Một số biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trường trung học cơ sở trên địa bàn quận hà đông, thành phố hà nội luận văn thạc sĩ khoa học giáo dục

Hiện tượng trên là do nhiều nhà trường hiện nay quản lýcòn thiên về chất lượng văn hóa, việc xây dựng kế hoạch giáo dục đạo đức bịxem nhẹ, công tác giáo dục chưa được tuyên truyền rộng r

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH

-*** -

NGUYỄN THỊ XINH

MỘT SỐ BIỆN PHÁP QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH Ở CÁC TRƯỜNG TRUNG HỌC CƠ SỞ TRÊN ĐỊA BÀN QUẬN HÀ

ĐÔNG, THÀNH PHỐ HÀ NỘI

LUẬN VĂN THẠC SỸ KHOA HỌC GIÁO DỤC

Vinh – 2011

Lêi c¶m ¬n

Để hoàn thành được luận văn này, tụi xin chõn thành tri õn sự giỳp đỡ tolớn của Quý thầy, cụ trong ban lónh đạo Trường Đại học sư phạm Vinh; Quýthầy, cụ khoa Sau đại học trường Đại học Vinh đó giảng dạy, hướng dẫn, tạonhiều điều kiện thuận lợi đối với lớp Cao học quản lý khúa 17 núi chung và từnghọc viờn núi riờng.

Đặc biệt, xin được bày tỏ lũng kớnh trọng và biết ơn sõu sắc PGS – TSNguyễn Thị Mỹ Trinh, ngời đã trực tiếp hớng dẫn khoa học và nhiệt tình giúp

đỡ trong quá trình nghiên cứu, thực hiện, hoàn thành luận văn này

Tụi xin trõn trọng cảm ơn Quận ủy, UBND, HĐND Quận Hà Đụng -T.p

Hà Nội; Phũng Giỏo dục và Đào tạo Quận Hà Đụng, bạn bè đồng nghiệp cùnggia đình đã giúp đỡ, tạo nhiều điều kiện và động viên trong quá trình họctập và nghiên cứu

Mặc dự đó cú nhiều cố gắng, song luận văn khú trỏnh khỏi những thiếusút, rất mong nhận được sự gúp ý và giỳp đỡ của Hội đồng khoa học và Quý thầy

cụ, anh chị em đồng nghiệp và bạn bố

Xin chõn thành cảm ơn!

Vinh, thỏng 12 năm 2011 Tỏc giả

Nguyễn Thị Xinh

MỤC LỤC

1.3 Nội dung và phương pháp GDĐĐ cho học sinh THCS 24

1.4 Quản lí hoạt động GDĐĐ cho học sinh trong trường THCS 27

1.4.2 Hiệu trưởng - chủ thể quản lí hoạt động GDĐĐ học sinh trong

1.4.3.4 Kiểm tra, đánh giá việc thực hiện kế hoạch giáo dục đạo đức

1.4.4 Các yếu tố quản lý ảnh hưởng đến việc nâng cao chất lượng

1.5.1 Quan điểm của Đảng, Nhà nước về nâng cao chất lượng giáo

1.5.2 Định hướng phát triển GD của thành phố Hà Nội và quận Hà

Chương 2: Thực trạng quản lí hoạt động GDĐĐ học sinh THCS

2.1 Khái quát tình hình Kinh tế - Xã hội - Giáo dục Quận Hà Đông,

2.2 Thực trạng hoạt động GDĐĐ cho học sinh THCS ở quận Hà

2.3 Thực trạng quản lí hoạt động GDĐĐ cho HS ở các trường

2.3.2 Thực trạng tổ chức thực hiện kế hoạch hoạt động GDĐĐ 54

2.3.2.1.Về thực trạng tổ chức thực hiện kế hoạch GDĐĐ thông qua dạy

2.3.2.2.Thực trạng tổ chức thực hiện kế hoạch GDĐĐ thông qua công

2.3.2.3 Tổ chức GDĐĐ cho học sinh thông qua các hoạt động ngoài

2.3.3 Thực trạng chỉ đạo thực hiện kế hoạch GDĐĐ 62

2.3.4 Thực trạng kiểm tra, đánh giá kết quả GDĐĐ cho HS 63

2.4 Đánh giá chung về thực trạng quản lí hoạt động GDĐĐ 64

2.4.1 Thành công 64

2.4.3 Nguyên nhân hạn chế của công tác quản lí GDĐĐ 66

Chương 3: Một số biện pháp quản lí hoạt động GDĐĐ học sinh ở

3.1.1 Nguyên tắc thống nhất giữa giáo dục ý thức và hành vi. 70

3.1.3 Nguyên tắc GDĐĐ phải phù hợp đối tượng 71

3.1.4 Nguyên tắc thống nhất các yêu cầu GDĐĐ 71

3.2 Một số biện pháp GDĐĐ cho HS các trường THCS quận Hà

3.2.2 Kế hoạch hóa hoạt động GDĐĐ cho học sinh toàn trường và

3.2.3 Quản lý hoạt động GDĐĐ thông qua các hoạt động ngoài giờ

3.2.4 Tăng cường quản lý GDĐĐ học sinh thông qua hoạt động Đoàn

3.2.5 Tăng cường sự phối hợp giữa gia đình, nhà trường và xã hội để

3.2.5.4 Điều kiện thực hiện 84

3.2.6 Thông qua Hội đồng giáo dục và giáo viên chủ nhiệm lớp để

kiểm tra, đánh giá thường xuyên kết quả giáo dục đạo đức cho học

3.2.7 Huy động các nguồn lực nhằm đáp ứng yêu cầu công tác

3.3 Khảo sát tính cần thiết và khả thi của các biện pháp 92

3.3.2 Đánh giá tính cần thiết và khả thi của các biện pháp theo thang

UBND : Ủy ban nhân dân

VHTT : Văn hóa thông tin

GDCD : Giáo dục công dân

GD&ĐT : Giáo dục và đào tạo

1 Lý do chọn đề tài:

Đạo đức và giáo dục đạo đức là một phạm trù xã hội, xuất hiện khi có loàingười, tồn tại và phát triển theo sự phát triển của xã hội loài người Đạo đức làmột mặt quan trọng trong nhân cách của mỗi con người, nói lên mối quan hệgiữa con người với nhau trong xã hội Đạo đức là kết quả của một quá trình giáodục, là kết quả của sự tu dưỡng, rèn luyện bản thân

Năm 1964 khi Bác Hồ về thăm trường Đại học sư phạm Hà Nội đã nói:

“công tác giáo dục đạo đức trong nhà trường là một bộ phận quan trọng có tínhchất nền tảng của giáo dục trong nhà trường XHCN Dạy cũng như học phải biếtchú trọng cả đức lẫn tài Đức là đạo đức cách mạng, đó là cái gốc rất quantrọng” Nhiệm vụ của nhà trường là phải làm sao tìm những biện pháp có hiệuquả trong công tác giáo dục đạo đức cho học sinh

Hội nghị lần II của BCH TW khóa VIII đã khẳng định “Muốn tiến hànhcông nghiệp hóa, hiện đại hóa thắng lợi phải phát triển mạnh, phát huy nguồn lựccon người, yếu tố cơ bản của sự phát triển nhanh và bền vững để thực hiện mụcđích dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng văn minh” Phát triển nguồn lực conngười là phát triển đức và tài, hai mặt của nhân cách mà nhà trường giữ vai tròquan trọng trong sự hình thành nhân cách

Bước sang thế kỷ 21, thế kỷ của CNH, HĐH và tin học, đất nước có nhiềuđổi mới, đã đạt được những thành tựu về mặt kinh tế, văn hóa, xã hội, đời sốngvật chất và tinh thần của nhân dân được nâng lên, nhưng bên cạnh đó những tiêucực của cơ chế thị trường đã tác động lên đại đa số thanh niên và học sinh như:

có lối sống thực dụng, thiếu ước mơ và hoài bão, lập thân, lập nghiệp, mặt khácnhững tiêu cực trong thi cử, bằng cấp, chạy theo thành tích đã làm cho một sốtrường nặng về dạy chữ hơn dạy người, những tiêu cực trong dạy thêm, học thêmlàm cho tình cảm thầy trò bị tổn thương, truyền thống tôn sư trọng đạo của dântộc bị mai một dần

Ngoài ra những tệ nạn xã hội và ma túy đã và đang xâm nhập học đường

và có xu thế gia tăng, tệ nạn sử dụng ma túy trong học sinh, sinh viên đã làm hủyhoại thể lực, trí tuệ, đạo đức của thế hệ chủ nhân tương lai của đất nước Điềunày đã và đang gây ra nhiều khó khăn trong công tác giáo dục đạo đức tại nhàtrường

Mặt khác do cơ chế thị trường, sự du nhập văn hóa phẩm đồi trụy, phimảnh, mạng Internet làm ảnh hưởng đến những quan điểm về tình bạn, tình yêu,tình dục trong lứa tuổi thanh thiếu niên học sinh, mà nhất là các em chưa đượctrang bị và thiếu kiến thức về vấn đề này

Học sinh THCS là lứa tuổi có sự thay đổi về cơ thể, về sinh lý, tâm lý, đặcbiệt sự phát triển về “con người sinh lý” lại nhanh hơn “con người xã hội”, nếukhông được giáo dục sẽ dẫn đến có những hành vi tự phát thiếu văn hóa, phi đạođức do ý thức không kiềm chế được bản thân

Hội nghị BCH TW Đảng cộng sản Việt Nam lần II khóa VIII, khi đánh giá

về công tác giáo dục đào tạo trong thời gian qua đã nêu: “Đặc biệt đáng lo ngạitrong một bộ phận học sinh, sinh viên có tình trạng suy thoái đạo đức, mờ nhạt lýtưởng, theo lối sống thực dụng, thiếu hoài bão lập thân, lập nghiệp vì tương laicủa bản thân và đất nước” Trong những năm tới cần “tăng cường giáo dục côngdân, giáo dục tư tưởng đạo đức, lòng yêu nước, chủ nghĩa Mác - Lê Nin tổ chứccho học sinh tham gia các hoạt động xã hội, văn hóa, thể thao phù hợp với lứatuổi và với yêu cầu giáo dục toàn diện”

Hà Đông vốn là thủ phủ của tỉnh Hà Tây cũ, nay là một quận mới được sátnhập về thủ đô Hà Nội Với vị trí địa lý thuận lợi, nằm ở trung tâm thành phố,

Hà đông dễ dàng và nhanh chóng tiếp thu ảnh hưởng những mặt tích cực cũngnhư tiêu cực xảy ra trong cơ chế thị trường và quá trình hội nhập của thành phố,đặc biệt là lối sống thành thị với những nhu cầu đời sống vật chất tinh thần rấtcao Những thực trạng trên đã, đang xảy ra ở quận Hà Đông và có chiều hướngngày càng gia tăng, vì vậy các nhà quản lý giáo dục cần nhận thức sâu sắc về vấn

đề này, đặc biệt là việc nghiên cứu quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh trênđịa bàn Quận.

