Đang tải... (xem toàn văn)
Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức. 1. Quan điểm về vai trò của đạo đức cách mạng. 2. Những phảm chất đạo đức cơ bản của con người Việt Nam trong thời đại mới. 2.1. Trung với nước, hiếu với dân. 2.2. Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư. 2.3. Thương yêu con người 2.4. Tinh thần quốc tế trong sáng, thuỷ
ĐỀ TÀI THẢO LUẬN NHĨM TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Đề tài 4: Tư tưởng Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức người Việt Nam vận dụng tư tưởng vào việc xây dựng đạo đức, đường lối người Việt Nam ngày ĐỀ CƯƠNG I Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức Quan điểm vai trò đạo đức cách mạng Những phảm chất đạo đức người Việt Nam thời đại 2.1 Trung với nước, hiếu với dân 2.2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư 2.3 Thương yêu người 2.4 Tinh thần quốc tế sáng, thuỷ chung Những nguyên tắc xây dựng đạo đức 3.1 Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức 3.2 Xây đôi với chống, phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi 3.3 Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời II Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức vào việc xây dựng người Việt Nam Bồi dưỡng giới quan, phương pháp luận chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Nêu cao tinh thần yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội, có ý thức vươn lên lao động, học tập, bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Biết giữ gìn đạo đức, nhân phẩm, lương tâm, danh dự I Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức Quan điểm vai trò đạo đức cách mạng Xuất phát từ truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc, chắt lọc tinh hoa đạo đức nhân loại, đặc biệt đạo đức học mácxít gương đạo đức V.I.Lê-nin, bước chân vào đường cách mạng, Hồ Chí Minh quan tâm hàng đầu việc giáo dục đạo đức cách mạng cho người Những giảng Người cho hệ niên yêu nước Việt Nam theo đường cách mạng vô sản giảng tư cách người mạng Vì Hồ Chí Minh lại đặc biệt quan tâm tới điều này? Vì theo Người người cần đạo đức, cách mạng cần đạo đức, cần đạo đức Giá trị nhân đạo gắn bó lồi người thành khối đồn kết anh em vững từ buổi bình minh văn minh Khẳng định cách mạng Việt Nam cách mạng giải phóng dân tộc theo đường cách mạng vơ sản, Hồ Chí Minh hiểu rõ rằng, cách mạng muốn thắng lợi, với gíac ngộ trị, tăng cường sức mạnh tổ chức, định phải có sức mạnh đạo đức tu dưỡng, rèn luyện đạo đức Tư cách người cách mạng cần có dấn thân vào đường cách mạng vô sản để đưa nghiệp cách mạng vô sản đến thắng lợi Người quan tâm đạo đức cách mạng cách quán, xuyên suốt từ năm hai mươi đến tận cuối đời Trước lúc vĩnh biệt chúng ta, Người dặn lại Di chúc điều tâm huyết Đảng đạo đức cách mạng Người viết: trước hết nói Đảng việc cần làm trước tiên chỉnh đốn lại Đảng, làm cho đảng viên, đoàn viên, chi sức làm trịn nhiệm vụ Đảng giao phó cho mình, tồn tâm tồn ý phục vụ nhân dân Người nhấn mạnh Đảng ta đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư Phải giữ gìn đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân Bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau việc quan trọng cần thiết Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo họ thành người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên” Chúng ta cần hiểu đắn, đầy đủ lời dặn dị Bác Trước hết nói Đảng trước tiên chỉnh đốn lại Đảng Đảng đội tiên phong giai cấp công nhân, đồng thời đội tiên phong nhân dân lao động dân tộc Việt Nam; đại biểu trung thành lợi ích giai cấp cơng nhân, nhân dân lao động dân tộc Đảng ta đảng cầm quyền, mà đảng cầm quyền dân, dân làm chủ Đảng cầm quyền lấy dân gốc Đảng cầm quyền sai đường lối, tư tưởng, chủ trương Đảng, phẩm chất tốt xấu đảng viên, cán trở thành gương xã hội, tác động đến vận nước Gương sáng dân noi theo, gương mờ lịng dân ly tán Đảng cầm quyền tạo bước nhảy vọt chất quy luật lên đảng vô sản, từ chỗ đập tan chế độ cũ đến chỗ xây dựng chế độ Mà giành quyền khó, giữ quyền cịn khó Cũng vậy, thắng đế quốc phong kiến tương đối dễ, thắng nghèo nàn lạc hậu cịn khó nhiều Công việc xây dựng chiến đấu khổng lồ Để hoàn thành nhiệm vụ mới, Đảng phải nâng cao lực lãnh đạo, cầm quyền, biểu việc đổi tư duy, phương pháp, tổ chức lực lượng, hành vi cách mạng So với chưa cầm quyền, đảng cầm quyền – thông qua việc nắm quyền để lãnh đạo cách mạng – cán bộ, đảng viên thường mắc nhiều bệnh, xuất nguy Đó óc lãnh tụ, óc hẹp hịi, bệnh “hữu danh vô thực”, kéo bè kéo cánh, bệnh xu nịnh a dua, bệnh tham ơ, hủ hố, lãng phí xa hoa, tham danh trục lợi, thích địa vị quyền hành, tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đoán chuyên quyền, quan liêu mệnh lệnh,v.v Tại Đảng ta trở thành đảng cầm quyền lại dễ sinh nhiều bệnh? Vì Đảng từ xã hội mà Mà xã hội ta trước năm 1945 xã hội thuộc địa nửa phong kiến, nhiều bệnh xã hội đó, nhiều cách, tiếp tục lây ngấm vào thể Đảng cán bộ, đảng viên Mặt khác, đảng cầm quyền có quyền lực, quyền lực trị lãnh đạo đất nước, lãnh đạo xã hội Cán bộ, đảng viên có quyền, khơng ý thức mặt tích cực quyền lực dễ bị quyền lực làm hư hỏng, tha hoá, sa vào quan liêu, tham nhũng Với tầm nhìn xa trơng rộng đảng cầm quyền, Hồ Chí Minh có ý thức từ sớm chữa bệnh cách quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng, làm cho Đảng cán bộ, đảng viên xứng đáng đạo đức, văn minh Đảng ta đảng cách mạng, đảng vô sản, đảng chân chính, đảng cầm quyền, nên việc thấm nhuần tu dưỡng đạo đức phải thật Tại sao? Vì đối lập với thật giả dối, lừa lọc, hình thức, giả nhân giả nghĩa, chất đạo đức giai cấp bóc lột Hồ Chí Minh rằng, giai cấp phong kiến nói cần, kiệm, liêm, khơng thực hiện, chúng bắt nhân dân ta thực để phục vụ lợi ích cho chúng Cịn nói cần, kiệm, liêm, làm hướng dẫn nhân dân làm để phục vụ lợi ích nhân dân Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm tới đạo đức hai phương diện lý luận hành vi Về lý luận, Người để lại cho hệ thống chuẩn mực đạo đức toàn diện sâu sắc Về hành vi, Người gương sáng, mẫu mực nói đơi với làm, nói làm nhiều, khơng nói mà thể hành vi chứa đựng phẩm chất đạo đức sáng ngời Hồ Chí Minh ln giáo dục người tu dưỡng đức lẫn tài Theo Người, người cần đức tài, đức làm gốc Có đức mà khơng có tài giống ơng bụt chùa, khơng làm hại ai, khơng đem lại lợi ích cho người Có tài mà khơng có đức khơng khơng đem lại lợi ích mà cịn có hại cho nước, cho dân Là đạo đức mới, đạo đức cách mạng, nên khơng có tài có đức, mà tài cao đức phải lớn Đặc biệt cần hiểu đạo đức cách mạng tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Ở cần ý trí “khơng có việc tư túi làm mù quáng, nên đầu óc sạch, sáng suốt Dễ hiểu lý luận Dễ tìm phương hướng Biết xem người Biết xét việc Vì mà biết làm việc có lợi, tránh việc có hại cho Đảng, biết Đảng mà cất nhắc người tốt, đề phịng người gian” Trí hiểu biểu tài Đây nhận thức quan trọng nói tư tưởng Hồ Chí Minh “lấy đức làm gốc” phải hiểu đức có tài Sự quan tâm đạo đức Hồ Chí Minh thể cách toàn diện tới tầng lớp nhân dân, môi trường, mối quan hệ, phạm vi dân tộc quốc tế Đạo đức thể thống trị đạo đức, đức tài, tư tưởng hành vi, đạo đức cách mạng đạo đức đời thường Điều có ý nghĩa quan trọng Hồ Chí Minh đặc biệt nhấn mạnh tới vai trị, vị trí đạo đức cách mạng Theo Người, đạo đức gốc, tảng người cách mạng Người khơng có đạo đức giống khơng có gốc, sơng khơng có nguồn, người khơng có sức mạnh để gánh nặng đường xa Vì vậy, người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho lồi người cơng việc to tát, mà tự khơng có đạo đức, khơng có bản, tự hủ hố, xấu xa cịn làm việc gì? Đạo đức cách mạng làm nên sức mạnh vĩ đại chiến thắng kẻ thù Đạo đức cách mạng thước đo lòng cao thượng người theo ý nghĩa: “Ai giữ đạo đức người có lịng cao thượng” Những phảm chất đạo đức người Việt Nam thời đại 2.1 Trung với nước, hiếu với dân Kể từ lúc người dân xứ thuộc địa tìm đường cứu nước lúc trở thành vị Chủ tịch Nhà nước Việt Nam độc lập, người Hồ Chí Minh ln ln thường trực bốn chữ “Yêu nước, thương dân” Vì yêu nước, thương dân tha thiết mà từ ngày hoạt động đất Pháp, người niên yêu nước Nguyễn Tất Thành lấy tên Nguyễn Ái Quốc Yêu nước, thương dân Người, lúc đấu tranh cho nước nhà độc lập, tự do, dân ta giải phóng khỏi ách thống trị chủ nghĩa thực dân Vì yêu nước, thương dân mà báo Nguyễn Ái Quốc thời có sức mạnh to lớn, không cáo trạng đanh thép chủ nghĩa thực dân chế độ thuộc địa mà lời kêu gọi hùng hồn dân tộc bị áp nước thuộc địa vùng lên đấu tranh cho độc lập quyền sống Vì yêu nước, thương dân mà trình tìm đường cứu nước, nhà cách mạng Nguyễn Ái Quốc từ chủ nghĩa yêu nước chân chính, tiến lên nắm bắt tư tưởng lớn thời đại, bắt