3.2. Một số kiến nghị trên cơ sở tiếp nhận các giải pháp pháp lý của luật
3.2.3.2. Về quan hệ thừa kế giữa con nuôi và cha nuôi, mẹ nuôi và
mẹ đẻ
Điều 653 BLDS 2015 hiện nay quy định con nuôi và cha nuôi, mẹ nuôi được hưởng di sản thừa kế của nhau và còn được thừa kế theo Điều 651 và Điều 652 BLDS 2015. Tuy nhiên, quy định này còn rất chung chung gây ra nhiều tranh cãi trong việc áp dụng và giải quyết. Có quan điểm cho rằng “con nuôi của con đẻ không được thừa kế thế vị” và “chỉ có con đẻ thay thế vị trí của cha, mẹ đẻ. Tuy nhiên, trên cơ sở nguyên tắc bình đẳng được thừa nhận như một nguyên tắc cơ bản của pháp luật Việt Nam, khi: “Mọi cá nhân, pháp nhân đều bình đẳng, không được lấy bất kỳ lý do nào để phân biệt đối xử; được pháp luật bảo hộ như nhau về các quyền nhân thân và tài sản” và đó cũng như một nguyên tắc của pháp luật thừa kế, khi: “Mọi cá nhân đều bình đẳng về quyền để lại tài sản của mình cho người khác và quyền hưởng di sản theo di chúc hoặc theo pháp luật”. Cho nên, chúng ta có thể khẳng định thừa kế thế vị bao gồm trường hợp cả con (con đẻ hay con nuôi) của con đẻ và con (con đẻ hay con nuôi) của con nuôi của người để lại di sản.
110
3.2.3.3. Về quan hệ thừa kế giữa con riêng và bố dượng, mẹ kế
Điều 654 BLDS năm 2015 quy định về mối quan hệ thừa kế giữa cha dượng, mẹ kế và con riêng. Đây là một điểm tích cực khi ghi nhận về mặt pháp lý để đảm bảo quyền, lợi ích hợp pháp của con riêng. Quy định này đã góp phần củng cố, cải thiện mối quan hệ tình cảm giữa các chủ thể nói trên. Tuy nhiên, cũng giống quy định tại Điều 653 của BLDS 2015, quy định tại Điều 654 vẫn còn chung chung, không xác định rõ “quan hệ chăm sóc, nuôi dưỡng nhau như cha con, mẹ con. Mặc dù, Điều 79 luật Hôn nhân và Gia đình năm 2014 đã quy định về vấn đề nghĩa vụ và quyền của bố dượng, mẹ kế và con riêng của vợ chồng. Tuy nhiên, để hiểu như thế nào là “chăm sóc, nuôi dưỡng nhau như cha con, mẹ con” thì hiện nay vẫn chưa có văn bản nào hướng dẫn một cách cụ thể. Do đó, để áp dụng chế định “quan hệ thừa kế giữa con riêng và bố dượng, mẹ kế”, chúng ta cần phải chứng minh sự tồn tại “quan hệ chăm sóc, nuôi dưỡng nhau như cha con, mẹ con” giữa cha dượng và con riêng của vợ, mẹ kế và con riêng của chồng.
Vì vậy, cần ban hành văn bản hướng dẫn thi hành Điều 654 BLDS năm 2015 về trường hợp thế nào là “chăm sóc như cha con, mẹ con” và việc “con riêng và bố dượng, mẹ kế nếu có quan hệ chăm sóc, nuôi dưỡng nhau như cha con, mẹ con” nếu được hưởng di sản của nhau thì sẽ được xác định là hàng thừa kế nào trong các hàng thừa kế được quy định tại khoản 1 Điều 651 BLDS năm 2015. Theo đó, cần thừa nhận theo hướng nào để con riêng, bố dượng, mẹ kế nếu có quyền thừa kế của nhau thì sẽ được thừa kế ở hàng thứ nhất như thực tiễn xét xử trong thời gian vừa qua là hợp lý và thuyết phục.
111
Kết luận chƣơng 3
Các quy định về thừa kế theo pháp luật trong thời gian qua đã phần nào phát huy được hiệu quả điều chỉnh trên thực tế. Tuy nhiên, qua phân tích đã cho thấy vẫn còn có một số hạn chế nhất định, chưa phù hợp về mặt lý luận, cũng như xu thế chung của pháp luật hiện đại. Chính vì vậy, trong tương lai BLDS năm 2015 cần sửa đổi để quy định về người thừa kế theo pháp luật được hoàn thiện và phù hợp hơn.