Hiện nay, trong các nhà trường THCS của quận Hà Đông, một bộ phậnhọc sinh còn chưa nhận thức đúng đắn về các chuẩn mực hành vi và các quy tắcđạo đức, có biểu hiện vi phạm nếp sống văn hóa, coi thường pháp luật, thậm chísuy thoái về đạo đức Hiện tượng trên là do nhiều nhà trường hiện nay quản lýcòn thiên về chất lượng văn hóa, việc xây dựng kế hoạch giáo dục đạo đức bịxem nhẹ, công tác giáo dục chưa được tuyên truyền rộng rãi nên giáo viên, đặcbiệt là giáo viên chủ nhiệm cũng chưa quan tâm và có biện pháp giáo dục đúngđắn với những học sinh chưa ngoan Ngoài ra còn do ảnh hưởng của gia đình,môi trường và xã hội phần nào đã tác động nên hiệu quả giáo dục đạo đức củanhà trường

Từ những lý do trên tôi chọn đề tài nghiên cứu cho luận văn là “Một số

biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trường THCS trên địa bàn quận Hà Đông, thành phố Hà Nội”.

2 Mục đích nghiên cứu:

Đề xuất những biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức nhằm nângcao chất lượng mặt giáo dục này cho học sinh ở các trường THCS trên địa bànquận Hà Đông, thành phố Hà Nội

3 Khách thể và đối tượng nghiên cứu:

3.1 Khách thể nghiên cứu:

Công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trườngTHCS

3.2 Đối tượng nghiên cứu:

Biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho HS ở các trường THCStrên địa bàn quận Hà Đông, thành phố Hà Nội

4 Giả thuyết khoa học:

Nếu đề xuất và thực hiện những biện pháp quản lý có tính khoa học, khảthi thì sẽ nâng cao chất lượng hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh ở cáctrường THCS trên địa bàn quận Hà Đông, thành phố Hà Nội

5 Nhiệm vụ nghiên cứu:

5.1 Nghiên cứu cơ sở lý luận về vấn đề quản lý hoạt động giáo dục đạođức cho HS ở các trường THCS

5.2 Nghiên cứu thực trạng quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho họcsinh ở các trường THCS trên địa bàn quận Hà Đông, thành phố Hà Nội

5.3 Đề xuất và thăm dò tính cần thiết, khả thi của một số biện pháp quản

lý hoạt động giáo dục đạo đức cho HS ở các trường THCS, trên địa bàn quận HàĐông, thành phố Hà Nội

6 Giới hạn nghiên cứu.

Đề tài đề xuất các biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho họcsinh trong giai đoạn 2011-2015

Đề tài này chỉ tập trung nghiên cứu thực trạng và khảo nghiệm tính cầnthiết và khả thi của các biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức tại cáctrường THCS, đó là các trường THCS Dương Nội, THCS Phú Lương, THCS LêHồng Phong, THCS Yên Nghĩa, THCS Kiến Hưng…của quận Hà Đông, thànhphố Hà Nội

7 Các phương pháp nghiên cứu:

Để nghiên cứu đề tài này cần phải sử dụng hai nhóm phương pháp sau:

7.1 Nhóm phương pháp nghiên cứu lý luận: sử dụng các pp phân

tích-tổng hợp, phân loại- hệ thống hóa và cụ thể hóa các quan điểm lý luận trong cáctài liệu có liên quan để xây dựng cơ sở lý luận cho đề tài

7.2 Nhóm phương pháp nghiên cứu thực tiễn: nhằm xây dựng cơ sở

thực tiễn và thăm dò tính cần thiết, khả thi của các biện pháp quản lý hoạt độnggiáo dục đạo đức được đề xuất

- PP quan sát

- PP điều tra bằng bảng hỏi

- PP phỏng vấn

- PP tổng kết kinh nghiệm giáo dục

7.3 PP thống kê toán học: nhằm xử lý số liệu thu được

8 Đóng góp của luận văn :

- Đề tài nhằm tìm ra một số biện pháp có tính phù hợp và khả thi để nângcao hiệu quả giáo dục nói chung, giáo dục đạo đức nói riêng cho học sinh cáctrường THCS trên địa bàn Quận Hà Đông, Thành Phố Hà Nội Từ đó góp phầnvào việc giáo dục con người toàn diện, thích ứng với cuộc sống hiện đại

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA ĐỀ TÀI 1.1 Vài nét về lịch sử nghiên cứu vấn đề

Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội được hình thành và phát triển theo

sự phát triển của loài người Việc giáo dục đạo đức luôn là vấn đề được đặt ra từ

xa xưa và luôn thay đổi theo sự thay đổi của xã hội Vì thế, đây là vấn đề đượcnhiều nhà nhà nghiên cứu, nhà giáo dục trong và ngoài nước quan tâm

Ở phương Đông, các quan điểm đạo đức hình thành cách nay trên 26 thế

kỷ dựa căn bản trên các học thuyết của Khổng Tử, Lão Tử (Trung Quốc) và Phậtgiáo (Ấn Độ) Quan niệm về đức được trình bày khá rõ nét trong luận ngữ củaKhổng Tử Khổng Tử cho rằng, sống đúng luân thường là đức, đức là gốc củacon người còn hiếu dễ là gốc của đức Đức không chỉ là thiện đức mà chủ yếu là

hành động, là lời nói đi đôi với việc làm “Đức với tài phải đi đôi với nhau,

nhưng đức phài là gốc” [5, tr3].

Ở phương Tây, các nhà triết học đã cho rằng, đạo đức luôn là tôn trọngnhững quy định chung và lợi ích chung của mọi người, hay “đạo đức là cái thiệncủa cá nhân, chính trị là cái thiện của xã hội”(Aristoste 384-332-TCN)

Ở Việt Nam, đạo đức cũng chính là một nội dung quan trọng của Nho giáo

Việt Nam biểu hiện qua tư tưởng “đức trị”- lấy thức để trị nước “Đạo đức Nho

gia cô đọng ở hai chữ luân, thường” [20, tr16].Theo nghĩa chiết tự thì “luân” có

nghĩa là mối quan hệ giữa người với người còn “thường” là cái phổ biến, là cái

chung, cái diễn biến thông thường hàng ngày mà con người phải gìn giữ noitheo Ngũ luân gồm năm quan hệ là quân thần, phụ tử, phu phụ, huynh đệ, bằnghữu Biểu hiện tiêu biểu của ngũ luân là các đức tính trung, hiếu, tiết, nghĩa Bamối quan hệ quan trọng nhất trong ngũ luân gồm quân thần, phụ tử, phu phụ

được gọi là tam cương “Thường” là “ngũ thường” bao gồm năm đức tính nhân, nghĩa, lễ, trí, tín Đó là năm đức tính tiêu biểu của một “người hiền”, một mẫu

người tiêu biểu của chế độ phong kiến

Phật giáo không đề cập trực tiếp đến các khái niệm đạo đức song triếtthuyết Phật giáo hướng con người đến việc tu thân diệt khổ nhằm đạt đến trạngthái niết bàn, hạnh phúc; nhất là diệt tham sân si Triết lí nhân sinh của Phật giáo

thể hiện qua thuyết “Tứ diệu đế” gồm Khổ đế, Nhân đế, Diệt đế và Đạo đế Trong đó, “Đạo đế” chủ yếu đề cập đến con đường tu hành để hoàn thiện đạo

đức cá nhân

Nhân dân ta đề cao cả tam giáo (Khổng giáo, Lão giáo, Phật giáo) và chọnlọc cái tốt, cái tinh túy để noi theo, học theo Chung nhất vẫn là đề cao cái đức

làm người, nhắc nhở nhau nuôi trồng cây đức: “Người trồng cây hạnh người

chơi, ta trồng cây đức để đời mai sau” Xác định việc rèn luyện đức độ không

chỉ cho mình mà còn vì con cháu, đồng thời đặc biệt quan tâm khuyên dạy con

cháu về đức hiếu kính, với tư tưởng “nhân sinh bách hạnh hiếu vi tiên”, “Đạo

làm con chớ hững hờ, phải đem hiếu kính mà thờ mẹ cha” Điểm đáng nói là

nhân dân ta vốn coi trọng đạo đức thực hành, coi trọng những việc nhân nghĩa

thực tế: “Tu đâu cho bằng tu nhà, thờ cha kính mẹ mới là chân tu” Hoặc ”Dẫu

xây chín bậc phù đồ, không bằng làm phước cứu cho một người”…

Có thể quan niệm “Đạo đức là một hiện tượng xã hội, là một hình thái ýthức đặc biệt phản ánh các mối quan hệ hiện thực bắt nguồn từ bản thân cuộcsống con người, của xã hội loài người” [8, tr6] Xã hội ngày càng phát triển thìcác mối quan hệ giữa người với người cũng ngày càng phong phú, đa dạng và dovậy hệ thống các chuẩn mực đạo đức cũng ngày càng được bổ sung hoàn thiệnthêm Các giá trị, nội dung của đạo đức vì thế không mang tính bất di bất dịch,

có những giá trị lỗi thời cần được thay thế và có những giá trị mới cần được bổ

sung đề cao; có ý kiến cho rằng đó là tính “bất biến tương đối” của đạo đức.

