cải trang thành nam giới để đi thi. Cỏc bà mẹ, bà vợ sớm hụm tần tảo lo cho chồng, con ăn học nờn người. Nhiều người đó nhịn đúi, chịu rột như tấm gương Cỳc Hoa trong “Tống Trõn – Cỳc Hoa” để lo cho chồng từng bỏt cơm, tập giấy, đĩa mực, phao dầu. Họ sẵn sàng chấp nhận hy sinh vỡ chồng, vỡ con bởi họ cú niềm tin mónh liệt là chồng con họ sẽ đỗ đại khoa mang lại niềm vinh dự khụng chỉ cho gia đỡnh mà cũn cho cả dũng họ.
Ngày nay, dõn chợ Quăng, xó Hoằng Lộc, huyện Hoằng Húa cũn lưu truyền rằng: Nếu những bà mẹ, bà vợ cú cụng nuụi dạy con, chồng thành đạt thỡ được chọn chỗ ngồi tốt trong chợ, được Hội Tư văn biếu phần khi làng cú hội. Cũn nếu làm nghề nụng thỡ được cày cấy trờn thửa ruộng mà làng hoặc dũng họ dành riờng làm tặng phẩm cho người đỗ đạt (ruộng học điền). Ở đõy, ngoài ý nghĩa khuyến khớch học tập thỡ toỏt lờn ý nghĩa về sự chuyờn tõm cho học tập của tầng lớp Nho sĩ cũng như sự nhẫn nhịn, lo toan cho chồng con của người phụ nữ xứ Thanh đó trở thành một việc đương nhiờn, được cả cộng đồng chấp thuận và họ cũng tự giỏc cam kết thực hiện.
Dõn gian cũn lưu truyền khỏ nhiều truyền thuyết, giai thoại về tinh thần vượt qua nghốo đúi, quyết chớ học tập của cỏc nhà khoa bảng xứ Thanh. Đất nghốo nhưng hiếu học nờn những cõu chuyện về cỏc nhà khoa bảng vượt khú học tập, đỗ đạt và sự giỳp đỡ vật chất của cả dũng họ, cả làng cho người học là phổ biến và luụn chiếm vị trớ hàng đầu trong tỡnh cảm của người dõn đất này.
Họ Nguyễn cú cõu chuyện “ễng Chỏy” kể về việc Nguyễn Quỏn Nho luụn phải mượn niờu đất của nhà hàng xúm về nấu cơm nhưng bao giờ cũng mượn khi người ta vừa ăn xong và ụng thường mượn niờu lần lượt hết cỏc nhà trong làng rồi mới quay lại mượn tiếp. Mượn niờu nấu cơm nhưng khụng bao giờ thấy nhà ụng nhúm lửa, khi trả thỡ niờu được lau chựi rất sạch sẽ. Sự thực là vỡ nhà nghốo khụng cú cỏi ăn nờn ụng mượn niờu về rồi tỉ mỉ nhặt từng hạt cơm cũn dớnh nồi để 2 mẹ
con ăn. Về sau, họ hàng biết chuyện đó bảo nhau nấu thờm thờm một chỳt, để lại
phần cơm chỏy cho mẹ con ụng. Năm Đinh Mựi (1667), niờn hiệu Cảnh Trị ụng đỗ Tiến sĩ nhưng nhõn dõn trong vựng vẫn gọi ụng là “ễng Chỏy” để nhớ một người khổ học thành tài. Về sau, mỗi lần về thăm làng, ụng thường núi: “...Tụi là thằng
Chỏy đõy. Tụi vẫn nhớ ơn họ hàng, làng nước đó cưu mang tụi...”.
