Lễ hội là một sinh hoạt văn húa dõn gian nguyờn hợp, mang tớnh cộng đồng cao, diễn ra trong chu kỡ khụng gian- thời gian nhất định. Tất cả cỏc lễ hội đều mang bản chất chung đú là tớnh thiờng, sự sựng bỏi, suy tụn những biểu tượng được thờ phụng, là nhu cầu trở về cội nguồn để khẳng định tớnh cộng đồng và bản sắc văn húa. Lễ hội cổ truyền là một giỏ trị văn húa dõn gian lớn, là nguồn cội của văn húa dõn tộc.
Trong lễ hội cú phần lễ và phần hội. Phần lễ là yếu tố chớnh, phần hội là yếu tố phỏi sinh. Lễ được hỡnh thành bởi nhõn vật được thờ phụng, hệ thống nghi lễ, nghi thức thờ cỳng mang tớnh thiờng liờng. Hội được cấu thành bởi những hỡnh thức sinh hoạt vui chơi, giải trớ. Cú thể chỉ ra một số điểm khỏc giữa phần lễ và phần hội như sau:
- Thời gian: Phần lễ được tổ chức trước phần hội.
- Khụng gian: Nơi tổ chức phần lễ cú thể trong nhà (đền, đỡnh, chựa) hoặc ngoài trời; nơi tổ chức phần hội thường ở ngoài trời là nơi rộng rói để tổ chức để tổ chức cỏc hoạt động vui chơi, giải trớ.
- Người tiến hành: Người tiến hành phần lễ gồm cú ụng chủ lễ và những người hành lễ; phần hội tất cả mọi người đều cú thể cựng tham gia.
- Khụng khớ: Phần lễ trang trọng, tụn nghiờm, thành kớnh; phần hội vui vẻ, hồn nhiờn.
- Mục đớch, ý nghĩa: “Lễ” là để tế lễ, cầu xin thần linh và những người được thờ kớnh phự hộ cho mưa thuận, giú hũa, mựa màng tốt tươi, may mắn, mạnh khỏe, bỡnh an ... “Hội” là để vui chơi, thi tài, thể hiện sự đoàn kết cộng đồng...
Ở Yờn Bỏi cú một số lễ hội như:
+ Lễ hội Lồng tồng của người Tày, Thỏi, Mường. + Lễ hội Xờn bản, Xờn mường của người Thỏi. + Lễ hội Tết nhảy của người Dao.
+ Lễ hội Đún mẹ lỳa của người Khơ Mỳ. + Lễ hội Gầu tào của người Mụng.
+ Lễ hội Gió cốm của người Tày. + Lễ hội Hỏi hoa ban của người Thỏi. + Lễ hội Cầu mựa của người Dao Đỏ. + Hội Đu của người Mường.
+ Lễ hội Đền Mẫu Thỏc Bà. + Lễ hội Đền Đụng Cuụng. + Lễ hội Đền Tuần Quỏn.