Giáo dục nhân cách cho học sinh trung học phổ thông trên địa bàn huyện Đông Anh hiện nay

Xét tình hình thực tế ở Đông Anh và với cương vị của một nhà giáo cho nên tôi đã chọn đề tài “Giáo dục nhân cách cho học sinh THPT trên địa bàn huyện Đông Anh hiện nay” mong được góp ph

Đại học quốc gia Hà Nội

trung tâm đào tạo, bồi dưỡng giảng viên lý luận chính trị

Đại học quốc gia Hà Nội

trung tâm đào tạo, bồi dưỡng giảng viên lý luận chính trị

Luận văn Thạc sĩ Triết học

Người hướng dẫn khoa học: PGS TS Đoàn Quang Thọ

Hà Nội - 2006

Mục lục

Mở đầu 3

Chương 1 Nhân cách và vai trò của giáo dục nhân cách cho học sinh trung

học phổ thông trong điều kiện hiện nay 7

1.1 Nhân cách và những nhân tố tác động đến sự hình thành và phát triển nhân cách học sinh trung học phổ thông trong điều kiện hiện nay 7 1.2 Giáo dục nhân cách học sinh trung học phổ thông - vai trò, nội

dung, phương thức giáo dục nhân cách trong điều kiện hiện nay 33

Chương 2 Thực trạng và những vấn đề đặt ra của việc giáo dục nhân cách

cho học sinh trung học phổ thông Đông Anh hiện nay 46

2.1 Khái lược về tình hình kinh tế, văn hóa xã hội huyện Đông Anh 46

2.2.Thực trạng giáo dục nhân cách cho học sinh trung học phổ thông ở Đông Anh hiện nay 51

2.3 Những vấn đề đặt ra 72

Chương 3 Những giải pháp cơ bản nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục nhân

cách cho học sinh trung học phổ thông ở Đông Anh hiện nay 80

3.1 Nâng cao vai trò lãnh đạo của đảng và chính quyền các cấp đối với việc giáo dục nhân cách 80 3.2 Nâng cao nhận thức, trách nhiệm cho mọi người về việc giáo dục nhân cách cho học sinh trong điều kiện hiện nay 83 3.3 Đổi mới nội dung và phương thức giáo dục nhân cách theo hướng phát huy tính chủ động, tích cực và năng lực thực hành của học sinh 88 3.4 Tăng cường sự phối kết hợp giữa nhà trường, gia đình và xã hội trong quản lý, giáo dục học sinh 92 3.5 Tạo môi trường tích cực đối với giáo dục nhân cách cho học sinh

trung học phổ thông 97

Kết luận 109

Danh mục tài liệu tham khảo 111

Bảng quy ước chữ viết tắt trong luận văn

BCHTƯ : Ban chấp hành Trung ương CNXH : Chủ nghĩa xã hội

CNH : Công nghiệp hoá GDCD : Giáo dục công dân HĐH : Hiện đại hoá KHKT : Khoa học kỹ thuật THPT : Trung học phổ thông THCS : Trung học cơ sở TNCS : Thanh niên Cộng sản UBND : Uỷ ban nhân dân

Mở đầu

1 Lí do chọn đề tài

Kể từ khi chúng ta tiến hành đổi mới, Đảng ta luôn coi “con người và

nguồn nhân lực là yếu tố quyết định sự phát triển của đất nước trong thời kỳ công nghiệp hoá, hiện đại hoá” Do đó tại Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ

IX, Đảng ta đã xác định “Bồi dưỡng thế hệ trẻ tinh thần yêu nước, yêu quê

hương, gia đình và tự tôn dân tộc, lí tưởng XHCN, lòng nhân ái, ý thức tôn trọng pháp luật, tinh thần hiếu học, chí tiến thủ lập nghiệp, không cam chịu nghèo hèn” là phẩm chất của thế hệ trẻ ngày nay Trong thành tựu chung

của công cuộc đổi mới, chúng ta vui mừng thấy có sự đóng góp to lớn của nền giáo dục nước nhà Phần lớn thanh niên năng động phấn đấu vươn lên, vượt qua thử thách, đua tranh, tự chịu trách nhiệm với bản thân, lao vào học tập rèn luyện lập nghiệp Tuy nhiên cũng từ khi chúng ta thực hiện nền kinh

tế vận động theo cơ chế thị trường có sự quản lý của Nhà nước theo định hướng XHCN thì trật tự giá trị trong phần lớn nhân dân bị thay đổi, đặc biệt

là thế hệ trẻ, như Nghị quyết TƯ2 khoá VIII đã nhận định: Một bộ phận học sinh, sinh viên có tình trạng suy thoái đạo đức, mờ nhạt về lý tưởng, có lối sống thực dụng, thiếu hoài bão lập thân, lập nghiệp, có lối sống thụ động trông chờ Qua thực tế cho thấy lối sống của học sinh hiện nay đang có xu hướng coi nặng các giá trị vật chất, kinh tế, coi nhẹ các giá trị tinh thần xã hội, con người sẵn sàng hy sinh chuyển sang con người hướng vào lợi ích cá nhân

Thực trạng trên, trách nhiệm một phần thuộc về ngành giáo dục - đào tạo Chúng ta phải thừa nhận rằng trong những năm qua nền giáo dục nước

ta có phần thiên về “dạy chữ”, ít chú ý đến “dạy người”, hoặc phương thức

“dạy người” chủ yếu nặng về lí thuyết truyền đạt, bắt học sinh phải theo một

“mẫu” có sẵn, mà chưa chú ý đến các phương thức giáo dục tích cực chủ động nhằm tạo nên động cơ, mục đích bên trong từ đó phát huy quá trình

hình thành nhân cách một cách tự giác trong học sinh Trong khi đó chúng

ta biết rằng 3 mục tiêu: Dân trí, nhân lực, nhân tài của giáo dục - đào tạo chỉ

có thể đạt được trên một cơ sở chung là nhân cách Chính vì thế mà giáo dục nhân cách cho học sinh, đặc biệt là học sinh THPT - đối tượng chuẩn bị trở thành chủ thể của xã hội - là vấn đề mang tính cấp thiết hơn lúc nào hết

Đông Anh là một huyện ngoại thành Hà Nội, là địa phương mà quá trình đô thị hoá đang diễn ra rất mạnh mẽ Những giá trị nhân cách, nhất là học sinh THPT ở Đông Anh cũng ngày càng bị thay đổi theo sự biến đổi của

xã hội Chính vì vậy nhằm định hướng cho nhân cách của các em như mong muốn thì việc giáo dục nhân cách và định hướng những giải pháp giáo dục cho học sinh THPT ở đây càng trở thành vấn đề cấp thiết Xét tình hình thực

tế ở Đông Anh và với cương vị của một nhà giáo cho nên tôi đã chọn đề tài

“Giáo dục nhân cách cho học sinh THPT trên địa bàn huyện Đông Anh hiện

nay” mong được góp phần nhỏ bé của mình vào quá trình phát triển con

người và nguồn nhân lực địa phương

2 Tình hình nghiên cứu

Nhân cách là những phẩm chất xã hội của một con người cụ thể, nó được hình thành và phát triển dưới tác động chủ yếu của các yếu tố xã hội Cho nên khi cuộc sống của con người bị thay đổi thì các thang giá trị của nhân cách cũng thay đổi theo Kể từ khi chúng ta bắt đầu xây dựng nền kinh

tế thị trường theo định hướng XHCN thì nó cũng kéo theo những sự thay đổi nhất định về nhân cách con người Việt Nam nói chung và nhân cách thế

hệ trẻ nói riêng Chính vì vậy, trong những năm gần đây rất nhiều công trình nghiên cứu về giáo dục nhân cách cho thế hệ trẻ