gặp chủ nghĩa xã hội gắn kết chặt chẽ độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội, mở đường xán lạn cho nghiệp cứu nước, cứu dân, đồng thời làm cho tư tưởng đạo đức yêu nước, thương dân thêm sâu sắc phong phú Trong đạo đức Hồ Chí Minh, khơng có cắt rời hai loại tình cảm yêu nước thương dân, hay yêu Tổ quốc yêu đồng bào Bởi Tổ quốc nhân dân (hay dân tộc) Khơng có Tổ quốc khơng có nhân dân Cũng khơng có nhân dân khơng có Tổ quốc Tổ quốc có độc lập nhân dân có tự do, hạnh phúc Nhân dân có tự do, hạnh phúc độc lập Tổ quốc vững bền Điều biểu thị rõ ràng quốc hiệu tiêu ngữ Tổ quốc ta: “Việt Nam dân chủ cộng hòa” “Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam”, “Độc lập - Tự - Hạnh phúc” Với tiêu ngữ ấy, Chủ tịch Hồ Chí Minh có câu nói tiếng mà ngày mai sau cịn vang vọng mãi: “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hồn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Yêu nước, thương dân khơng phải phẩm chất riêng có đạo đức Hồ Chí Minh Cũng vậy, khái niệm phạm trù đạo đức nhân, nghĩa, trí, dũng, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ, lòng nhân khoan dung, mà đề cập đạo đức Hồ Chí Minh, giá trị đạo đức có văn hóa phương Đơng từ hàng nghìn năm nay, Nho giáo đạo giáo khác, Qua thời đại lịch sử, giá trị trở thành tài sản chung nhân loại, nội dung có nhiều thay đổi Ơng cha ta, qua nhiều triều đại phong kiến nối tiếp, nhờ tiếp thu có chọn lọc phát huy giá trị đạo đức ấy, kết hợp chặt chẽ với truyền thống dân tộc mà góp phần tạo nên nhiều thời kỳ thịnh trị Trong tư tưởng đạo đức mình, Hồ Chí Minh sử dụng nhiều khái niệm phạm trù đạo đức quen thuộc với dân tộc Việt Nam từ lâu đời, biết chắt lọc tinh hoa, đồng thời gạt bỏ hạn chế lỗi thời, đưa vào nhân tố tích cực, nội dung mới, bổ sung khái niệm phạm trù đạo đức thời đại Chính mà giá trị đạo đức hòa nhập với giá trị đạo đức truyền thống dân tộc, tạo nên đạo đức - đạo đức cách mạng - làm cho người Việt Nam cảm thấy gần gũi dễ tiếp thu Vào thời kỳ đất nước giành lại độc lập, tự do, nhân dân trở thành người chủ đất nước, Đảng ta trở thành đảng cầm quyền cán bộ, đảng viên, yêu nước, thương dân có phát triển chất Từ yêu thương trở thành trung, hiếu - trung với nước, hiếu với dân Trước kia, theo quan niệm cũ, trung trung quân, trung thành với vua; trung thành với vua có nghĩa trung thành với nước, vua với nước một, vua nước, nước vua Vua xử quan chết, quan không chết khơng trung Cịn hiếu thu hẹp phạm vi gia đình, phải hiếu thảo với cha mẹ Ngày nay, theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh trung phải trung với nước, hiếu phải hiếu với dân Trung với nước trung thành với nghiệp giữ nước dựng nước, trung thành với lợi ích tối cao Tổ quốc Nước nước dân, dân lại chủ nhân đất nước Bác Hồ nói: “Nước ta nước dân chủ, Bao nhiêu lợi ích dân,Bao nhiêu quyền hạn dân Nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân” Như vậy, nước không đồng với người đứng đầu đất nước, người đứng đầu dân bầu ra, nhân vật tiêu biểu Dân người để nhà cầm quyền sai khiến bảo mà người chủ đất nước, tức người trực tiếp hay gián tiếp bầu quan lãnh đạo người lãnh đạo cấp để thay mặt quản lý cơng việc chung, đồng thời chịu kiểm tra giám sát Cán bộ, đảng viên phải “người đầy tớ” nhân dân, tức người phục vụ nhân dân, tuyệt đối “quan nhân dân để đè đầu cưỡi cổ nhân dân” Tư tưởng “hiếu với dân” khơng cịn dừng lại chỗ thương dân với tính chất đối tượng cần phải dạy bảo, dẫn dắt, ban ơn mà đối tượng phải phục vụ hết lịng Bác nói: “Đã phụng nhân dân, phải phụng cho trị Nghĩa việc lợi cho dân, phải làm cho kỳ Việc hại cho dân, phải tránh” So với trước, quan niệm nước dân tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh hồn tồn đổi khác Với tư tưởng trung với nước, hiếu với dân, Bác Hồ dặn cán bộ, đảng viên phải suốt đời hy sinh phấn đấu độc lập, tự Tổ quốc, hạnh phúc nhân dân, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng Bác nói “điều chủ chốt nhất” đạo đức cách mạng “quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng”, “tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân”, trung với nước, hiếu với dân, “tận trung, tận hiếu” xứng đáng “vừa người lãnh đạo vừa đày tớ thật trung thành nhân dân” Bản thân Bác Hồ gương suốt trọn đời nước, dân Tháng 8-1950, thư gửi họ Nguyễn Sinh, cụ Nguyễn Sinh Khiêm qua đời, Bác