Chương 2 : KHUYẾN HỌC DềNG HỌ Ở XỨ THANH
2.2. Khuyến học trong một số dũng họ tiờu biểu xứ Thanh
2.2.3. Khuyến học của dũng họ Đỗ
2.2.3.1. Dũng họ Đỗ Việt Nam: Theo sỏch “Họ Đỗ Việt Nam” [143 - 144] thỡ
dũng họ Đỗ (cả cỏc chi họ Đậu đều là người của họ Đỗ nờn cỏch viết trong cỏc văn bản của dũng họ là: Đỗ - Đậu (nhưng trong luận ỏn này xin viết chung là Đỗ) Việt Nam là một cộng đồng người Việt cổ, sống ở nước ta từ lõu đời. Theo cỏc sỏch xưa để lại thỡ những người họ Đỗ xa xưa nhất được biết đến là cụ bà họ Đỗ tờn hỳy là Ngoan, cũn gọi là Đỗ Đoan Trang sinh ngày 8/4 và mất ngày Rằm thỏng 7 õm lịch. Cụ thường được gọi tờn theo họ là Đỗ Quý Thị. Cụ lấy chồng họ Nguyễn là Nguyễn Minh Khiết (Đế Minh) và sinh ra Lộc Tục (sau này là Kinh Dương Vương). Cụ cú 8 người em trai là: Đỗ Xương, Đỗ Tiờu, Đỗ Kỷ, Đỗ Cương, Đỗ Chương, Đỗ Dũng,
Đỗ Bớch và Đỗ Trọng (sau trở thành Bỏt Bộ Kim Cương). Lộc Tục được cha Đế
Minh giao quyền thay cha trị nước lấy hiệu là Kinh Dương Vương, đặt tờn nước là Xớch Quỷ. Tục truyền, ngày nay, mộ của cụ bà Đỗ Quý Thị và Bỏt Bộ Kim Cương tại khu Gũ Thiềm Thừ (Gũ Cúc Thần) ở Ba La, Hà Đụng, Hà Nội. Người họ Đỗ Việt Nam hiện nay coi cụ bà Đỗ Quý Thị và Bỏt bộ Kim Cương là thủy tổ của dũng họ mỡnh. Hiện nay, khu gũ Thiềm Thừ (khu mộ tổ họ Đỗ Việt Nam rộng 448m2)
này đó được UBND TP.Hà Nội giao cho Hội đồng họ Đỗ Việt Nam giữ gỡn, tụn tạo xõy dựng khu mộ tổ dũng họ. Theo ụng Đỗ Ngọc Liờn - Chủ tịch Hội đồng họ Đỗ Việt Nam (Nguyờn là cỏn bộ Bộ Nụng nghiệp và Phỏt triển Nụng thụn) thỡ hiện nay, toàn quốc họ Đỗ cú khoảng 8 triệu người với khoảng 400 chi họ ở khắp 63 tỉnh thành, là dũng họ cú dõn số đụng thứ 10 trong cả nước. Trong đú, cỏc chi họ vựng Thanh – Nghệ là đụng nhất (khoảng 124 chi – Phớa nam Thanh, bắc Nghệ gọi là họ
Đậu) [144]. Ngoài ra, người họ Đỗ ở nước ngoài cũng rất đụng. Riờng ở Hoa Kỳ,
chỉ một nhỏnh họ đó cú gần 200 người. Cũng theo ụng Đỗ Ngọc Liờn:
“…trong giỏo dục Nho học thời phong kiến, họ Đỗ cú 132 vị đại khoa gồm: 5 vị Tam khụi (Trạng nguyờn, Bảng nhón và Thỏm hoa). Tiến sĩ đệ nhị giỏp cú 18 vị, Tiến sĩ đệ tam giỏp cú 62 vị, 8 vị là Phú bảng. Con số cỏc vị đỗ Hương cống, Cử nhõn là rất nhiều…” (Phỏng vấn ngày 24/6/2013).