Đây cũng là một quan điểm đòi hỏi khi bàn về vấn đề đạo đức thì cần phải cóphương pháp tiếp cận đúng đắn; đặt vấn đề trong các mối quan hệ biện chứng vàphát triển

Rõ ràng, các chuẩn mực đạo đức được hình thành dựa trên cơ sở đáp ứngcác nhu cầu, đòi hỏi của đời sống xã hội mang bản chất xã hội sâu sắc và do nềnkinh tế xã hội quyết định Chính do vậy nên ở mỗi thời kì lịch sử khác nhau,trong hoàn cảnh kinh tế xã hội khác nhau, đạo đức của con người được đánh giátheo những chuẩn mực và quy tắc đạo đức không hoàn toàn giống nhau

Điều đáng nói hiện nay là suy thoái đạo đức đang trở thành vấn đề toàncầu Các giá trị đạo đức chung của nhân loại vẫn chưa đạt được sự thống nhấtcần thiết, những hiểm họa do tranh chấp sắc tộc, lợi ích, tôn giáo và chiến tranh,khủng bố diễn ra ngày càng nghiêm trọng, vẫn đang là những tai họa khó đối phónhất mà con người còn phải hứng chịu nặng nề trong thế kỷ XXI

Tuy có nhiều quan niệm khác nhau về đạo đức song giá trị chung nhất cóthể thống nhất được là ở chỗ hễ nói đến đạo đức tức nói đến các giá trị chân,thiện, mĩ, nói đến việc chống lại cái ác, cái xấu và điều không ai chối cãi là vaitrò đặc biệt quan trọng của việc giáo dục đạo đức cho thế hệ tương lai

Sinh thời, Bác Hồ đặc biệt coi trọng vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức.Bác đánh giá cao vai trò của giáo dục trong việc hình thành các đức tính thiện áccủa con người:

“Thiện ác nguyên lai vô định tính

Đa do giáo dục đích nguyên nhân”

Bên cạnh con đường giáo dục thì đạo đức còn được hình thành bằng con

đường tự giáo dục, Bác chỉ ra điều này bằng cách nói rất hình ảnh: “Đạo đức

cách mạng không phải trên trời sa xuống Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà phất triển và cũng cố Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong” [15, tr288] Đảng và nhà nước ta đặc biệt quan tâm

GDĐĐ cho thế hệ trẻ như là một nguyên tắc quan trọng hàng đầu; đặc biệt Hộinghị Trung ương (TW) lần thứ bảy họp tại Hà Nội vào tháng 7/2008 đã đề ra

nghị quyết về Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với công tác thanh niên

trong thời kì công nghiệp hóa, hiện đại hóa đã xác định mục tiêu: “Nâng cao

nhận thức chính trị, bồi dưỡng lí tưởng cách mạng cho thanh niên, nhất là hoc sinh, sinh viên Tập trung giáo dục, định hướng, cổ vũ thanh niên thực hiên có hiệu quả Cuộc vận động Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, tạo sự chuyển biến thực sự trong đạo đức, lối sống và hành động của thanh niên” [2, tr15].

Đã có một số công trình nghiên cứu khoa học trong nước đề cập vấn đềGDĐĐ cho học sinh Tiêu biểu như:

Phạm Minh Hạc (2011) với tác phẩm: “Phát triển con người toàn diện

thời kì Công nghiệp hóa – Hiện đại hóa (CNH – HĐH) đất nước”

Phạm Khắc Chương với các tác phẩm: “Một số vấn đề đạo đức và giáo

dục đạo đức ở trường THPT” (1995), “Chỉ nam nhân cách học trò” (2002), “Rèn luyện ý thức công dân” (2002), “Đạo đức học” (2001, 2007).

Đặng Quốc Bảo với tác phẩm: “Một số ý kiến về nhân cách thế hệ trẻ,

thanh niên, sinh viên”…

Những công trình nghiên cứu của các tác giả nói trên đã chỉ ra những líluận và định hướng cơ bản về đạo đức và giáo dục đạo đức cho học sinh

Gần đây có một số tác giả chọn vấn đề GDĐĐ và quản lí GDĐĐ cho họcsinh làm đề tài luận văn thạc sĩ như:

Đào Ngọc Thành (2005): “Các biện phấp quản lí của Hiệu trưởng nhằm

nâng cao kiến thức GDĐĐ cho học sinh trường THCS, cho cha mẹ hoc sinh tại

Hà Nội”.

Bùi Văn Phỉ (2006): “Các biện pháp quản lí hoạt động GDĐĐ cho học

sinh của Hiệu trưởng các trường Trung học phổ thông huyện Càng Long, tinh Trà Vinh”.

Trần Thế Hùng (2006): “Một số biện pháp đổi mới quản lí hoạt động

GDĐĐ cho học sinh THCS Quận 10, Thành phố Hồ Chí Minh”.

Nguyễn Anh Tuấn (2007): “Một số biện pháp quản lí hoạt động

GDĐĐ cho học sinh của hiệu trưởng các trường THPT huyện Thanh Thủy, tỉnh Phú Thọ”…

Các đề tài trên cùng nghiên cứu về vấn đề quản lý hoạt động giáodục đức cho HS, tuy nhiên, địa bàn nghiên cứu khác nhau vì thế, các biện phápquản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh có nhiều điểm khác biệt Đề tàicủa tác giả Đào Ngọc Thịnh ở Hà Nội thiên về việc nâng cao kiến thức GDĐĐcho học sinh và cho cha mẹ học sinh Đề tài của Bùi Văn Phỉ ở Trà Vinh và củaNguyễn Anh Tuấn ở Phú Thọ nghiên cứu vấn đề GDĐĐ ở cấp THPT, hay một

số tác giả khác lại tìm hiểu việc GDĐĐ và quản lý việc GDĐĐ ở các địa phươngmiền Trung và Nam bộ…Như vậy, chưa có tác giả nào nghiên cứu về quản lýhoạt động GDĐĐ cho HS ở các trường THCS trên địa bàn Quận Hà Đông, thànhphố Hà Nội

1.2 Các khái niệm cơ bản:

Có khá nhiều khái niệm đề cập đến thuật ngữ quản lí Các tác giả phương

Tây như Frederich Wiliam Taylor (1856 – 1915); Henry Fayol (1841 – 1925);

Max Weber (1864 – 1920) tuy có các quan điểm không đồng nhất song trên cơ

bản đều cho rằng quản lí là một lao động khoa học và cần thiết nhằm thúc đẩy sự

phát triển của xã hội, quản lí tốt giúp tiết kiệm chi phí sản xuất và tăng hiệu quả,kết quả của quá trình sản xuất

Theo Đại từ điển tiếng Việt: “Quản lí là tổ chức, điều khiển hoạt động của

một đơn vị, một tổ chức” [36, tr1363].

Theo tác giả Bùi Minh Hiền: “Quản lí là sự tác động có tổ chức, có hướng

đích của chủ thể quản lí tới đối tượng quản lí nhằm đạt mục tiêu đề ra” [21,

tr12]

Theo tác giả Phạm Viết Vượng: “Quản lí là sự tác động có ý thức của chủ

thể quản lí lên đối tượng quản lí nhằm chỉ huy, điều hành, hướng dẫn các quá trình xã hội và hành vi của cá nhân hướng đến mục đích hoạt động chung và phù hợp với quy luật khách quan” [35, tr40].

Theo tác giả Phạm Khắc Chương: “Quản lí một đơn vị với tư cách là một

hệ thống xã hội là khoa học và ngnhệ thuật tác động vào hệ thống, vào từng thành tố của hệ thống bằng phương pháp thích hợp nhằm đạt được các mục tiêu

Như vậy, chúng ta có thể hiểu: Quản lý là sự tác động có mục đích, có kế

hoạch của chủ thể quản lý lên đối tượng quản lý nhằm đạt được mục tiêu đề ra.

- Các chức năng cơ bản của quản lý: Có nhiều nhà khoa học và quản lý

thực tiễn đã đưa ra những quan điểm khác nhau về phân loại chức năng quản lý.Theo quan điểm quản lý hiện đại, có thể khái quát một số chức năng cơ bản sau:

a) Chức năng kế hoạch: Đây là quá trình xác định các mục tiêu phát triểngiáo dục và quy định những biện pháp tốt nhất để thực hiện mục tiêu.

Khi tiến hành chức năng kế hoạch, người quản lý cần hoàn thành được hainhiệm vụ là xác định đúng những mục tiêu cần để phát triển giáo dục và quyđịnh những biện pháp có tính khả thi (phù hợp với quan điểm, đường lối theotừng giai đoạn phát triển của đất nước)

b) Chức năng tổ chức: Đây là quá trình phân phối và sắp xếp nguồn nhânlực theo những cách thức nhất định để đảm bảo việc thực hiện tốt các mục tiêu

đã đề ra

Chức năng tổ chức là chức năng thứ hai trong quá trình quản lý, nó có vaitrò hiện thực hóa các mục tiêu của tổ chức và đặc biệt là chức năng tổ chức; cókhả năng tạo ra sức mạnh mới của tổ chức, cơ quan, đơn vị, thậm chí của cả hệthống nếu việc phân phối sắp xếp nguồn nhân lực khoa học hợp lý Sức mạnhmới của tổ chức có thể mạnh hơn nhiều lần so với khả năng vốn có của nó nênngười ta còn nhấn mạnh vai trò này bằng tên gọi “hiệu ứng tổ chức”

c) Chức năng chỉ đạo: Là quá trình tác động ảnh hưởng tới hành vi thái độcủa những người khác nhằm đạt tới các mục tiêu với chất lượng cao

Là chức năng thứ ba trong một quá trình quản lý nó có vai trò cùng vớichức năng tổ chức để hiện thực hóa các mục tiêu Thực chất của chức năng chỉđạo là quá trình tác động và ảnh hưởng của các chủ thể quản lý với những ngườikhác nhằm biến những yêu cầu chung của tổ chức, hệ thống giáo dục và trởthành nhu cầu chung của mọi cán bộ công chức, trên cơ sở đó mọi người tíchcực, tự giác và mang hết khả năng để làm việc Do vậy, chức năng chỉ đạo là cơ

sở để phát huy các động lực cho việc thực hiện các mục tiêu quản lý và góp phầntạo nên chất lượng và hiệu quả cao của các hoạt động

d) Chức năng kiểm tra:

