... nói của conngười trong giao tiếp luôn được người xưa coi trọng và hiển nhiên đó là một trong những chuẩn mực đạo đức của con người. Một trong những “tiêu chuẩn” hàng đầu của vẻ đẹp conngười ... chừngĐể cho người dại nửa mừng nửa lo ”Bên cạnh đó, người xưa dạy những điều thật thấm thía: đó là khi nói, cần biết dừng lại khi cần; đừng nói dông dài con cà, con kê” ắt sẽ làm cho người nghe ... sống ảnh hưởng rất lớn đến việc hình thành nhân cách con người: “Đất tốt trồng cây rườm rà. Những người thanh lịch nói ra dịu dàng”, Người thanh tiếng nói cũng thanh. Chuông kêu chuông đánh...
... đức cơ bản của conngườiViệtNam và sự vận dụng tư tưởng đó vào việc xây dựng đạo đức, đường lối của conngườiViệtNam ngày nay.ĐỀ CƯƠNGI. Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức.1. Quan điểm về ... cái gì thuộc về conngười đối với Hồ Chí Minh lại là xa lạ. Người quan tâm đến tư tưởng, công tác, đời sống của từng người, việc ăn, việc mặc, việc ở, học hành, giải trí của mỗi người dân, không ... thước đo lòng cao thượng của conngười theo ý nghĩa: “Ai giữ được đạo đức thì người đó có lòng cao thượng”.2. Những phảm chất đạo đức cơ bản của conngườiViệtNam trong thời đại mới.2.1....
... xuất vật chất, conngười làm biến đổi quan hệ giữa conngười với tự nhiên, conngười với conngườiqua từng trình độ sản xuất vật chất. Từ hoạt động lao động lao đông sản xuất ,con người hình thành ... nhu cầu sinh học của con người. con người hiện đại phải là conngười tự nhiên- xã hội.2. Trong tính hiện thực của nó, bản chất conngười là tổng hoà các quan hệ xã hội:Một conngười bao hàm ... biến, sử lý nguồn rác thải…Chính vì vậy có thể nói quan hệ conngười với conngười là mối quan hệ bản chất , quy định bản chất con người. Một conngười sinh ra và lớn lên rong những hoàn cảnh KT-XH...
... dựng conngườiViệtNam trong giai đoạn cách mạng mới, Văn hoá Việt Nam, xã hội và con người, Nxb. Khoa học Xã hội, Hà Nội. 15. Nguyễn Trọng Chuẩn (2002), Một số vấn đề về triết học - conngười ... giáo và phát triển ở Việt Nam, Nxb. Khoa học Xã hội, Hà Nội. 42. Vũ Khiêu (chủ biên - 2000), Văn hóa ViệtNam xã hội và con người, Nxb. Khoa học Xã hội, Hà Nội. 43. Phạm Văn Khoái (2004), Khổng ... hoàn thiện đạo đức conngườiViệtNam hiện nay” làm đề tài nghiên cứu trong luận văn Thạc sỹ Triết học của mình. 2. Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Việt Nam, liên quan đến đề tài,...
... tộc Việt Nam còn gắn liền với quá trình hình thành và phát triển sớm của cộng đồng dân tộc Việt Nam. Đây là một vấn đề lớn đã được giới sử học và khoa học xã hội ViệtNam và cả một số nhà Việt ... tích cực của conngườiViệt Nam, góp phần hoàn thiện nhân cách conngườiViệtNam đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp Công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước. 3.2. Nhiệm vụ của luận văn: Để thực ... hiếu học là một nội dung quan trọng. Trong các phẩm chất được đề cao, đối với ngườiViệt Nam, đạo hiếu và chữ nghĩa là quan trọng nhất. Cũng do ảnh hưởng của văn minh Trung Hoa, ở ViệtNam đã...