Hội đồng họ Đỗ Việt Nam đó thành cụng trong việc thỳc đẩy giỏo dục và
khuyến học thụng qua việc lậpWebsite chớnh thức của dũng họ, thành lập cõu lạc bộ Doanh nhõn họ Đỗ, cõu lạc bộ Tuổi trẻ họ Đỗ, Cõu lạc bộ Trợ lý phỏp lý, cõu lạc bộ Khoa học Giỏo dục họ Đỗ, thành lập Quỹ khuyến học họ Đỗ mang tờn Đỗ Thỳc Tịnh để duy trỡ việc khen thưởng cho con chỏu đỗ thủ khoa, đạt huy chương trong cỏc kỳ thi quốc gia và quốc tế.... Đặc biệt, nột mới so với cỏc dũng họ khỏc là, trờn cơ sở cỏc bản tộc ước cũ của cỏc chi, phỏi, dũng họ Đỗ đó đồng tõm, nhất trớ cựng nhau xõy dựng bản Tộc ước mới của họ Đỗ Việt Nam vào năm 2012 với 3 chương, 33 điều. Trong đú cú 2 điều trực tiếp, cụ thể về giỏo dục và khuyến học là điều 24, việc giỏo dục con trẻ và điều 25, Ban khuyến học và Quỹ khuyến học. Lần đầu tiờn trong lịch sử, trong nội dung cỏc bản tộc ước, hương ước cú quy định riờng một điều khoản về việc cỏc chi tộc dũng họ phải thành lập Ban khuyến học và xõy dựng quỹ khuyến học chi họ: “...Để kịp thời giỳp đỡ, khen ngợi động viờn con chỏu phấn
đấu học tập, lao động, cụng tỏc tốt, gúp phần làm rạng danh gia đỡnh, dũng họ...”
[144 –tr. 17].
2.2.3.1. Khuyến học của dũng họ Đỗ xứ Thanh
Họ Đỗ Việt Nam là dũng họ cú truyền thống hiếu học và đỗ đạt là dũng họ cú nhiều người đỗ đại khoa thời phong kiến xếp thứ 6 cả nước và xếp thứ 3 của xứ Thanh. Theo sỏch Họ Đỗ Việt Nam, hiện nay, người họ Đỗ Thanh Húa cư trỳ tập
trung ở 3 vựng là: Thụn Bồng Trung, xó Vĩnh Tõn, huyện Vĩnh Lộc; thụn Xũn Phả, xó Xũn Trường, huyện Thọ Xũn; thụn Bắc Chõu, xó Hải Chõu huyện Tĩnh Gia [144 - tr.118, 133]. Chỳng tụi tỡm hiểu thực tế tại Thanh Húa thỡ thấy người họ Đỗ cũn cư trỳ ở thụn Ngọc Thỏp, xó Hồng Giang, huyện Nụng Cống nữa.
Họ Đỗ thụn Bồng Trung, Vĩnh Lộc đó cú trờn 20 đời tại địa phương gốc tổ và cú một số nhỏnh tại cỏc địa phương khỏc như Thọ Xuõn (Thanh Húa), Liờn Hà (Bắc Ninh). Theo “Tụng phả họ Đỗ” do cụ Đỗ Thiện Chớnh, đỗ Hoàng giỏp khoa Kỷ Hợi, niờn hiệu Vĩnh Thọ thứ 2 (1659) đời vua Lờ Thần Tụng biờn soạn từ khởi tổ đến đời 11 và cỏc đời sau đú đến nay thỡ đõy cũng là họ cú nhiều người đỗ đạt thời kỳ Nho học. Ngày nay, con chỏu họ Đỗ Bồng Trung vẫn về lễ Tổ và ụn lại truyền thống hiếu học dũng họ trong dịp giỗ cụ Thủy tổ là Đỗ Viờn Thịnh vào ngày 17 thỏng Giờng hằng năm.