Là quá trình đánh giá và điều chỉnh nhằm đảm bảo cho các hoạt động đạttới mục tiêu của tổ chức

Là chức năng cuối cùng của một quá trình quản lý, có vai trò giúp cho chủthể quản lý biết được mọi người thực hiện các nhiệm vụ ở mức độ như thế nào,tốt, vừa, xấu, đồng thời cũng biết được những quyết định quản lý ban hành cóphù hợp với thực tế hay không, trên những cơ sở đó điều chỉnh các hoạt động,giúp đỡ hay thúc đẩy các cá nhân, tập thể đạt được các mục tiêu đề ra Như vậy,chức năng kiểm tra thể hiện rõ vai trò cung cấp thông tin và trợ giúp các cá nhân

và đơn vị hoàn thành nhiệm vụ theo mục tiêu và kế hoạch đã xác định

1.2.2 Quản lí giáo dục

Quản lí giáo dục là một bộ phận quan trọng trong hoạt động quản lí kinh

tế, xã hội để sự nghiệp giáo dục đào tạo phát triển thì một trong những giải phápquan trọng hiện nay là cần phải tăng cường chất lượng của hoạt động quản lígiáo dục Ở đây, khái niệm quản lí giáo dục được đề cập ở khía cạnh điều hành

hệ thống giáo dục quốc dân

Theo M.I Khonđacốp thì “Quản lí giáo dục là tập hợp các biện pháp tổ

chức, phương pháp cán bộ, kế hoạch hóa… nhằm đảm bảo sự vận hành bình thường của các cơ quan trong hệ thống giáo dục để tiếp tục phát triển mà mờ rộng hệ thống cả về mặt chất lượng cũng như số lượng”.

Theo Trần Kiểm thì “Quản lí giáo dục được hiểu là những tác dộng tự

giác (có ý thức, có mục đích, có kế hoạch, có hệ thốngm hợp quy luật) của chủ thể quản lí đến tất cả các mắt xích của hệ thống nhằm thực hiện có chất lượng

và hiệu quả mục tiêu phát triển giáo dục, đào tạo thế hệ trẻ mà xã hội đặt ra cho ngành giáo dục” [25, tr37].

Theo Đặng Quốc Bảo thì “Quản lí giáo dục theo nghĩa tổng quát là hoạt

động điều hành, phối hợp các lực lượng XH nhằm thúc đẩy mạnh công tác đào tạo thế hệ trẻ theo yêu cầu hát triển xã hội” [15, tr4].

Phạm Khắc Chương quan niệm rằng: “Quản lí giáo dục là hệ thống tác

động có mục đích, có kế hoạch, hợp quy luật nhằm làm cho hệ vận hành theo đường lối và nguyên lí giáo dục của Đảng, thực hiện được các tính chất của nhà

trường XHCN Việt Nam mà điểm hội tụ là quá trình dạy học, giáo dục thế hệ trẻ, đưa hệ giáo dục đến mục tiêu dự kiến lên trạng thái mới về chất” [9, tr42].

Những khái niệm trên ít nhiều có khác nhau về mặt câu chữ song cần đạtđược sự thống nhất về các nội dung sau:

- Quản lí giáo dục là sự tác động của chủ thể quản lí lên toàn bộ các mắtxích, các bộ phận của hệ thống giáo dục

- Các tác động ấy mang tính hướng đích, tính mục tiêu nhằm đưa hệ đạtđến trạng thái tốt hơn về chất lượng và số lượng

- Mục tiêu của quản lí giáo dục còn nhằm đảm bảo các nguyên lí giáo dụccủa Đảng ta, đảm bảo các mục tiêu giáo dục XHCN, đáp ứng yêu cầu đào tạo thế

hệ trẻ và đáp ứng yêu cầu phát triển xã hội

Vậy quản lý giáo dục là tác động có kế hoạch, có ý thức và hướng đích

của chủ thể quản lý ở các cấp khác nhau đến tất cả các mắt xích của hệ thống(từ

Bộ đến trường) nhằm mục đích đảm bảo việc hình thành nhân cách cho thế hệ trẻ trên cơ sở nhận thức và vận dụng những quy luật chung của xã hội cũng như các quy luật của quá trình giáo dục, của sự phát triển thể lực và tâm lý trẻ em.

1.2.3 Quản lí trường học.

Tiếp cận quản lí trường học với tư cách là một hoạt động, một số tác giảcho rằng quản lí trường học là hoạt động của cơ quan quản lí giáo dục nhằm tậphợp và tổ chức các hoạt động của người giáo viên và các lực lượng giáo dục, huyđộng tối đa các nguồn lực giáo dục để nâng cao chất lượng giáo dục và đào tạocủa nhà trường

“Nhà trường là vầng trán của cộng đồng” [21, tr210] Nó cùng với các hệ

thống khác tạo nên mạch máu hạ tầng của quốc gia và sự phát triển của nó tácđộng tích cực đến sự vận động, phát triển của đất nước

Nhà trường là một tế bào của xã hội, một thiết chế có nhiệm vụ thực hiệnhóa các sứ mệnh của nền giáo dục trong đời sống xã hội Do vậy, quản lí trườnghọc với tư cách là một tổ chức giáo dục ở cơ sở vừa mang tính đặc thù của quản

lí giáo dục vừa mang tính xã hội Trường học chính là đối tượng quản lí của cáccấp quản lí giáo dục còn hiệu trưởng và giáo viên là chủ thể quản lí trực tiếp củatrường học Xét cho cùng, việc quản lí trường phổ thông thực chất là quản lí quátrình giáo dục và quản lí quá trình dạy học, nhằm nâng cao chất lượng giáo dụccủa nhà trường.

Theo tác giả Trần Kiểm thì “Quản lí trường học là sự tác động tự giác (có

ý thức, có mục đích, có kế hoạch, có hệ thống, hợp quy luật) của chủ thể quản lí đến tập thể giáo viên, công nhân viên, tập thể học sinh, cha mẹ học sinh và các lực lượng xã hội trong và ngoài nhà trường nhằm thực hiện có chất lượng và hiệ quả mục tiêu giáo dục của nhà trường” [24, tr38].

Theo tác giả Phạm Minh Hạc thì “Quản lí nhà trường là thực hiện đường

lối giáo dục của Đảng trong phạm vi trách nhiệm của mình, tức là đưa nhà trường vận hành theo nguyên lí giáo dục để tiến tới mục giáo dục, mục tiêu đào tạo đối với ngành giáo dục, với thế hệ trẻ và với từng học sinh” [17, tr68].

Từ những quan niệm trên đây, chúng ta có thể rút ra khái niệm chung

rằng: Quản lí nhà trường là sự tác động có hướng đích của chủ thể quản lí lên

các thành tố của nhà trường nhằm thực hiện có hiệu quả chất lượng và mục tiêu giáo dục của nhà trường

Quản lí trường học tập trung vào một số nội dung cơ bản là quá trình dạyhọc, giáo dục học sinh (đạo đức, lao động sản xuất, thể chất và vệ sinh, hướngnghiệp, dạy nghề và giáo dục thông qua hoạt động xã hội, đoàn thể) trong nhàtrường

1.2.4 Đạo đức.

Đạo đức là một nội dung được rất nhiều ngành khoa học nghiên cứu, nhưđạo đức học, dân tộc học, tâm lí học, xã hội học, giáo dục học… Tất nhiên,những ngành khoa học này không nghiên cứu bản chất, quy luật vận động vàphát triển của đạo đức như là một hệ thống trọn vẹn thuộc kiến trúc thượng tầng

xã hội

Đạo đức là một thành phần cơ bản của nhân cách, theo quan điểm của chaông ta thì nhân cách của con người gồm hai mặt là “Đức” và “Tài” Trong đó

“Đức” bao giờ cũng được coi trọng hơn tài, được coi là cái gốc của các giá trị

khác: “Ai ơi cứ ở cho lành, tu nhân tích dức để dành về sau” Cha ông thường

cẩn thận đánh giá con người qua trải nghiệm những phẩm chất đạo đức bên

trong Coi chất lượng bên trong hay nói cách khác là coi phẩm chất bên trong quan trọng hơn hình thức bên ngoài: “Cái nết đánh chết cái đẹp” hoặc là: "Tốt

gỗ hơn tố nước sơn, xấu người, đẹp nết còn hơn đẹp người” coi nhân nghĩa

trọng hơn tiền bạc: “Nghèo nhân nghèo nghĩa thì lo, nghèo tiền nghèo bạc chẳng

cho là nghèo” Coi nết ăn ở trọng hơn sự giàu sang: “Nghèo mà biết lẽ biết lời, biết ăn, biết ở hơn người giàu sang” Trọng tâm đức hơn tri thức, tài năng: "Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài” hoặc là ”Tiên học lễ, hậu học văn”

Đến thời đại Hồ Chí Minh, đạo đức dân tộc ta đã được nâng thêm mộtbước mới, được Bác đưa thêm các nội dung hiện đại phù hợp với từng giai đoạncách mạng khác nhau của đất nước Khi nói về đạo đức, Chủ tịch Hồ Chí Minhthường dùng khái niệm, phạm trù đã quen thuộc với dân tộc ta từ lâu đời trong

đó có đạo đức Nho giáo, Phật giáo song Người đã đưa vào đó những nội dung

mới, có khi hoàn toàn mới, "Ngũ thường” mà Bác đề ra là Nhân, nghĩa, trí,

dũng, liêm Người nói “Đó không phải là đạo đức thủ cựu, nó là đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, nó không vì danh vọng của cá nhân mà vì lợi ích chung của Đảng, của dân tộc, của loài người.” [1, tr77] Những chuẩn mực đạo đức mới

mà Bác đề ra là: Trung với nước, hiếu với dân; yêu thương con người; cần kiệmliêm chính, chí công vô tư và có tinh thần quốc tế chân chính, trong sáng

Bác diễn đạt đạo đức bằng những hình ảnh rất gần gũi:

- Đạo đức như gốc của cây, ngọn nguồn của sông suối, sức mạnh của con

người Sức có mạnh mới gánh được nằng và đi được xa.