Đề tài “Vấn đề xây dựng nhân cách đạo đức sinh viên trong điều kiện kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện nay” của Hoàng Anh lại nghiên cứu về xây dựng nhân cách của sinh viên trong điều kiện hiện nay

Đề tài “Kinh tế thị trường với sự hình thành và phát triển nhân cách người thầy giáo Việt Nam trong giai đoạn hiện nay” của Nguyễn Như Thơ

lại nghiên cứu về nhân cách người thầy giáo trong điều kiện kinh tế thị trường

Còn về vấn đề giáo dục nhân cách học sinh THPT trong điều kiện hiện nay, nhất lại ở trên phạm vi của một địa phương có độ đô thị hoá và công nghiệp hoá cao (như Đông Anh) thì chưa có một đề tài nào nghiên cứu

3 Mục đích và nhiệm vụ của luận văn

* Mục đích của luận văn

- Làm rõ những yêu cầu cơ bản đối với nhân cách học sinh THPT hiện nay và vai trò của việc giáo dục nhân cách cho học sinh trong điều kiện kinh tế thị trường

- Trên cơ sở làm rõ thực trạng giáo dục nhân cách cho học sinh hiện nay, từ đó luận văn đề ra một số giải pháp cơ bản nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục nhân cách cho học sinh trong điều kiện hiện nay

* Nhiệm vụ của luận văn

- Nghiên cứu làm rõ khái niệm nhân cách và vai trò của việc giáo dục nhân cách cho học sinh THPT trong điều kiện hiện nay

- Nghiên cứu thực trạng và nguyên nhân của việc giáo dục nhân cách cho học sinh THPT ở Đông Anh hiện nay

- Nghiên cứu đề ra một số giải pháp cơ bản nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục nhân cách cho học sinh THPT ở Đông Anh hiện nay

4 Phạm vi nghiên cứu của luận văn

Luận văn này được nghiên cứu trên tình hình thực tế học sinh của các trường Phổ thông trên địa bàn huyện Đông Anh - Hà Nội

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

- Cơ sở lý luận của luận văn là quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, các quan điểm của Đảng và Nhà nước về giáo dục

- Phương pháp nghiên cứu được sử dụng trong luận văn là phương pháp duy vật biện chứng, duy vật lịch sử với phương pháp điều tra xã hội học, thống kê và phân tích, đánh giá

6 Đóng góp của luận văn

- Góp phần làm rõ những yêu cầu đối và vai trò của việc giáo dục nhân cách cho học sinh THPT ở Đông Anh trong điều kiện hiện nay

- Đề ra một số giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao hiện quả giáo dục nhân cách cho học sinh THPT ở Đông Anh trong điều kiện hiện nay

Với mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu của luận văn, luận văn có thể làm tài liệu tham khảo, ứng dụng vào công tác giáo dục nhân cách cho học sinh THPT ở huyện Đông Anh cũng như ở địa phương khác

7 Kết cấu luận văn

Luận văn này ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, được chia thành 3 chương, 10 tiết

Chương 1 Nhân cách và vai trò của giáo dục nhân cách cho học sinh trung học phổ thông

trong điều kiện hiện nay

1.1 Nhân cách và những nhân tố tác động đến sự hình thành và phát triển nhân cách học sinh trung học phổ thông trong điều kiện hiện nay

1.1.1 Nhân cách và những yêu cầu đối với nhân cách học sinh trong điều kiện hiện nay

1.1.1.1 Khái niệm nhân cách

Cùng với sự tồn tại và phát triển của xã hội, con người luôn là vấn đề trung tâm và trở thành đối tượng của nhiều ngành khoa học Cũng như mọi công trình nghiên cứu, khi nghiên cứu con người cần phải có hệ thống các khái niệm công cụ, trong đó khái niệm nhân cách được coi là khái niệm trung tâm và cơ bản nhất

Khái niệm nhân cách đầu tiên được hai nhà tâm lý học người Đức là Dolthey và Spranger nêu ra vào cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX Theo các

ông: Nhân cách là các mặt nạ có tính chất xã hội che “Cái tôi" bên trong khi nào các mặt nạ đó trùng với "Cái tôi" bên trong thì nhân cách phát triển đến

độ chín muồi Cho đến nay, khái niệm nhân cách đã được đề cấp đến ở rất nhiều góc độ khác nhau

Có quan điểm cho bản chất nhân cách là thuộc tính sinh vật, hay nói

cách khác là sinh vật hoá bản chất nhân cách Nhân cách được coi là bản năng tình dục (S.Freud), là đặc điểm của hình thể (Krestchmer), siêu đẳng,

bù trừ (A.Adler) vô thức tập thể (Kaal Jung), là các kiểu hoạt động thần kinh cao cấp của người (một số nhà tâm lý học quá sùng bái học thuyết Pavlov) Thực chất của các quan điểm trên dù hình thức biểu hiện ở mỗi người có

khác nhau nhưng đều sinh vật hoá bản chất nhân cách, đều mang quan điểm duy tâm siêu hình

Có quan điểm cho rằng bản chất nhân cách là nhân tính con người

(trường phái nhân văn và đại diện là: C.Rogers, R.May, A.Maslow, G Allport, Ch.Buhlerova, J.Bugental, A.Sutich, C.Moustakas ) Những người

ở trường phái này đều quan tâm đến giá trị tiềm năng bẩm sinh của con người, đến những đặc tính riêng của mỗi người, những kinh nghiệm của con người A.Maslow cho rằng tính xã hội nằm trong bản năng con người Những nhu cầu như giao tiếp, tình yêu, lòng kính trọng đều có tính chất bản năng, đặc trưng cho giống người Nhân cách là động cơ tự động điều hành (G Allport), là nhu cầu (A.Muarray), là tương tác xã hội (G.H.Mead), là lo lắng (K.Hornej) Những quan điểm này đều đề cao tính chất tự nhiên sinh vật của con người, phủ nhận bản chất xã hội của nhân cách, do đó cũng rơi vào chủ nghĩa duy tâm

Có quan điểm cho rằng nhân cách được hiểu như là toàn bộ mối quan

hệ xã hội của cá nhân (Lucien Seve, Zeigarnite, Ogorodnikov) Trong thực

tế của đời sống, một số người lấy quan hệ xã hội của cá nhân (gia đình, nhà trường, cơ quan công tác, nghề nghiệp, bạn bè) làm chuẩn để đánh giá nhân cách Về thực chất của quan điểm này là xã hội hoá nhân cách một cách đơn giản

Nhân cách cũng được hiểu đồng nghĩa với khái niệm con người Như

K.K Platonov cho rằng nhân cách là con người có ý thức, nhân cách là con người có lý trí, có ngôn ngữ, lao động (Từ điển Giáo dục, Đại bách khoa toàn thư Liên Xô) Loại quan điểm này nói về cái chung, cái đặc trưng nhất của con người mà không chú ý đến cái đặc thù, cái riêng của nhân cách

Có quan điểm cho rằng nhân cách được hiểu như cá nhân con người

với tư cách là chủ thể của mỗi quan hệ hoạt động có ý thức (A.G.KAvalev,

I.X.Kon, từ điển tâm lý học Liên Xô) Hiện nay quan điểm này được đa số

các nhà tâm lý học xã hội chấp nhận, coi nhân cách là cá nhân, là cá thể so với tập thể và xã hội