Họ Đỗ Viết thụn Xũn Phả, xó Xũn Trường, huyện Thọ Xũn cú nguồn gốc từ tổ họ Đỗ Bồng Trung, đến định cư tại làng Xuõn Phả khoảng thế kỷ 16. Người cú học vị cao nhất dũng họ thời phong kiến là cụ Đỗ Viết Hổ, đỗ Tiến sỹ đệ tam giỏp khoa Đinh Sửu (1697) thời vua Lờ Hy Tụng. Ngày nay, con chỏu họ Đỗ Viết tiếp tục phỏt huy truyền thống của cha ụng, cú nhiều người cú học vị Tiến sỹ. [144- . tr.134].
Họ Đỗ thụn Bắc Chõu, xó Hải Chõu, huyện Tĩnh Gia khởi nguồn từ cụ tổ Đỗ Phỳc Thiện lập nghiệp tại đõy từ cuối đời Hậu Lờ. Cuốn gia phả dũng họ bằng chữ Hỏn (nay được biờn lại chữ Quốc ngữ) đầy đủ cỏc đời khoảng 300 năm với gần 400 nhõn khẩu. Con chỏu họ Đỗ Bắc Chõu đang phấn đấu học tập, nõng cao để trỡnh độ. [144].
Theo chỳng tụi, trong số họ Đỗ tại cỏc địa danh trờn thỡ họ Đỗ thụn Ngọc Thỏp là họ Đỗ cú nhiều người đỗ đại khoa thời kỳ giỏo dục Nho học nhất nhưng hiện nay cũng là họ bị “đứt đoạn” truyền thống khoa cử quý bỏu này. Theo gia phả họ Đỗ hiện lưu tại nhà ụng Đỗ Văn Lụ - trưởng họ Đỗ thụn Ngọc Thỏp, xó Cổ Đụi, tổng Văn Xỏ (nay là xó Hồng Giang, huyện Nụng Cống) ghi lại 17 đời họ Đỗ ở Ngọc Thỏp xứ Thanh với cõu mở đầu: “… Nguyờn tổ tiờn đỗ Tiến sĩ hơn người, cụng danh nổi tiếng, lưu truyền nhiều đời, để lại ơn huệ cao quý, ngàn vạn năm sau ngẩng trụng mà nương tựa. Búng rõm mỏt của tổ tiờn trựm rủ xuống đời sau. Nay
kớnh cẩn ghi chộp cỏc điều đầy đủ …” (Bản dịch của Bảo tàng Thanh Húa) [Phụ lục
ảnh 3 – tr. 204].
Gia phả cho biết, họ Đỗ thụn Ngọc Thỏp bắt đầu từ thủy tổ Đỗ Quý Cụng tự Phỳc Thành phủ quõn là một họ loại “thế gia vọng tộc” nổi tiếng một thời khu vực xứ Thanh, cú nhiều đời đỗ đại khoa. Đời thứ 5 đó cú người đỗ Tiến sỹ (Đỗ Phi Tần đỗ Tam giỏp đồng Tiến sĩ xuất thõn khoa Giỏp Thỡn – 1544), cỏc đời sau đều học hành cao, tạo ra truyền thống tốt đẹp cho dũng họ. Dũng họ là nơi nuụi dưỡng, vườn ươm nhõn tài cho đất nước và ngược lại, nhiều vị đó đem văn húa tỏa sỏng dũng họ. Về chức quan, cú người làm Tế tửu Quốc Tử Giỏm, cú người làm ở bộ Lễ, bộ Hộ, bộ Cụng … cú người làm đến Bồi tụng. Về tước phong: Cú 2 người là Quận cụng, nhiều người làm tước Hầu, tước Bỏ, tước Nam … Hầu hết cỏc đời của họ Đỗ đều cú ghi người đỗ đạt qua cỏc kỳ thi do triều đỡnh phong kiến tổ chức. [Phụ lục ảnh 2.3 – tr. 160]. Đặc biệt, trong thời kỳ giỏo dục Nho học, họ Đỗ thụn Ngọc Thỏp là một dũng họ “kế thế đăng khoa” với bộ ba anh, em và chỏu ruột đỗ đại khoa rất nổi tiếng là: Anh là Đỗ Phi Tần, em trai là Đỗ Tất Đại và chỏu là Đỗ Tế Mỹ (con trai Đỗ Tất
Đại) đều đỗ Tiến sỹ và Đệ nhất giỏp chế khoa trong 3 khoa thi thời đú (Đó núi ở
trờn) làm nờn truyền thống khoa bảng của Cổ Đụi.