- Trời có bốn mùa Xuân, Hạ, Thu, Đông; Đất có bốn phương Đông, Tây,

Nam, Bắc; Người có bốn đức Cần, Kiệm, Liêm, Chính; Thiếu một mùa không thể

thành Trời; Thiếu một phương không thể thành Đất; Thiếu một đức không thể thành Người…

Theo Đại từ điển Tiếng Việt thì đạo đức có 2 nghĩa:

- Đạo đức là phép tắc về quan hệ giữa người với người, giữa cá nhân với

tập thể, với xã hội

- Đạo đức là phẩm chất tốt đẹp của con người [31].

Tác giả Phạm Minh Hạc cho rằng đạo đức theo nghĩa hẹp là luân lí, nhữngquy định và chuẩn mực ứng xử trong quan hệ của con người Nhưng bên trongđiều kiện hiện nay, chính quan hệ của con người cũng đã mở rộng và đạo đứcbao gồm những quy định, những chuẩn mực ứng xử của con người với conngười, với công việc và với bản thân, kể cả với thiên nhiên và môi trường sống

Theo tác giả Phạm Khắc Chương thì: “Đạo đức là một hiện tượng xã hội - là

một hình thái ý thức đặc biệt phản ánh các mối quan hệ hiện thực bắt nguồn từ bản thân cuộc sống con người, của xã hội loài người” [8, tr6].

Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác- Lênin thì đạo đức là một hình thái ýthức xã hội, có nguồn gốc từ lao động sản xuất và đời sống cộng đồng xã hội Từ

đó có thể thấy rằng, đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, phản ánh và chịu sựchi phối của tồn tại xã hội Vì vậy tồn tại xã hội thay đổi thì đạo đức cũng thayđổi theo Mỗi phương thức sản xuất xã hội làm nảy sinh một dạng đạo đức tươngứng và do vậy đạo dức chỉ có tính độc lập tương đối đồng thời nó mang tính lịch

sử, tính giai cấp và tính dân tộc

Đạo đức có ba chức năng cơ bản gồm:

a) Chức nănng định hướng: Đạo đức đòi hỏi con người phải định hướng

các hành vi của mình phù hợp với các quan điểm đạo đức tiến bộ của xã hội Mặtkhác, thông qua quá trình giáo dục và tự giáo dục mà con người tự định hướngđược hành vi, việc làm của mình trong các mối quan hệ ứng xử đồng thời học tậpcác tấm gương đạo đức cao cả

b) Chức năng điều chỉnh hành vi: Mỗi xã hội đều tồn tại các hệ thống quy

tắc, chuẩn mực nhằm điều chỉnh lợi ích giữa các nhóm người, giữa các cá nhân

Vì vậy chức năng điều chỉnh hành vi có mối quan hệ với chức năng quản lí xãhội Đó cũng là cơ sở giúp con người căn cứ để điều chỉnh hành vi trong việcgiải quyết các mâu thuẫn Việc điều chỉnh hành vi còn do các thiết chế xã hộikhác tác động vào như luật pháp, phong tục tập quán… riêng sự điều chỉnh hành

vi về phương diện đạo đức là do dư luận xã hội, do lương tâm cá nhân…

c) Chức năng kiểm tra đánh giá: Ứng với mỗi điều kiện kinh tế xã hội con

người cần có những tri thức đạo đức nhất định Đó là cơ sở để con người phânbiệt, đánh giá các hành vi tốt xấu, thiện ác, đúng sai… Đồng thời cũng giúp địnhhướng, kiểm tra, đánh giá chính xác, tin tưởng vào hành vi, hành động của mình.Trên thực tế, những phẩm chất đạo đức tiến bộ không phải tự nhiên mà có, tráilại chúng chỉ có thể hình thành thông qua quá trình giáo dục và tư giáo dục, rènluyện bền bỉ mà hình thành và phát triển

Vậy đạo đức là một hệ thống những quy tắc, những chuẩn mực mà qua đó

con người tự nhận thức và điều chỉnh hành vi của mình vì hạnh phúc của cá nhân, lợi ích của tập thể và cộng đồng.

1.2.5 Giáo dục đạo đức.

1.2.5.1 Giáo dục:

Giáo dục được hiểu theo nghĩa rộng và nghĩa hẹp

- Theo nghĩa rộng giáo dục là quá trình truyền thụ các kinh nghiệm lịch sử

xã hội của thế hệ trước cho thế hệ sau

- Giáo dục theo nghĩa hẹp là quá trình tác động có mục đích, có hệ thống,liên tục của nhà sư phạm đến toàn bộ cuộc sống của học sinh để hình thành cho

họ những phẩm chất nhân cách Giáo dục là quá trình hai mặt, mặt tác động củanhà sư phạm và mặt tiếp nhận của người được giáo dục Giáo dục là sự tác động

và sự chuyển hóa từ yêu cầu bên ngoài - những yêu cầu của xã hội thành nhữngphẩm chất bên trong bền vững của cá nhân Giáo dục được thực hiện trong nhà

trường và cả ngoài xã hội với những hình thức đa dạng và những phương phápphong phú

Về bản chất, giáo dục là quá trình tổ chức cuộc sống, hoạt động và giaolưu cho học sinh, nhằm giúp họ nhận thức đúng, tạo lập tình cảm và thái độ dúnghình thành những thói quen hành vi đạo đức trong cuộc sống, phù hợp với chuẩnmực xã hội

Quá trình giáo dục có những đặc điểm sau đây:

- Giáo dục là quá trình có mục đích, xuất phát từ những yêu cầu của xã hội,

từ mong muốn của các nhà giáo dục dẫn dắt thế hệ trẻ vươn tới những chuẩnmực văn hóa đạo đức, xã hội phù hợp với truyền thống dân tộc và thời đại Giáodục như vậy đồng nghĩa với sự định hướng giá trị xã hội

- Giáo dục là quá trình lâu dài được thực hiện trong suốt cả đời người, bắtđầu từ lúc lọt lòng và chỉ kết thúc khi con người nhắm mắt xuôi tay Như vậy,giáo dục là suốt đời và được thực hiện ở mọi nơi, mọi lúc

- Giáo dục là quá trình phức tạp, diễn ra với nhiều mâu thuẫn, Mâu thuẫngiữa yêu cầu chung của xã hội, với xu hướng và nguyện vọng riêng của mỗi cánhân Mâu thuẫn giữa cái tích cực vươn tới và cá tiêu cực, thói quen, sức ỳ tâm lícản trở hoạt động Mâu thuẫn giữa nhu cầu và khả năng thực hiện của mỗi conngười Mâu thuẫn giữa mục đích và phương thức đạt được mục đích Cái nàotrong đó thắng thế thù đó là xu hướng phát triển của nhân cách

- Giáo dục là quá trình có quy luật chung đối với số đông nhưng cũng cónhững ngoại lệ với những đặc điểm cá biệt, do trình độ nhận thức, do thói quen

và kết quả được giáo dục trước đó Do vậy, giáo dục luôn gắn với đối tượng cụthể

- Giáo dục không phải là hoạt động riêng rẽ mà nó được thực hiện ngaytrong cuộc sống, hoạt động và giao lưu của con người, với những tình huống cụthể, đa dạng; với những hoàn cảnh, điều kiện phức tạp đã làm nảy sinh sự kiện

Cho nên giáo dục luôn là cụ thể, trong những tình huống, hoàn cảnh và vớinhững con người cụ thể.

- Giáo dục là quá trình chịu sự tác động của nhiều nhân tố khách quan vàchủ quan Giáo dục bị ảnh hưởng của môi trường chính trị xã hội, trình độ kinh

tế - văn hóa, tập quán, thói quen của dân tộc và địa phương, của gia đình, nhàtrường, đoàn thể và một yếu tố đặc biệt quan trọng là các nhóm bạn bè tự phát.Giáo dục gắn liền với tự giáo dục Giáo dục chỉ có hiệu quả khi mỗi con người tự

ý thức được mục đích cuốc sống và tích cực hoạt động vì cuộc sống của bản thânmình

- Giáo dục gắn liền với dạy học nhưng giáo dục và dạy học không dồngnhất Giáo dục và dạy học cùng có mục đích là hình thành và phát triển nhâncách nhưng chức năng trội của giáo dục là bồi dưỡng kiến thức và kĩ năng hoạtđộng sáng tạo Dạy học là quá trình điều khiển được, còn quá trình giáo dục rấtphức tạp, khó kiểm soát

1.2.5.2 Giáo dục đạo đức.

Giáo dục đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu trong toàn bộ công tácgiáo dục ở nhà trường xã hội chủ nghĩa Bác Hồ đã dạy “Dạy cũng như học, phảibiết chú trọng cả tài lẫn đức” Đức là đạo đức cách mạng, đó là cái gốc quantrọng “đạo đức là cái gốc quan trọng của con người trong phát triển toàn diện mànhà trường phổ thông có trách nhiệm đào tạo, do đó công tác giáo dục đạo đứcphải được xem là then chốt trong nhà trường Nếu công tác này được quan tâmđúng mức sẽ có tác dụng thúc đẩy việc nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện”

Giáo dục đạo đức là quá trình hình thành và phát triển ý thức, tình cảm, niềm tin, hành vi và thói quen đạo đức của học sinh dưới những tác động có mục đích, có kế hoạch được lựa chọn về nội dung và phương pháp, phương tiện phù hợp với đối tượng giáo dục và sự phát triển kinh tế xã hội nhất định.

Giáo dục đạo đức trong nhà trường THCS là quá trình giáo dục bộ phậntrong tổng thể cả quá trình giáo dục và có quan hệ biện chứng với các bộ phận

khác như: giáo dục trí tuệ, thẩm mỹ, thể chất, giáo dục lao động và hướngnghiệp, giúp học sinh hình thành nhân cách và phát triển toàn diện.