Nhân cách cũng được hiểu như là các thuộc tính nào đó tạo nên bản chất nhân cách như các thuộc tính ổn định, các thuộc tính sinh vật hoặc thuộc tính xã hội P.Bueva cho rằng nhân cách là con người với toàn bộ những phẩm chất con xã hội của nó Nhân cách là toàn bộ những đặc tính và những quy luật cá nhân (H.Hipso và M.Phor vec), là tổng số những đặc điểm cá nhân con người mà không người nào có (E.P.Hollander)

Nhân cách được hiểu như cấu trúc hệ thống tâm lý của cá nhân

Trong hàng chục năm lại đây, nhiều nhà tâm lý học đều có xu hướng hiểu nhân cách là cấu trúc, hệ thống tâm lý (A.N.Leonchiev, K.Obuchowxki)

Nhân cách là cấu tạo tâm lý mới được hình thành trong mối quan hệ sống của cá nhân do kết quả hoạt động cải tạo của con người đó (A.N Leonchiev), với quan niệm bản chất nhân cách là một hệ thống tổ chức K

Obuchokxki định nghĩa nhân cách như sau: “Nhân cách là sự tổ chức những

thuộc tính tâm lý của con người có tính chất lịch sử xã hội, ý nghĩa của nó cho phép và giải thích và dự đoán hành động cơ bản của con người” Mặc

dù có những điểm khác nhau về cấu trúc nhân cách (thành phần cấu trúc, sự phối hợp, các thành phần đó, thứ bậc của thành phần, v.v ), nhưng nói chung có nhược điểm là quy nhân cách về tâm lý học, là biểu hiện của chủ nghĩa duy vật y học trong quan niệm nhân cách mà Lucien Seve đã phê phán

ở Việt Nam, theo từ điển tiếng Việt nhân cách được hiểu là những

phẩm chất con người Tuy nhiên, trên thực tế cách hiểu của người Việt Nam

về nhân cách có thể theo các mặt sau đây:

- Nhân cách được hiểu là con người có đức và tài hay là tính cách và năng lực, hoặc là con người có phẩm chất: đức, trí, thể, mỹ, lao (lao động)

- Nhân cách được hiểu như các phẩm chất và năng lực của con người

- Nhân cách được hiểu như các phẩm chất của con người mới: làm chủ, yêu nước, tinh thần quốc tế vô sản, tinh thần lao động

- Nhân cách được hiểu như mặt đạo đức, giá trị làm người của con người

Như vậy, khái niệm nhân cách thường gắn liền với khái niệm con người (ít nói đến cá nhân) Những phẩm chất nhân cách đó là những phẩm chất đòi hỏi ở mỗi người phải có

Ngày nay, với sự phát triển của khoa học xã hội và nhân văn, vấn đề nhân cách càng nổi lên với những công trình nghiên cứu đồ sộ Có thể nói, không một lĩnh vực khoa học nào có đủ khả năng và điều kiện để nghiên cứu nhân cách một cách độc lập và biệt lập Trong số hàng trăm định nghĩa

về nhân cách khó có thể tìm được một định nghĩa có tính phổ quát nói lên được hoàn toàn đầy đủ các tố chất hợp thành khái niệm nhân cách Mỗi ngành khoa học: Tâm lý học, Xã hội học, Đạo đức học, Luật học, Văn hoá học đều đã chọn một mặt, một phương diện nào đó của nhân cách và lấy

đó làm đối tượng phân tích khoa học của mình Điều này lý giải tại sao lại

có nhiều định nghĩa nhân cách và vì sao có những sự khác nhau nhất định giữa các quan niệm ấy

Tuy nhiên có thể nhận thấy rằng các quan điểm về nhân cách của các nhà khoa học được chia làm hai khuynh hướng:

- Một là: Coi nhân cách là đặc trưng, chức năng, vai trò vị trí của con

người trong xã hội

- Hai là: Coi nhân cách là đặc trưng bản chất của con người [13,

tr.11]

Khi bàn về con người, các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác đặc biệt chú ý đến bản chất xã hội của con người, lý giải các mối quan hệ xã hội tham gia vào sự hình thành bản chất ấycũng như vai trò của thực tiễn và hoạt động thực tiễn đối với sự hình thành, phát triển và hoàn thiện nhân

cách Mác đã đưa ra nhận xét bản chất của con ngườilà phẩm chất xã hội của con người Như vậy, con người là một thực thể sinh học xã hội mang bản chất xã hội, còn nhân cách phản ánh trình độ phát triển về mặt xã hội, phản ánh mức độ cá thể hóa, tính độc đáo trong mỗi cá nhân con người Nhân cách là sự thống nhất biện chứng giữ yếu tố xã hội và cá nhân trong mỗi con người Sự thống nhất này tạo điều kiện cho quá trình hình thành và phát triển nhân cách

Triết học Mác-Lênin xem nhân cách là một chỉnh thể cá nhân có tính lịch sử cụ thể Nó tham gia vào hoạt động thực tiễn, đóng vai trò chủ thể của nhận thức và sự phát triển xã hội [4, tr.33] Hay nói cách khác nhân

cách là con người cụ thể đã định hình và phát triển về mặt xã hội và trở thành chủ thể của xã hội

Như vậy nói đến nhân cách trước hết là nói đến nhân cách của một con người hiện thực, gắn liền với bản chất xã hội của nó, là sản phẩm của những hoàn cảnh lịch sử cụ thể Nó là kết quả của hoạt động người trong quá trình họ tiếp nhận sự giáo dục của xã hội và quá trình tự giáo dục của bản thân Quá trình này không chỉ có ý nghĩa đặc biệt quan trọng trong sự phát triển nhân cách mà còn là phương diện chủ yếu để tạo ra diện mạo nhân cách của con người ở đây các yếu tố sinh vật di truyền, tâm sinh lý, xã hội hòa quyện vào nhau Đối với sự phát triển nhân cách, yếu tố di truyền và tâm sinh lý là cơ sở sinh vật, là điều kiện tự nhiên mà trên cơ sở đó hình thành những đặc điểm lịch sử - xã hội của con người

Mặt khác, nhân cách là nhân cách của từng cá nhân cụ thể có quan hệ mật thiết với điều kiện tự nhiên và xã hội xung quanh Mỗi cá nhân mang nhân cách này vừa có khả năng tự đánh giá của bản thân vừa có khả năng đánh giá hành vi của cá nhân mang nhân cách khác Quá trình tự đánh giá

và được đánh giá đó là quá trình cá nhân thực hiện những hành vi cho mình

và cho người khác theo yêu cầu chung của nhân cách xã hội Nói cách khác,

nhân cách là phẩm chất bên trong của mỗi cá nhân trước những đòi hỏi của

xã hội và của bản thân cá nhân để cá nhân đó tồn tại và làm tròn trách nhiệm của mình với bản thân và với xã hội Do đó nhân cách bị chi phối bởi nhân cách xã hội, phản ánh nhân cách xã hội, đồng thời nhân cách xã hội tìm thấy mình qua những hình ảnh, diện mạo riêng rất đa dạng của mỗi nhân cách cá nhân

Nghiên cứu khái niệm nhân cách nhằm xây dựng một nhân cách của con người Việt Nam hài hoà thì không thể không nghiên cứu cấu trúc nhân cách

