Chủ thể nhận thức trong Triết học I. Cantơ

Chủ thể nhận thức trong Triết học I. Cantơ

Mục lục * Mở đầu 02 * Néi dung .08 Ch¬ng 1: Những tiền đề cho quan niệm I Cant¬ vỊ chđ thĨ nhËn thøc .08 1.1 Bối cảnh đời nhận thức luận Cantơ 08 1.2 Mét sè tiÒn ®Ò t tëng 10 1.2.1 Chủ nghĩa cảm nh c¬ së cho nhËn thøc ln cđa I Cant¬ 10 1.2.2 Quan niƯm lý vỊ chđ thĨ nhËn thøc triết học Phục hng-Cận đại 20 Ch¬ng 2: Chđ thĨ nhËn thøc triÕt häc I Cant¬ 35 2.1 Sơ lợc thân sù nghiƯp cđa I Cant¬ .35 2.2 Quan niệm Cantơ cấu trúc lực chủ thể nhận thức 36 2.2.1 C¶m tÝnh .38 2.2.2 Gi¸c tÝnh .45 2.2.3 Th«ng gi¸c 52 2.2.4 Lý tÝnh 57 2.3 §ãng gãp hạn chế quan niệm Cantơ chủ thể nhËn thøc 67 *KÕt luËn 73 *Danh mục tài liệu tham khảo 76 mở đầu Lý chọn đề tài Với t cách ngời sáng triết học cổ điển Đức, Imanue Cantơ có đóng góp không nhỏ cho triết học giới Đánh giá học thuyết triết học Cantơ, Các Mác đà viết rằng: Triết học Cantơ học thuyết Đức cách mạng Pháp [8, 131] Nhân danh cá nhân ngời đồng quan điểm với mình, F.ăngghen đà công khai tuyên bố: Nếu thầy giáo giai cấp t sản dìm ký ức triết gia Đức vĩ đại phép biện chứng họ sáng tạo vào vũng lầy chủ nghĩa chiết trung buồn thảm,- đến mức mà phải kêu gọi khoa học tự nhiên đại làm chứng cho rằng, phép biện chứng tồn thực tế,-thì chúng tôi, ngời xà hội chủ nghĩa Đức, lấy làm tự hào xuất thân từ Xanh Ximông, Phuriê, Ôoen, mà từ Cantơ, Phíchtơ Hêghen [10, 461] Thật khó mờng tợng diện mạo triết học Đức thÕ kû XIX sÏ nÕu kh«ng cã triÕt học Cantơ Chính Cantơ, đáp ứng nhu cầu thời đại mình, đà đặt giải theo cách riêng hàng loạt vấn đề quan trọng mà nhiều năm sau ảnh hởng đến phát triển t tởng triết học Châu Âu Ngay từ tác phẩm thời kỳ trớc phê phán Cantơ chuyên vấn đề khoa học tự nhiên triết häc tù nhiªn, chóng ta thÊy rÊt râ quan niƯm ông phát triển tự nhiên Trong lịch sử tự nhiên đại cơng học thuyết bầu trời xuất năm 1755, đợc F ăngghen đánh giá tác phẩm thiên tài vấn đề hích đà bị loại bỏ;trái đất tất hệ thống mặt trời nh đà hình thành thời gian [11, 466], Cantơ không giải thích cấu tạo thời hệ mặt trời mà giải thích xuất phát triển Có thể khẳng định rằng, học thuyết Cantơ mâu thuẫn đà đặt sở cho hệ thống biện chứng Phíchtơ, Sêlinh Hêghen Do vậy, nói, Cantơ ngời sáng lập biện chứng cổ điển Đức Cantơ ngời đột phá vào làm phá vỡ quan niệm siêu hình phơng pháp t siêu hình đề cập đến giới vật chất vô lẫn hữu ông đà phá vỡ cách khoa học đến mức phần lớn lý lẽ ông dùng để chứng minh giá trị [11, 86] Từ quan niệm ấy, Cantơ đà khẳng định ngự trị quy luật nhân phổ biến giới tự nhiên, nh vạch rõ ranh giới ý chí tự ngời quy luật tự nhiên Đây vấn đề chủ yếu triết học Cantơ thu hút ý mạnh mẽ nhà triết học sau ông Các t tởng biện chứng đà đợc Cantơ phát triển đặc biệt lôgíc học lý luận nhận thức Cantơ đà đặt nề tảng cho t tởng lôgíc biện chứng, vai trò phạm trù, đặc biệt vai trò chủ thể nhận thức Cantơ đà làm cách mạng triết học Điều đà khơi dậy cách mạng đầu óc Cantơ quan tâm sâu sắc tới vấn đề mà triết học thời ông giải thành công hay thỏa đáng Các yếu tố vấn đề ông đợc gợi ý từ nhận định mà ông đa : hai điều làm cho đầu óc cảm thấy cảm phục kinh ngạc luôn mẻbầu trời đầy đầu luật đạo đức bên Tức là, ông muốn bắt đầu quan tâm tới vũ trụ, triết học tự nhiên đặc biệt số cấu trúc lực nhận thức ng ời-với t cách chủ thể nhận thức Đồng thời, ông đa định hớng cách luận chứng cho vấn đề mà nhà triết học trớc ông cha giải đợc Với tính chất nhiệm vụ nh cách mạng triết học Cantơ mà ông gọi cách mạng Côpécnich đà để lại nhiều dấu ấn vai trò lực t ngời nhà triết học sau Cantơ, đặc biệt nhà sáng lập chủ nghĩa M¸c Cã thĨ nãi, víi hƯ thèng triÕt häc kh¸ đồ sộ mà tập trung chủ yếu ba tác phẩm: Phê phán lý tính tuý (1781); Phê phán lý tính thực tiễn (1788); Phê phán lực phán đoán (1790) Cantơ đà có đóng góp quan trọng cho triết học cổ điển Đức nói riêng lịch sư triÕt häc thÕ giíi nãi chung Quan niƯm cđa Cantơ chủ thể nhận thức coi xuất phát điểm cho việc xây dựng lý luận nhận thức triết học Mác sau Bởi lẽ, đánh giá chủ thể nhận thức mặt này, Cantơ đà đánh dấu bớc ngoặt nhận thức ngêi VÊn ®Ị chđ thĨ nhËn thøc triÕt häc Cantơ, nay, cha đợc nghiên cứu cách đầy đủ hệ thống, vậy, có đánh giá trái ngợc Do đó, đà gây khó khăn cho nhà nghiên cứu việc ®¸nh gi¸ bíc tiÕn cđa quan niƯm chđ thĨ nhËn thức triết học Mác Vì t tởng đợc nhà sáng lập chủ nghĩa Mác tiếp thu phát triển trực tiếp từ quan niệm Cantơ Hơn nữa, thực tiễn xây dựng chủ nghĩa x· héi ë níc ta, vÊn ®Ị ngêi víi t cách chủ thể nhận thức vai trò t ngời đợc Đảng ta quan tâm đặt lên hàng đầu Với chiến lợc nâng cao tri thức, trí tuệ phát huy nhân tố ngời, cho nên, vấn đề chủ thể nhận thức vai trò chủ thể nhận thức cần đợc sâu nghiên cứu Thêm vào đó, trình học tập nghiên cứu lịch sử triết học, thực quan tâm nhiều đến triết học Cantơ đặc biệt vấn đề chủ thể nhận thức triết học ông Bởi lẽ, vấn đề cha đợc nhà nghiên cứu khai thác triệt để cốt lõi nhận thức luận Cantơ Do đó, vấn đề cần phải đợc nghiên cứu thêm đánh giá đầy đủ đong góp Cantơ lịch sử triết học Vì vậy, ®Ĩ hiĨu râ h¬n quan niƯm cđa Cant¬ vỊ chđ thể nhận thức, mạnh dạn lựa chọn đề tài hy vọng đóng góp phần vào việc tìm hiểu sâu giá trị triết học Cantơ lịch sử triết học giới Tình hình nghiên cứu đề tài Việt nam, việc giảng dạy triết học Cantơ đà đợc đa vào chơng trình từ bậc đại học sau đại học, có nhiều nhà nghiên cứu viết triết học ông Tuy nhiên, cho ®Õn nay, quan niƯm cđa Cant¬ vỊ chđ thĨ nhËn thức đợc đề cập đến cha đợc xem xét đầy đủ Nguyên nhân chủ yếu thực trạng do: Nghiên cứu di sản triết học đồ sộ mà ông để lại cho chúng ta, đòi hỏi kiên nhẫn thời gian dài lâu Vì triết học Cantơ đợc trình bày diễn đạt ngôn ngữ Cantơ, nghĩa khó hiểu-ngay với ngời chuyên sâu vào nghiên cứu triết học ông Thêm khó khăn cho công