Quá trình giáo dục đạo đức có sự tham gia của chủ thể giáo dục và đốitượng giáo dục

Chủ thể tham gia vào quá trình GDĐĐ cho học sinh là: Thầy cô giáo, cha

mẹ học sinh và những lực lượng giáo dục trong xã hội

Học sinh là đối tượng của quá trình giáo dục, chịu sự tác động của giáoviên và các lực lượng giáo dục khác Học sinh còn là chủ thể tích cực, tự giáctiếp thu các chuẩn mực đạo đức và tham gia các hoạt động giao lưu để thể hiệncác giá trị đạo đức

Mục đích của GDĐĐ cho học sinh THCS là hình thành những phẩm chấttốt đẹp trong nhân cách của học sinh

Nội dung cơ bản của GDĐĐ cho học sinh THCS hiện nay cũng chính lànhững phẩm chất đạo đức quan trọng của thế hệ trẻ Việt Nam cần phải có, đó là:lao động sáng tạo, yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội, yêu hòa bình, có tinh thầncộng đồng và quốc tế, có lòng nhân ái xã hội chủ nghĩa, có tinh thần đoàn kết,hợp tác giúp đỡ lẫn nhau, có thái độ xây dựng và bảo vệ môi trường, có thái độđúng dắn với tự nhiên và bản thân

Phương pháp GDĐĐ cho học sinh gồm:

- Phương pháp tác động vào nhận thức tình cảm: đàm thoại, tranh luận, kểchuyện, giảng giải, khuyên răn

- Phương pháp tổ chức hoạt động thực tiễn: giao việc, rèn luyện, tập thóiquen

- Phương pháp kích thích tình cảm và hành vi: thi đua, nêu gương, khenthưởng, trách phạt

Khi sử dụng các phương pháp cần chú ý:

+ Đảm bảo tính nguyên tắc quá trình giáo dục

+ Bảo đảm tính mục tiêu, nội dung của giáo dục

+ Phối hợp các phương pháp với nhau.

+ Hiểu hoàn cảnh và đặc điểm tâm lý đối tượng

Các hình thức GDĐĐ cho học sinh như:

 Giáo dục thông qua các môn học, đặc biệt là môn giáo dục công dân

 Giáo dục thông qua các hoạt động ngoài giờ lên lớp như: Văn nghệ,TDTT, tham quan, cắm trại, hoạt động nhân đạo, lao động HN

1.2.6 Quản lí hoạt động GDĐĐ cho học sinh:

Là sự tác động có hướng đích của chủ thể quản lí lên các đối tượng quản

lý nhằm làm cho quá trình GDĐĐ vận hành, đạt được các mục tiêu giáo dục đềra

Quản lí GDĐĐ ở trường học là sự tác động của chủ thể quản lý vào tất cảcác thành tố của quá trình GDĐĐ ở trường học (về kế hoạch, chương trình, nộidung, đội ngũ, cơ sở vật chất và các điều kiện khác) nhằm nâng cao chất lượngGDĐĐ cho học sinh Có thể nói quản lí GDĐĐ là hoạt động điều hành việcGDĐĐ để đạo đức vừa là yêu cầu vừa là mục tiêu của nền giáo dục

Nội dung quản lý hoạt động GDĐĐ cho học sinh hướng vào thực hiện cácchức năng quản lý giáo dục: Kế hoạch hóa, tổ chức, chỉ đạo, kiểm tra, đánh giá

1.2.7 Biện pháp quản lí hoạt động GDĐĐ.

Theo Đại từ điển Tiếng Việt thì “Biện pháp là cách làm, cách thức tiến

hành, giải quyết một vấn đề cụ thể” [36, tr161] Theo nghĩa chặt chẽ và khoa học

thì biện pháp là hệ thống những nguyên tắc được rút ra từ tri thức về các quy luậtkhách quan để điều chỉnh hoạt động nhận thức và thực tiễn nhằm thực hiện mụcđích nhất định

Biện pháp là phạm trù gắn liền với hoạt động có ý thức của con ngườiphản ánh hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn của con người Do đó biệnpháp là một trong những yếu tố quyết định thành công hay thất bại trong hoạtđộng nhận thức và cải tạo hiện thực

Có thể hiểu biện pháp quản lí hoạt động GDĐĐ là những cách thức tác

động có hướng đích của chủ thể quản lí nhằm giải quyết các vấn đề cụ thể trong hoạt động GDĐĐ cho học sinh, ừ đó đạt được các mục tiêu giáo dục đề ra.

1.2.8 Đặc điểm tâm sinh lí học sinh THCS

Học sinh THCS chủ yếu ở lứa tuổi từ 11 - 15, các em vùa bước qua tuổinhi đồng và chuẩn bị trở thành thanh niên, cũng có nghĩa là chuẩn bị trở thànhngười lớn Do đó có thể thấy đây là lứa tuổi có diễn biến khá phức tạp về mặttâm sinh lí

- Hoạt động chủ đạo của lứa tuổi này là học tập và giao tiếp với bạn bè.Các em có khuynh hướng tự lập, tự ra quyết định cho bản thân, không còn thích

sự kèm cặp, kiểm soát của cha mẹ Thậm chí một số em cảm thấy sự quan tâmtheo dõi của cha mẹ, của gia đình là phiền phức

- Phương thức học tập chủ đạo của học sinh THCS là học - hành Bêncạnh các kiến thức lí luận thì thực hành là một yếu cầu quan trọng nhằm giúphọc sinh bước đầu rèn luyện các kĩ năng sống; trong đó có rèn luyện các hành viđạo đức Vận dụng sai phương thức giáo dục trong giai đoạn này có thể dẫn đếnkết quả và chất lượng giáo dục không đạt như mong muốn

- Học sinh THCS bước đầu chuyển từ nhận thức cảm tính sang nhận thức

lí tính Hoạt động nhận thức của học sinh THCS dựa trên cơ sở của khái niệmkhoa học, nội dung và phương pháp học mà các em được tiếp nhận từ tiểu họcnhưng ở trình độ cao hơn

- Đây là giai đoạn hình thành ý thức và tự ý thức rất rõ Điều này tác độngsâu sắc đến toàn bộ đời sống tâm lí của học sinh Nhất là tâm lí bất mãn xuấthiện do sự mâu thuẫn giữa nhận thức những khả năng, phẩm chất kì vọng củabản thân (mà các em nghĩ là “cũng được”) với thực tiễn đánh giá của thầy cô,cha mẹ và bạn bè

- Về mặt tình cảm: Học sinh THCS rất dễ xúc động, vui buồn rất nhanh dotâm lí chưa ổn định và một mặt do nhận thức trong giai đoạn hình thành chưa

thật chuẩn Điều này có thể giải thích là do các yếu tố tình cảm yêu ghét, giận

dữ, vui buồn và các hình mẫu nhân cách tập sự bất thường chi phối Đặc điểmtâm lí này cho thấy quá trình giáo dục cho học sinh THCS đòi hỏi sự bình tĩnh,cẩn trọng, mềm dẻo, không vội quy chụp, cá biệt hóa làm ảnh hưởng đến quátrình phát triển nhân cách của học sinh

- Về mặt sinh lí, cơ thể tuổi thiếu niên phát triển mạnh mẽ nhưng chưa

đồng đều, chưa cân đối và thiếu hoàn thiện Với trẻ em thời đại ngày nay do điều

kiện sống ngày càng tốt hơn nên tuổi dậy thì cũng đến sớm hơn, các xúc cảmthường diễn ra rất gay gắt, đạt đỉnh; gần như là “nổi khùng” Có lẽ đây cũng làlứa tuổi hay gây gỗ, đánh nhau nhất của một đời người

Từ những đặc điểm tâm, sinh lý trên đây cho thấy quá trình GDĐĐ chohọc sinh THCS đòi hỏi sự bình tĩnh, cẩn trọng, mềm dẻo; không vội quy chụp, cábiệt hóa làm ảnh hưởng đến quá trình phát triển nhân cách của học sinh Đặc biệtcần chú ý bồi dưỡng cho các em trạng thí tâm lý tự tin, mạnh dạn, tránh để các

em rơi vào tâm lý hụt hẫng, thiếu niềm tin, mất ý trí, tuyệt vọng

1.3 Nội dung và phương pháp GDĐĐ cho học sinh THCS.

1.3.1 Nội dung GDĐĐ cho học sinh

GDĐĐ cho học sinh là một bộ phận trong công tác giáo dục chính trị, tưtưởng, đạo đức cho học sinh, gồm những nội dung cơ bản như sau:

- Giáo dục lòng yêu nước, yêu CNXH và tinh thần quốc tế vô sản: Bồi

dưỡng cho học sinh tình yêu quê hương đất nước, biết trân trọng giữ gìn các giátrị tinh thần to lớn của dân tộc Hình thành ở các em niềm tin, lòng yêu kính các

bị tiền nhân, kính yêu Đảng, lãnh tụ và những người có công đối với đất nước.Giáo dục cho các em lòng tự hào dân tộc, phát huy và gìn giữ những truyềnthống, những phẩm chất cao đẹp của cha ông ta Bồi dưỡng cho các em lí tưởngXHCN, yêu nước gắn liền với tinh thần đoàn kết, hợp tác quốc tế; bênh vực vàđấu tranh cho lực tiến bộ của nhân loại

- Giáo dục các phẩm chất đạo đức: Giáo dục các phẩm chất cơ bản và

quan trọng của con người như trung thực, thật thà, dũng cảm, lễ phép… Giúphình thành cho các em những kĩ năng giao tiếp đúng chuẩn Bồi dưỡng lòngnhân nghĩa, tình yêu thương con người; biết tôn trọng mọi người, dũng cảm bảo

vệ lẽ phải Nhất là có thái độ động cơ hoc tập, rèn luyện đúng đắn, có tráchnhiệm với hành động của bản thân, có ý thức tự lực, không ngừng vươn lên hoànthiện bản thân theo 5 điều Bác Hồ dạy

