7. Bố cục của luận văn
2.3.2.2. Cải cách nền giáo dục
Sự choáng váng khi biết được sức mạnh quân sự cùng với sự giàu có của các nước phương Tây cuối thời Mạc phủ đã trở thành tiền đề, tiêu chuẩn và phương hướng của việc lựa chọn chính sách. Tháng 12 năm 1871, Bộ Giáo dục được thành lập theo mô hình phương Tây để quản lý, phát triển giáo dục trong cả nước và thực thi nền giáo dục cho toàn dân. Thành lập Ủy ban soạn thảo Học chế (Luật giáo dục) gồm 12 học giả danh tiếng mà phần lớn là những nhà Tây học. Tháng 12 năm 1872 ban hành Học chế với mục tiêu là xây dựng nền giáo dục cho toàn dân và xây dựng xã hội học tập làm nền tảng để các phương châm Văn minh khai hóa, Thực sản hưng nghiệp, Phú quốc cường binh được xúc tiến chính thức và mạnh mẽ vì đối với
người Nhật bây giờ đạt được sự độc lập từ các liệt cường Âu Mỹ là vấn đề ưu tiên số một, có thể nói Tây Âu hóa là một sự lựa chọn tất yếu.
Nguyên tắc cơ bản của Học chế gồm 4 điểm:
Một là, xây dựng một xã hội học tập cho toàn dân dựa trên cơ sở “tứ dân
bình đẳng” với khẩu hiệu “không người nào không được học không làng nào không được học”.
Hai là, khuyến khích toàn dân học tập, coi học vấn là tài sản cơ bản nhất để
lập thân.
Ba là, giáo dục “thực học” có ích cho đời sống hàng ngày từ khoa học tự
nhiên, công nghệ đến pháp luật, chính trị, y học...
Bốn là, xây dựng nguyên tắc nghĩa vụ giáo dục, các trường công sẽ miễn học
phí cho học sinh.
Theo quy định của Bộ Giáo dục: Trẻ em 16 tháng tuổi phải được gửi vào các nhà trẻ; hệ thống giáo dục tiểu học bắt buộc được kéo dài đến 3 năm vào năm 1880 và về sau lên đến 6 năm trên phạm vi toàn quốc. Các thầy giáo lưu động được cử đi
khắp đất nước để dạy cho những người không có điều kiện đến trường. Cùng với các trường công do chính phủ mở, cũng như các trường tư thục, dân lập và bổ túc cũng được khuyến khích. Nhờ đó đến thập kỷ đầu của thế kỷ này người ta ước tính rằng có đến 98% số con trai con gái đến tuổi đi học đã được thu hút đến trường, so với 46% vào cuối năm 1886. Cùng với các trường phổ thông, các trường trung cấp và cao đẳng kỹ thuật, đại học đã sớm được Nhà nước mở ra trên khắp cả nước. Đồng thời nội dung giảng dạy tại các nhà trường một mặt hướng vào việc nâng cao lòng yêu nước, mà cụ thể là lòng trung thành với Thiên Hoàng; cống hiến hết mình cho tập thể và sự phát triển; mặt khác ưu tiên cho lĩnh vực cơ khí, thương mại và ngân hàng nhằm phục vụ trực tiếp cho nhu cầu phát triển kinh tế và phòng thủ đất nước. Đường lối giáo dục này chính là quán triệt khẩu hiệu “Khoa học phương Tây
và đạo đức phương Đông” vốn đã trở thành tư tưởng hành động của người Nhật từ
khi tiếp xúc với phương Tây (Lưu Ngọc Trịnh, 1998, trang 88-89).
Và như thế với tư cách là một trong những chính sách trọng yếu nhất nhằm thực hiện khai sáng văn minh, phát triển công nghiệp thì giáo dục đã được xây dựng và mạng hệ thống đã vươn ra khắp cả nước. Bên cạnh đó các trường trung học, đại học và các trường chuyên môn liên tiếp được mở ra. Một số lượng lớn các chuyên gia người nước ngoài cũng được mời đến làm việc (chúng tôi sẽ trình bày ở mục 2.3.2.3) đã đóng vai trò lớn trong việc giới thiệu, phổ cập văn hóa phương Tây, xúc tiến quá trình HĐH.