Cấu trúc nhân cách là sự xắp xếp các tính chất, thành phần, thuộc tính của nhân cách thành một chỉnh thể trọn vẹn tương đối ổn định trong những mối liên hệ và quan hệ nhất định Hiện nay đang tồn tại những quan niệm khác nhau về cấu trúc nhân cách Học thuyết phân tâm của S Freud cho rằng con người được tạo ra bởi ba khối: Vô thức, tiền ý thức và ý thức Tương ứng với ba khối này cấu trúc nhân cách có ba phần: Nó (Freud gọi là Id); Tôi (Freud gọi là Ego) và siêu tôi (Freud gọi là super Ego) Id là nơi chức năng lượng tâm thần, khát vọng, bản năng, hoạt động theo nguyên tắc khoái cảm, nghĩa là yêu cầu được thoả mãn ngay tức khắc những khát vọng bản năng Ego được hình thành do áp lực của thực tại bên ngoài tới toà bộ khối bản năng, hoạt động theo nguyên tắc của nhu cầu thực tại, nghĩa là con người phải dùng một năng lượng đáng kể để kiềm chế và kiểm soát những phi lí của Id Super Ego được hình thành do kết quả của giáo dục và văn hoá, hoạt động theo nguyên tắc phê phán và kiểm duyệt Nhân cách sẽ phát triển bình thường nếu ba khối này ở trạng thái cân bằng tương đối Sự xung đột, mâu thuẫn giữa ba khối này chính là cơ chế hoạt động tinh thần của con người

Phái "Lý luận hai thành phần trong sự phát triển tâm lý" cho rằng cấu

trúc nhân cách gồm hai cấu trúc nhỏ: nội tâm lý và ngoại tâm lý: Nội tâm lý

bao gồm các yếu tố sinh vật của nhân cách, còn ngoại tâm lý bao gồm tất cả các nội dung xã hội của nhân cách

Những quan niệm trên hoặc đã tuyệt đối hoá mặt bản năng sinh vật của con người (Freud), hoặc đã phân chia một cách siêu hình hai thành phần

xã hội và sinh vật của con người (Phía hai thành phần)

Khắc phục những sai lầm đó, các nhà khoa học mác xít đã xác lập cấu trúc nhân cách trên cơ sở cuộc sống thực và hoạt động thực của con người Nhà tâm lý học (Liên xô cũ) A G Côvaliốp cho rằng nhân cách gồm bốn thuộc tính: xu hướng, khí chất, tính cách, năng lực Theo J Stêpphannôvic

(Tiệp khắc) cấu trúc nhân cách gồm 5 thành phần: Đặc điểm tích cực - động

cơ của nhân cách thể hiện tính xu hướng của nhân cách; đặc điểm lập

trường - quan hệ của nhân cách thể hiện giá trị của nhân cách: đặc điểm hành động của nhân cách thể hiện khả năng hoạt động của nhân cách; đặc

điểm tự điều chỉnh của nhân cách thể hiện khả năng tự điều chỉnh, kiểm tra,

đánh giá, phê bình của nhân cách; đặc điểm về động thái của nhân cách thể

hiện ở khí chất của nhân cách

ở Việt Nam, khi nói đến nhân cách người ta thường nói đến hai thành

phần cơ bản: Đức và Tài hay phẩm chất và năng lực Phẩm chất là yếu tố

nền tảng có ý nghĩa định hướng, định vị cho mỗi người và là một trong những điều kiện chủ quan để phát triển và sử dụng tốt năng lực Còn năng lực là yếu tố quan trọng, yếu tố hữu dụng đối với xã hội, thể hiện tính tích cực của xã hội của mỗi cá nhân Tuỳ sở trường mà năng lực được thể hiện ở mặt này hay mặt khác Đối với toàn xã hội mà nói, năng lực trí tuệ là quan trọng nhất Năng lực trí tuệ được thể hiện ở trình độ học vấn, trình độ tư duy, khả năng suy nghĩ và hành động hợp lý, khả năng thích nghi với những biến đổi của hoàn cảnh Nếu nhìn từ gốc độ kinh tế, năng lực trí tuệ được coi là nguồn tài nguyên quý giá của mỗi quốc gia Chủ tịch Hồ Chí Minh khi nói về nhân cách cũng đã nêu ra cấu trúc nhân cách người cán bộ gồm

hai khối: Đức và tài Người luôn coi trọng yếu tố "đức", thường đặt "đức"

trước "tài", "hồng" trước " chuyên": "Phải có chính trị trước rồi mới có chuyên môn, chính trị là đạo đức, chuyên môn là tài, có tài mà không có

đức là hỏng" [26, tr.188] coi trọng đạo đức, lấy đạo đức cách mạng làm

gốc, song chưa bao giờ người xem nhẹ tài năng Một người cách mạng chân chính phải có cả đức lẫn tài, phẩm chất cách mạng và năng lực công tác, đó

là hai mặt không thể tách rời hoà quyện vào nhau trong nhân cách người cán

bộ Biện chứng giữa đức và tài, phẩm chất và năng lực được thể hiện rất rõ

trong luận điểm sau của chủ tịch Hồ Chí Minh "Có tài mà không có đức ví

như anh làm kinh tế tài chính rất giỏi lại đi đến thụt két thì chẳng những không làm được gì ích lợi cho xã hội mà còn có hại cho xã hội nữa Nếu có đưc mà không có tài ví như ông bụt không làm hại gì nhưng không cũng không lợi gì cho loài người" [25, tr.74] Trong những phân tích dưới đây

của luận văn, chúng tôi sử dụng quan niệm coi nhân cách bao gồm phẩm chất và năng lực, quan niệm cấu trúc nhân cách như vậy gần gũi với những quan niệm truyền thống của người Việt Nam và cũng phù hợp với định nghĩa triết học về nhân cách mà chúng tôi sử dụng ở phần trên

1.1.1.2 Những yêu cầu đối với nhân cách học sinh trung học phổ thông

Với quan niệm như vậy, qua nhiều năm làm công tác giáo dục tôi nhận thấy học sinh trung học phổ thông hiện nay nói chung phải có nhưng yêu cầu sau:

Thứ nhất: Có lí tưởng, có hoài bão và đạo đức trong sáng:

Lí tưởng là mục tiêu cuộc sống được phản ánh vào đầu óc con người dưới hình ảnh mẫu mực và hoàn chỉnh, có tác dụng lôi kéo mạnh mẽ toàn bộ cuộc sống cá nhân, chỉ đạo sự tu dưỡng và hành động của cá nhân trong một thời gian dài Như vậy lí tưởng của thanh niên, học sinh có vai trò rất quan trọng trong việc hình thành nhân cách của họ Nếu xác định lí tưởng đúng đắn thì học sinh sẽ có sự tu dưỡng và hành động phù hợp với nhu cầu lợi ích

của xã hội và trở thành công dân có ích cho xã hội Ngược lại, nếu lí tưởng lệch lạc thì các em sẽ có cuộc sống buông thả, thiếu sự rèn luyện và hành động vì lợi ích cá nhân dẫn đến ích kỷ, hẹp hòi Tuy nhiên nói như vậy không có nghĩa chúng ta phủ nhận lợi ích cá nhân Lợi ích cá nhân phải được kết hợp hài hoà trong lợi ích tập thể Thực tế cho thấy hiện nay bên cạnh sự hi sinh, phấn đấu và cống hiện cho lợi ích cộng đồng thanh niên rất quan tâm đến lợi ích của gia đình mình Do đó lí tưởng của thanh niên học sinh hiện nay có nội dung là kết hợp hài hoà giữa lợi ích cộng đồng và lợi ích cá nhân