Giáo dục tinh thần hợp tác, tinh thần đoàn kết Có ý thức xây dựng tập thểlớp tiên tiến, tham gia xây dựng tổ chức Đoàn Đội vững mạnh

- Giáo dục thái độ đối với lao động: Giúp các em nhân thức lao động là vẻ

vang, là cao quý Lao động đem lại hạnh phúc và lí tưởng sốn cho con người Từ

đó biết giữ gìn, quý trọng thành quả lao động, yêu lao động

Biết lao động, làm việc tự phục vụ bản thân và giúp đỡ gia đình, giúp đỡngười khác Biết lao động tự giác, cần cù, sáng tạo; lao động có khoa học có kỉluật và năng suất cao Từ đó biết nhận thức đấu tranh chống lại cái lười biếng, ỷlại, gian dối, lãng phí trong lao động cũng như học tập

- Giáo dục về môi trường sống: Giáo dục ý thức tôn trọng và bảo vệ các

giá trị văn hóa của nhân loại, của dân tộc Thực hiện tốt các quy định, quy ướccủa khu dân cư Biết bảo về tài nguyên thiên nhiên Bảo vệ môi trường xungquanh

Công tác GDĐĐ cho HS THCS tập trung vào các nội dung sau:

a) Trang bị hệ thống tri thức đạo đức

b) Hình thành tình cảm đạo đức

c) Rèn luyện các hành vi và thói quen đạo đức:

Môn Giáo dục công dân (GDCD) trong trường THCS là môn học có nhiềutiềm năng nhất trong việc trang bị cho các em tri thức đạo đức cần thiết: nhữngchuẩn mực đạo đức và những chuẩn mực pháp luật

Những chuẩn mực đạo đức học sinh được học ở trường THCS là sự tiếpnối những chuẩn mực hành vi cụ thể đã được học ở tiểu học được chia thành 8

chủ đề như sau: Sống cần kiệm liêm chính, chí công vô tư; sống tự trọng và tôn

trọng người khác; sống có kỉ luật; sống nhân ái, vị tha; sống hội nhập; sống có văn hóa; sống chủ động, sáng tạo; sống có mục đích.

Những chuẩn mực pháp luật trong chương trình chủ yếu đề cập đến quyền

và nghĩa vụ cơ bản của người công dân, của Nhà nước đối với công dân đượcquy định cụ thể bằng các quy định của pháp luật Bao gồm 5 chủ đề sau:

a Quyền trẻ em, quyền và nghĩa vụ công dân trong gia đình.

b Quyền và nghĩa vụ công dân về trật tự, an toàn xã hộị

c Quyền và nghĩa vụ công dân về văn hóa, giáo dục và kinh tế.

d Các quyền tự do cơ bản của công dân.

e Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, quyền và nghĩa vụ công dân trong quản lí nhà nước.

Chương trình GDCD cấp THCS bố trí học từ những nội dung kiến thứcpháp luật đang diễn ra trong cuộc sống đến những nội dung về chế độ chính trị,nền pháp chế XHCN Việt Nam

Chương trình ở THCS chủ yếu giáo dục cho các em về các mối quan hệ củabản thân với xã hội (dân tộc, đất nước, nhân loại) Chương trình GDĐĐ ở tiểuhọc chỉ tập trung thể hiện quan hệ của học sinh đối với bản thân và gia đình, ông

bà cha mẹ

Tóm lại, nội dung GDĐĐ cho học sinh THCS là trang bị hệ thống tri thứcđạo đức, hình thành phẩm chất đạo đức của con người Việt Nam mới và cácchuẩn mực pháp luật hết sức cơ bản giúp xây dựng nền tảng nhân cách bước đầucho học sinh

1.3.3.2 Phương pháp GDĐĐ cho học sinh

Phương pháp giáo dục là cách thức làm việc giữa chủ thể giáo dục với đốitượng giáo dục nhằm giúp cho họ đạt được các mục tiêu của giáo dục

Lựa chọn và phối hợp phương pháp giáo dục hiệu quả là cơ sở quan trọnggiúp đạt được kết quả Có thể chia phương pháp GDĐĐ thành các nhóm sau:

a) Nhóm phương pháp hình thành ý thức cung cấp cho HS những tri thức về

đạo đức gồm các phương pháp đặc trưng như đàm thoại, diễn giảng, tranh luận

và nêu gương

b) Nhóm phương pháp tổ chức hoạt động xã hội, tích lũy kinh nghiệm ứng

xử bao gồm các phương pháp: Đòi hỏi sư phạm, tạo dư luận xã hội, tập thói

quen, rèn luyện, giao công việc và phương pháp tạo tình huống giáo dục

c) Nhóm phương pháp kích thích hoạt động và điều chỉnh hành vi ứng xử

bao gồm các phương pháp thi đua, khen thưởng và trách phạt

1.4 Quản lí hoạt động GDĐĐ cho học sinh trong trường THCS.

1.4.1 Mục tiêu quản lí hoạt động GDĐĐ.

Các mục tiêu cụ thể gồm:

- Về nhận thức: Giúp cho các lực lượng trong và ngoài nhà trường có nhậnthức đúng đắn về tầm quan trọng của hoạt động GDĐĐ và quản lý hoạt độngGDĐĐ cho học sinh; nắm vững quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lê Nin, tư tưởng

Hồ Chí Minh và của Đảng ta về vấn đề phát triển con người toàn diện, phát triểncon người trong thời kì công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước

- Về thái độ: Nâng cao tinh thần, thái độ của các lực lượng giáo dục trong

và ngoài nhà trường trong việc tích cực cùng nhà trường thực hiện các kế hoạch,nội dung GDĐĐ cho học sinh một cách có hiệu quả Nâng cao thái độ, tình cảmcủa học sinh trong việc rèn luyện đạo đức, hạnh kiểm; đề cao cái đúng, cáichuẩn; mạnh dạn đấu tranh với cái sai trái, cái tồn tại trong đời sống cá nhân và

xã hội

- Về hành vi: Mỗi người không ngừng rèn luyện tự hoàn thiện bản thân,mỗi CBGV trở thành những tấm gương đạo đức tiêu biểu cho học sinh noi theo.Từng học sinh nỗ lực rèn luyện để hình thành những phẩm chất đạo đức tốt đẹp,

sống theo pháp luật và có văn hóa; tuân thủ các quy định của trường lớp và của

xã hội

1.4.2 Hiệu trưởng - chủ thể quản lí hoạt động GDĐĐ học sinh trong nhà trường THCS.

Điều 54 của Luật Giáo Dục ban hành năm 2005 đã xác định trách nhiệm,

vị trí của người hiệu trưởng trong nhà trường Hiệu trưởng là người chịu tráchnhiệm quản lí các hoạt động của nhà trường, do cơ quan nhà nước có thẩmquyền bổ nhiệm và công nhận Hiệu trưởng các trường thuộc hệ thống giáo dụcquốc dân phải được đào tạo, bồi dưỡng về nghiệp vụ quản lí trường học Hiệutrưởng là người quản lí, lãnh đạo toàn bộ hoạt động của nhà trường trong đó cóviệc tổ chức hoạt động giáo dục toàn diện học sinh có hiệu quả Đặc biệt là tổchức các hoạt động “đức dục” - giáo dục đạo đức cho học sinh, một nội dung rấtquan trọng trong quá trình phát triển nhân cách cho học sinh Do vậy, hiệutrưởng trường học cần có những phẩm chất sau:

- Có uy tín đối với giáo viên và học sinh về năng lực chuyên môn và phẩmchất đạo đức

- Biết tổ chức, lãnh đạo; kế hoạch hóa tất cả các hoạt động của nhà trường,trong đó có hoạt động quản lí và tổ chức GDĐĐ cho học sinh

- Có khả năng quản lí nhân viên, quản lí chuyên môn, phân công hoạtđộng kiểm tra, đánh giá việc thực hiện nhiệm vụ của giáo viên, nhân viên

- Xây dựng phong cách quản lí dân chủ, tập trung; tôn trọng nhân cách củathầy và trò trong nhà trường Xây dựng môi trường dạy - học nề nếp, văn minh,tiến bộ

- Làm tốt công tác tham mưu với cấp ủy, chính quyền; huy động tốt cácnguồn lực tham gia phát triển sự nghiệp giáo dục đào tạo ở địa phương…

1.4.3 Nội dung quản lí hoạt động GDĐĐ.

1.4.3.1 Lập kế hoạch hoạt động GDĐĐ:

Giáo dục đạo đức là một quá trình trong đó khâu đầu tiên là xây dựng kếhoạch Kế hoạch hóa là chức năng quan trọng hàng đầu trong công tác quản lý.

Vì thiếu tính kế hoạch, giáo dục khó đạt được kết quả cao

Lập kế hoạch là quyết định trước cái gì cần phải làm, làm như thế nào, khinào làm và ai làm cái đó (Những vấn đề cốt yếu của quản lý Người dịch NguyễnMạnh Quân, Nguyễn Đăng Dậu NXB KHKT Hà Nội, 1993)

Lập kế hoạch là một quá trình đòi hỏi có tri thức, xác định đường lối vàđưa ra các quyết định trên cơ sở mục tiêu, sự hiểu biết và những đánh giá thậntrọng

Muốn kế hoạch có tính khả thi và hiệu quả cần phải đầu tư suy nghĩ đểhoạch định từ những vấn đề chung nhất đến những vấn đề cụ thể mang tính chiếnlược, chiến thuật trong mỗi giai đoạn Khi xây dựng kế hoạch giáo dục đạo đứccho học sinh, người Hiệu trưởng cần dựa trên những cơ sở sau:

+ Phân tích thực trạng giáo dục đạo đức trong năm học Thực trang nàythể hiện rõ trong bảng tổng kết năm học Qua đó thấy được ưu và nhược điểmcủa công tác GDĐĐ, những vấn đề gì còn tồn tại, từ đó xếp ưu tiên từng vấn đềcần giải quyết

+ Phân tích kế hoạch chung của ngành, trường, từ đó xây dựng kế hoạchGDĐĐ

+ Tìm hiểu đặc điểm kinh tế, văn hóa, xã hội của địa phương Vì quá trìnhgiáo dục đạo đức thống nhất biện chứng với quá trình xã hội, với môi trườngsống

+ Tìm hiểu các chuẩn mực, giá trị đạo đức trong xã hội của chúng ta hiệnnay là xu thế giá trị đạo đức trên thế giới để xây dựng nội dung GDĐĐ cho họcsinh

+ Xác định điều kiện giáo dục như cơ sở vật chất, tài chính, quỹ thời gian,

sự phối hợp với lực lượng giáo dục trong trường và ngoài trường

- Những yêu cầu khi xây dựng kế hoạch giáo dục đạo đức:

+ Kế hoạch phải thể hiện được tính khoa học, kế thừa, toàn diện, cụ thể vàtrọng tâm trong từng thời kỳ.