viết: “Nghe tin Anh mất, lịng tơi buồn rầu Vì việc nước nặng nhiều, đường sá xa cách, lúc anh đau yếu trông nom, lúc anh tạ lo liệu Than ôi! Tôi chịu tội bất đệ trước linh hồn anh xin bà nguyên lượng cho người hy sinh tình nhà phải lo việc nước” Năm 1969, Di chúc để lại trước lúc xa, Bác viết: “Suốt đời tơi hết lịng phục vụ Tổ quốc, phục vụ cách mạng, phục vụ nhân dân Nay dù phải từ biệt giới này, tơi khơng có điều phải hối hận, tiếc tiếc khơng phục vụ lâu nữa, nhiều nữa” Sự thật là, với tư tưởng Hồ Chí Minh gương đạo đức Người, di sản vô Người để lại cho muôn đời cháu, Bác Hồ tiếp tục người phục vụ đắc lực cho Tổ quốc, cho cách mạng cho nhân dân 2.2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vô tư Nâng cao đạo đức cách mạng nâng cao đức tính cần kiệm liêm chính, nhân nghĩa trí dũng, chí cơng vơ tư Đó phẩm chất lấy làm đối tượng để giải vấn đề đạo đức Cần hiểu siêng năng, chăm chỉ, cố gắng dẻo dai Kiệm tiết kiệm, không xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi Tiết kiệm bủn xỉn Liêm sạch, không tham danh, địa vị, quyền hành, vật chất Chính nghĩa không tà, nghĩa thẳng thắn, đứng đắn Cần, kiệm, liêm, trước hết thước đo trình độ “Người”, chất người người, thước đo đạo đức cơng dân Điều giống mùa trời, phương đất“thiếu mùa khơng thành trời, thiếu phương khơng thành đất, thiếu đức khơng thành người” Cần kiệm, liêm, lại cần thiết, quan trọng cán bộ, đảng viên Vì sao? Vì cán bộ, đảng viên hiểu “hai người người” Trước hết, cơng dân, với cơng dân, người cán bộ, đảng viên Mà cán bộ, đảng viên, tất nhiên, có vai trị, vị trí, sứ mệnh nặng nề người dân thường Là cán bộ, đảng viên, lại cán bộ, đảng viên có chức có quyền, lại quyền to, chức lớn, mắc sai lầm, khuyết điểm khơng ảnh hưởng tới cá nhân, mà ảnh hưởng đến uy tín Đảng, đến nghiệp cách mạng Mặt khác, “cán quan, đoàn thể, cấp cao quyền to, cấp thấp quyền nhỏ Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm có dịp đục khoét, có dịp ăn đút, có dịp “dĩ công vi tư” Vấn đề mấu chốt cần nhận thức đây, người công sở có nhiều quyền hành Khi có quyền hành có quyền hành, khơng giữ cần kiệm liêm chính, Hồ Chí Minh ra, “dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân” Như vậy, gốc rễ tham nhũng quyền lực tham nhũng chủ yếu trước hết tham nhũng quyền lực Hồ Chí Minh nhấn mạnh nội dung chữ liêm không tham danh, địa vị, quyền hành Vì dựa vào địa vị, quyền hành tham nhũng lợi ích vật chất Người dùng chữ nhũng lạm theo nghiã vậy, tức lạm dụng quyền lực để tham nhũng Thực tiễn cho thấy, người dân thường có lịng tham (vì người có tốt xấu, thiện ác lịng), khơng có địa vị, quyền hành, nên khơng thể tham nhũng, đục khoét người khác không hối lộ cho Tư tưởng Hồ Chí Minh cho thấy quyền lực có hai cách sử dụng Một là, người có đạo đức dùng quyền lực phục vụ nhân dân, phục vụ cách mạng không tham quyền cố vị, khơng màng tới danh lợi thân Đó mẫu người theo phong cách, gương Hồ Chí Minh Hai là, người khơng có đạo đức, bị quyền lực làm tha hố (xa rời lý tưởng), dùng quyền lực để mưu cầu cho lợi ích cá nhân Đó hạng người cậy quyền, lợi dụng quyền lực, lạm dụng quyền lực, say mê quyền lực, chạy theo quyền lực, tranh giành quyền lực, tham quyền cố vị Vì vậy, muốn chữa tham nhũng, phải chữa nơi quyền lực Cần, kiệm, liêm, cịn hiểu thước đo giàu có vật chất, văn minh tiến dân tộc Bởi vì, “một dân tộc biết cần, kiệm, biết liêm dân tộc giàu vật chất, mạnh tinh thần, dân tộc văn minh tiến bộ” Cần, kiệm, liêm, , vậy, “nền tảng đời sống mới, Thi đua quốc”; cần thiết để “làm việc, làm người, làm cán bộ, phụng đoàn thể, giai cấp, nhân dân, Tổ quốc nhân loại” Với ý nghĩa sâu xa, rộng lớn vậy, “cần kiệm liêm đặc điểm xã hội hưng thịnh Những điều trái lại đặc điểm xã hội suy vong” Phạm Văn Đồng nhận xét Thực hành chữ cần liền với chữ kiệm Cần mà khơng kiệm thùng khơng có đáy Đồng thời phải chun, chống lười biếng, chống làm việc thiếu kế hoạch, thiếu phân công Phân công phải nhằm vào hai điều: công việc nhân tài Về nhân tài, người có lực làm việc đặt vào việc Nếu dùng khơng đúng, người giỏi nghề thợ mộc giao cho việc thợ rèn, người giỏi nghề rèn giao cho việc thợ mộc, hai người thất bại hai Thực hành chữ kiệm phải liền với chữ cần Kiệm mà không cần khơng tăng thêm, khơng phát triển Đã khơng tiến tức thối Thời gìơ cần phải tiết kiệm cải, “một tấc bóng thước vàng”, “thời