Giỏ trị tớch cực của khuyến học dũng họ

Một phần của tài liệu Đề tài : Khuyến học qua văn hóa dòng họ xứ thanh (Trang 119 - 125)

Chương 2 : KHUYẾN HỌC DềNG HỌ Ở XỨ THANH

3.2. Vai trũ của khuyến học dũng họ trong bối cảnh hiện nay

3.2.1. Giỏ trị tớch cực của khuyến học dũng họ

Khuyến học dũng họ xứ Thanh đó cú một bước khởi đầu tốt đẹp với truyền thống khoa bảng trong giỏo dục Nho học thời phong kiến. Đất Thanh địa linh nhõn kiệt đó tạo tiền đề cho cỏc gia đỡnh, dũng họ vươn lờn trong học tập, khoa cử và khẳng định giỏ trị dũng họ mỡnh trong đời sống cộng đồng. Khuyến học dũng họ ở xứ Thanh dần từng bước trở thành một nột văn húa dũng họ và được biểu hiện bằng những giỏ trị tớch cực cơ bản. Những giỏ trị này khụng tỏch biệt mà được thể hiện

đan xen, hài hũa trong tổng thể bức tranh khuyến học dũng họ, đưa khuyến học

dũng họ trở thành một nột văn húa tiờu biểu ở xứ Thanh

3.2.1.1. Tạo động lực cho con người vươn lờn: Khuyến học là một sự nghiệp

lớn, đỏp ứng yờu cầu học tập suốt đời của nhõn dõn. Nhiều hoạt động khuyến học như: Xõy dựng Hội khuyến học cỏc cấp, xõy dựng mụ hỡnh gia đỡnh hiếu học, dũng họ khuyến học, mở rộng cỏc hỡnh thức gõy quỹ khuyến học … đó đỏp ứng được nhu cầu học tập của tồn xó hội. Trong đú nổi bật là mụ hỡnh dũng họ khuyến học đó cú nhiều đúng gúp thiết thực, quan trọng vào sự phỏt triển kinh tế, xó hội của đất nước.

Khuyến học dũng họ đó hỗ trợ việc học tập, tạo nguồn nhõn tài cho cỏc gia đỡnh trong dũng họ, nõng cao chất lượng nguồn nhõn lực, phỏt triển ngành nghề, nhất là trờn địa bàn nụng nghiệp, nụng thụn. Nhờ đú khuyến học dũng họ đó đúng gúp tớch cực vào việc xúa đúi, giảm nghốo, nõng cao sản xuất… Đặc biệt, thụng qua khuyến học dũng họ mà số trẻ em bỏ học ngày một giảm, chất lượng nguồn nhõn lực trong cỏc dũng họ ngày một nõng cao, người lớn cũng được tham gia cỏc lớp học thường xuyờn, tạo điều kiện để mọi người dõn được hưởng cụng bằng trong giỏo dục, xõy dựng khụng khớ học tập và cỏc quan hệ lành mạnh trong cộng đồng dõn cư.

Khuyến học dũng họ khụng chỉ tập trung đầu tư cho con em học tập, rốn luyện để thành đạt mà cũn tạo điều kiện để người lớn trong gia đỡnh, dũng họ cũng được học, học liờn tục, học suốt đời, người lớn học để cũn làm gương cho thế hệ trẻ noi theo. Xõy dựng gia đỡnh hiếu học, dũng họ khuyến học là mụi trường cần thiết và quan trọng để khụng những, học sinh được cắp sỏch đến trường, trở thành con ngoan trũ giỏi, gắn “văn với lễ” mà cũn thu hỳt, thỳc đẩy người lớn học tập, tiếp thu khoa học, cụng nghệ, bồi bổ kiến thức kinh nghiệm, làm giàu chớnh đỏng, gúp phần thiết thực vào sự phỏt triển của đất nước. Sự động viờn kịp thời, quản lý chặt chẽ của gia đỡnh, dũng họ hiếu học đối với con em chớnh là đảm bảo ban đầu cho việc gắn bú chặt chẽ giữa giỏo dục gia đỡnh với giỏo dục nhà trường và giỏo dục xó hội để tạo nờn thế hệ trẻ vừa cú đức, vừa cú tài phục vụ sự nghiệp dựng xõy đất nước.