112
KẾT LUẬN
Thừa kế là một trong những quan hệ xã hội được ra đời từ rất sớm trong quá trình phát triển của xã hội loài người. Trong bất kỳ chế độ xã hội nào, vấn đề thừa kế cũng có vị trí quan trọng trong hệ thống pháp luật mỗi quốc gia và phần nào đó phản ánh bản chất của chế độ xã hội đó. Trong mỗi thời kì, pháp luật thừa kế đã có những quy định khác nhau, phù hợp cho từng giai đoạn. Tuy nhiên, quá trình xây dựng chính sách về thừa kế của mỗi quốc gia lại không thể bỏ qua những quy định trước đó mà cần có sự học hỏi, tìm hiểu, kế thừa và phát triển hơn.
Không thể phủ nhận pháp luật La Mã cổ đại có giá trị như một nền tri thức chung của nhân loại về cả cấu trúc cũng như quy trình lập pháp. Những quy định trong pháp luật La Mã về quan hệ vật quyền, nghĩa vụ hợp đồng, hôn nhân và gia đình, đặc biệt là thừa kế đã có những ảnh hưởng lớn đến quy định của hầu hết các quốc gia trên thế giới, trong cả hệ thống luật thành văn cũng như bất thành văn. Pháp luật La Mã đã giải quyết được hầu hết các vấn đề trong đời sống xã hội, ngay cả những tranh chấp và cơ quan giải quyết các tranh chấp đó.
Mặc dù pháp luật La Mã còn tồn tại nhiều điểm hạn chế do tính chất xã hội lúc bấy giờ, nhưng dù vậy, các quy định của pháp luật La Mã về thừa kế vẫn được áp dụng cho đến ngày nay trong hầu hết hệ thống pháp luật thành văn. Khi nghiên cứu về luật La Mã, Ăngghen đã nhận xét: “Trong xã hội tư hữu thì không có một xã hội nào có luật hoàn chỉnh hơn luật La Mã”. Thật vậy, luật La Mã là một nguồn tài liệu tham khảo quý giá cho các nhà nghiên cứu pháp luật và các nhà lập pháp trong thời hiện đại.
Luận văn dựa trên cơ sở lí luận về chế định thừa kế, lịch sử hình thành chế định thừa kế để hiểu rõ hơn về khái niệm thừa kế, quyền thừa kế, bản chất
113
quyền thừa kế. Từ việc phân tích và so sánh với pháp luật La Mã để thấy được những điểm tiến bộ và chưa tiến bộ trong pháp luật Việt Nam. Mặc khác cũng cho thấy sự kế thừa cũng như phát triển của pháp luật Việt Nam. Đồng thời chỉ ra được những bất cập, vướng mắc cần tháo gỡ góp phần hoàn chỉnh chế định thừa kế trong pháp luật dân sự Việt Nam.
TÀI LIỆU THAM KHẢO TIẾNG VIỆT
1. Phạm Kim Anh (chủ nhiệm), Pháp luật thừa kế ở Việt Nam từ thế kỷ XV đến nay, tr.11, Đề tài khoa học cấp Bộ.
2. Bộ luật dân sự 2015, NXB Chính trị Quốc gia, tr.8, 275-276.
3. Nguyễn Ngọc Đào (1994), Luật La Mã, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội.
4. GS. Nguyễn Ngọc Điện (2009), “Di chúc chuyển giao tài sản qua trung gian”, Giáo trình Luật La Mã – Đại học Cần Thơ, NXB Chính trị Quốc gia, tr.102.
5. Lê Thị Liên Hương (2010), Quyền đối vật trong luật tư La Mã và ảnh hưởng đối với Pháp luật Việt Nam, tr. , Luận văn thạc sĩ luật học, Khoa Luật Đại học Quốc gia Hà Nội.
6. Đại học Luật Hà Nội (2009), Giáo trình Luật Dân sự tập 1, NXB Công an nhân dân, tr.299.
7. Đại học Luật Hà Nội (2008), Giáo trình Luật La Mã, NXB Công an nhân dân.
8. Đại học Luật Hà Nội (2009), Giáo trình lịch sử Nhà nước và Pháp luật thế giới, NXB Công an nhân dân.
