- Hát Hị Đình Bơi: được tổ chứ cở đình An Cốc Hạ, lên Nôm gọi là làng
3.2.2 Địnhhướng của doanh nghiệp
1
Doanh nghiệp hoạt động du lịch ở Hà Nội đã và đang chú trọng loại hình hình du lịch gắn với tín ngưỡng ở khu vực Hà Tây cũ. Trước khi sáp nhập, doanh nghiệp lữ hành thường khai thác kết hợp các điểm du lịch tôn giáo – tín ngưỡng – làng nghề - du lịch tự nhiên ở khu vực Sơn tây – Ba Vì, Hương Sơn - Quan Sơn nhằm hình thành lên sản phẩm du lịch cuối tuần, thỏa mãn nhu cầu đi du lịch của đối tượng khách sinh sống trong nội thành Hà Nội. Trong giai đoạn trước năm 2008, du lịch gắn với tín ngưỡng đã phát triển mạnh mẽ ở theo vành đai du lịch sông Hồng với các điểm bãi Tự Nhiên, Đền thờ Hai Bà Trưng và một số điểm thờ Mẫu, đức thánh Trần dọc bờ sông Hồng. Khu vực Sơn Tây – Ba Vì thường được các cơng ty du lịch Hà Nội khai thác mạnh ở các điểm đền thờ đức thánh Tản, khu di tích K9 (nơi thờ Bác Hồ), đình làng cổ, các lễ hội truyền thống. Đối với các công ty du lịch thuộc tỉnh Hà Tây cũ, những tour trọn gói 1 đến 2 ngày được tổ chức thường xuyên nhằm phục vụ nhu cầu du lịch cuối tuần đến từ trung tâm Hà Nội. Qua các bản báo cáo về hoạt động du lịch của Sở Du lịch Hà Tây cũ có thể thấy các cơng ty du lịch Hà Tây chưa khai thác được triệt để thế mạnh du lịch tín ngưỡng so với các doanh nghiệp ngồi tỉnh, đặc biệt là so với các doanh nghiệp ở Hà Nội. Trong giai đoạn 1996 – 2008, những sản phẩm mang lại doanh thu lớn ở Hà Tây tập trung chủ yếu vào hoạt động du lịch có điểm đến là những trang trại ở Sơn Tây – Ba Vì dọc theo đại lộ Láng – Hòa Lạc, du lịch làng nghề ở khu vực Hà Đông – phụ cận và du lịch tâm linh do sự phát triển rất mạnh mẽ của cụm di tích Hương Sơn. Cho dù du lịch văn hóa khai thác các điểm tơn giáo – tín ngưỡng rất được coi trọng trong các bản quy hoạch phát triển du lịch (giai đoạn 1995 – 2010) nhưng trong thực tế Sở du lịch Hà Tây mới chỉ bước đầu xúc tiến loại hình du lịch này (đầu tư xây dựng đường nội bộ trong các khu di tích như cụm di tích chùa Trầm - chùa Trăm gian, chùa Tây Phương, lăng Ngô Quyền, Đền Và…). Các doanh nghiệp đang còn trong giai đoạn chờ sự hoàn thiện về cơ sở vật chất phục vụ du lịch. Tuy nhiên, một số điểm du lịch tín ngưỡng truyền thống được khai thác khá tốt; vẫn duy trì lượng khách, doanh thu
mặc dù có sự thiếu thốn về cơ sở lưu trú, bất tiện về giao thông vận tải và khơng có các dịch vụ du lịch bổ sung (khu di tích K9, đền Và, Bãi Tự Nhiên, các di tích ở làng cổ Đường Lâm…).