Việc tạo nờn một phong trào thi đua học tập, ý thức khuyến khớch học tập của cỏc dũng họ xứ Thanh đó gúp phần khơi dậy, phỏt huy mạnh, rộng khắp truyền thống hiếu học của quờ hương. Vinh danh những tấm gương cỏ nhõn, dũng họ hiếu học tiờu biểu khụng cũn là những phạm vi nhỏ lẻ, khụng cũn là sự “độc quyền” của cỏc “danh gia vọng tộc” như trước đõy mà ngày nay, những con người thuộc những dũng họ “nhỏ bộ”, chỉ quen lao động chõn tay đó biết chăm lo cho con chỏu học hành, vun trồng cho thế hệ đời sau tiến bộ. Khuyến học và khuyến học dũng họ đó và đang nõng đỡ, tạo thế cho ý thức vươn lờn tự khẳng định mỡnh bằng việc học của cỏc dũng họ xứ Thanh trờn con đường phỏt triển.

Phỏt huy giỏ trị tốt đẹp của truyền thống dũng họ hỗ trợ vật chất cho người học với cỏc mụ hỡnh: Ruộng học điền, vườn kế thớ, quỏn học … xưa, ngày nay, cỏc

dũng họ xứ Thanh hỗ trợ người học bằng những hỡnh thức phong phỳ và đa dạng thụng qua hoạt động của quỹ khuyến học dũng họ, phỏt thưởng, trao thưởng học sinh giỏi, học tập, noi theo những tấm gương tiờu biểu của dũng họ … tại nhà thờ họ hay những dịp tập trung con chỏu trong việc họ. Những giỏ trị vật chất cú thể khụng lớn nhưng sự hỗ trợ của dũng họ theo tinh thần “một nắm khi đúi bằng một gúi khi no” đó làm nờn giỏ trị thiết thực mang lại cho người học (nhất là cỏc gia đỡnh nghốo hiếu học) lại vụ cựng lớn lao.

Đồng thời, cỏc dũng họ xứ Thanh cũng đó kế tục và phỏt huy vai trũ là chỗ

dựa tinh thần cho con chỏu trong học tập và khoa cử. Trong sinh hoạt làng quờ hiện

nay ở xứ Thanh, cỏc danh xưng như: Tụi là người họ Lờ Lam Kinh (Lam Kinh là

kinh đụ của nhà Lờ tại Thanh Húa), người họ Nguyễn Gia Miờu (Gia Miờu là quờ hương của Nguyễn Hồng, người đó phải dời bỏ quờ hương vào Nam trỏnh sự truy diệt của họ Trinh lập nờn 9 đời Chỳa 13 đời vua nhà Nguyễn ) hay anh ấy là con chỏu họ Lương Hội Triều, họ Lờ Nguyệt Viờn, họ Nguyễn Hoàng Lộc … vẫn là niềm tự hào, lũng thành kớnh về truyền thống khoa bảng xưa của một vựng đất, một dũng họ. Truyền thống khoa bảng đú đó trở thành niềm tự hào, là điểm tựa tinh thần cho chỏu con phấn đấu vươn lờn. Những khuyến khớch hỗ trợ về cả vật chất và tinh thần của dũng họ, làng xúm đó tạo động lực mạnh mẽ cho con người vươn lờn thụng qua học tập. Đặc biệt là trong nền kinh tế tri thức hiện nay.

3.2.1.2. Thay đổi hành vi ứng xử xó hội: Trong gia đỡnh, dũng họ, việc con chỏu học hành, thi cử đỗ đạt là một việc quan trọng trong sự phỏt triển của dũng tộc. Sự thành đạt, phương trưởng của dũng họ khụng chỉ là nhà ngúi, cõy mớt mà cũn được đỏnh giỏ bằng sức học và sự đúng gúp vào truyền thống khoa bảng của dũng họ mỡnh và cả làng, cả huyện. Đối với xó hội thỡ chớnh những tấm gương học giỏi,

đỗ đạt đó là một hiện tượng văn hoỏ cú khả năng điều chỉnh, thay đổi hành vi và

cỏch ứng xử xó hội. Đú chớnh là sứ mạng văn hoỏ mà cỏc nhà khoa bảng xưa và nay đó đúng gúp cho sự phỏt triển lành mạnh của xó hội.