Trong sự nghiệp đổi mới việc xây dựng niềm tin lí tưởng trong thanh niên nói chung và trong học sinh nói riêng là rất quan trọng Bởi vì niềm tin

có quan hệ trực tiếp với hành động hàng ngày của con người, nó hướng dẫn, thôi thúc nhân cách trong hoạt động thực tiễn, củng cố được niềm tin lí tưởng trong các em sẽ làm cho các em cống hiến hết sức mình vào sự nghiệp đổi mới và nó thể hiện cụ thể bằng thái độ tích cực học tập và rèn luyện của các em Do đó lí tưởng là một yêu cầu không thể thiếu của nhân cách học sinh trung học phổ thông trong giai đoạn hiện nay

Hiện nay, thanh niên học sinh đang đứng trước những nhiệm vụ to lớn và đầy vinh quang là cùng nhân dân cả nước tiến hành công cuộc đổi mới nhằm xây dựng đất nước giàu mạnh và bảo vệ toàn vẹn chủ quyền lãnh thổ Do đó thanh niên học sinh phải có hoài bão và đạo đức cách mạng

- Có hoài bão là tính cách điển hình của thanh niên học sinh Trong cảnh đất nước bị xâm lăng, các thế hệ thanh niên học sinh đã mang hoài bão lớn “ Xếp bút nghiên lên đường chiến đấu” sẵn sàng hi sinh tuổi thanh xuân

để góp phần giải phóng đất nước Thanh niên ngày nay lại ra sức “Rèn đức,

luyện tài - ngày mai lập nghiệp” họ đã biết gắn liền sự phấn đấu vì cuộc

sống tốt đẹp hơn của bản thân và gia đình với ý chí mãnh liệt: xây dựng đất nước giàu mạnh và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam XHCN

Mặt khác, thế giới ngày nay đang chứng kiến những tiến bộ vĩ đại của cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật Vì vậy, để thực hiện được hoài bão trên các em phải có trí tuệ, có chí nâng cao trí tuệ về mọi mặt thì các em mới có khả năng đáp ứng yêu cầu của đất nước và của thời đại

Một đòi hỏi nữa đối với nhân cách của học sinh trung học phổ thông hiện nay là phải không ngừng rèn luyện đạo đức Đạo đức phải được thể hiện sinh động trong cuộc sống hàng ngày phải hiếu thảo đối với cha mẹ, kính già yêu trẻ tôn trọng thầy cô, bạn bè ở xã hội nào cũng vậy, con người phải có đạo đức đó là cái gốc của nhân cách con người Khi đất nước chuyển sang kinh tế thị trường bên cạnh những mặt tốt, những mặt tích cực cũng có những biểu hiện suy đồi đạo đức và những mặt tiêu cực Do đó việc rèn luyện đạo đức, bảo tồn những giá trị văn hoá và bản sắc dân tộc, chống những biểu hiện suy đồi trong lối sống, đạo đức là một đòi hỏi bức thiết đặc biệt là đối với thanh niên học sinh

Thứ hai: Có ý thức tự lập, chủ động, sáng tạo trong học tập và cuộc sống

Học sinh trung học phổ thông là giai đoạn đầu của tuổi thanh niên ở tuổi ấu thơ các em được sống trong sự đùm bọc, che chở của gia đình, sự chăm sóc của xã hội Khi trưởng thành bước vào cuộc sống các em dần

thoát li khỏi sự bao cấp của gia đình, phải tự khẳng định mình trong cuộc

sống ngày càng đa dạng và phức tạp Do đó, hình thành và phát triển tính tự lập cho các em là một đòi hỏi khách quan nhằm chuẩn bị cho các em tự tin bước vào cuộc sống

Sự tự lập trong cuộc sống là một đặc điểm mới trong nhân cách của học sinh trung học phổ thông mặc dù, ngay từ khi còn nhỏ con người luôn

có xu hướng tự khẳng định mình trong mọi hoạt động Nhưng khi bước chân vào nhà trường trung học phổ thông các em có hoạt động mới, địa vị mới trong tập thể, những quan hệ mới với thế giới xung quanh Những hoàn cảnh này buộc các em phải ý thực được đặc điểm nhân cách của mình Các

em phấn đấu để khẳng định mình trong đời sống tập thể

Quá trình hình thành tính tự lập trong các em là quá trình lâu dài và phức tạp Các em không chỉ nhận thức về cái tôi của mình trong hiện tại như thời niên thiếu mà các em còn nhận thức về vị trí của mình trong xã hội trong tập thể, nó thể hiện rất rõ ở tinh thần trách nhiệm, lòng tự trọng ý thức trong cộng đồng Tuy nhiên, chúng ta phải thừa nhận rằng phát huy tính tự lập trong mọi hoạt động của các em nếu thiếu sự quản lý giáo dục của gia đình, nhà trường thì hậu quả rất khó lường Do đó việc giáo dục, định hướng cho các em là rất quan trọng

Thứ ba: Có tinh thần trách nhiệm, có ý thức vươn lên trong học tập

và trong cuộc sống

Tinh thần trách nhiệm và ý chí vươn lên trong cuộc sống là một trong những đặc điểm không thể thiếu của nhân cách con người thời kỳ công nghiệp hoá - nói chung và của học sinh trung học phổ thông nói riêng

Như chúng ta đã biết trong cuộc sống con người luôn vươn tới sự tự

do Nhưng từng con người không thể đạt được điều đó nếu họ đứng riêng biệt không trong xã hội Tự do cá nhân không thể phù hợp nhân tính kỷ luật, nghĩa vụ công dân, sự tôn trọng người khác Chủ nghĩa Mác - Lênin xem quyền và trách nhiệm công dân trong sự thống nhất với nhau

Trách nhiệm thường được hiểu là năng lực của con người, ý thức được và thấy trước được những kết quả hoạt động của mình, xác định đến lợi ích hoặc tác hại do hoạt động đó có thể đem lại cho xã hội [40, tr.52] Như vậy trách nhiệm có thể tồn tại ngay khi cá nhân tiên đoán một cách đúng đắn kết quả hoạt động của mình và có những khi kết quả đó trái với dự tính Trách nhiệm là quyền và nghĩa vụ của cá nhân đối với xã hội và ngược lại xã hội đối với cá nhân Trách nhiệm đó bao gồm việc từng cá nhân ý thức được hành động của mình đối với chính mình, đối với mọi người và đối với xã hội

Trách nhiệm khác với nghĩa vụ, nghĩa vụ của mỗi người biểu hiện ở việc ý thức được và thể hiện các yêu cầu của xã hội, còn trách nhiệm biểu hiện ở chỗ các yêu cầu đó được hoàn thành và không hoàn thành tới mức nào Trách nhiệm của mỗi người có nội dung khách quan và nội dung này

do tính tất yếu lịch sử quy định Việc ý thức được tính tất yếu lịch sử cho phép nhân cách quyết định, lựa chọn các hành vi của mình một cách có trách nhiệm hơn

Việc con người ý thức được tính tất yếu phải kết hợp hài hoà giữa lợi ích và nhu cầu của mình với lợi ích và nhu cầu người khác, của toàn xã hội cho phép họ biểu hiện ý thức trách nhiệm cao hơn đối với bản thân, đối với người khác và đối với xã hội