9. TS. Nguyễn Minh Tuấn (2009), “Thừa kế theo di chúc, pháp luật thừa kế của Việt Nam”, Những vấn đề lý luận và thực tiễn, NXB Lao động – Xã hội, tr.90.
10. TS. Phạm Văn Tuyết, TS.LS Lê Kim Giang, Pháp luật về thừa kế & thực tiễn giải quyết tranh chấp, tr.7.
11. Tuyển tập “Corpus Juris Civilis”, phần Deheredibus”.
12. Đặng Thu Hà, Diện và hàng thừa kế theo pháp luật Việt Nam và một số nước trên thế giới.
13. Đặng Thu Hà, Thừa kế theo pháp luật Việt Nam, Tạp chí nhân lực khoa học xã hội số 9/2018.
14. Đặng Trung Kiên, Trần Phương Anh, Xác định nguòi thừa kế trong hoạt động công chứng, Tạp chí dân chủ và pháp luật.
15.Hồ Thị Bảo Ngọc, Di sản dùng vào việc thờ cúng theo quy định của pháp luật Việt Nam, Tạp chí nghề luật.
16.Đặng Thu Hà, Hàng thừa kế và thừa kế thế vị theo quy định của Bộ luật dân sự năm 2015, Tạp chí nhân lực khoa học số 05/2019.
17.Nguyễn Minh Oanh, Bàn luận về quyền thừa kế của cá nhân được sinh ra bằng kỹ thuật hỗ trợ sinh sản, Tạp chí khoa học kiếm sát số 04/2020. 18. TS. Nguyễn Minh Tuấn, Di sản thừa kế và thời điểm xác lập quyền sở
hữu đối với di sản thừa kế, Tạp chí Luật học số 11/2007.
19. Nguyễn Nhật Huy, Hạn chế phân chia di sản thừa kế trong Bộ luật dân sự 2015 – Một số bất cập và kiến nghị hoàn thiện, Tạp chí pháp luật và thực tiễn – số 40/2019.
20.Tô Hoàng, Thời hiệu khởi kiện thừa kế - Một số bất cập và định hướng hoàn thiện, Tạp chí dân chủ và pháp luật số 4 (277)/2015.
21. Nguyễn Viết Giang, Lê Nguyễn Thị Ngọc Lan, Quan điểm và bình luận từ một vụ án thừa kế, Bình luận án.
22. Nguyễn Thanh Như, Nguyên tắc bình đẳng trong chế định thừa kế ở Việt Nam, Tạp chí công thương số 9-tháng 6/2018.
23. Nguyễn Viết Giang, Thừa kế thế vị theo quy định của Bộ luât dân sự 2015.
24.Phùng Trung Tập, Quyền của người thừa kế không phụ thuộc vào nội dung của di chúc, Tạp chí Kiểm sát số 01 (tháng 01/2019).
25. Phan Tấn Pháp, Nguyễn Nho Hoàng, Mối quan hệ giữa di tặng với di sản thừa kế, Tạp chí Nhà nước và Pháp luật số 8/2012.
26. Trần Hải Yến, Những điểm mới về chế định thừa kế trong Bộ luật Dân sự 2015, Tạp chí Kiểm sát số 14 (tháng 7/2016).
27. Phạm Thị Thi, Một số vấn đề về chế định thừa kế theo di chúc trong Bộ luật dân sự 2015, Tạp chí Nhà nước và Pháp luật số 6/2017.
28. Trần Thị Thu Hằng, Cần xác định chính xác những điều kiện đặc thù của người thừa kế bắt buộc trong giải quyết tranh chấp về thừa kế.
29.Nguyễn Phương Thảo, Huỳnh Quang Thuận, Hoàn thiện quy định của pháp luật về quyền từ chối nhận di sản, Tạp chí pháp luật và thực tiễn số 37/2018.
TIẾNG ANH
30. Andrew M. Riggsby (2010), Roman law and the legal world of the Romans, Roman law, Cambridge Press.
31. A.D.E. Jewis, D.J.Ibbetson (2007), The Roman Law Tradition.
32. David Johnston (1999), Roman Law in Context, Cambridge University Press.
33. David johnson (2015), The Cambridge Companion to Roman Law, Cambridge University Press.
34. Olga Tellegen-Couperus (1993), A Short History of Roman Law.
35. Peter Stein (1999), Roman Law in European History, Cambridge University Press.