tức tiền bạc” Ai đưa thời vứt người ngu dại Tiết kiệm phải kiên khơng xa xỉ, chống lãng phí, phải biết tổ chức tiết kiệm sức lực, thời vật liệu Thực hành chữ liêm phải đơi với chữ kiệm Vì xa xỉ mà sinh tham lam Phải chống bất liêm Có nhiều biểu bất liêm: Tham tiền của, tham địa vị, tham danh tiếng bất liêm Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng đạo vị (đạo trộm), trái với chữ liêm Bất liêm tức trộm cắp “Người mà không liêm không súc vật” (Khổng Tử) “Ai tham lợi nước nguy” (Mạnh Tử) Thực hành chữ phải dựa tảng, gốc rễ cần, kiệm, liêm Đó người hồn tồn Thực hành chữ liền với chống tà, ác lười biếng, xa xỉ, tham lam Thực hành chữ ba mặt Một là, tự kiêu, tự đại, cầu tiến bộ, tự kiểm điểm, tự phê bình hoan nghênh người khác phê bình “Mình có đứng đắn, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ” (Khổng Tử) Hai là, người phải u q, kính trọng, giúp đỡ Chớ nịnh hót người Chớ xem khinh người Phải học người giúp người tiến tới Ba là, việc phải để việc nước lên trên, trước việc tư, việc nhà Việc thiện dù nhỏ làm Việc ác dù nhỏ tránh Bất kỳ việc to, việc nhỏ, phải có sáng kiến, kế hoạch, cẩn thận, tâm Chí cơng vơ tư khơng nghĩ đến trước, hưởng thụ sau, “lịng biết Đảng, Tổ quốc, đồng bào” Đó nội dung chủ nghĩa tập thể, trái ngược với chủ nghĩa cá nhân Vì vậy, thực hành chí cơng vơ tư phải quét chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân thứ gian giảo, xảo quyệt, khéo dỗ dành người ta xuống dốc Nó thứ vi trùng độc, đẻ hàng trăm thứ bệnh: tham ơ, lãng phí, hủ hố, xa hoa, tham danh trục lợi, thích địa vị quyền hành, tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đoán chuyên quyền, quan liêu mệnh lệnh,v.v Chủ nghĩa cá nhân dịp thất bại thắng lợi ngóc đầu dậy Nó kẻ địch nguy hiểm, đồng minh kẻ địch khác Muốn chống kẻ địch khác, trước hết phải chống chủ nghĩa cá nhân, phải thắng giặc lòng Chủ nghĩa cá nhân không nguy hại cho cá nhân , mà nguy hại cho Đảng dân tộc: “Một dân tộc, Đảng người ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm ngày mai người yêu mến ca ngợi lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Tóm lại, “chủ nghĩa cá nhân trở ngại lớn cho việc xây dựng chủ nghĩa xã hội Cho nên thắng lợi chủ nghĩa xã hội tách rời thắng lợi đấu tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân” 2.3 Thương yêu người Hồ Chí Minh thương u người với tình cảm sâu sắc, vừa bao la rộng lớn, vừa gần gũi thân thương đối tượng người Hồ Chí Minh ln sống đời khơng có thuộc người Hồ Chí Minh lại xa lạ Người quan tâm đến tư tưởng, công tác, đời sống người, việc ăn, việc mặc, việc ở, học hành, giải trí người dân, khơng qn, khơng sót ai, từ người người bạn thuở hàn vi, đến người quen Tình yêu thương người Hồ Chí Minh ln gắn liền với hành động cụ thể, phấn đấu độc lập Tổ quốc, tự hạnh phúc người 2.4 Tinh thần quốc tế sáng, thuỷ chung “Bốn phương vô sản anh em”, nhận định Chủ tịch Hồ Chí Minh tinh thần quốc tế vơ sản Tinh thần bao gồm tinh thần đoàn kết nhân dân Việt Nam với dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động nước, với người tiến giới hịa bình, cơng lý tiến xã hội Tinh thần Chủ tịch Hồ Chí Minh dày cơng vun đắp hoạt động cách mạng thực tiễn thân nghiệp cách mạng dân tộc Theo Bác Hồ, chủ nghĩa quốc tế vô sản gắn liền với chủ nghĩa yêu nước Nếu tinh thần yêu nước khơng chân tinh thần quốc tế khơng sáng dẫn đến chủ nghĩa dân tộc hẹp hịi, chủ nghĩa sơvanh, biệt lập, kỳ thị chủng tộc, chủ nghĩa bành trướng, bá quyền Tất khuynh hướng lệch lạc dẫn đến đổ vỡ quốc gia dân tộc hay liên bang đa quốc gia dân tộc, phá vỡ tình đồn kết quốc tế đấu tranh chung Tinh thần quốc tế sáng phẩm chất, yêu cầu đạo đức nhằm vào mối quan hệ rộng lớn Không phải ai, vào lúc thấy tinh thần quốc tế có hay khơng, sáng hay khơng sáng Nhưng việc giáo dục Đảng việc rèn luyện cá nhân người tinh thần quốc tế lại coi nhẹ Đường lối lãnh đạo Đảng chủ trương, sách cụ thể Nhà nước có ý nghĩa định hướng đắn cho việc bồi dưỡng tinh thần quốc tế người Học tập làm theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh chủ nghĩa quốc tế vơ sản gắn liền với chủ nghĩa yêu nước thiết thực góp phần đưa Việt Nam chủ động hội nhập kinh tế quốc tế Những nguyên tắc xây dựng đạo đức 3.1 Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức Từ sớm, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhận thức đầy đủ ý nghĩa việc “nói phải làm”, xem tiêu chí để đánh giá phẩm chất, tư cách người, đặc biệt người làm cách mạng Trong tác phẩm “Đường Cách Mệnh” Bác viết năm 1927, có mục “Tư cách người cách mạng” Trong 23 điều “Tư cách người cách mạng”, điều thứ 10, Bác ghi rõ “Nói phải làm” “Nói phải làm” “Nói đơi với làm” truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc ta, tiêu chuẩn quan trọng để trở thành người trung thực, dũng cảm, đáng tin cậy Kế thừa truyền thống đạo đức dân tộc, Bác Hồ nâng lên thành quan điểm đạo đức người cách mạng, tư cách người cán bộ, đảng viên “Nói phải làm” đối lập với nói mà khơng làm “nói đằng làm nẻo” kẻ hứa suông qua chuyện, kẻ hội, không đáng tin cậy Đây bệnh nguy hiểm đội ngũ cán bộ, đảng viên, nguy gây lòng tin nhân dân Đảng mà Bác cảnh báo Bác dạy: “Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “Cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách, đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước” Người cán bộ, đảng viên nói được, làm được, nhân dân tin u theo Do “nói phải làm” chuẩn mực đạo đức, tư cách người cán bộ, đảng viên Bác Hồ gương tiêu biểu đức tính “nói phải làm” làm làm đến nơi, đến chốn, Bác khuyên cán bộ, đảng viên phải cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, đời Người gương sáng mẫu mực, tuyệt vời đức tính Người phát động nhân dân lập hũ gạo cứu đói, Người gương mẫu nghiêm túc thực mười ngày nhịn ăn bữa để đem gạo biếu dân nghèo Người phát động “Tết trồng cây” để lấy gỗ làm nhà cải thiện mơi trường, vào Tết Ngun đán hàng năm Người tham gia trồng đặn Người phát động nhân dân chống hạn, chống úng, Người trực tiếp tham gia nhân dân tát nước chống hạn Hà Đông chống lụt Hải Dương; Người khuyên cán bộ, đảng viên phải thường xuyên học tập, học nơi, lúc, học người, học suốt đời “học để làm việc, làm người, làm cán bộ”, Người gương tiêu biểu, ngày cuối đời nằm giường bệnh Bác học tiếng Tây Ban Nha v.v… Đó khơng phải đức tính anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa giới, mà theo Bác đức tính cần có người cán bộ, đảng viên Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh, khơng nên nghĩ học tập làm theo Người việc làm to lớn, cao xa bậc vĩ nhân nhân loại, mà nên bắt đầu học tập làm theo từ việc làm nhỏ bé, bình thường, cụ thể đời sống sinh hoạt làm việc thường nhật chúng ta, mà “nói phải làm” việc khơng khó tất người Mỗi cán bộ, đảng viên nghiêm túc tự kiểm điểm lại thực tốt việc “nói phải làm” chưa, để từ có biện pháp tâm sửa chữa Nói đơi với làm làm có hiệu quả, lợi ích nhân dân, Tổ quốc nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh Mỗi cán bộ, đảng viên, quan, đơn vị muốn nói đơi với làm làm có hiệu ngồi lịng trung thực, dũng cảm, phải kết hợp chủ trương, biện pháp đắn đầy đủ với ý chí phấn đấu, tâm thực cao độ, không đọng lời nói Dù chủ trương có tốt đến mấy, biện pháp hay đến mấy, không thực vơ nghĩa Do đó, Người dạy “chủ trương 1, biện pháp 10, tâm 20”, nghĩa chủ trương quan trọng chưa đủ, phải có biện pháp cụ thể tâm tổ chức thực để nói làm có hiệu Vì từ lời nói tới việc làm phải trải qua chặng đường gian nan, khơng có tâm cao tổ chức thực khơng thể biến chủ trương thành thực Đây mục tiêu mà Đảng, Nhà nước ta tâm thực để lấy lại niềm tin nhân dân lãnh đạo Đảng, quản lý điều hành Nhà nước ta giai đoạn 3.2 Xây đôi với chống, phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi Xuất phát từ truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc, chắt lọc tinh hoa đạo đức nhân loại, đặc biệt đạo đức học mácxít gương đạo đức V.I.Lê-nin, bước chân vào đường cách mạng, Hồ Chí Minh quan tâm hàng đầu việc giáo dục đạo đức cách mạng cho người Những giảng Người cho hệ niên yêu nước Việt Nam theo đường cách mạng vô sản giảng tư cách người mạng Vì Hồ Chí Minh lại đặc biệt quan tâm tới điều này? Vì theo Người người cần đạo đức, cách mạng cần đạo đức, cần đạo đức Giá trị nhân đạo gắn bó lồi người thành khối đoàn kết anh em vững từ buổi bình minh văn minh Khẳng định cách mạng Việt Nam cách mạng giải phóng dân tộc theo đường cách mạng vơ sản, Hồ Chí Minh hiểu rõ rằng, cách mạng muốn thắng lợi, với gíac ngộ trị, tăng cường sức mạnh tổ chức, định phải có sức mạnh đạo đức tu dưỡng, rèn luyện đạo đức Tư cách người cách mạng cần có dấn thân vào đường cách mạng vô sản để đưa nghiệp cách mạng