Khi chúng ta thực hiện nền kinh tế thị trường, con người được giải phóng mọi năng lực cá nhân, lợi ích của con người được bảo đảm Do đó nếu thiếu tinh thần, trách nhiệm hoặc hiểu không đúng về tinh thần trách nhiệm thì sẽ trở nên nhỏ nhen, ích kỷ, thậm chí đôi khi xung đột mâu thuẫn

vì lợi ích của tập thể hoặc toàn xã hội Trong xã hội công nghiệp, nền sản xuất với trình độ chuyên môn hoá cao thì càng đòi hỏi phải có ý thức trách nhiệm cao, có như vậy mới hoàn thành được nhiệm vụ của mình

Thực tế thế hệ trẻ nói riêng và học sinh trung học phổ thông hiện nay đang rất mơ hồ về trách nhiệm, thậm chí còn thiếu trách nhiệm trước những yêu cầu của xã hội Qua điều tra hơn 2000 học sinh ở trường Trung học phổ thông Vân Nội về ý thức trách nhiệm của các em cho thấy đến 98% số học sinh cho rằng học tập là vì bản thân, vì gia đình, 1,7% cho rằng học tập vì xã hội, còn lại là vì nguyên nhân khác

Khi được hỏi “Anh (chị) có quan tâm đến các chỉ tiêu đời sống xã hội

không ?” 70% trả lời: không, 30% trả lời: ít quan tâm

Từ kết quả trên đây chứng tỏ học sinh trung học phổ thông rất ý thức trách nhiệm đối với xã hội, một bộ phận không có trách nhiệm đối với bản

thân Do đó giáo dục ý thức trách nhiệm cho các em là điều hết sức quan trọng

Trong cơ chế thị trường bên cạnh những yếu tố tích cực, còn có vô số những tác động tiêu cực làm cho cuộc sống có rất nhiều rủi ro, nếu không có lập trường vững vàng, một ý chí vươn lên thì còn người sẽ chịu nhiều thất bại Đối với các em học sinh trung học phổ thông, từ nhỏ các em đã được sự chăm lo, che chở, bảo hộ của gia đình, hầu như các em chưa vấp phải những khó khăn trong cuộc sống, do đó ý thức chán trường, không chịu khắc phục khó khăn, thách thức thường được biểu hiện rất rõ khi các em gặp khó khăn Một hiện tượng đáng báo động hiện nay trong đời sống tâm lý của các em

đó là lối sống buông thả do gặp phải rủi ro trong cuộc sống Như vậy cùng với việc giáo dục tinh thần trách nhiệm thì giáo dục ý chí vươn lên của các

em là hết sức cần thiết

Thứ tư: Có ý thức chấp hành pháp luật của Nhà nước, quy định của cộng đồng, nội quy, quy chế của nhà trường

Con người là một thực thể sinh vật, nhưng đồng thời con người cũng

là một thực thể xã hội Do đó mỗi con người là một thành viên không thể tách rời một gia cấp, một tập thể, một xã hội nhất định Khi tồn tại trong một

tổ chức nhất định mỗi cá nhân phải có nghĩa vụ phục tùng kỷ luật, kỷ cương chung của tổ chức ấy, tức là cá nhân mỗi con người phải có nghĩa vụ chấp hành

Như chúng ta đã biết, trong cuộc sống, để tồn tại và phát triển mỗi con người đều phải có những nhu cầu và lợi ích riêng và muốn được thoả mãn những nhu cầu và lợi ích ấy Muốn vậy con người phải lao động để tạo

ra của cải vật chất và tinh thần phục vụ nhu cầu cuộc sống của mình Trong lao động đòi hỏi phải có sự bình đẳng, sự đoàn kết và tính kỷ luật Có như vậy mới đạt hiệu quả cao trong lao động

Tính chấp hành của nhân cách được biểu hiện ở thái độ phục tùng kỷ luật của tổ chức, pháp luật của xã hội Một tổ chức, một xã hội muốn có sức

mạnh thì phải có tính kỷ luật và đòi hỏi mọi thành viên của tổ chức, xã hội

ấy phải phục tùng Có như vậy xã hội mới hoàn thành nhiệm vụ của mình đem lại quyền lợi cho mỗi cá nhân

Tính chấp hành của ý thức cần được thể hiện rõ ở ý thức biết đem nhu cầu và lợi ích của mình phục tùng nhu cầu lợi ích của tập thể, của người khác, của xã hội Trong những trường hợp nhất định biết hy sinh nhu cầu và lợi ích của mình cho nhu cầu lợi ích của toàn xã hội Như vậy tính chấp hành của nhân cách thể hiện ở tinh thần tập thể, tinh thần cộng đồng Mỗi cá nhân, trong cuộc sống của mình phải tham gia nhiều tập thể do đó ở địa phương phải chấp hành những qui định ở địa phương, ở nhà trường phải biết chấp hành nội qui của nhà trường và trong xã hội phải biết chấp hành pháp luật của nhà nước

Học sinh trung học phổ thông là nhóm nhân khẩu đặc thù tuổi từ

15-16 và 17-18 có đặc điểm tâm lí sôi nổi nhưng bồng bột, các em dễ bị các thói hư tật xấu lôi kéo, thích lối sống tự do, chán ghét sự chấp hành

Thực tế qua điều tra cho thấy hầu hết các em cảm thấy khi chịu phải chấp hành một qui định nào đó cho dù qui định đó là chính đáng Có đến

95% số học sinh ở trường Vân Nội được hỏi trả lời khó chịu khi phải mặc

đồng phục, đi dép quai hậu; 76% trả lời khó chịu khi được sự quan tâm của

gia đình

Ngày nay chúng ta đang xây dựng một nhà nước pháp quyền, do đó tính chấp hành là một đặc điểm không thể thiếu trong nhân cách của con người mới

1.1.2 Các nhân tố chủ yếu tác động đến sự hình thành và phát triển nhân cách học sinh Trung học phổ thông

Đối với học sinh trung học phổ thông cũng như các cá nhân khác trong quá trình hình thành và phát triển nhân cách của mình cũng chịu ảnh hưởng của hai yếu tố cơ bản đó là yếu tố sinh học và yếu tố xã hội Yếu tố sinh học được quy định chủ yếu từ cơ chế di truyền còn mặt xã hội của nhân

cách được quy định quá trình con người ra nhập vào môi trường xã hội Nhưng học sinh học sinh trung hoc phổ thông - nhóm nhân khẩu đặc thù thì ngoài sự ảnh hưởng của hai yếu tố trên còn chịu ảnh hưởng của các yếu tố sau:

- Một là: Nhân tố tâm lý lứa tuổi:

Đa số học sinh trung học phổ thông là ở lứa tuổi mới lớn ở lứa tuổi này các em có tính năng động và độc lâp ở mức độ cao hơn so với thời thiếu niên Do đó ý thức của các em đối với mọi hoạt động đều phát triển Các em

có sức khoẻ, có bộ máy thần kinh và hoạt động thần kinh hoàn thiện nên các

em có khả năng phản xạ chính xác, nhanh nhẹn, dễ thích nghi với hiện thực xung quanh, có thái độ ham hiểu biết, có nhu cầu về tình bạn, tình yêu phát triển Nhưng đặc điểm này tác động mạnh tới sự hình thành tư tưởng chính trị của các em và khi các em xác định được niềm tin, lý tưởng thì các em sẵn sàng xả thân vì lý tưởng