Sau khi Hà Tây – Hà Nội sáp nhập năm 2008, chiến lược phát triển du lịch mới được ra đời và chính sách đầu tư, xúc tiến hoạt động du lịch ở đây cũng được hình thành dựa trên cơ sở các bản quy hoạch cũ. Đối với các doanh nghiệp, việc sáp nhập tỉnh khơng có nhiều ảnh hưởng tới hoạt động của họ trong quá trình khai thác du lịch. Hệ thống sản phẩm du lịch của các doanh nghiệp lữ hành thường lấy một số điểm du lịch làm trung tâm, từ đó mở rộng sang các điểm du lịch có vị trí địa lý gần gũi với điểm trung tâm đó (những điểm trung tâm như điểm Hương Sơn, Đền thờ thánh Tản Viên, Đền Và…). Các điểm vệ tinh trong tour du lịch thường đóng vai trị là điểm tham quan và khơng được xem là địa điểm lưu trú cho khách du lịch thực hiện tour; thậm chí các điểm lưu trú trong sản phẩm trọn gói của cơng ty du lịch thường nằm ở thị xã, thị trấn ở Hà Tây hoặc khách du lịch được đưa trở lại trung tâm Hà Nội cho khách lưu trú.
Hiện nay du lịch tâm linh thường được nhận thức nghiêng về khai thác các điểm tơn giáo. Những điểm du lịch tín ngưỡng thường được bị đánh giá thấp so với giá trị thực của chúng do có quy mơ nhỏ và những nhà quản lý du lịch thường nhìn nhận các điểm tín ngưỡng là điểm đến thiếu sức hút đối với khách du lịch so với các điểm tôn giáo.
Thực tế cho thấy, một số điểm du lịch tâm linh trong nước cho dù có rất ít các giá trị truyền thống và mới được xây dựng, tu bổ, mở rộng (ví dụ chùa Bái Đính, trung tâm Phật giáo Sóc Sơn, Đại Nam Văn hiến…) lại là điểm đến thu hút sự quan tâm của các doanh nghiệp lữ hành nhiều hơn.
Như vậy đối với định hướng phát triển của doanh nghiệp, kể cả trong thời kỳ trước năm 2008 và sau thời điểm này, các điểm du lịch tín ngưỡng ở Hà Tây chỉ được xác định là điểm du lịch tham quan, được đánh giá thấp hơn so với các điểm du lịch gắn với tôn giáo cụ thể (ở đây là đạo Phật). Yếu tố giá trị lịch sử,
văn hóa, kiến trúc… chưa thực sự khách quan trong việc hình thành sản phẩm phục vụ khách du lịch. Nguyên nhân chủ yếu dẫn đến tình trạng này là sự phát triển cơ sở hạ tầng mới đang trong giai đoạn đầu được đầu tư; công tác marketing chưa thực sự tốt và vị trí địa lý nằm tương đối xa ở trung tâm so với những điểm du lịch tín ngưỡng đã phát triển ở Hà Nội như Phủ Tây Hồ, Đền Quán Thánh, Bia Bà và một số điểm di tích gắn với Phật giáo khác.
Cơ quan, tổ chức, doanh nghiệp trong ngành du lịch thường khai thác các điểm tín ngưỡng một cách tự phát. Nghĩa là điểm nào có lượng khách lớn thì được đưa vào quy hoạch, đầu tư phát triển. Điều này dẫn đến tình trạng phát triển du lịch ồ ạt tại một số điểm và phát triển kém tại những điểm khác. Công tác xúc tiến du lịch dựa trên giá trị truyền thống của điểm tín ngưỡng chưa được xác định đúng đắn dẫn đến lãng phí nguồn tài nguyên. Ngoài ra, việc gắn phát triển với bảo tồn chưa được coi trọng và sự chia sẻ lợi ích có được từ du lịch với lợi ích của người dân địa phương chưa được điều phối hợp lý. Tất cả những nguyên nhân trên là nhân tố tạo ra môi trường phát triển chưa thực sự cân đối, bền vững và chưa khai thác được triệt để lợi thế nguồn tài nguyên gắn với tín ngưỡng.