... sánh chủnghĩahiệnthực vớ
i chủnghĩa lãng mạn,
chủ nghĩa tự nhiên,…, để có cái nhìn khách quan và đúng đắn về chủnghĩahiện
thực; so sánh các giáo trình lý luận vănhọc về chủnghĩahiệnthực ... hiệnthực thế
kỷ XIX, sách còn có thêm phần chủnghĩahiệnthực thế kỷ XX. Trong khi chủ
nghĩa hiệnthực phê phán được nghiên cứu đồng thời với các chủnghĩahiện đại
thì chủ ngh
ĩa hiệnthực ... họchiện đại khác, chủnghĩahiện
thực vẫn khẳng định được sức sống của mình. Sang thế kỷ XX, nhiều biến thể của
ch
ủ nghĩahiệnthực như chủnghĩahiệnthực mới, chủnghĩahiệnthực kỳ ảo, chủ...
... khổ. Vd: Hình ảnh đám đông trong Nhà thờ đức bà Paris của Victor
Hugo.
Thể loại
Chủ nghĩa lãng mạn trongvănhọc không có sự phân biệt thiếu dân chủ (như trongchủ
nghĩa cổ điển) không phân ... tác phẩm
văn học. Hình tượng vănhọc là hình tượng ngôn ngữ. Mắc-xim Gorky (nhà văn Nga) đã nói:
“Ngôn ngữ là yếu tố thứ nhất của vănhọc . Nhà thơ Lê Đạt nói mình là “phu chữ”. Trong bài viết ... của từng nghệ sĩ để tự biểu hiện, chứ không dựa hẳn
vào thực tại khách quan và sự miêu tả phân tích cụ thể của tác giả như trongchủnghĩahiện
thực. CNLM xuất hiện ở Anh vào thế kỉ 18 với...
... tác. Nó có nhiều dạng: Chủnghĩahiệnthực thời Phục Hưng, Chủnghĩa
hiện thực thời Khai sáng, chủnghĩahiệnthực thời phong kiến mạt kì ở phương Đông.
Nhưng chủnghĩahiệnthực thế kỉ XIX ở Tâu ... chương:
Chương1.Tìm hiểu về vănhọc và chức năng, nhiệm vụ của văn học.
Chương 2 Tìm hiểu về vấn đề tính chân thựctrongvănhọchiện thực.
Chương 3: Mối quan hệ giữa vănhọc và hiện thực.
2
cứ chờ xem ... hiểu về vấn đề tính chân thựctrongvănhọchiện thực.
2.1 Thực trạng của vănhọchiện nay.
Việc đề cao quá mức đặc tính phản ánh và nhiệm vụ mô tả hiệnthực của văn
học đã dẫn đến chỗ hiểu lệch...
...
Chủ Nghĩa Duy Vật còn các nhà triết học duy thực là biểu hiện của Chủ
Nghĩa Duy Tâm. Nh vậy cuộc đấu tranh giữa chủnghĩa duy thực với chủ
nghĩa duy danh ở triết học Tây Âu thời trung cổ thực ... đấu tranh giữa ChủNghĩa Duy Vật và
Chủ Nghĩa Duy Tâm trong triết học cổ điển đức và sự
ra đời của chủnghĩa mác-lê nin.
*******
Cuộc đấu tranh giữa ChủNghĩa Duy Vật và ChủNghĩa Duy Tâm vẫn ... thì ChủNghĩa XÃ Hội nhất định thành công.(3)
Trong điều kiện hiện nay nớc ta và một số nớc xà hội chủnghĩa khác
vẫn kiên định chủnghĩa Mác Lê-nin. Nớc ta trong thời kỳ quá độ lên Chủ
Nghĩa...
...
Chủ Nghĩa Duy Vật còn các nhà triết học duy thực là biểu hiện của Chủ
Nghĩa Duy Tâm. Nh vậy cuộc đấu tranh giữa chủnghĩa duy thực với chủ
nghĩa duy danh ở triết học Tây Âu thời trung cổ thực ... đấu tranh giữa ChủNghĩa Duy Vật và
Chủ Nghĩa Duy Tâm trong triết học cổ điển đức và sự
ra đời của chủnghĩa mác-lê nin.
*******
Cuộc đấu tranh giữa ChủNghĩa Duy Vật và ChủNghĩa Duy Tâm vẫn ... thì ChủNghĩa XÃ Hội nhất định thành công.(3)
Trong điều kiện hiện nay nớc ta và một số nớc xà hội chủnghĩa khác
vẫn kiên định chủnghĩa Mác Lê-nin. Nớc ta trong thời kỳ quá độ lên Chủ
Nghĩa...
