... được kiểm
Hình tượng conngười công dân và conngười
cá nhân trongvănhọcViệtnam trung đại-phần2
Thứ tư, cảm hứng hành lạc và khát vọng nhu cầu trần thế của
con người cá nhân .
Cao ... kỷ XX.
3. Những nét đặc thù trong cảm thức và việc ảnh hưởng của
nó đối với việc xây dựng hình tượng conngười công dân,
con người nhân trongvănhọcViệtNam trung đại
3.1. Những tiền ... vận động từ conngười công dân đến
con người cá nhân rõ nét hơn. Ta dễ dàng nhận thấy hình tượng
của những nhân vật trữ tình nguyện một lòng vì dân vì nước (con
người công dân) như trong Quốc...
... văn học, một quá trình
của vănhọcdân tộc, trải dài suốt mười thế kỷ. Dùng khái niệm
văn học trung đại để chỉ thời kỳ này của vănhọcViệtNam là có
Hình tượng conngười công dân và conngười ... biệt của mỗi người.
2. Những biểu hiện của conngười công dân và conngười cá
nhân trongvănhọcViệtNam trung đại.
2.1. Xét trên bình diện nội dung
2.1.1. Conngười công dân biểu hiện ... cứu vănhọc trước đây xác định thời hiện đại
của vănhọcViệtNam từ đầu TK XX.
1.1.2. Khái niệm vănhọc trung đại
Văn học trung đại được gọi bằng nhiều tên gọi khác nhau: văn
học cổ; văn...
... này, conngười phát hiện ra mình là một thực thể tồn tại thực sự
với tất cả những nhu cầu khát vọng cao nhất của nó.
Hình tượng conngười công dân và conngười
cá nhân trongvănhọcViệtnam ... nhân văn
cao cả. Sự chuyển biến từ chỗ đặc biệt quan tâm đến hình tượng con
người công dân đến chỗ đặc biệt quan tâm đến hình tượng conngười cá
nhân thể hiện rõ nét đặc trưng của vănhọcViệt ...
sáng tạo trong nghệ thuật là khát vọng vươn tâm thời đại lúc bấy giờ.
Thứ hai, truyền thống trữ tình của vănhọcdân tộc và sự trỗi dậy của
những tư tưởng, tình cảm mới, vănhọcViệt Nam, đặc...
... tiền đề xã hội ảnh hưởng đến việc xây dựng hình tượng
con người cá trongvănhọcViệtNam trung đại
3.2.1. Cơ sở lịch sử, xã hội, kinh tế, văn hoá
Năm 1497 (cuối TK XV), vị minh quân Lê Thánh ... Ngọc Hồi - Đống Đa lịch sử.
Hình tượng conngười công dân và conngười
cá nhân trongvănhọcViệtnam trung đại
3.1.1.4. Lễ trong mọi cách ứng xử, quan hệ được thể hiện cụ thể bằng
một ... định của cộng đồng.
3.1.2. Cơ sở văn hoá, vănhọc
Thứ nhất, tam giáo đồng nguyên (Nho, Phật, Lão) với tất cả những gì ưu
tú nhất của nó đã được ngườiViệtNam tiếp nhận. Cùng với những sáng...
... trongvănhọcViệtNam trung đại
3.1. Những tiền đề xã hội ảnh hưởng đến việc xây dựng hình tượng
con người công dântrongvănhọcViệtNam trung đại
3.1.1. Cơ ... cảm thức
xã hội đặc thù của conngười trung đại.
Hình tượng conngười công dân và conngười
cá nhân trongvănhọcViệtnam trung đại
Quốc tộ như đằng lạc
Nam thiên lí thái bình
Vô vi ... pháp học cho rằng câu thơ, giọng thơ của vănhọcViệtNam
trung đại là câu thơ điệu ngâm. Tức là câu thơ không thể hiện dấu ấn cá
nhân của chủ thể trữ tình. Song, từ thực tế khảo sát vănhọc Việt...
