Chương 2 : KHUYẾN HỌC DềNG HỌ Ở XỨ THANH
2.1. Khuyến học dũng họ trong truyền thống xứ Thanh
2.1.4. Kế thừa “gien” khoa bảng
Theo cỏch tớnh dõn gian Việt Nam thỡ dũng họ được tớnh đến 9 đời (cửu tộc)
bắt đầu từ cụ thủy tổ gồm: Cao - Tằng - Tổ - Phụ - Thõn - Tử - Tụn - Tằng tụn -
Huyền tụn … Cú một mạch huyết thống dũng họ xuyờn suốt qua cỏc thế hệ, mang cả mặt tốt và chưa tốt của cả dũng họ đú theo thời gian. Cỏc dũng họ xứ Thanh kế
mỡnh. Để tạo lập được truyền thống dũng họ khoa bảng thỡ phải cú sự bắt đầu từ một vị khoa bảng. Vỡ thế, gia đỡnh, dũng họ đó quan tõm, dồn lực cho một người đi thi và khi người đú “vượt vũ mụn” thành cụng thỡ đồng thời, bắt đầu quỏ trỡnh khai khoa trang sử học tập của dũng họ. Trong đú, gien di truyền thụng minh, hiếu học đó được truyền thụ một cỏch tự nhiờn, cấy, nối từ đời này qua đời khỏc, làm cho cỏc thế hệ của dũng họ khoa bảng tự thấy mỡnh khi đó mang gien dũng họ là phải cú trỏch nhiệm gắn kết, hỗ trợ nhau trong học tập và khoa cử.
Chỳng tụi nhận thấy, việc truyền “gien” khoa bảng trong dũng họ là một yếu tố rất quan trọng mang ý nghĩa khoa học trong khả năng phỏt huy truyền thống của cỏc dũng họ. Ở đõy, cõu chuyện duy trỡ nũi giống và học tập của cỏc dũng họ khụng chỉ mang ý nghĩa thụng thường là lập gia đỡnh, sinh con nuụi dạy tốt để thi cử đỗ đạt. Nhưng thực chất, đõy cũn là sự truyền nối gien khoa bảng một cỏch tinh tế của cỏc dũng họ. Cổ nhõn đó cú cõu “Con nhà tụng khụng giống lụng cũng giống
cỏnh”, “rau nào sõu nấy” … để núi về gien dũng họ khụng thể trộn lẫn và thường
nổi trội trong từng lĩnh vực của dũng họ mỡnh. Cổ nhõn cũng đó núi khi chọn nhõn duyờn cho con chỏu thỡ: “lấy vợ xem tụng, lấy chồng xem họ/giống” cho thấy dõn gian đó đỳc rỳt kinh nghiệm trong việc “mụn đang, hộ đối” để đảm bảo cho một thế hệ tốt trong tương lai. Qua cỏc cõu ca dõn gian cũn lưu lại như trờn, kết hợp với thực tế cỏc dũng họ khoa bảng xứ Thanh, cú thể thấy, việc “truyền gien”, “chọn giống” của cỏc dũng họ khoa bảng từ việc dựng vợ gả chồng, tỏc hợp buồng the, nuụi dưỡng thai kỳ … đó rất được chỳ trọng để cốt tạo ra một “thế hệ tương lai” cú chất lượng. Và nguồn "gien” khoa bảng của dũng họ vỡ thế mà được nuụi dưỡng và lưu truyền ngay chớnh trong nội tộc như một giỏ trị của dũng họ.