Cõu chuyện về người con họ Lờ là Lờ Quỏt người xó Thiệu Trung, huyện Đụng Sơn, là người dũng dừi của Thỏi sư Lờ Văn Thịnh - người đỗ đầu kỳ thi Nho học đầu tiờn của Việt Nam - nhưng nhà rất nghốo nờn 2 mẹ con phải xin làm nghề quột chợ. Mẹ ụng đó nhịn đúi, nhịn khỏt để cho con kiếm dăm chữ thỏnh hiền bỏ bụng. Dõn trong vựng, nhất là người họ Lờ thấy thương tỡnh, người cho nắm khoai, người cho củ sắn giỳp đỡ mẹ con ụng. Sau này, ụng đỗ đạt, làm quan nhưng bà con vẫn thương yờu gọi ụng là “Trạng Quột” để nhớ lại thời khốn khú.
Trờn đõy chỉ là 2 cõu chuyện tiờu biểu trong số nhiều mẩu chuyện về sự vượt khú, vượt khổ của cỏc nhà khoa bảng xứ Thanh trong việc học tập, khoa cử. Mỗi người, mỗi gia đỡnh, dũng họ một cảnh và cỏch ứng xử khỏc nhau nhưng tựu trung lại đều là tinh thần hỗ trợ của họ hàng, làng xúm để giỳp họ cú cơ hội đỗ đạt. Thanh Húa là một tỉnh nghốo nhưng hiếu học, cỏc dũng họ xứ Thanh đó quyết tõm phấn đấu cho con chỏu được học hành, kiếm đụi ba cỏi chữ để vừa giữ lấy truyền thống tổ tiờn, vừa là phương thức mưu sinh nờn cả dũng họ gúp cụng, gúp của cho một người ăn học là một cỏch làm hiệu quả, để lại nhiều bài học kinh nghiệm cho ngày nay. Đõy chớnh là việc huy động sức dõn của cả cộng đồng dũng họ, làng xó cho
việc học của cỏc dũng họ xứ Thanh xưa. Những mụ hỡnh dành riờng một khu vực nhất định cho khuyến học được cỏc dũng họ xứ Thanh thực hiện một cỏch tự nguyện, mang lại hiệu quả khuyến khớch học tập rất cao như: Dành ra một thửa ruộng gọi là “ruộng học điền” của người họ Nguyễn làng Hoằng Lộc, huyện Hoằng Húa phục vụ cho việc học của dũng họ mỡnh; người họ Lờ cũng dành riờng một khu vườn yờn tĩnh, làm nhà cho học trũ đến ụn luyện cú sự kốm cặp của cỏc ụng đồ Nho trong dũng họ gọi là “Vườn kế thớ” hay mụ hỡnh “Quỏn học” đầu làng là nơi dành cho cỏc bậc cao niờn, cú trỡnh độ ụn luyện, kốm cặp cho con chỏu trong dũng họ ... (Chỳng tụi sẽ trỡnh bày kỹ hơn trong phần khuyến học của dũng họ Lờ, dũng họ Nguyễn).. Đõy là sự quan tõm của cả dũng họ cho việc học tập cho con chỏu, là nguồn động viờn, cổ vũ lớn lao nhưng đồng thời, cũng gắn trỏch nhiệm của học trũ đối với tổ tiờn, dũng tộc mỡnh trong việc học hành, đỗ đạt để bỏo đỏp ơn sinh thành, dưỡng dục. Hầu hết cỏc gia đỡnh nhà nho cú con đi học và đi thi đều rất nghốo, nhiều nhà cũn khụng đủ cơm ăn, ỏo mặc hằng ngày nờn ý nghĩa của sự hỗ trợ vật chất dũng họ cho trũ nghốo “một nắm khi đúi bằng một gúi khi no” là rất lớn và sõu đậm. Những sản phẩm hỗ trợ mà dũng họ thu hoạch được trờn ruộng học điền, vườn kế thớ ... được vua ban cho ụng cha do đỗ đạt mà cú lại càng mang giỏ trị to lớn, khuyến khớch học tập đối với học trũ. Mụ hỡnh “ruộng học điền”, “vườn kế thớ”, “quỏn học” ... là những cỏch làm độc đỏo nhằm huy động của cải vật chất của cả dũng họ, tạo sự quan tõm chung của cả cộng đồng cho việc học của con chỏu.