... văn hóa đồi trụy. IV. VẤN ĐỀ XÂY DỰNG CONNGƯỜI IV. VẤN ĐỀ XÂY DỰNG CONNGƯỜI VIỆT NAM GIAI ĐOẠN HIỆN NAYVIỆT NAM GIAI ĐOẠN HIỆN NAY 1. ConngườiViệtNam trong lịch sử1. Conngười ... Minh về con người Minh về con người -- Nhu cầu khách quan của xã hội Việt Nam Nhu cầu khách quan của xã hội Việt Nam Nước ta bị thực dân Pháp đô hộ. ConngườiViệt Nam bị phong ... VỀ CONNGƯỜI II. QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN VỀ CON NGƯỜIII. QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN VỀ CON NGƯỜIIII. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CONNGƯỜI TRONG SỰ III. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CON NGƯỜI...
... hình tượng conngười công dân, con người nhân trong vănhọcViệtNam trung đại 3.1. Những tiền đề xã hội ảnh hưởng đến việc xây dựng hình tượng conngười công dân trong vănhọcViệtNam trung ... được kiểm Hình tượng conngười công dân và conngười cá nhân trong vănhọcViệtnam trung đại-phần2 Thứ tư, cảm hứng hành lạc và khát vọng nhu cầu trần thế của con người cá nhân . Cao ... bấy giờ. Thứ hai, truyền thống trữ tình của vănhọc dân tộc và sự trỗi dậy của những tư tưởng, tình cảm mới, vănhọcViệt Nam, đặc biệt là văn học trung đại, đậm tính trữ tình. Đây là cơ sở...
... văn học, một quá trình của vănhọc dân tộc, trải dài suốt mười thế kỷ. Dùng khái niệm văn học trung đại để chỉ thời kỳ này của vănhọcViệtNam là có Hình tượng conngười công dân và conngười ... cứu vănhọc trước đây xác định thời hiện đại của vănhọcViệtNam từ đầu TK XX. 1.1.2. Khái niệm vănhọc trung đại Văn học trung đại được gọi bằng nhiều tên gọi khác nhau: văn học cổ; văn ... về conngười Quan niệm nghệ thuật về conngười là nguyên tắc lý giải, cảm thụ của chủ thể Thi pháp học cho rằng: Vănhọc là nhân học, là nghệ thuật miêu tả, biểu hiện con người. Con người...
... nhân văn cao cả. Sự chuyển biến từ chỗ đặc biệt quan tâm đến hình tượng con người công dân đến chỗ đặc biệt quan tâm đến hình tượng conngười cá nhân thể hiện rõ nét đặc trưng của vănhọcViệt ... bấy giờ. Thứ hai, truyền thống trữ tình của vănhọc dân tộc và sự trỗi dậy của những tư tưởng, tình cảm mới, vănhọcViệt Nam, đặc biệt là vănhọc trung đại, đậm tính trữ tình. Đây là cơ sở ... với tất cả những nhu cầu khát vọng cao nhất của nó. Hình tượng conngười công dân và conngười cá nhân trong vănhọcViệtnam trung đại Thủ công nghiệp với tính chất là nghề phụ gia đình...
... tiền đề xã hội ảnh hưởng đến việc xây dựng hình tượng con người cá trong vănhọcViệtNam trung đại 3.2.1. Cơ sở lịch sử, xã hội, kinh tế, văn hoá Năm 1497 (cuối TK XV), vị minh quân Lê Thánh ... Đống Đa lịch sử. Hình tượng conngười công dân và conngười cá nhân trong vănhọcViệtnam trung đại 3.1.1.4. Lễ trong mọi cách ứng xử, quan hệ được thể hiện cụ thể bằng một hệ thống vô ... định của cộng đồng. 3.1.2. Cơ sở văn hoá, vănhọc Thứ nhất, tam giáo đồng nguyên (Nho, Phật, Lão) với tất cả những gì ưu tú nhất của nó đã được ngườiViệtNam tiếp nhận. Cùng với những sáng...