Lịch sử cỏc kỳ thi Nho học cho thấy, trong số 204 người đỗ đại khoa của Thanh Húa thời phong kiến thỡ cú đến 17 cặp khoa bảng cú cựng huyết thống trực hệ [Phụ lục tư liệu 3.5 – tr .178]. Cỏc cặp đỗ đạt cú quan hệ huyết thống đến 3, 4 đời cũng thấy xuất hiện nhiều ở cỏc dũng họ khoa bảng xứ Thanh như: Tống Nho người xó Dõn Lực, Triệu Sơn đỗ Tiến sĩ năm 1670 là chỏu 4 đời của Tống Sư Lộ đỗ Tiến sĩ năm 1505; chỏu đời thứ 5, 6 của Lương Đắc Bằng người làng Hội Triều, Hoằng Húa cũng đỗ Tiến sĩ như: Lương Chớ, Lương Đạt, Lương Nghi, Lương Lõm (Trong sỏch Danh sỹ Thanh Húa và việc học thời xưa chỉ thấy ghi học vị, khụng thấy ghi là họ hàng nhưng gia phả họ Lương đó thể hiện điều này [Phụ lục tư liệu
3.6 – tr.180] … Như vậy, ngoài yếu tố điều kiện tự nhiờn – xó hội quy định nờn một phần khớ chất hiếu học của người xứ Thanh thỡ dường như yếu tố gien di truyền của cỏc dũng họ đúng vai trũ quan trọng trong sự phỏt triển trớ tuệ, duy trỡ thành tớch khoa bảng của dũng tộc. Do đú, việc cỏc dũng họ khoa bảng xứ Thanh như: Họ Lờ, Nguyễn, Đỗ, Trịnh, Trần … [Phụ lục 3.4 – tr.178] đều là những họ cú lượng người đỗ đạt cao qua cỏc kỳ thi cũng là điều dễ hiểu. Chỳng tụi chỳ trọng ghi lại những số liệu liờn quan nhiều nhất đến 3 dũng họ khoa bảng: Lờ, Nguyễn và Đỗ (là những dũng họ chỳng tụi chọn phõn tớch kỹ trong mục 2.2):
- Họ Lờ cú 3 thế hệ nối tiếp nhau: ễng – Con – Chỏu ruột trong dũng họ đều
đỗ đại khoa là: ễng là Lờ Nghĩa Trạch người xó Hồng Giang, Nụng Cống đỗ Đệ
nhị giỏp Đồng chế khoa xuất thõn năm 1565; chỏu nội là Lờ Sỹ Triệt đỗ Tiến sĩ năm 1640 và chắt nội (con ụng Lờ Sỹ Triệt) là Lờ Sỹ Cẩn đỗ Tiến sĩ năm 1685.
- Trong lịch sử giỏo dục Nho học xứ Thanh, cú hai dũng họ mà cả: Anh, em và chỏu ruột (3 người) cựng đỗ đại khoa là cỏc vị họ Lờ và họ Đỗ: Họ Lờ cú anh là Lờ Tỏn Thiện người xó Thọ Lộc, Thọ Xuõn đỗ Tiến sĩ khoa Kỷ Mựi 1499, em trai là Lờ Tỏn Tương đỗ Hoàng giỏp (cựng khoa thi với anh) và chỏu là Lờ Trạc Tỳ (chỏu nội Lờ Tỏn Tương) đỗ Đệ nhất giỏp Chế khoa, khoa thi Đinh Sửu 1577; Họ Đỗ cú anh là Đỗ Phi Tần người xó Hồng Giang, Nụng Cống đỗ Tiến sĩ khoa Giỏp Thỡn năm 1544, em trai là Đỗ Tất Đại đỗ Đệ nhất giỏp chế khoa, khoa Giỏp Dần năm 1554 và chỏu là Đỗ Tế Mỹ (con trai Đỗ Tất Đại) đỗ Đệ nhất giỏp chế khoa, khoa Ất Sửu năm 1565.
- Cú 3 cặp anh, em ruột họ Lờ cựng đỗ một khoa thi: Anh Lờ Tỏn Thiện (sinh năm 1477 – đó núi trờn) đỗ Hoàng giỏp và em là Lờ Tỏn Tương (sinh năm 1482) cựng đỗ Tiến sĩ khoa Kỷ Mựi, triều vua Lờ Hiến Tụng; Anh Lờ Khắc Nhượng (sinh năm 1476 người xó Tế Thắng, Nụng Cống) và em là Lờ Đỡnh Vệ (sinh năm 1488) cựng đỗ Hoàng giỏp, khoa thi Mậu Thỡn đời Lờ Uy Mục; Anh Lờ Bỏ Giỏc (khụng rừ năm sinh – người xó Xũn Lam, Thọ Xuõn) và em là Lờ Trọng Bớch (khụng rừ năm sinh) cựng đỗ Hoàng giỏp, khoa thi Mậu Thỡn đời Lờ Uy Mục.
