xây dựng lối sống mới cho sinh viên với hiện thực cuộc sống đang diễn biến phức tạp đầy biến động về đạo đức, về lối sống, nhiều nghịch lý tác động đến họ
Chúng ta biết rằng,các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc tangày càng khẳng định sức sống lâu bền và tác động mạnh mẽ tới đời sống xã hội, trong đó chính là lối sống sinh viên. Do đó, phát huy giá trị đạo đức truyền thống trong xây dựng lối sống cho sinh viên là một yêu cầu cấp thiết trong sự nghiệp “trồng người” của chúng ta hiện nay. Tuy nhiên, hiện thực cuộc sống đang diễn biến rất phức tạp đầy biến động về đạo đức, về lối sống, nhiều nghịch lý đang diễn ra tác động đến sinh viên, gây bất lợi cho quá trình xây dựng lối sống mới cho họ.
Hiện nay, các thế lực thù địch tìm mọi cách ngăn cản sự nghiệp đổi mới, phá hoại chúng ta về chính trị, văn hoá, đạo đức, lối sống. Một trong những đối tượng chúng tập trung tác động là thế hệ trẻ, trong đó có sinh viên, làm chuyển
hoá tư tưởng sinh viên, chuyển hướng phát triển giáo dục đào tạo trong nhà trường theo hướng dẫn tới quá trình “tự diễn biến”, từng bước làm thay đổi tận gốc nhân cách của sinh viên theo định hướng giá trị toàn cầu về mọi mặt nhằm mục tiêu thu hút, lôi cuốn một bộ phận đáng kể những thành viên có năng lực nhất của Việt Nam nghĩ như họ, làm theo họ, và đi trên con đường phát triển chính trị xã hội trên cái “thế giới phẳng” mà họ đang muốn hoàn toàn làm chủ. Cách thực thi những mục đích này thì “muôn hình vạn trạng” và vô cùng tinh vi.
Vấn đề môi trường đại học, môi trường xã hội còn tồn tại nhiều hiện tượng bấtbình đẳng, bất công vànhiều tệ nạn xãhội là yếu tố làm giảm niềm tin của sinh viên vào những việc đã được học trong nhà trường, ảnh hưởng không tốtđến việc xây dựng môi trường văn hóa đạihọc.
Mặt trái của cơ chế thị trường, trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay đang tạo ra nhiều tiêu cực trong xã hội. Khoảng cách giàu nghèo đang ngày một tăng, sự bất bình đẳngxã hội, nhấtlà trong việc tiếp cận cơ hội phát triển và dịch vụ xã hội đang tạo ra những nghịch lý, bất công trong xã hội. Hiện tượng “kẻ ăn không hết, người lần chẳng ra” không phải là hiếm. Trong khi cónhững “cậu ấm, cô chiêu” suốt ngày rong chơi, đua xe, “bay đêm”, cờ bạc, tiêu tiền như nước, có những “cô - cậu” sinh viên đi học có ô tô đưa rước và “ôsin” đi theo hầu hạ... thì vẫn có không ít sinh viên không có tiền đóng học phí, chi tiêu sinh hoạt khó khăn, sống trong những khu nhà trọ tạm bợ, vừa học vừa kiếm sống từng ngày... Những nghịch cảnh trái ngược trong cuộc sống này không phải là hiếm. Thực tế đó làm cho chúng ta thật khó khăn khi giáo dục cho sinh viên về truyền thống vì nghĩa, “thương người như thể thương thân”, “lá lành đùm lá rách”, tinh thần tương thân tương ái, giúp đỡ lẫn nhaucùng vươn đến tương lai tươi sáng.
Chúng ta cần nâng cao hiệuquả phát huy vai trò giá trị đạo đức truyền thống trong xây dựng lối sống mới cho sinh viên, nhưng tình trạng tham nhũng tràn lan hiện nay góp phần không nhỏ làm gia tăng sự hoài nghi của sinh viên đối với sự thành công của chế độ CNXH, thiếu tin tưởng vào cha
anh, từ đódẫnđếnhoài nghiquákhứ, không thiết tha với truyền thống, không rèn luyện, tu dưỡng đạo đức mới, lối sống mới.
Trong môi trường đạihọc,tìnhtrạng quaycóp, gian lận trong thi cử, mua điểm, bán bằng... là hiện tượng sinh viên được chứng kiến hàng ngày. Những hiện tượngnàygóp phầnhủyhoại nhâncách, lối sống sinh viên từngngày, từng giờ. Bởi nó nảy sinh sự nghi ngờ vào tính chân thực đối với mọi người xung quanh. Bất cứ cái gì nếu cótiền cũng cóthể mua bán được, thậm chí một sốtệ nạn xảy ra thường xuyên, một bộphận sinh viên coi đó là chuyện bình thường. Như khảosát cho thấy, nạn quay cóp trong thi cử hiện nay ngàycàng phổbiến và phát triển nhưng chỉ có 24,6% sốngười được hỏi là không tánthành, 44,9% còn băn khoăn, 22,5% cholàchuyệnbình thường, vặtvãnh [34, tr.59].
Chúng ta muốngiáodục những chuẩn mực đạo đức tốt đẹp của dân tộc cho sinh viên và họ cần phải tu dưỡng, rèn luyện trở thành những con người vừa “hồng” vừa “chuyên” để đủ sức,đủ tài kế tục sự nghiệp vẻ vang của cha ông. Chúng ta hiểu rằng, phương pháp giáo dục hữu hiệu nhất cho sinh viên khôngphải bằng những bàigiáo huấnmà là những tấm gương, trước hết là từ chính những người lớn, những cán bộ, đảng viên. Thế nhưng những hiện tượng tiêu cực, thiếu gương mẫu của không ít người lớn lại là tấm gương phản diện,tạo hiệuứng xấu từ giớitrẻ. Cónhững ông bố, bà mẹ buônbán ma túy, đã dẫn dắt chính con mình đến với “cái chết trắng”. Có những vị quan chức luôn miệng nói về Cần, Kiệm, Liêm, Chính, Chí công vô tư, nhưng xài “tiềnchùa” vô tư vào tiệc tùng, nhậunhẹt, hay chia bè kết phái, bao che dung túng con cháu làm trái luật pháp. Có người mang danh nhà giáo nhưng trắng trợn gạ bán điểm, đổi điểm lấy tình. Có người đứng trong hàng ngũ bảo vệ pháp luật nhưng ngang nhiên vi phạm luậtpháp...
Tấtcảnhững yếu tốtrêncó ảnh hưởng nghiêmtrọngđếnquá trình tự học, tự rèn luyện trong mỗi sinh viên, làm giảm niềm tin của sinh viên. Thực trạng đáng buồnấy đang đặt ra nhữngthách thức khôngnhỏ đối với việc giáodụcgiá trị đạo đức truyền thống nhằm xây dựng lối sống mới cho sinh viên hiện nay.