Thế nhưng, hiện nay, truyền thống học hành khoa bảng của họ Đỗ Ngọc Thỏp khụng được như xưa. Rất nhiều năm rồi, người họ Đỗ ở đõy khụng thi đỗ ĐH, CĐ nờn nguồn làm Thạc sỹ, Tiến sỹ hầu như khụng cú. Con chỏu họ Đỗ Ngọc Thỏp bươn chải lo kiếm sống, khụng để ý đến việc học hành; việc học từ truyền thống khoa bảng của cha ụng dần mờ nhạt … Ngay cả trong sỏch Họ Đỗ Việt Nam tập 1 và tập 2 xuất bản rất cụng phu (dày hàng nghỡn trang) [143, 144] và bản Thụng tin họ Đỗ - Đậu đó xuất bản tới số 46/T-4-2013 (thời điểm khảo sỏt) [139] cũng khụng một lần nhắc đến họ Đỗ Ngọc Thỏp. ễng Đỗ Ngọc Liờn – Chủ tịch Hội đồng họ Đỗ Việt Nam khẳng định:
“Họ Đỗ đó họp 16 lần cấp toàn quốc và đang chuẩn bị họp lần thứ 17 (khoảng thỏng 8 năm 2013 tại khu mộ tổ Thiềm Thừ - Hà Đụng, Hà Nội) nhưng khụng thấy cú họ Đỗ Ngọc Thỏp. Mà ở Thanh Húa thỡ chỉ núi đến họ Đỗ Bồng Trung thụi …” … “… Núi đến truyền thống, kể cả học hành đỗ đạt ở đất Thanh là núi đến họ Đỗ Bồng Trung …” (Phỏng vấn ngày 24/6/2013).
Chỳng tụi thấy ở đõy cú vấn đề về việc phỏt huy truyền thống, đặc biệt là truyền thống hiếu học, khoa bảng của họ Đỗ thụn Ngọc Thỏp. Từ chỗ một dũng họ được xếp hạng tốp 10 khoa bảng quốc gia và thứ 3 khoa bảng xứ Thanh thời phong kiến mà đến nay, khụng cú một người thi đỗ, dự chỉ là đỗ ĐH hoặc CĐ, ngay cỏi tờn “họ Đỗ Ngọc Thỏp” cũng khụng được nhắc đến trong danh sỏch họ Đỗ Việt Nam thỡ thật là một điều đỏng trỏch và đỏng suy nghĩ về việc kế thừa và phỏt huy truyền thống dũng tộc của họ Đỗ thụn Ngọc Thỏp hiện nay.
Tiểu kết chương 2
Cỏc nguồn tư liệu lịch sử và giai thoại cho thấy, đất Thanh là đất hiếu học và giàu truyền thống khoa bảng. Đỗ đạt cao trong khoa cử khụng cũn là vấn đề riờng của cỏ nhõn người học mà đó trở thành mối quan tõm của cả dũng tộc. Bản thõn người đi thi đó mang trong mỡnh tõm thế, sự kỳ vọng, truyền thống của cả dũng họ.