ở lứa tuổi trung học phổ thông tư duy của các em cũng có bước phát triển mạnh mẽ hơn so với tuổi thiếu niên Trong hoạt động học tập các em không chỉ tiếp thu một cách thụ động mà các em có đòi hỏi nắm vững, hiểu

rõ kiến thức được học, ở các em bắt đầu có tư duy lý luận Do đó khi tiếp thu tri thức các em thường đòi hỏi phải chứng minh, luận giải chặt chẽ Do

sự phát triển của tư duy mà khả năng hiểu biết của các em cũng phát triển nên các em thường hay tranh luận, tìm tòi thêm những kiến thức ở các nguồn thông tin để bổ sung cho kiến thức của mình ở các em quan hệ tình bạn chiếm vị trí lớn trong quan hệ xã hội nên các em thích giao lưu, thích sinh hoạt tập thể Vì vậy các em tự nguyện tham gia các chương trình cộng đồng, qua đó các em rèn luyện được cho mình năng lực thực tiễn Do ở lứa tuổi năng động nên các em không có tính trì trệ, bảo thủ, dễ thích nghị với những cái mới Chính vì vậy trong quá trình giáo dục nhân cách nếu không

có tính định hướng thì hậu quả thật khó tưởng tượng nhất là trong cơ chế thị trường hiện nay

Vấn đề hiện nay mà học sinh trung học phổ thông quan tâm nhiều nhất là vấn đề tương lai, các em luôn hướng đến tương lai Cho nên các em cũng rất quan tâm đến những vấn đề lớn của đất nước, của dân tộc, đến chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước Điều đó giúp các em định hướng cho tương lai của mình Chính vì vậy, việc giáo dục nhân cách cho các em không chỗ dừng lại ở vấn đề giáo dục các chuẩn mực đạo đức chung chung

mà các việc định hướng tương lai cho các em, định hướng nghề nghiệp và định hướng kiến thức Đó là trách nhiệm của gia đình và nhà trường

Đối với các em, kinh tế còn phụ thuộc gia đình cho nên các em coi trọng gia đình, tích cực học tập Các em phải ý thức được vai trò vị trí của mình đối với gia đình Do đó gia đình nói chung và giáo dục gia đình nói riêng có ý nghĩa đặc biệt quan trọng đối với sự hình thành nhân cách của các

em vì gia đình không chỉ là cái nôi nuôi dưỡng mà còn là cái nôi tinh thần của các em

Trong quan hệ xã hội với đặc trưng lứa tuổi các em có khả năng cảm thụ xúc cảm, đồng cảm phát triển mạnh Cho nên, hầu hết học sinh trung học phổ thông có tình cảm cởi mở, dễ hoà nhập, các em thích những hoạt động giao lưu văn hoá, hoà nhập mình vào các mối quan hệ xã hội cũng từ đây các em ý thức được vị trí của mình đối với xã hội, các em có ý thức tự điều chỉnh, tự rèn luyện theo những chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước theo những chuẩn mực xã hội để khẳng định vị thế của mình trong xã hội và tìm ra câu trả lời: Tôi là ai? tôi có vị trí như thế nào trong xã hội? ý nghĩa cuộc đời tôi là gì? Đó là phẩm chất thế giới quan của nhân cách học sinh

Vì có hoàn bão lớn, có mơ ước và có lý tưởng chính trị, có ý chí vươn lên nên học sinh trung học phổ thông đa số có xu hướng tích cực phấn đấu Tuy nhiên do đặc điểm tâm lý lứa tuổi nên cũng có những mặt tiêu cực tác động đến sự hình thành nhân cách của các em

- Do yếu tố giao tiếp quan hệ bạn bè giữ vai trò chủ đạo chi phối các quan hệ khác trong đời sống xã hội của học sinh nên các em thích bàn luận

về những vấn đề tình bạn, tình yêu các vấn đề văn hoá nghệ thuật hơn là những vấn đề chính trị, chính vì vậy ở các em chính trị ít được quan tâm cho nên việc giáo dục những lý tưởng chính trị cần có những phương pháp phù hợp không nên thuyết giảng cứng nhắc Do tâm lý không thích bàn luận vấn

đề chính trị, kết hợp với sự chưa từng trải, chưa kinh qua thực tiễn lao động

và chiến đấu, sự thiếu kinh nghiệm trong cuộc sống cho nên các em mơ hồ

về chính trị, ngại tham gia công tác đoàn thể Chính vì vậy, nhiều khi các thế lực phản động lợi dụng đặc điểm tâm lý này đến lôi kéo thế hệ trẻ vào những mục đích của chúng Để khắc phục hạn chế này đối với các em thì công tác giáo dục, đặc biệt là giáo dục chính trị tư tưởng phải thường xuyên liên hệ chặt chẽ với thực tiễn, phải có sự tác động tích cực của nhiều phương thức giáo dục phù hợp với lứa tuổi để tạo ra nhu cầu và cũng là chiếm lĩnh khoảng trống trong họ trên mặt trận chính trị tư tưởng

- Do các em có nhu cầu muốn khẳng định mình trong xã hội nhưng lại chưa đủ kinh nghiệm sống và không phải lúc nào mục tiêu các em đặt ra đều được ý thực rõ ràng Cho nên các em cảm thấy không được thoả mãn và mục tiêu các em đặt ra dễ thay đổi Trong cuộc sống các em thường quan tâm đến bản thân và nhân cách của mình nhiều hơn, chính vì thế các em hay

đề cao mình quá mức Do đó trong mọi hoạt động các em đều muốn thử sức, muốn bộc lộ khả năng của mình và nhiều khi không phân biệt được hoạt động nào là tốt là xấu Những đặc điểm này làm các em dễ thay đổi trước những bước ngoặt của cuộc đời, trước những vấn đề phức tạp của cuộc sống Không ít những trường hợp thanh niên học sinh bị bế tắc trong cuộc sống đã có những hành động bột phát trái với đạo đức, trái với pháp luật Nhận xét về thanh niên trong bức thư gửi thanh niên đã Chủ tịch Hồ Chí Minh viết: “Nói tóm lại: ưu điểm của thanh niên là hăng hái giàu kinh

nghiệm xung phong; khuyết điểm là hàm chuộng hình thức thiếu thực tế, bệnh cá nhân, bệnh anh hùng"

- Hai là: Tác động của môi trường sống

Không chỉ chịu ảnh hưởng của nhân tố tâm lý lứa tuổi, nhân cách học sinh trung học phổ thông còn bị chịu ảnh hưởng rất lớn của các điều kiện môi trường sống

Khi nói đến ảnh hưởng của môi trường đối với sự hình thành và phát triển nhân cách, trước hết và chủ yếu là muốn nhấn mạnh đến môi trường xã hội với ý nghĩa: để phát triển các tư chất vốn chỉ có ở người (ngôn ngữ, tình cảm, tư duy) thì cần phải có xã hội

Ngày nay khi nghiên cứu ảnh hưởng của môi trường xã hội đối với

sự hình thành và phát triển nhân cách, nhiều nhà xã hội học, triết học, tâm lý học đã chia môi trường xã hội thành hai bộ phận: Môi trường lớn và môi trường nhỏ

Môi trường lớn được đặc trưng bởi tính chất của Nhà nước, chế độ chính trị, chế độ kinh tế, hệ thống các quan hệ sản xuất và quan hệ xã hội Các yếu tố của môi trường lớn ảnh hưởng sâu sắc tới sự hình thành và phát triển nhân cách thông qua việc quy định địa vị giai cấp, địa vị xã hội của cá nhân

Môi trường nhỏ là bộ phận của môi trường lớn, trực tiếp bao quanh mỗi người như: Gia đình, nhà trường, bạn bè, tập thể, cơ sở sản xuất, văn hoá mà người đó được trực tiếp tham gia hoạt động