Bảng 2.3: Số sinh viên các trường phổ thông, chuyên nghiệp và đại học ở Nhật Bản
Đơn vị: Nghìn người Số trung bình
cho từng thời kỳ Tổng số Tiểu học Trung học và đại học Cao đẳng
Tỷ lệ tổng dân số trong các tổ chức giáo dục (%) 1878 – 1882 1893 – 1897 1908 - 1912 2.589 3.815 7.423 2.559 3.752 6.854 23 47 512 8 16 18 7,0 9,1 14,9 Nguồn: (G.C.Allen, 1988, trang 142) (tác giả có chỉnh lý, bản gốc ở Phụ lục 3)
Như vậy, để đào tạo ra số lượng lớn nguồn nhân lực chất lượng cao phục vụ cho sự nghiệp duy tân đất nước, chính phủ Minh Trị đã xúc tiến cho xây dựng các trường học hiện đại tổ chức theo kiểu đại học phương Tây. Ngoài việc xây dựng các trường công lập, chính phủ cũng tạo điều kiện thuận lợi cho các trường tư thục thành lập và hoạt động. Trong phần lớn các trường hợp, chi phí xây dựng trường học chủ yếu lấy từ kinh phí của thôn làng và tiền quyên góp. Khi nhìn vào bảng danh sách ghi tên những người đã đóng góp tiền cho việc kiến thiết trường học ở các địa phương, số tiền đóng góp rất đa dạng và có những khoản tiền đóng góp khổng lồ cho thấy lòng mong mỏi về sự nghiệp khai hóa văn minh của người dân thời đó quả thật đáng kinh ngạc, đồng thời cũng thể hiện rõ tinh thần Nhật Bản, tinh thần đoàn kết, toàn dân cùng hướng về mục tiêu chung là sự độc lập tự do. Nhờ đó mà Nhật Bản có được hệ thống trường học đông đảo có chất lượng, đóng góp to lớn vào việc đào tạo nguồn nhân lực cho sự nghiệp duy tân. Chính việc tiến hành cải cách giáo dục một cách căn bản, đồng bộ và quyết liệt mà Nhật Bản đã xây dựng được một nền giáo dục mới, hiện đại, chú trọng vào “thực học”, đào tạo được nguồn nhân lực chất lượng cao phục vụ cho sự nghiệp CNH đất nước.
Trong lĩnh vực giáo dục theo mục tiêu Văn minh khai hóa, học tập ở phương Tây, chú trọng đến giáo dục “thực học” để học những môn ứng dụng được vào cuộc sống thì nhân vật tiêu biểu, nhà tư tưởng, nhà khai sáng văn minh Âu Mỹ, người đại diện cho nền giáo dục thời cận đại, người được gọi là Voltaire (nhà cách mạng tư tưởng Pháp) của Nhật đó chính là Fukuzawa Yukichi (福沢諭吉,1835 – 1901).
Fukuzawa Yukichi sinh ra ở Osaka trong một gia đình võ sĩ của Han Nakatsu, tuổi thơ của ông trải qua ở một vùng quê bảo thủ, lạc hậu với Hình 2.5: Fukuzawa Yukichi
(福沢諭吉) (1835 – 1901) Nguồn:
https://www.ndl.go.jp/portrait/data s/185.html?cat=56
bao cảnh xót xa của đứa trẻ nghèo trong sự nghiệt ngã của chế độ phong kiến. Ông theo trường phái Lan học, dựa trên những gì được tận mắt chứng kiến sau 3 lần được cử đi theo đoàn sứ sang phương Tây, trong quá trình học ông đã có tư tưởng phê phán nội dung lẫn phương pháp giáo dục “hư học”, để khắc phục thì phải nhanh chóng áp dụng “thực học” - học những môn thực dụng cần thiết cho cuộc sống hàng ngày, chủ trương học tập văn minh phương Tây để cận đại hóa Nhật Bản. Ông cho rằng văn minh phương Đông và phương Tây có những giá trị riêng nhưng để đánh giá được cả hai phải dựa trên sự tiến bộ của trí thức (văn minh vật chất và trình độ văn hóa) và đức (văn minh tinh thần, độc lập tự tôn quốc gia). Fukuzawa hiểu rằng cái làm nên độc lập và giàu mạnh của các nước phương Tây không phải là hạm đội hay đại bác tối tân mà là tinh thần độc lập, tự tôn của mỗi người phương Tây. Chính vì vậy quan điểm của ông về phương pháp giữ gìn độc lập quốc gia không tìm được ở đâu khác ngoài văn minh, độc lập quốc gia là mục tiêu và nền văn minh của quốc dân là phương tiện để đạt mục tiêu đó. Ông là người sáng lập ra trường đại học Keio nổi tiếng vào năm 1868.
Trong khoảng 2 thập kỷ đầu của thời Minh Trị, phong trào Âu hóa đã thấm vào mọi tầng lớp nhân dân khiến cho đời sống xã hội Nhật Bản thay đổi hoàn toàn.