việc nghiên cứu lý luận nhận thức nói riêng triết học Cantơ nói chung Việt nam cã rÊt Ýt c¸c t¸c phÈm triÕt häc cđa ông đợc dịch tiếng việt công trình lớn Cantơ không nhiều Mặt khác, nghiên cứu lý ln nhËn thøc nãi chung vµ quan niƯm chđ thể nhận thức Cantơ nói riêng, bắt buộc phải đọc tác phẩm nói hạt nhân lý luận Cantơ: Phê phán lý tính tuý-một tác phẩm đánh dấu cách mạng Côpécních Cantơ không lý luận nhận thức, mà quan niệm ngời Tuy nhiên, tác phẩm đợc Bùi Văn Nam Sơn biên dịch giải năm 2004 Do vậy, liên quan ®Õn vÊn ®Ị chđ thĨ nhËn thøc triÕt häc Cantơ, có số công trình nghiên cứu nh: Tính tích cực chủ thể nhận thức triết học I Cantơ giáo s tiến sĩ Nguyễn Trọng Chuẩn tác phẩm I.Cantơ- Ngời sáng lập triết học cổ điển Đức ; đặc biệt Triết học Imanuin Cantơ giáo s, tiến sĩ Nguyễn Văn Huyên; viết lực chủ thể nhận thức nh: Học thuyết atinomia lôgíc tiên nghiệm Cantơ; Về học thuyết phạm trù triết học Cantơcủa tác giả viện triết học; Kỷ yếu hội thảo triết học cổ điển Đức: Nhận thức luận Đạo đức học số nhà nghiên cứu khácMà đánh giá vấn đề này, Cantơ đà đánh dấu bớc ngoặt lớn so với trờng phái triết học trớc ông Vì vậy, cần phải sâu nghiên cứu nhằm làm rõ đóng góp Cantơ triết học Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu khoá luận Mục đích khoá luận: chỗ phân tích quan niệm Cantơ chủ thể nhận thức, từ đánh giá ảnh hởng quan niệm lịch sử triết học nói chung với việc xây dựng lý luận nhận thức triết học Mác sau Nhiệm vụ nghiên cứu khoá luận: Để đạt đợc mục đích nghiên cứu, khoá luận thực nhiệm vụ sau: Một là, phân tích tiền đề cho hình thành quan niệm Cantơ chủ thể nhận thức, chủ yếu sâu vào hai trào lu triết học Phục hng-Cận đại: chủ nghĩa cảm kinh nghiệm chủ nghĩa lý cực đoan; Hai là, phân tích trình bày cách có hệ thống quan niệm Cantơ chủ thể nhận thức mà cụ thể lực chủ thể nhận thức: cảm tính, giác tính, thông giác lý tính; Ba là, nhận xét đánh giá đóng góp hạn chế quan niệm Cantơ chủ thể nhận thức từ quan niệm triết học Mácxít Đối tợng phạm vi nghiên cứu Đối tợng nghiên cứu khoá luận: khoá luận tập trung trớc hết vào việc phân tích đánh giá quan niệm Cantơ chủ thể nhận thức, đặc biệt lực chủ thể nhận thức nh: cảm tính, giác tính, thông giác lý tính Phạm vi nghiên cứu khoá luận: điều kiện hạn chế thời gian t liệu, khoá luận giới hạn chủ yếu việc nghiên cứu vấn đề chủ thể nhận thức tác phẩm Phê phán lý tính tuý Cantơ Cơ sở lý luận phơng pháp nghiên cứu Ngoài tác phẩm Phê phán lý tính tuý, khoá luận có xem xét, kế thừa kết công trình nghiên cứu liên quan đến vấn ®Ị chđ thĨ nhËn thøc triÕt häc Cant¬ ë học giả trớc Khoá luận dựa tảng lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin lịch sử triết học Phơng pháp nghiên cứu đợc sử dụng phơng pháp Mácxít nghiên cứu lịch sử triết học, phơng pháp biện chứng chẳng hạn nh phơng pháp lôgíc kết hợp với phơng pháp lịch sử, phơng pháp phân tích tổng