Vận dụng quan điểm của triết học mác lênin về con người vào vấn đề xây dựng con người việt nam trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa hiện nay

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH NGUYỄN THỊ THU HIỀN VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀO VẤN ĐỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG SỰ NGHIỆP CÔNG NGHIỆP HÓA, HIỆN ĐẠI HÓA HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SỸ KHOA HỌC GIÁO DỤC THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH – 2012 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH NGUYỄN THỊ THU HIỀN VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀO VẤN ĐỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG SỰ NGHIỆP CÔNG NGHIỆP HÓA, HIỆN ĐẠI HÓA HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SỸ KHOA HỌC GIÁO DỤC Chuyên ngành: Lý luận và phương pháp dạy học Bộ môn Chính trị Mã số: 60. 14. 10 Người hướng dẫn khoa học: TS. LÊ ĐÌNH LỤC THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH – 2012 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu khoa học của riêng tôi dưới sự hướng dẫn của TS. Lê Đình Lục. Các số liệu, kết quả nêu ra trong luận văn là trung thực, đảm bảo tính khách quan, khoa học và có nguồn gốc xuất xứ rõ ràng. Người cam đoan Nguyễn Thị Thu Hiền LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành luận văn thạc sĩ, ngoài sự nổ lực cố gắng của bản thân, tác giả đã nhận được sự giúp đỡ tận tình của nhiều Thầy, Cô trong và ngoài nhà trường. Trước hết, tác giả xin bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn sâu sắc tới TS. Lê Đình Lục - Người đã trực tiếp hướng dẫn, động viên và giúp đỡ tác giả hoàn thành luận văn. Nhân đây, tác giả xin gửi lời cảm ơn chân thành nhất tới các thầy cô trong khoa Giáo dục Chính trị, Trường Đại học Vinh và Trường Đại học Công Nghiệp TP Hồ Chí Minh, đã tạo mọi điều kiện tốt nhất cho tác giả trong quá trình học tập, nghiên cứu . Cuối cùng, tác giả xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới những người thân trong gia đình, bạn bè và đồng nghiệp đã luôn động viên giúp đỡ tác giả trong suốt thời gian qua. Tp. Hồ Chí Minh, tháng 8 năm 2012 Tác giả Nguyễn Thị Thu Hiền MỤC LỤC A. MỤC LỤC 4 C. KẾT LUẬN 93 .7 D. DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO.…………………………… 96 .7 MỞ ĐẦU 1 1. Lý do chọn đề tài .1 2. Tình hình nghiên cứu đề tài .2 3. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của đề tài .5 4. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu của đề tài 6 5. Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận văn .6 6. Kết cấu của luận văn .6 CHƯƠNG 1 7 QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI – CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG SỰ NGHIỆP CÔNG NGHIỆP HÓA, HIỆN ĐẠI HÓA .7 1.1. Quan điểm về con người và bản chất con người của triết học Mác – Lênin 7 1.1.1. Quan điểm của triết học Mác – Lênin về con người 7 1.1.2. Quan điểm của triết học Mác – Lênin về bản chất con người 14 1.2. Quan điểm về vai trò con người trong lịch sử và vấn đề giải phóng con người của Triết học Mác – Lênin 18 1.2.1. Vai trò con người trong lịch sử 18 1.2.2. Vấn đề giải phóng con người theo quan điểm của triết học Mác – Lênin 22 CHƯƠNG 2 29 THỰC TRẠNG VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI TRONG QUÁ TRÌNH CNH, HĐH Ở NƯỚC TA .29 2.1. Mối quan hệ giữa CNH, HĐH với vấn đề xây dựng con người Việt Nam .30 2.1.1. Đặc điểm, nội dung của quá trình CNH, HĐH ở nước ta .30 2.1.1.1. Đặc điểm của quá trình CNH, HĐH ở nước ta 30 2.1.1.2. Những nội dung cơ bản của quá trình CNH, HĐH ở nước ta 34 2.1.2. Vai trò quyết định của việc phát triển con người, phát triển nguồn nhân lực đối với sự nghiệp CNH, HĐH ở nước ta hiện nay .38 2.2. Sự vận dụng sáng tạo quan điểm của Triết học Mác – Lênin về con người trong tư tưởng Hồ Chí Minh và trong quan điểm của Đảng ta về xây dựng phát triển con người .43 2.2.1. Tư tưởng Hồ Chí Minh về con người trong sự nghiệp cách mạng do ĐCSVN lãnh đạo .43 2.2.1.1. Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về con người .43 2.2.1.2. Nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về con người .49 2.2.2. Quan điểm của Đảng ta về xây dựng phát triển con người .58 CHƯƠNG 3 71 MỘT SỐ PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP CHỦ YẾU XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM ĐÁP ỨNG SỰ NGHIỆP ĐẨY MẠNH CNH, HĐH 71 3.1. Một số phương hướng chủ yếu về xây dựng con người 71 3.1.1. Gắn việc phát triển con người, phát triển nguồn nhân lực với việc đẩy nhanh tốc độ phát triển kinh tế - xã hội 71 3.1.2. Gắn việc phát triển con người, phát triển nguồn nhân lực với quá trình dân chủ hóa, nhân văn hóa đời sống xã hội, khai thác có hiệu quả các giá trị văn hóa truyền thống và hiện đại 73 3.1.3. Nâng cao chất lượng và hiệu quả sử dụng đội ngũ cán bộ khoa học, công nghệ .74 3.1.4. Xây dựng chiến lược phát triển con người để trên cơ sở đó phát triển nguồn nhân lực có chất lượng cho CNH, HĐH .76 3.2. Một số giải pháp chủ yếu để phát triển nguồn lực có chất lượng cho sự nghiệp CNH, HĐH ở nước ta hiện nay .77 3.2.1. Phát triển con người, phát triển nguồn nhân lực có chất lượng cho CNH, HĐH trên cơ sở lấy phát triển giáo dục – đào tạo làm “quốc sách hàng đầu” 77 3.2.1.1. Đổi mới công tác giáo dục đào tạo. Đẩy mạnh xã hội hóa giáo dục, đa dạng loại hình đào tạo và chuyên môn hóa ngành nghề .79 3.2.1.2. Thực hiện “Tiêu chuẩn hóa, nhân văn hóa giáo dục – đào tạo”. .80 3.2.1.3. Xây dựng hệ thống chính sách đồng bộ, đẩy mạnh hợp tác quốc tế và hiện đại hóa giáo dục – đào tạo .82 3.2.2. Đẩy mạnh phát triển khoa học – công nghệ .84 3.2.2.1. Đổi mới mạnh mẽ, đồng bộ tổ chức, cơ chế quản lý, chính sách, phát triển khoa học, công nghệ .85 3.2.2.2. Phát triển và nâng cao năng lực, hiệu quả của khoa học, công nghệ; phát triển kinh tế tri thức .86 3.2.2.3. Đẩy mạnh nghiên cứu, ứng dụng tiến bộ khoa học, công nghệ .87 3.2.3. Xây dựng và thực hiện tốt chính sách xã hội đúng dắn, công bằng vì con người nhằm phát huy nguồn lực con người 88 C. KẾT LUẬN 93 D. DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO.…………………………… 96 1 MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Từ rất sớm, vấn đề con người đã trở thành mối quan tâm đặc biệt của nhiều ngành khoa học, trong đó có triết học. Tuy nhiên, trong các hệ thống triết học trước Mác, những nhận thức và lý giải về con người, về bản chất con người, về vai trò vị trí con người trong lịch sử và vấn đề giải phóng con người đã bộc lộ không ít những hạn chế căn bản. Bằng việc kế thừa, tiếp thu một cách có phê phán, có chọn lọc tư tưởng tiến bộ của nhân loại về con người, các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin đã đưa ra nhiều quan điểm khoa học về con người, về bản chất con người, về vị trí và vai trò của con người trong thế giới, đặc biệt là tư tưởng về sự nghiệp giải phóng con người thoát khỏi mọi sự “tha hóa”. Ở nước ta, ngay từ những ngày đầu mới thành lập, Đảng Cộng sản Việt Nam đã coi chủ nghĩa Mác – Lênin là “nền tảng tư tưởng’, làm “kim chỉ nam” cho mọi hành động cách mạng. Vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin nói chung, quan điểm về con người của chủ nghĩa Mác – Lênin nói riêng, Đảng ta đã nhiều lần khẳng định “con người là vốn quý nhất, chăm lo cho hạnh phúc của con người là mục tiêu cao nhất của chế độ ta”. Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn nhắc nhở Đảng ta và căn dặn chúng ta “vì lợi ích mười năm trồng cây, vì lợi ích trăm năm trồng người”. Nhờ đó, đã giúp Đảng ta huy động được tối đa mọi nguồn lực con người cho sự nghiệp đấu tranh vì độc lập, tự do của dân tộc. Hiện nay, nước ta đang trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa. Đây là một quá trình mang tính tất yếu khách quan và là một đòi hỏi cấp bách của dân tộc. Thực chất của quá trình này là nhằm “chuyển đổi căn bản, toàn diện các hoạt động sản xuất, kinh doanh, dịch vụ và quản lý kinh tế, xã hội từ sử dụng lao động thủ công là chính, sang sử dụng một cách phổ biến sức lao động cùng với công nghệ, phương tiện và phương pháp tiên tiến khoa học, tạo ra năng suất lao động xã hội cao”. Lấy quan điểm Chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về phát triển con người, về vai trò sáng tạo lịch sử của con người và vai trò của người và vai trò của nguồn lực con người trong phát 2 triển kinh tế - xã hội làm cơ sở lý luận, Đảng ta khẳng định: “Trong công cuộc đổi mới đất nước hiện nay, con người luôn được coi là nguồn lực của mọi nguồn lực, là tài nguyên