- Trong cựng một khoa thi Mậu Thỡn 1508 đời Lờ Uy Mục, Thanh Húa cú 8 người đỗ đại khoa, trong đú cú 5 người họ Lờ đỗ Hoàng giỏp là: Lờ Văn Hiển, Lờ Khắc Nhượng, Lờ Đỡnh Vệ, Lờ Bỏ Giỏc, Lờ Trọng Bớch và 1 người đỗ Tiến sĩ là Lờ Văn Hiểu.
- Cú một cặp anh em ruột họ Lờ cựng làm quan Thượng thư đầu triều Lờ Hiến Tụng là: Anh Lờ Tỏn Thiện (sinh năm 1477) làm đến chức Hỡnh bộ Thượng thư và em là Lờ Tỏn Tương làm đến chức Cụng bộ Thượng thư, tước Văn phỳ hầu. Đõy là trường hợp cực kỳ đặc biệt vỡ 2 anh em ruột cựng đỗ đại khoa một khoa thi và cựng làm quan Thượng thư một triều vua.
(Những số liệu trờn đõy trớch từ sỏch “Cỏc nhà khoa bảng Việt Nam” và cú đối chiếu với gia phả cỏc dũng họ)
Tổng số cỏc vị đại khoa cú quan hệ dũng tộc, huyết thống trực tiếp nờu trờn là 37 người, chiếm gần 1/5 trong tổng số 204 vị khoa bảng xưa của Thanh Húa. Trong số 29 dũng họ khoa bảng xứ Thanh [Phụ lục tư liệu 3.3 – tr.178] thỡ cú tới 8 dũng họ kế thế đăng khoa liờn tiếp [Phụ lục tư liệu 3.4 – tr.178] chiếm gần 1/3 tổng số. Hai con số tỷ lệ nờu trờn cho thấy, ở xứ Thanh xưa, ngoài những cỏi chung mang tớnh phổ quỏt của cả vựng đất học thỡ việc đỗ đạt lại tập trung nhiều ở một số dũng họ cú truyền thống khoa bảng. Điều đú càng chứng tỏ cỏc dũng họ khoa bảng xứ Thanh, ngoài việc đặc biệt quan tõm phỏt huy truyền thống hiếu học và khoa cử của dũng họ mỡnh, coi đú khụng cũn là việc của từng cỏ nhõn, gia đỡnh mà đó trở thành
vấn đề lớn của cả dũng họ thỡ việc truyền gien khoa bảng đó diễn ra õm thầm, tự
nhiờn nhưng cũng là yếu tố đặc biệt, riờng cú của cỏc dũng họ khoa bảng.
Đặc biệt, lịch sử giỏo dục xứ Thanh cũn ghi lại cõu chuyện về 5 thế hệ truyền thừa hiếm thấy trong lịch sử khoa bảng Việt Nam. Bắt đầu từ Lương Hay là thầy dạy của Lương Thế Vinh, Lương Thế Vinh là thầy dạy của Lương Đắc Bằng, Lương Đắc Bằng là thầy dạy của Nguyễn Bỉnh Khiờm và Nguyễn Bỉnh Khiờm là thầy dạy của Lương Hữu Khỏnh (con trai Lương Đắc Bằng). Trong 5 người này cú 4 người họ Lương và 1 người họ Nguyễn; cú 4 thầy, 4 trũ và 2 Trạng nguyờn. Về mặt dũng tộc thỡ cú 3 người họ Lương là: Lương Hay, Lương Đắc Bằng và Lương Hữu Khỏnh. Trong đú, hai cha con Lương Hay và Lương Đắc Bằng đó đào tạo cho đất nước hai vị Trạng nguyờn bậc nhất là Lương Thế Vinh và Nguyễn Bỉnh Khiờm. Hai thầy Lương Thế Vinh và Nguyễn Bỉnh Khiờm cũng đào tạo cho đất nước 2 quan Thượng thư cũng nổi tiếng khụng kộm là: Thượng thư bộ Lại Lương Đắc Bằng với 2 tỏc phẩm bất tử: Hịch kể tội vua và Thập tứ sỏch trị bỡnh và Thượng thư bộ Binh Lương Hữu Khỏnh [148]. Cũng trong 5 người núi trờn thỡ dũng gien di truyền họ Lương đó được kế tiếp từ đời Lương Hay qua Lương Thế Vinh đến
Lương Đắc Bằng, đó được phỏt huy ở Lương Hữu Khỏnh, Lương Khiờm Hanh và cỏc thế hệ sau nữa.