hợp, phơng pháp so sánh Đóng góp khoá luận Đóng góp chủ yếu khoá luận chỗ trình bày c¸ch cã hƯ thèng quan niƯm vỊ chđ thĨ nhËn thức triết học Cantơ, làm sáng tỏ t tởng Cantơ cấu trúc lực chủ thể nhận thức, từ đa đánh giá đóng góp hạn chế quan niệm Kết cấu khoá luận: Ngoài phần mở đầu, phần kết luận danh mục tài liệu tham khảo, khoá luận gồm chơng tiết nội dung Chơng1 Những tiền đề cho hình thành quan niệm I.Cantơ chủ thể nhận thức Vấn đề nhận thức luận đợc đặt tõ rÊt sím lÞch sư triÕt häc Con ngêi có khả nhận thức đợc giới hay không?: câu hỏi đợc đặt suốt trình phát triển lịch sử nhân loại Để lý giải câu hỏi đó, nhà triết học, từ thời Cổ đại đến ngày nay, tìm câu trả lời, song, điều kiện tiền đề khác nhau, nên thời kỳ lịch sử cách luận chứng khác Đối với I.Cantơ, lý luận nhận thức coi đóng vai trò chủ đạo hệ thống triết học ông đó, ông đa nhiều câu hỏi nhằm hớng đến giải câu hỏi lớn nhất: Con ngời gì? Cantơ nhấn mạnh đến vị trí ngời với t cách chủ thể nhận thức, trung tâm hoạt động Chính vậy, ông phê phán triết học trớc cha hớng giới tự nhiên, coi giới tự nhiên ngời đối tợng triết học Vậy, bối cảnh đà dẫn đến nhận định I.Cantơ, cung nh t tởng ảnh hởng trực tiếp đến luận giải ông? 1.1 Bối cảnh đời nhận thức luận I.Cantơ Đến cuối kỷ XVIII - đầu kỷ XIX, chủ nghĩa t đà đợc thiết lập số nớc Tây Âu nh Italia, Anh, Pháp đem lại sản xuất phát triển ch a tõng cã lÞch sư tá u viƯt hẳn so với tất chế độ xà hội trớc Những thành tựu kinh tế văn hoá thời mà đỉnh cao cách mạng công nghiệp Anh khẳng định sức mạnh ngời nhận thức cải tạo giới Cùng với cách mạng t sản Pháp làm rung chuyển Châu Âu, chúng đánh dấu mở đầu văn minh công nghiệp lịch sử nhân loại Trong đó, nớc Đức tình trạng lạc hậu Cả đất nớc bao trùm bầu không khí bất bình đông đảo quần chúng nh Ph.Ăngghen nhận xét, coi thời kỳ yếu hèn lịch sử nớc Đức Thêm vào đó, tiến đáng kể cuả khoa học, ngành khoa học tự nhiên ngày chứng tỏ hạn chế phơng pháp t siêu hình thống trị t tởng Tây Âu suốt kỷ XVII, XVIII Việc phát minh điện sử dụng điện góp phần tạo bớc nhảy vọt phát triển sản xuất từ công trờng thủ công tới công nghiệp khí, đồng thời chứng thực phát triển khoa học bảo toàn biến hoá lợng vật chất vũ trụ Phát minh Lavoarê ôxi chất cháy đà đánh đổ thuyết nhiên tố, mở giai đoạn phát triển hoá học Những công trình nghiên cứu Lamác, Linnơ, việc phát tế bào Lơvenhúc đòi hỏi phải có cách lý giải chất sống Bối cảnh lịch sử Tây Âu nớc Đức đặt trớc nhà triết học nhiều vấn đề: siêu hình học kỷ XVII (với đại biểu nh Đềcáctơ, Lépnít, Xpinôza) đóng vai trò to lớn việc phát triển t suy lý luận hệ thống hoá tri thức ngời đà không đáp ứng đợc nhu cầu phát triển thực tiễn t tởng Tây Âu kỷ XVIII, mà hàng loạt khoa học đà đủ sức phát triển tách khỏi nôi triết học mình, trở thành lĩnh vực nghiên cứu ®éc lËp Ngay tõ cuèi thÕ kû XVII ®Çu thÕ kỷ XVIII, xuất nhiều xu hớng xét lại siêu