Ở đõy, trỏch nhiệm cỏ nhõn đó bị hũa tan trong trỏch nhiệm của cả dũng tộc và
phẩm chất hiếu học của cỏ nhõn cũng chớnh là hiện thõn của tinh thần khuyến học dũng họ.
Từ kết quả khoa bảng của cỏc dũng họ, cỏc giai thoại về việc học, cỏc tấm gương hiếu học và đỗ đạt, những cõu chuyện thật về những con người của cỏc dũng họ khoa bảng xứ Thanh, luận ỏn đỳc rỳt ra cỏc đặc điểm nổi bật, độc đỏo của việc khuyến học dũng họ ở xứ Thanh. Đú là những hỗ trợ trực tiếp thiờn về vật chất như: Cấp ruộng học điền, vườn kế thớ, hỗ trợ tiền, nuụi ăn học ..., hoặc những hỗ trợ giỏn tiếp về tinh thần cho người học như: Truyền thống khoa bảng của dũng họ, về những biện phỏp “chế tài” của dũng họ đối với việc học, vấn đề tõm linh trong khuyến học, những động thỏi của dũng họ dành để vinh danh người đỗ đạt (Bảng mụn đỡnh, chỗ ngồi trong việc làng ...), rồi cả vấn đề nối, truyền gien khoa bảng của cỏc dũng họ … chớnh là những thành tố văn húa đó tương tỏc, kết nối chặt chẽ với nhau tạo nờn nột văn húa nổi bật trong khuyến học qua văn húa dũng họ xứ Thanh. Cỏc dũng họ xứ Thanh rất cú ý thức phỏt huy truyền thống hiếu học của mỡnh, coi khuyến học như một nột văn húa của dũng họ, gúp phần quan trọng khẳng định sự tồn tại, phỏt triển và vị thế dũng họ trong cộng đồng. Tuy nhiờn, bờn cạnh sự tiếp nối truyền thống của hầu hết dũng họ khoa bảng thỡ cũng cú sự “đứt đoạn” truyền thống như dũng họ Đỗ là rất đỏng tiếc và đỏng phải suy nghĩ.
Cú thể thấy, trong khuyến học núi chung, xứ Thanh cú nhiều nột tương đồng với nhiều địa phương, nhiều vựng đất học khỏc nhưng nếu xột kỹ thỡ khuyến học ở đõy cũng mang nhiều nột đặc thự của vựng đất cú truyền thống khoa bảng. Chớnh điều kiện lịch sử, địa lý của một tiểu vựng văn húa xứ Thanh mang tớnh trung gian chuyển tiếp giữa Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ đó tạo dựng nột “tớnh cỏch” chuyển tiếp văn húa, gúp phần tạo nờn con người xứ Thanh trọng học và quyết học để thay đổi. Đõy là nột văn húa đặc trưng nhất trong khuyến học qua văn húa dũng họ xứ Thanh.
Chương 3
KHUYẾN HỌC DềNG HỌ Ở XỨ THANH HIỆN NAY - MỘT SỐ VẤN ĐỀ ĐẶT RA
Từ ngàn xưa, người dõn xứ Thanh đó lưu truyền cõu ca: “Cho bạc cho tiền
khụng bằng cho nghiờn cho bỳt” để núi lờn vị trớ của việc học, sự quan tõm và ý
thức khuyến học đối với sự phỏt triển của mỗi cỏ nhõn và cả dũng tộc. Tuy nhiờn, việc khuyến học dũng họ xứ Thanh hiện nay cũng cú những vấn đề đặt ra cần giải quyết. Trong chương này, chỳng tụi sẽ trỡnh bày những nột cơ bản về thực trạng khuyến học dũng họ ở xứ Thanh hiện nay, chỉ ra một số giỏ trị cơ bản của khuyến học dũng họ, cũng như đưa ra một số giải phỏp nhằm phỏt huy giỏ trị của khuyến học dũng họ ở nơi đõy.