Trong cỏc tài liệu xưa cũng như hiện nay cũn đang lưu truyền trong dõn gian xứ Thanh nhiều cõu chuyện cảm động, thỳ vị về những tấm gương hiếu học và ứng xử văn hoỏ qua việc học của những người đỗ đạt. Những cõu chuyện này đó núi lờn ý nghĩa văn hoỏ của hỡnh tượng con người đỗ đạt xứ Thanh, gúp phần điều chỉnh

những lệch lạc trong cư xử, làm tấm gương để người đời soi vào và chiờm nghiệm. Tinh thần “Trọng khoa hơn trọng hoạn” đó ảnh hưởng rất lớn đến việc học tập và thi cử của Nho sĩ xứ Thanh. Trọng sự học, trọng tri thức là một yếu tố xuyờn suốt trong tõm thức của cỏc dũng họ xứ Thanh và cũng chớnh yếu tố này đó giỳp cho cỏc dũng họ nõng cao vị thế của mỡnh trong cộng đồng làng xó. Bờn cạnh ý nghĩa nhõn văn sõu sắc của cỏc ứng xử văn húa, gúp phần tụn vinh nột đẹp văn húa của người Việt xưa thỡ những cõu chuyện này đó cú ý nghĩa rất lớn trong việc khuyến khớch học tập của xứ Thanh

Ngày nay, khi đối chiếu lại những quy định, chế tài dũng họ đối với việc học của con chỏu chỳng tụi thấy đõy vẫn cũn là những vấn đề mang giỏ trị nhõn văn sõu sắc và cú ý nghĩa giỏo dục to lớn. Những lễ cỏo yết, tuyờn dương hay phạt tội trẻ hư tại nhà thờ họ, trước sự chứng kiến của tổ tiờn sẽ là những kỷ niệm khú quờn của con trẻ trờn con đường lập nghiệp mai sau. Những tấm gương tài cao, đức dày của cỏc vị tiền bối sẽ là bài học luõn lý sõu sắc, cú tỏc dụng điều chỉnh hành vi xó hội theo hướng tớch cực, nhõn văn cho con chỏu trong dũng tộc.

3.2.1.3. Tăng cường tớnh cố kết cộng đồng: Trong điều kiện kinh tế - xó hội

hiện nay, với ảnh hưởng to lớn, mạnh mẽ của kinh tế thị trường, quỏ trỡnh đụ thị húa nhanh, cỏc giỏ trị cơ bản của văn húa làng xó, gia đỡnh, dũng họ cú nguy cơ bị mai một, giảm dần ý nghĩa tớch cực đối với một bộ phận dõn cư. Nhiều người cho rằng, trong cuộc sống hiện nay, mối liờn hệ gia đỡnh, dũng họ ngày càng “lỏng lẻo”, hỡnh thức, đụi lỳc lại tạo điều kiện cho sự phỏt triển của tự do cỏ nhõn một cỏch thỏi quỏ trong cuộc sống. Tư tưởng bố phỏi cục bộ, họ tộc cực đoan cũng gúp phần nảy nở cỏc suy nghĩ tiờu cực, làm xa dần cỏc thành viờn trong cộng đồng làng xó và giảm bớt đi vai trũ của dũng họ.