vô sản đến thắng lợi Người quan tâm đạo đức cách mạng cách quán, xuyên suốt từ năm hai mươi đến tận cuối đời Trước lúc vĩnh biệt chúng ta, Người dặn lại Di chúc điều tâm huyết Đảng đạo đức cách mạng Người viết: trước hết nói Đảng việc cần làm trước tiên chỉnh đốn lại Đảng, làm cho đảng viên, đoàn viên, chi sức làm tròn nhiệm vụ Đảng giao phó cho mình, tồn tâm tồn ý phục vụ nhân dân Người nhấn mạnh Đảng ta đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư Phải giữ gìn đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân Bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau việc quan trọng cần thiết Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo họ thành người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên” Chúng ta cần hiểu đắn, đầy đủ lời dặn dò Bác Trước hết nói Đảng trước tiên chỉnh đốn lại Đảng Đảng đội tiên phong giai cấp công nhân, đồng thời đội tiên phong nhân dân lao động dân tộc Việt Nam; đại biểu trung thành lợi ích giai cấp cơng nhân, nhân dân lao động dân tộc Đảng ta đảng cầm quyền, mà đảng cầm quyền dân, dân làm chủ Đảng cầm quyền lấy dân gốc Đảng cầm quyền sai đường lối, tư tưởng, chủ trương Đảng, phẩm chất tốt xấu đảng viên, cán trở thành gương xã hội, tác động đến vận nước Gương sáng dân noi theo, gương mờ lịng dân ly tán Đảng cầm quyền tạo bước nhảy vọt chất quy luật lên đảng vô sản, từ chỗ đập tan chế độ cũ đến chỗ xây dựng chế độ Mà giành quyền khó, giữ quyền cịn khó Cũng vậy, thắng đế quốc phong kiến tương đối dễ, thắng nghèo nàn lạc hậu cịn khó nhiều Cơng việc xây dựng chiến đấu khổng lồ Để hoàn thành nhiệm vụ mới, Đảng phải nâng cao lực lãnh đạo, cầm quyền, biểu việc đổi tư duy, phương pháp, tổ chức lực lượng, hành vi cách mạng So với chưa cầm quyền, đảng cầm quyền – thông qua việc nắm quyền để lãnh đạo cách mạng – cán bộ, đảng viên thường mắc nhiều bệnh, xuất nguy Đó óc lãnh tụ, óc hẹp hịi, bệnh “hữu danh vơ thực”, kéo bè kéo cánh, bệnh xu nịnh a dua, bệnh tham ô, hủ hố, lãng phí xa hoa, tham danh trục lợi, thích địa vị quyền hành, tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đoán chuyên quyền, quan liêu mệnh lệnh,v.v Tại Đảng ta trở thành đảng cầm quyền lại dễ sinh nhiều bệnh? Vì Đảng từ xã hội mà Mà xã hội ta trước năm 1945 xã hội thuộc địa nửa phong kiến, nhiều bệnh xã hội đó, nhiều cách, tiếp tục lây ngấm vào thể Đảng cán bộ, đảng viên Mặt khác, đảng cầm quyền có quyền lực, quyền lực trị lãnh đạo đất nước, lãnh đạo xã hội Cán bộ, đảng viên có quyền, khơng ý thức mặt tích cực quyền lực dễ bị quyền lực làm hư hỏng, tha hoá, sa vào quan liêu, tham nhũng Với tầm nhìn xa trơng rộng đảng cầm quyền, Hồ Chí Minh có ý thức từ sớm chữa bệnh cách quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng, làm cho Đảng cán bộ, đảng viên xứng đáng đạo đức, văn minh Đảng ta đảng cách mạng, đảng vơ sản, đảng chân chính, đảng cầm quyền, nên việc thấm nhuần tu dưỡng đạo đức phải thật Tại sao? Vì đối lập với thật giả dối, lừa lọc, hình thức, giả nhân giả nghĩa, chất đạo đức giai cấp bóc lột Hồ Chí Minh rằng, giai cấp phong kiến nói cần, kiệm, liêm, khơng thực hiện, chúng bắt nhân dân ta thực để phục vụ lợi ích cho chúng Cịn nói cần, kiệm, liêm, làm hướng dẫn nhân dân làm để phục vụ lợi ích nhân dân Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm tới đạo đức hai phương diện lý luận hành vi Về lý luận, Người để lại cho hệ thống chuẩn mực đạo đức toàn diện sâu sắc Về hành vi, Người gương sáng, mẫu mực nói đơi với làm, nói làm nhiều, khơng nói mà thể hành vi chứa đựng phẩm chất đạo đức sáng ngời Hồ Chí Minh ln giáo dục người tu dưỡng đức lẫn tài Theo Người, người cần đức tài, đức làm gốc Có đức mà khơng có tài giống ơng bụt chùa, không làm hại ai, không đem lại lợi ích cho người Có tài mà khơng có đức khơng khơng đem lại lợi ích mà cịn có hại cho nước, cho dân Là đạo đức mới, đạo đức cách mạng, nên tài có đức, mà tài cao đức phải lớn Đặc biệt cần hiểu đạo đức cách mạng tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Ở cần ý trí “khơng có việc tư túi làm mù qng, nên đầu óc sạch, sáng suốt Dễ hiểu lý luận Dễ tìm phương hướng Biết xem người Biết xét việc Vì mà biết làm việc có lợi, tránh việc có hại cho Đảng, biết Đảng mà cất nhắc người tốt, đề phịng người gian” Trí hiểu biểu tài Đây nhận thức quan trọng nói tư tưởng Hồ Chí Minh “lấy đức làm gốc” phải