Người dõn họ Vũ làng khoa bảng Mộ Trạch, Hải Dương cũng rất tự hào về dũng giống khoa bảng của mỡnh và coi gien khoa bảng dũng họ là bỏu vật di truyền, cú tỏc dụng quyết định đến việc học hành, khoa cử của bất cứ ai mang dũng mỏu Vũ tộc. Trong chuyến điền dó về Mộ Trạch, khi hỏi về việc thi cử của con chỏu họ Vũ thỡ ụng Vũ Đăng Hướng - thủ từ đền thờ Vũ Hồn cho biết: “Con chỏu họ Vũ đó thi
là đỗ” và ụng cũn cho rằng Mộ Trạch học giỏi vỡ:
“... 36 Tiến sĩ (thời phong kiến) thỡ 29 người họ Vũ ... 7 người cũn lại (5 người họ Lờ, 1 người họ Nguyễn và 1 người họ Nhữ) đều cú mẹ là họ Vũ...” (Phỏng vấn ngày 31/3/2013)
Người xứ Thanh cũng rất coi trọng sự ảnh hưởng, chuyển dịch văn húa từ dũng họ này sang dũng họ kia với tõm lý coi “dõu là con, rể là khỏch” bởi con dõu rồi sẽ sinh hạ ra người họ mỡnh và làm giàu truyền thống văn húa cho phớa nhà chồng. Tất nhiờn, nàng dõu này cũng phải là người thụng minh, giỏi giang mang được “gien văn húa” của dũng họ mỡnh hụn phối với gien nhà chồng tạo thành một thế hệ kế tiếp nối nghiệp ụng cha. Khụng phải ngẫu nhiờn mà họ Đỗ dành hẳn 1
điều trong Tộc ước dũng họ để núi về vấn đề dõu con này. Đú là điều 18: Trỏch
nhiệm đối với người con dõu ghi rừ:
“… Người con dõu dũng họ Đỗ giữ trỏch nhiệm quan trọng trong gia đỡnh, cú trỏch nhiệm nuụi con khỏe, dạy con ngoan làm rạng danh gia đỡnh, dũng họ … Hằng năm, dũng họ tổ chức “Ngày hội vinh danh người con dõu dũng họ” nhằm tụn vinh, động viờn, giỳp đỡ người con dõu, những bà mẹ cú cụng lao nuụi dạy con cỏi trưởng thành …” [139 - tr.15].
Cũn người dõn đất học Hoằng Húa và dõn làng khoa bảng Nguyệt Viờn nổi tiếng với “mười tỏm ụng Nghố” thỡ lưu truyền cõu ca núi về giỏ trị hay sự đảm đang, thao lược của con gỏi làng khoa bảng Nguyệt Viờn:
“Tiền đõu mua được vàng mười Giỏi đõu mua được gỏi người Nguyệt Viờn”.
í thức truyền dạy cho con chỏu của cỏc gia đỡnh, dũng họ với niềm tin vào sự "di truyền tự nhiờn" đó gúp phần hun đỳc nờn truyền thống hiếu học dũng họ xứ Thanh. Niềm tin vào sự kế thừa “nguồn gien quý dũng họ” quả là sức mạnh tinh
thần to lớn, là chỗ dựa tõm linh cho con chỏu trờn con đường học hành, khoa cử.