của mọi tài nguyên, là nhân tố bảo đảm quan trọng nhất để đưa đất nước ta thành một nước Công nghiệp hóa, Hiện đại hóa trong tương lai”. Do vậy, Đảng ta chủ trương : “Nâng cao dân trí, bồi dưỡng nhân tài và phát huy nguồn lực to lớn của con người Việt Nam là nhân tố khẳng định thắng lợi sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa”. Nhiệm vụ trọng tâm của chúng ta trong thời kỳ này là phải xây dựng cơ sở vật chất và kỹ thuật cho xã hội mới. Muốn thực hiện thành công nhiệm vụ quan trọng đó, nhất thiết phải tiến hành công nghiệp hóa, hiện đại hóa để thực hiện mục tiêu chuyển nền kinh tế nông nghiệp lạc hậu thành nền kinh tế công nghiệp hiện đại. Tuy nhiên, sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay đang đặt ra những yêu cầu mới về phẩm chất, năng lực và trình độ mà con người Việt Nam cần phải có. Con người Việt Nam với những phẩm chất và năng lực như hiện tại đã không còn đáp ứng thỏa mãn những yêu cầu của nhiệm vụ mới đầy khó khăn, gian nan và thử thách lâu dài của cách mạng, đó là xây dựng Việt Nam trở thành một quốc gia “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”. Chính vì vậy, việc tiếp tục tìm hiểu, nghiên cứu quan điểm của triết học Mác – Lênin về con người để đề xuất những định hướng và giải pháp phù hợp nhằm xây dựng và phát triển toàn diện con người Việt Nam hiện nay thực sự là một đòi hỏi bức thiết. Xuất phát từ nhu cầu đó, chúng tôi chọn đề tài “VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀO VIỆC XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG SỰ NGHIỆP CÔNG NGHIỆP HÓA, HIỆN ĐẠI HÓA HIỆN NAY” để thực hiện luận văn thạc sỹ của mình. 2. Tình hình nghiên cứu đề tài Vấn đề con người luôn là một trong những trọng tâm nghiên cứu của triết học từ cổ đại đến hiện đại, cả ở phương Tây lẫn phương Đông. Với tính cách là triết học của sự giải phóng toàn diện con người, trong phần lớn các trước tác của mình, các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác – Lênin luôn quan tâm đến vấn đề con người, bản chất con người và vai trò, vị 3 trí của con người trong thế giới và vấn đề giải phóng con người. Cốt lõi của toàn bộ các quan điểm lý luận về con người của triết học Mác – Lênin chính là tư tưởng coi con người vừa là chủ thể của lịch sử, đồng thời là mục tiêu của sự phát triển xã hội. Ở nước ta, các quan điểm cơ bản về con người của triết học mác xít giành được sự quan tâm đặc biệt từ các nhà nghiên cứu. Trong rất nhiều công trình nghiên cứu về con người của chủ nghĩa Mác – Lênin đã được công bố, nổi bật hơn cả là tác phẩm “Vấn đề con người và chủ nghĩa lý luận không có con người” của tác giả Trần Đức Thảo ( Nxb. TP Hồ Chí Minh - 1989). Trong công trình nổi tiếng này, tác giả đã đưa ra những luận cứ sắc bén bác bỏ các quan niệm sai lầm về con người trong các trào lưu triết học phương Tây và khẳng định tính đúng đắn, khoa học và cách mạng trong quan niệm của C. Mác về bản chất con người. Kể từ khi nước ta bước và thời kỳ thực hiện nhiệm vụ công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, lý luận về con người của chủ nghĩa Mác – Lênin càng được quan tâm nghiên cứu hơn bao giờ hết bởi những giá trị thực tiễn cấp thiết lớn lao của nó. Đã có rất nhiều công trình, bài viết gần gũi với đề tài luận văn của chúng tôi đã được công bố và xuất bản. Trước tiên, phải kể đến công trình nghiên cứu có tiêu đề “Vấn đề xây dựng con người mới” công trình tập thể của nhiều tác giả dưới sự chủ biên của GS. Phạm Như Cương do viện Triết học xuất bản năm 1978. Trong đó có những bài viết về quan niệm của các nhà Triết học trong lịch sử triết học và các nhà kinh điển của Chủ nghĩa Mác – Lênin về con người. Vấn đề trọng tâm của công trình này là vận dụng quan niệm của Triết học Mác – Lênin về con người vào việc xây dựng con người Việt nam hiện nay; tiếp theo là công trình“Vấn đề con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa” của tác giả Phạm Minh Hạc, (Nxb, Chính trị Quốc gia – 1996). Trong công trình này, tác giả đã đề cập một cách cụ thể, trực tiếp các yêu cầu về năng lực của con người Việt Nam trong việc thực hiện các mục tiêu của sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa, đồng thời, tác giả cũng nhấn mạnh những thách thức mà thời đại đặt ra cho nhiệm vụ xây dựng con người Việt Nam.