+ Kế hoạch phải phát huy những mặt mạnh, khắc phục những mặt yếukém, củng cố ưu điểm, vạch ra được chiều hướng phát triển trong việc hìnhthành đạo đức ở học sinh

+ Kế hoạch phản ánh được mối quan hệ giữa mục đích, mục tiêu, nộidung, phương pháp, phương tiện, thời gian, hình thức tổ chức, biện pháp kiểmtra đánh giá

+ Kế hoạch thể hiện được sự phân cấp quản lý của Hiệu trưởng, bảo đảmtính thống nhất, đồng bộ và cụ thể

Bản kế hoạch được xây dựng xong vào tháng 7, tháng 8 Sau đó phổ biếnthảo luận đóng góp trong lãnh đạo, Chi bộ, Công đoàn, Đoàn thanh niên, các tổtrưởng và sau đó phổ biến cho toàn thể cán bộ, giáo viên, công nhân viên vàotháng 9 thông qua hội nghị Công nhân viên chức

1.4.3.2 Tổ chức thực hiện kế hoạch:

Là sắp đặt một cách khoa học những yếu tố, những lượng người, nhữngdạng hoạt động của tập thể người lao động thành một hệ thống toàn vẹn, bảođảm cho chúng tương tác với nhau một cách tối ưu đưa hệ tới mục tiêu

Tổ chức thực hiện kế hoạch GDĐĐ cho học sinh phải xuất phát từ quanđiểm phát huy tính tích cực, chủ động của học sinh Học sinh là chủ thể của hoạtđộng nhận thức và rèn luyện phẩm chất đạo đức dưới sự tổ chức và hướng dẫncủa giáo viên Có như vậy thì những chuẩn mực giá trị đạo đức của xã hội sẽ trởthành những phẩm chất riêng trong nhân cách của học sinh

Tổ chức việc thực hiện giáo dục đạo đức cho học sinh THCS có liên quanmật thiết đến việc tổ chức hoạt động học tập văn hóa trong nhà trường

Quá trình tổ chức thực hiện gồm:

- Xây dựng cơ cấu tổ chức, phân công phân nhiệm trong BGH về quản lýhoạt động GDĐĐ

- Thành lập Ban chỉ đạo hoạt động GDĐĐ.

- Lựa chọn, sắp xếp, bố trí nhân sự (phân công GVCN vào các lớp), định rõchức năng, nhiệm vụ cho họ khi thực hiện hoạt động GDĐĐ

- Xây dựng, thống nhất và ban hành các quy định, các nội quy về hành viđạo đức của HS, về các tiêu chuẩn, tiêu chí đánh giá kết quả GDĐĐ cho HS

- Huy động và đảm bảo các điều kiện về cơ sở vật chất, tài chính cho hoạtđộng này được thực hiện có hiệu quả

1.4.3.3 Chỉ đạo thực hiện kế hoạch GDĐĐ:

Chỉ đạo thực hiện kế hoạch giáo dục đạo đức trong nhà trường THCS làchỉ huy, ra lệnh cho các bộ phận trong nhà trường thực hiện những nhiệm vụ đểđảm bảo cho việc GDĐĐ diễn ra đúng kế hoạch, tập hợp và phối hợp các lựclượng giáo dục sao cho có hiệu quả

Trong quá trình chỉ đạo, Hiệu trưởng cần kiểm tra giám sát việc thực hiện

kế hoạch bằng cách thu thập thông tin chính xác, phân tích tổng hợp, xử lý thôngtin để đưa ra quyết định đúng đắn để điều chỉnh, sửa sai (nếu thấy kế hoạch cóvấn đề chưa phù hợp với thực tiễn), để thúc đẩy hoạt động này phát triển theođúng kế hoạch

Việc chỉ đạo giáo dục đạo đức sẽ đạt hiệu quả cao nếu trong quá trình chỉđạo Hiệu trưởng biết kết hợp giữa sử dụng uy quyền và thuyết phục, động viênkích thích, tôn trọng, tạo điều kiện cho người dưới quyền được phát huy năng lực

và tính sáng tạo của họ

1.4.3.4 Kiểm tra, đánh giá việc thực hiện kế hoạch giáo dục đạo đức cho học sinh:

Kiểm tra là công việc rất cần thiết trong quá trình quản lý, giúp nhà quản

lý biết được tiến độ thực hiện kế hoạch, đối tượng được phân công thực hiện kếhoạch, từ đó có biện pháp điều chỉnh kịp thời và có hướng bồi dưỡng sử dụngcán bộ tốt hơn

Kiểm tra thường đi liền với đánh giá, đó là những phán đoán nhận định vềkết quả của công việc dựa trên mục tiêu đề ra.

Việc kiểm tra đánh giá phải khách quan, toàn diện, hệ thống, công khai.Sau kiểm tra phải có nhận xét, kết luận, phải động viên khen thưởng, nhắcnhở kịp thời những sai trái thì mới có tác dụng

Hiệu trưởng có thể kiểm tra định kỳ hoặc thường xuyên, đột xuất Kiểmtra trực tiếp hay gián tiếp đều phải dựa trên chuẩn đánh giá phù hợp với đặc điểmcủa nhà trường thì việc kiểm tra đánh giá mới khách quan, công bằng, chính xác

1.4.4 Các yếu tố quản lý ảnh hưởng đến việc nâng cao chất lượng GDĐĐ cho HS các trường THCS.

1.4.4.1 Các yếu tố khách quan bên ngoài nhà trường:

+ Những tác động đa chiều của xã hội hiện đại, xã hội CNTT đã ảnhhưởng đến giáo dục khiến cho những tệ nạn xã hội như: bạo lực học đường,nghiện game, đua đòi ăn chơi, lai căng văn hóa, chuộng lối sống thực dụng, đang diễn ra trong giới học sinh, sinh viên ngày càng nhiều và cũng khiến chođạo đức của học sinh, sinh viên ngày càng suy thoái, xuống cấp

+ Việc biên soạn chương trình giáo dục đạo đức chủ yếu thông qua mônGDCD với thời lượng còn ít: 12 -15 tiết ở khối THCS và chủ yếu là ở công dâncủa lớp 6 Điều đó đã ảnh hưởng ít nhiều đến việc giáo dục đạo đức cho học sinhTHCS nói chung

+ Sự yếu kém trong hệ thống quản lý: với “bệnh thành tích” đã khiến cho

các cơ quan từ cấp cao đến thấp hầu hết chỉ lo giáo dục chất lượng mà chưa chú

ý đến giáo dục đạo đức

1.4.4.2 Các yếu tố chủ quan, bên trong nhà trường:

+ Việc tổ chức quản lý GDĐĐ ở các cơ sở giáo dục còn yếu kém: các nhàquản lý hầu hết chỉ quan tâm đến chỉ tiêu, chất lượng mà nơi lỏng việc GDĐĐcho học sinh

+ Các bộ máy trong trường học như công đoàn, đoàn thanh niên, tổng phụtrách, nhiều khi mang tính hình thức, thiếu sự liên kết chặt chẽ để giáo dụchọc sinh.

+ Việc GDĐĐ thiếu bài bản, thiếu tính chuyên nghiệp, thậm chí một số cơ

sở giáo dục còn khoán việc này cho GVCN và Tổng phụ trách của nhà trường.Thiếu sự kiểm tra, đánh giá một cách chặt chẽ của lãnh đạo quản lý

+ GVCN và GV được phân công dạy môn giáo dục công dân nhiều khibuông lỏng hoặc yếu kém, chất lượng giảng dạy chưa cao

+ Các chuẩn mực để đánh giá đạo đức của học sinh chưa được chuẩn hóa

mà chủ yếu dựa vào xếp loại hạnh kiểm của học sinh để đánh giá công tác giáodục đạo đức của giáo viên chủ nhiệm

+ Các nguồn lực khác để đảm bảo chất lượng GDĐĐ trong nhà trườngTHCS còn thiếu thốn

1.5 Cơ sở pháp lý của đề tài:

1.5.1 Quan điểm của Đảng, Nhà nước về nâng cao chất lượng giáo dục nói chung và GDĐĐ cho HS nói riêng.

Trong quá trình xây dựng và phát triển đất nước, Đảng ta luôn xác địnhvai trò quan trọng của sự nghiệp giáo dục đào tạo Tại đai hội X, Đảng ta tiếp tụccoi giáo dục và đào tạo, khoa học và công nghệ là quốc sách hàng đầu, là nềntảng, là động lực để đẩy mạnh CNH-HĐH đất nước Đặc biệt đã đề ra định

hướng phát triển GD-ĐT những năm tới là: “Nâng cao chất lượng giáo dục toàn

diện, đổi mới cơ cấu tổ chức, nội dung, phương pháp dạy và học, thực hiện chuẩn hóa, hiện đại hóa, xã hội hóa, chấn hưng nền giáo dục Việt Nam” [14,

tr95]

Định hướng về giáo dục chính trị, tư tưởng cho thế hệ trẻ, Đại hội X đã chỉ

rõ: “Xây dựng và hoàn thiện giá trị, nhân cách con người Việt Nam, bảo vệ và

phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trong thời kỳ CNH-HĐH, hội nhập quốc tế Bồi dưỡng các giá trị văn hóa trong thanh niên, học sinh, sinh viên, đặc biệt là