hình học giá trị t tởng truyền thống Tuy nhiên, Triết học Tây Âu phục hng cận đại (ngay triết học khai sáng Pháp kỷ XVIII) tõng lµ ngän cê lý ln cđa giai cÊp t sản thời kỳ bình minh đầy tính cách mạng nó, bản, cha thoát khỏi quan niệm học giới, đồng thời bất lùc viƯc lý gi¶i b¶n chÊt cđa thùc tiƠn xà hội diễn cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX Trong tình hình đó, Cantơ đà nhìn thấy rõ điểm hợp lý triết học trớc ông, song ông thấy rõ tính chất giáo điều triết học lý tính chất hoài nghi thiếu sở triết học theo kinh nghiệm luận Những hạn chế này, theo Cantơ, đà trở thành bệnh trầm kha lĩnh vực t tởng thời đại ông Điều này, khiến Cantơ tự đặt cho nhiệm vụ phân tích có phê phán trào lu Triết học trớc đó, nhằm xem xét đánh giá lại khả nhận thức ngời, giải phóng khỏi nhận thức luận cách tiếp cận thống trị lúc đó, mà theo Cantơ cách tiếp cận giáo điều Do đó, cách đặt vấn đề độc đáo mình, Cantơ đà hình thành Triết học phê phán quan niệm chủ thể nhận thức khả nhận thức luận sở dung hoà hai trờng phái triết học lý cực đoan nghiệm hoài nghi 1.2 Mét sè tiỊn ®Ị t tëng 1.2.1 Chđ nghĩa cảm nh sở lý luận cho nhËn thøc ln cđa Cant¬ Bíc sang thêi kú cËn đại, kỷ thứ XVII, nớc Tây Âu đà đạt đợc phát triển thịnh vỵng vỊ kinh tÕ - x· héi Giai cÊp t sản ngày khẳng định đợc vai trò vị đời sống xà hội Họ đà tập hợp lý lực lợng chống lại chế độ phong kiến đà lỗi thời, điều đà có ảnh hởng không nhỏ tới tất lĩnh vực văn hoá - xà hội có triết học, đặc biệt phải kể đến triết học Anh Lúc Anh đà trở thành cờng quốc t lớn nhà triết học Anh trở thành cờ lý luận giai cấp t sản cách mạng t sản (1642-1648) Không thế, phát triển mạnh mẽ sản xuất khoa học thực nghiệm đà có tác động không nhỏ đến lập trờng t tởng nhà triết học Anh Họ nhà t tởng đa phơng pháp khoa học cho việc phát triển tri thức cố gắng sử dụng phơng pháp cho hoạt động triết học Do vậy, số họ, nhiều nhà triết học thời kỳ đà đề cao vai trò thực nghiệm cảm tính nhận thức đặc biệt vai trò chủ thể nhận thức Quan niệm đúc rút giá trị hợp lý nhận thức luận nhà triết học cổ đại nh Arixtốt, Đêmôcrit,và phơng pháp t khoa học ông hoàn cảnh xà hội lúc Để hiểu thấu đáo chủ nghĩa cảm với t cách tiền đề lý luận cho hình thành quan niệm Cantơ chủ thể nhận thức, cần xem xÐt thĨ sù ph¸t triĨn t tëng cđa số nhà cảm thời kỳ cận đại * Xu hớng cảm nhận thức luận Ph.Bêcơn Phranxis Bêcơn(FrancisBacon) (1561-1626) đợc CácMác đánh giá ông tổ cđa chđ nghÜa vËt Anh vµ khoa häc thùc nghiệm [26, 264] Phranxis Bêcơn tự nhận nhiệm vụ cải cách triết học khoa học thời kỳ ông Khởi điểm lý luận nhận thức Bêcơn phê phán ông lối học truyền thống theo ông học thức đà bị ngng trệ Khoa học bị đồng nghĩa với học thức, học thức có nghĩa đọc tác phẩm cổ: Việc học y khoa chẳng hạn, chủ yếu lối từ văn chơng đợc thực hành nhà tu từ, nhà thơ giáo sĩ mà trình độ thực hành họ đợc đánh giá khả trích dẫn