Từ gúc độ văn húa, cỏc nguy cơ trờn là cú thật và đang ngày càng trở thành mối quan ngại trong đời sống xó hội. Cỏ nhõn, gia đỡnh và dũng họ về bản chất, là một thực thể văn húa nờn khú cú thể đứng ngoài sự điều tiết của kinh tế thị trường. Điều đú đồng nghĩa với việc để tiếp tục phỏt huy giỏ trị văn húa dũng họ, bản sắc văn húa Việt Nam trong giai đoạn hiện nay, cần phải cú những giải phỏp mang ý nghĩa văn húa để điều chỉnh cỏc quan hệ xó hội đú.

nghốo trong xó hội ngày càng rừ nột, sự chờnh lệch thu nhập kinh tế đó khiến cho một bộ phận nhõn dõn, nhất là nụng dõn trong cỏc làng xó thuần nụng ngày càng khú khăn và khụng theo kịp nhịp sống hiện đại. Trong điều kiện đú, để tiếp tục tồn tại và phỏt triển, người dõn Việt Nam đó quay về tỡm chỗ dựa trong cỏc mối quan hệ họ hàng thõn tộc để khắc phục những khú khăn bước đầu lập nghiệp. Hầu hết cỏc

gia đỡnh khi khú khăn đó nhờ vả, nương tựa vào họ hàng thõn tộc nội, ngoại của

mỡnh, nhất là cỏc mối quan hệ ruột thịt, cận huyết. Đú chớnh là niềm tin cộng cảm dựa trờn quan hệ huyết thống, dũng họ, là chỗ dựa vững chắc về mặt vật chất và tinh thần cho mỗi cỏ thể trong cộng đồng. Trong niềm tin cộng cảm huyết thống đú, khuyến học dũng họ giữ vị trớ độc tụn vỡ khụng mang mục đớch vụ lợi mà ngược lại, làm cho cỏc thành viờn trong cộng đồng gắn kết với nhau hơn.

Bài học kinh nghiệm của cỏc dũng họ khoa bảng xứ Thanh thời kỳ Nho học cho thấy, cỏc yếu tố truyền thống dũng họ giữ một vai trũ quan trọng trong việc giữ gỡn và phỏt huy truyền thống khoa bảng của dũng họ. Việc duy trỡ dũng “gien” quý của dũng tộc, lựa chọn kỹ gia thế của dõu, rể cũng là những động thỏi liờn kết cộng đồng, làm cho cỏc thành viờn cú trỏch nhiệm hơn trong việc giữ gỡn truyền thống của họ tộc. Đồng thời, tinh thần trỏch nhiệm của những người đỗ đạt đối với con chỏu trong họ tộc và trong làng xúm cũng chớnh là cầu nối gúp phần làm tăng cường tớnh cố kết cộng đồng của họ mỡnh.

Trong điều kiện nền kinh tế tri thức hiện nay thỡ điều kiện và nhu cầu học tập của từng cỏ nhõn, gia đỡnh, dũng họ ngày một lớn và đa dạng. Hệ thống giỏo dục chớnh quy trong nhà trường và giỏo dục phi chớnh quy, khụng chớnh quy ngoài nhà trường sẽ liờn thụng, gắn kết thành một mạng lưới học tập rộng khắp trờn cả nước. Mạng lưới rộng khắp của gia đỡnh, dũng họ khuyến học sẽ là một hệ thống chõn rết củng cố cỏc cộng đồng trờn khắp mọi miền tổ quốc, từ thành thị đến nụng thụn, từ miền xuụi đến miền ngược, đến từng thụn bản, vào từng nhà … để dõn trớ khụng ngừng được nõng cao, tạo nguồn nhõn lực dồi dào cho đất nước. Khuyến học dũng họ khụng những mang lại tri thức cho cỏc thành viờn trong dũng tộc mà cũn là nhõn tố gắn kết dũng họ núi riờng và cộng đồng cỏc dõn tộc Việt Nam núi chung (chỳng tụi xin núi rừ hơn trong phần khuyến học dũng họ tạo mạng xó hội dưới đõy).