... cái phản ánh,
trong chủnghĩahiệnthực thế kỷ XIX.
Trong bình diện cái được phản ánh, chủnghĩahiệnthực quan tâm và đề
cao hơn cả là những cảnh huống, hiện tượng chân xác của thực tại khách ... nghệ sỹ trong phạm vi nguyên liệu vô cùng vô tận của cuộc
sống.
1.3. .Balzac - bậc thầy của chủnghĩahiệnthực và F.Kafka - ngọn cờ
tiên phong của chủnghĩahiện đại
Chủ nghĩahiệnthực từ ... chủnghĩahiện
thực (1948) và Đặc trưng mĩ học( 1965) là các tiểu luận mà những quan điểm
mĩ học của ông được tập trung thể hiện. Trong Những vấn đề của chủnghĩa
hiện thực thì luận kiến mĩ học...
... thấy trong lập trường này quan niệm
của một chủnghĩahiệnthực ngây ngô về vật thể và ngôn ngữ, nằm trong sự phân biệt cũ kỹ
giữa văn xuôi và thơ, giữa câu văn và câu thơ. Vậy là không có nghĩa ... tác phẩm
văn học. Hình tượng vănhọc là hình tượng ngôn ngữ. Mắc-xim Gorky (nhà văn Nga) đã nói:
“Ngôn ngữ là yếu tố thứ nhất của vănhọc . Nhà thơ Lê Đạt nói mình là “phu chữ”. Trong bài viết ...
bài hát hay hay dở. Thể tiềm ẩn trong hình thức hay trong nội dung? Ở bên ngoài hay
bên trong sự vật? Các nhà mỹhọc và phê bình không dứt khoát trong định nghĩa hoặc
nhận định chính xác về...
... môtíp chủ đề, nhân vật Nhiều người sẽ hỏi: dấu hiệu này, không có trongvănhọchiện
đại sao? Vậy ai dám quả quyết rằng không thể tìm thấy những dấu vết của nghệ thuật dân gian, trung đại trongvăn ... của nghệ thuật dân gian, trung đại trongvăn chương hiện
đại? Ai bảo chủnghĩa lãng mạn không có yếu tố hiện thực? Vẫn đề ở chỗ, trong các biểu hiện ấy, đâu là sự trú chân, là thủ
pháp và đâu ... thân văn học. Có thể gọi được chăng, đây là khuynh hướng phát triển văn chương theo
hướng hoà nhập với tiến trình vănhọc thế giới, bên cạnh các khuynh hướng tìm tòi thử nghiệm khác của nền văn học...
... nó là chủnghĩa hậu hiện đại”. Tôi cho rằng, nếu không có
một triết học hậu hiện đại với tư cách một trường phái (hiểu theo nghĩa cổ điển) thì vẫn có, cái
gọi là văn hoá hậu hiện đại. Nghĩa ... của nghệ thuật dân gian, trung đại trongvăn chương hiện
đại? Ai bảo chủnghĩa lãng mạn không có yếu tố hiện thực? Vẫn đề ở chỗ, trong các biểu hiện
ấy, đâu là sự trú chân, là thủ pháp và đâu ... hơn với vănhọc đương thời; biết
đâu, đây lại chẳng phải là một khuynh hướng có nhiều triển vọng Rồi nữa, ta cứ gọi mãi văn
học sau 1986 là vănhọc đổi mới” liệu đã thoả đáng chưa, trong khi...
... lờ đờ
Tỷ như Tôn Các ngồi chờ Bạch Viên
5. Đèn Sài Gòn ngọn xanh, ngọn đỏ
Đèn Mỹ Tho ngọn tỏ, ngọn lu
Anh về học lấy chữ nhu
Chín trăng em cũng đợi, mười thu em cũng chờ
6. Đèn tọa đăng thắp ... mối anh.
9. Ở náu nương chờ người quân tử,
Ngọc lộn bùn chờ thuở nước trong.
10. Ai đi đâu đấy hỡi ai? (4)
Hãy về học tập , một mai em chờ
1. Đêm qua ra đứng bờ ao (2)
Trông cá cá lặn, ... đón anh
3. Đò dọc rồi lại đò ngang
Có đi anh đợi, có sang anh chờ?
4. Đèn nào cao bằng đèn Chợ Mỹ
Lộ nào kỹ bằng lộ Cần Thơ
...