... sinh học của con người.
con người hiện đại phải là conngười tự nhiên- xã hội.
2. Trong tính hiện thực của nó, bản chất conngười là tổng hoà các quan hệ xã
hội:
Một conngười bao hàm trong ... nghiệp hun đúc cho conngườiViệtNam đức tính cần cù
trong lao động. Trong thời đại hiện nay ,con ngườiViệtNamvẫn cần phát huy
hơn nữa những đặc điểm này do càng ngày khối lượng học tập cũng như ... mới trongvấn đề conngười ở Việt Nam:
2.1. Trình độ dân trí ngày càng được nâng cao:
Trong thời đại công nghệ phát triển, ViệtNam buộc phải có những chính
sách phát huy tiềm năng con người: ...
... tìm hiểu về vấn đề đạo đức và lối sống của con
người ViệtNamtrong nền kinh tế thị trường.
Vấn đề đạo đức conngười và lối sống của conngườiViệtnam hiện nay vẫn
chưa dừng lại ở những gì ... một số bộ phận conngườitrong xã hội đã được
nhiều nhà nghiên cứu triết học, xã hội học, nhà văn, nhà báo, đạo diễn phim… đề
cập đến vấn đề đạo đức và lối sống của conngườiViệtNam từ thời ... động của mỗi con người, sẽ làm sâu sắc
thêm mối quan hệ giữa conngười với con người, giữa conngười với tự nhiên, sẽ
góp phần tạo ra một "cơ chế phòng ngừa các phản giá trị văn hoá",...
... NXB chính trị quốc gia -
1999)
6. Lý Khôi Việt - Hai nghìn nămViệtNam và Phật giáo.
7. Viện triết học - Lịch sử Phật giáo ViệtNam ( NXB khoa học xã hội
Hà Nội - 1988 )
8. Nhiều tác giả ... cõi niết bàn khi cuộc
sống trần gian đã chấm dứt. Như vậy đạo đức Phật giáo đã tách conngười ra
khỏi điều kiện thực tiễn của conngười xã hội, làm cho conngười có thái độ
chấp nhận chứ không ... đạo, bác ái, giúp đỡ người khác mà cơ sở của nền tảng ấy là tư tưởng
giáo lý nhà Phật đã hoà tan với giá trị truyền thống của conngườiViệt Nam.
Lên đến cấp III và vào Đại học, những thanh thiếu...
... nói của conngườitrong giao tiếp luôn được
người xưa coi trọng và hiển nhiên đó là một trong những chuẩn mực đạo đức của con người.
Một trong những “tiêu chuẩn” hàng đầu của vẻ đẹp conngười ... tâm hồn bên trong, luôn bền vững với năm tháng, với thời
gian Song song đó, hình ảnh người khôn” được nhắc đi nhắc lại với tần suất cao trong ca
dao cũng là một điều cần lưu ý. Người khôn” ... chừngĐể
cho người dại nửa mừng nửa lo ”Bên cạnh đó, người xưa dạy những điều thật thấm thía: đó là
khi nói, cần biết dừng lại khi cần; đừng nói dông dài con cà, con kê” ắt sẽ làm cho người nghe...
... tinh thần dân tộc Việt
Nam còn gắn liền với quá trình hình thành và phát triển sớm của cộng đồng dân tộc Việt
Nam. Đây là một vấn đề lớn đã được giới sử học và khoa học xã hội ViệtNam và cả ... cách của cư dân bản địa tạo nên truyền thống nhân ái,
vị tha và bao dung của người Việt.
trong dân tộc Kinh (Việt) , bản, mường trongdân tộc Mường, Thái; buôn, plây trong các dân
tộc Tây ... tính conngườitrong
từng địa phương, từng tỉnh.
1.2. Trong thời Pháp thuộc cho đến năm 1945, địa phương chí được biên soạn nhiều
hơn. Các tác giả có người Việt, người Pháp, có người là học...