hiểu đức có tài Sự quan tâm đạo đức Hồ Chí Minh thể cách tồn diện tới tầng lớp nhân dân, môi trường, mối quan hệ, phạm vi dân tộc quốc tế Đạo đức thể thống trị đạo đức, đức tài, tư tưởng hành vi, đạo đức cách mạng đạo đức đời thường Điều có ý nghĩa quan trọng Hồ Chí Minh đặc biệt nhấn mạnh tới vai trị, vị trí đạo đức cách mạng Theo Người, đạo đức gốc, tảng người cách mạng Người đạo đức giống khơng có gốc, sơng khơng có nguồn, người khơng có sức mạnh để gánh nặng đường xa Vì vậy, người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho lồi người cơng việc to tát, mà tự khơng có đạo đức, khơng có bản, tự hủ hố, xấu xa cịn làm việc gì? Đạo đức cách mạng làm nên sức mạnh vĩ đại chiến thắng kẻ thù Đạo đức cách mạng thước đo lòng cao thượng người theo ý nghĩa: “Ai giữ đạo đức người có lòng cao thượng” 3.3 Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời, kiên trì, bền bỉ, hàng ngày, “đạo đức cách mạng khơng phải trới sa xuống Nó đấu tranh rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc ngày sáng, vàng luyện trong” Hồ Chí Minh tượng mà đến thấm thía tính thời nó, có người lúc đấu tranh trung thành khơng sợ nguy hiểm cực khổ…có cơng với cách mạng, xong đến có “ít quyền hạn tay đâm kiêu ngạo, xa xỉ, phạm vào tham ơ, lãng phí, quan liêu…mà biến thành người có tội với cách mạng II Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức vào việc xây dựng người Việt Nam Bồi dưỡng giới quan, phương pháp luận chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh, cần nhận thức hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa Cần vận dụng phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh vào cơng tác hàng ngày tổ chức cá nhân Nêu cao tinh thần yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội, có ý thức vươn lên lao động, học tập, bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Hồ Chí Minh nhiều lần khẳng định: dân ta có lịng nồng nàn u nước Đó sức mạnh vơ địch để chiến thắng lũ cướp nước lũ bán nước Chủ nghĩa yêu nước giá trị truyền thống ngàn đời dân tộc Việt Nam Yêu quê hương, xứ sở, xóm làng, gắn bó cố kết cộng đồng, hướng dân, lấy dân làm gốc, tự hào lịch sử văn hoá ông cha… Đảng ta nhấn mạnh: “đi vào kinh tế thị Đảng ta xác định: “tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa lĩnh vực tư tưởng văn hoá làm cho giới quan Mác – LêNin tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh giữ vị trí chủ đạo đời sống tinh thần xã hội” Nắm vững phương pháp luận biện chứng vật giúp người xem xét vật, tượng khách quan cách đắn, tránh cho ta mắc phải bệnh chủ quan ý chí, tuỳ tiện hoạt động thực tiễn Yêu cầu trường, đại hoá đất nước mà xa rời giá trị truyền thống làm sắc dân tộc, đánh thân mình…” Hiện yêu nước với yêu chủ nghĩa xã hội một; kết hợp độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội; đồng thời biết tiếp thu có chọn lọc tư tưởng tiên tiến thời đại 3 Biết giữ gìn đạo đức, nhân phẩm, lương tâm, danh dự Hồ Chí Minh coi đạo đức cách mạng gốc; đức gắn với tài Chỉ có phục vụ nhiệm vụ trị đưa nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội đến thắng lợi Nâng cao trí tuệ, trước hết phải nắm vững vận dụng đắn chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; thành tựu thời đại giới vào thực tiễn cách mạng Việt Nam, tiếp tục đẩy mạnh nghiệp đổi đất nước Giữ gìn đạo đức tình hình mới, trước hết phải quán triệt tư tưởng gương đạo đức Hồ Chí Minh Phải thấy mối quan hệ đạo đức với kinh tế quan điểm phát triển kinh tế điều kiện thiết yếu, sở để xây dựng xã hội văn minh phát triển văn hoá đạo đức Phải thấy đặc điểm kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nước ta vừa có hội nhập, hợp tác, vừa có đấu tranh ...I Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức Quan điểm vai trò đạo đức cách mạng Xuất phát từ truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc, chắt lọc tinh hoa đạo đức nhân loại, đặc biệt đạo đức học mácxít gương đạo. .. quốc tế Đạo đức thể thống trị đạo đức, đức tài, tư tưởng hành vi, đạo đức cách mạng đạo đức đời thường Điều có ý nghĩa quan trọng Hồ Chí Minh đặc biệt nhấn mạnh tới vai trị, vị trí đạo đức cách... quốc tế Đạo đức thể thống trị đạo đức, đức tài, tư tưởng hành vi, đạo đức cách mạng đạo đức đời thường Điều có ý nghĩa quan trọng Hồ Chí Minh đặc biệt nhấn mạnh tới vai trị, vị trí đạo đức cách