Hiporates Galen Triết học bị thống trị Platôn Aristotle lời giảng dạy họ bóng ma [ 26, 112] Khi Bêcơn nhấn mạnh lợi ích học thức coi Tri thức sức mạnh, ông đặc biệt bị kích động tính vô bổ lối học truyền thống Cái làm cho lối học vô bổ khoa học bị pha trộn với mê tín Theo ông, đờng lối khoa học thiếu phơng pháp thích hợp để khám phá xem thiên nhiên hoạt động Nhiệt thành ủng hộ phát triển khoa học với hoài bÃo xây dựng cách nhìn giới thực khách quan, ông hạn chế khả nhận thức ngời Những hạn chế dẫn đến sai lầm vụ vặt thời, mà sai lầm nghiêm trọng tránh khỏi ngời nhận thức Ông gọi chúng ảo tởng( idolatheo tiếng Hy Lạp cổ có nghĩa hình ảnh bị xuyên tạc) từ ông đa cách thức để nhận thức chân lý khắc phục đợc ảo tởng việc vạch chế chất chúng Trên thực tế, Bêcơn đà nhận thấy đợc khả nhận thức ngời đà tìm cách khai thác khía cạnh đó, việc nguồn gốc loại ảo tởng Theo ông, ảo tởng có nguồn gốc hoàn toàn khách quan chúng có chất trí tuệ ngời, phần xuất trình lịch sử nhận thức nhân loại, phần nảy sinh tố chất sinh lý nhân cách ngời.đó sai lầm nhận thức Để khắc phục nhng sai lầm đó, Ph.Bêcơn đa vấn đề phơng pháp Các phơng pháp nhận thức mà Bêcơn đa thực phơng pháp gắn liỊn víi chđ nghÜa kinh nghiƯm, chđ nghÜa c¶m vËt, nh»m híng t vµ trÝ t cđa ngời vào việc khái quát diễn giải t liệu cảm tính đem lại Với việc đa phơng pháp nhận thức khoa học có xu hớng cảm kinh nghiệm âý, Bêcơn đà tháo cởi xiềng xích t kinh viện tạo đà cho nhà triết học sau ông xem xét khả nhận thức ngời cách khoa học có ngời đồng hơng ngời bạn ông nhà triết học Tômát Hốpxơ * Cảm giác với t cách khả nhận thức quan niệm Hốpxơ Cũng nh Ph Bêcơn, Hốpxơ (1588-1679) cho tri thức sức mạnh phải tăng cờng phát triển khoa học, triết học Lý ln triÕt häc ph¶i phơc vơ thùc tiƠn cđa ngêi v× nã gióp cho ngêi hiĨu biÕt vật Hốpxơ ngời cụ thể hoá phát triển quan niệm vật Bêcơn Vấn đề ngời khả nhận thức ngời đợc coi tâm điểm triết học ông Xuất phát từ quan niệm vật thừa nhận tồn khách quan giới có trớc ngời chúa trời tạo ra, Hốpxơ đà bênh vực chủ nghĩa cảm cho có vật thể đơn lẻ tồn Mọi khái niệm nh: thực thể, vật chất tên gọi Ông nói: Trong giới chẳng có chung cả, tên gọi [26, 282], nên điều không tránh khỏi ông phải giải thích thực trình theo kiểu vật thể chuyển động đây, chuyển 10 ... việc xây dựng lý luận nhận thức triết học Mác sau Bởi lẽ, đánh giá chủ thể nhận thức mặt này, Cantơ đà đánh dấu bớc ngoặt nhận thức vỊ ngêi VÊn ®Ị chđ thĨ nhËn thøc triết học Cantơ, nay, cha đợc... Triết học Imanuin Cantơ giáo s, tiến sĩ Nguyễn Văn Huyên; viết lực chủ thể nhận thức nh: Học thuyết atinomia lôgíc tiên nghiệm Cantơ; Về học thuyết phạm trù triết học Cantơcủa tác giả viện triết. .. chủ thể nhận thức vai trò t ngời đợc Đảng ta quan tâm đặt lên hàng đầu Với chiến lợc nâng cao tri thức, trí tuệ phát huy nhân tố ngời, cho nên, vấn đề chủ thể nhận thức vai trò chủ thể nhận thức