trỡnh bày, dũng họ là một thiết chế xó hội quan trọng, trực tiếp tạo nờn thiết chế làng xó và cỏc cộng đồng người sống trong cựng một vị trớ địa lý hoặc một vựng lónh thổ. Núi rộng hơn nữa, dũng họ là thành phần cấu thành nờn tổ quốc Việt Nam. Nhiều dũng họ nổi tiếng đó gắn liền tờn tuổi mỡnh với sự tồn vong của dõn tộc. Là người Việt Nam, mang dũng mỏu Lạc Hồng thỡ dự cú mang tờn họ khỏc nhau, dự dũng họ mỡnh cú trải qua những bước thăng trầm lịch sử như thế nào thỡ đều cú chung một truyền thống tốt đẹp, đú là ý niệm về tổ tiờn về quờ hương, bản quỏn của mỡnh. Ngày nay, cỏc dũng họ cú rất nhiều hoạt động nhằm tưởng nhớ đến tiờn tổ như: Xõy dựng nhà từ đường, quy tập mồ mả ụng cha, tỡm gốc gỏc thủy tổ, lập gia phả, lập quỹ khuyến học … Tất cả đó khẳng định giỏ trị văn húa to lớn mà cỏc dũng họ đó mang lại cho cộng đồng, là sợi dõy vụ hỡnh kết nối người Việt đương đại với quỏ khứ.

Văn húa dũng họ Việt Nam bao hàm cả cỏc giỏ trị văn húa vật thể và phi vật thể. Những giỏ trị văn húa vật thể như: Gia phả, từ đường, bia ký, lăng mộ … luụn tồn tại cựng cỏc giỏ trị văn húa phi vật thể như: Truyền thống dũng họ, nghi lễ thờ cỳng tổ tiờn, hương ước dũng họ, cỏc mối quan hệ nội, ngoại tộc … nhưng giỏ trị khuyến học dũng họ lại vừa mang ý nghĩa là văn húa phi vật thể, vừa cú giỏ trị vật chất cụ thể. Trong cỏc dũng họ hiện nay, “việc họ” chủ yếu là tỡm lại gia phả, xõy từ đường, giỗ chạp … nhưng một việc mà tất cả cỏc dũng họ đều chỳ trọng thực hiện là lập quỹ khuyến học giỳp đỡ con chỏu trong họ tộc. Quỹ khuyến học dũng họ là đúng gúp tự nguyện của con chỏu nhằm bày tỏ tấm lũng hiếu thuận của con chỏu đối với tổ tiờn thụng qua việc khen thưởng những học sinh cú thành tớch học tập tốt và giỳp đỡ những em cũn khú khăn.

Nhiều hỡnh thức khuyến học dũng họ khỏc như: Giao cho con chỏu giỳp đỡ những học sinh yếu kộm, hư hỏng, xõy dựng thư viện dũng họ, “tiếng kẻng khuyến học dũng họ” … đó thắt chặt thờm mối quan hệ dũng tộc, khụng những gúp phần nõng cao dõn trớ nụng thụn mà cũn gúp phần làm phong phỳ thờm đời sống văn húa của dũng họ. Cỏc sinh hoạt khuyến học dũng họ cũng chớnh là một hỡnh thức duy trỡ mối liờn hệ gắn kết cỏc thành viờn trong dũng họ, duy trỡ nền nếp dũng họ, thường xuyờn nhắc nhở, bảo ban con chỏu sống, làm việc cú ớch, khụng vi phạm phỏp luật.

nguồn là một nhu cầu chớnh đỏng nhằm tỡm lại sự cõn bằng trong cuộc sống. Bờn cạnh những sinh hoạt dũng họ tớch cực thỡ vẫn cũn một số biểu hiện đỏng tiếc như: Bày vẽ cỳng bỏi rườm rà, xõy cất từ đường, nghĩa trang dũng họ phụ trương, tốn kộm, tế lễ thỡ bày biện mõm cao, cỗ đầy … trong lỳc kinh tế dũng họ cũn khú khăn, con chỏu thỡ thất học, nghiện ngập … Chớnh vỡ vậy, xõy dựng văn húa dũng họ là việc kế thừa cú chọn lọc và phỏt huy những giỏ trị tốt đẹp truyền thống, quy nạp thờm những giỏ trị văn húa mới mang tớnh nhõn văn và tiến bộ, nõng cao bản lĩnh và giỏ trị cốt cỏch con người Việt Nam.

Một phần của tài liệu Đề tài : Khuyến học qua văn hóa dòng họ xứ thanh (Trang 119 - 125)