Môi trường nhỏ có tác động mạnh mẽ và trực tiếp đến mỗi người Môi trường lớn ảnh hưởng đến sự hình thành và phát triển nhân cách thông qua môi trường nhỏ

Nhân cách là thước đo tính chỉnh thể của con người Song nghiên cứu nhân cách điều quan trọng là nhìn thấy không chỉ cái thống nhất, cái chung

cả cái độc đáo, cái đơn nhất của nhân cách Nhân cách bao gồm những nét

chung với tư cách là đại biểu của loài người, nó cũng mang những dấu hiệu đặc thù với tư cách là đại biểu cho một xã hội nhất định với những điều kiện sinh hoạt vật chất và tính thần cụ thể của xã hội đó ở một giai đoạn lịch sử nhất định Đồng thời nhân cách còn là cái đơn nhất gắn liền với những đặc tính di truyền sinh học và những điều kiện cá biệt của môi trường nhỏ, môi trường trực tiếp bao quanh mỗi người Chính việc mỗi người có một hoàn cảnh sinh hoạt trực tiếp độc đáo, cùng những đặc tính di truyền sinh học không lặp lại đã tạo nên tính đơn nhất của nhân cách Sự đa dạng của các cá nhân là điều kiện chủ yếu và là biểu hiện sự phát triển tốt đẹp của xã hội Tính không lặp lại của cá nhân, tính độc đáo của nhân cách không chỉ là một giá trị xã hội mà còn là nhu cầu thật sự của sự phát triển xã hội lành mạnh

và được tổ chức hợp lý

Sự hình thành và phát triển nhân cách chỉ có thể được thực hiện trong một môi trường nhất định Môi trường góp phần tạo nên động cơ, mục đích, phương tiện, điều kiện cho hoạt động của cá nhân, nhờ đó cá nhân gia nhập vào bối cảnh kinh tế, chính trị, văn hoá, lịch sử của xã hội, chiếm lĩnh các giá trị văn hoá vật chất và tinh thần của xã hội, hình thành, phát triển và hoàn thiện nhân cách cá nhân Nhân cách của con người phản ánh chủ yếu những đặc điểm lịch sử của những điều kiện sinh hoạt vật chất và tinh thần của xã hội, phản ánh nguồn gốc giai cấp, địa vị giai cấp, địa vị xã hội của một người trong cấu trúc xã hội Những quy luật xã hội quy định lối sống, nếp suy nghĩ cũng như nội dung, khuynh hướng phát triển của nhân cách Vì thế chúng ta sẽ không thể lý giải được một cách khoa học quá trình hình thành và phát triển nhân cách nếu tách nó ra khỏi xã hội

Sự biến đổi tồn tại xã hội, chế độ kinh tế, kết cấu xã hội sẽ làm biến đổi nội dung các lợi ích, chuẩn mực các giá trị xã hội Điều đó đặt ra cho con người những yêu cầu mới là phải phản ánh các mục đích và nhiệm vụ mới của sự phát triển xã hội, phải xây dựng hệ thống các quan hệ xã hội,

hình thức giao tiếp, nội dung, tính chất nhu cầu, giá trị, lối sống, nếp nghĩ của con người Nghĩa là tính chất, mức độ thay đổi của nhân cách là do sự thay đổi lối sống hiện thực của họ quy định Song lối sống lại chỉ có thể thay đổi do ảnh hưởng của các nhu cầu, mục tiêu mới nảy sinh

Con người như là nhân cách không phải là một cái gì đã hoàn tất mà cũng biến đổi, phát triển cùng với những biến đổi của môi trường Song sự tác động của môi trường không phải là định mệnh Tính chất mức độ ảnh hưởng của môi trường đối với sự phát triển nhân cách tuỳ thuộc vào lập trường, quan điểm, thái độ của cá nhân đối với những tác động đó (tiếp thu, chấp nhận hoặc phủ định, phản đối), tuỳ thuộc vào xu hướng và năng lực của mỗi cá nhân tham gia vào hoạt động thực tiễn cải biến môi trường Mức

độ mỗi cá nhân tham gia vào hoạt động thực tiễn cải biến môi trường Mức

độ phát triển năng lực của mỗi người một mặt do hoàn cảnh xã hội, đặc điểm đường đời của cá nhân quy định, mặt khác phụ thuộc vào sự lựa chọn

và tính tích cực của cá nhân Vai trò tính tích cực cá nhân ngày càng tăng cùng với việc tạo lập các tiền đề xã hội tương ứng cho sự phát triển nhân cách Quá trình gia tăng một cách thực tế quyền tự do của con người dựa vào kết quả của tiến bộ xã hội, của khoa học kỹ thuật của việc dân chủ hoá đời sống xã hội là cơ sở hết sức quan trọng phát huy tính tích cực cá nhân trong quá trình hỏi tính độc lập, tự chủ, ý thức trách nhiệm, tính năng động, sáng tạo và sự định hướng giá trị đúng đắn của mỗi cá nhân Việc tăng cường sự thống nhất giữa xã hội và cá nhân sẽ nâng cao tính tích cực của cá nhân trong các lĩnh vực hoạt động khác nhau của đời sống xã hội

Trong 20 năm đổi mới đất nước ta không những đã thoát khỏi tình trạng khủng hoảng về kinh tế - xã hội mà còn đạt được nhiều thành tựu đáng

kể, nền kinh tế tăng trưởng khác Đời sống của đại bộ phận quần chúng dân

cư được cải thiện Như vậy, nhiều gia đình học sinh có mức sống cao hơn, học sinh được học ở những điều kiện ngày một thuận lợi hơn Các em có

điều kiện để tiếp tục sự nghiệp học tập suốt đời của mình Mặt khác, quá trình công nghiệp hoá - hiện đại hoá ở nước ta đang diễn ra nhanh chóng, nhiều nhà máy, công trình được xây dựng tạo thêm nhiều công ăn việc làm cho nhân dân Chính vì vậy các em có thêm điều kiện tìm việc làm phù hợp với trình độ và khả năng của mình Sự đa dạng hoá các loại hình đào tạo giúp các em có thêm điều kiện học tập, bổ túc kiến thức cho mình

Tất cả những điều kiện đó đã tác động đến niềm tin của nhân dân đối với Đảng và đối với chế độ Con đường độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, mục tiêu dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng dân chủ, văn minh đã khơi dậy trong học sinh những lý tưởng và hoài bão cao đẹp Các em có ý thức sâu sắc hơn về mối quan hệ giữ độc lập và chủ nghĩa xã hội, thấy được tầm quan trọng của sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước trong giai đoạn hiện nay Từ đó các em ý thức được trách nhiệm và nghĩa vụ của mình trong quá trình học tập để góp phần thực hiện thành công CNXH

Chuyển sang nền kinh tế thị trường, biến chuyển bao trùm và dễ nhận thấy đó là sự phát triển ngày càng gia tăng tích cực của nhân cách Trong cơ chế thị trường, lợi ích cá nhân được khuyến khích và đảm bảo bằng pháp luật đồng thời cơ chế thị trường còn tạo ra các điều kiện thuận lợi để con người tham gia vào các quan hệ các hoạt động vì xã hội đa dạng Việc mở rộng phạm vi hoạt động, mối quan tâm đến lợi ích khiến con người từ nên năng động tích cực hơn Hơn nữa, trong cơ chế thị trường yếu tố cạnh tranh

đã đặt con người vào thế phải nỗ lực vượt bậc Do vậy những phẩm chất năng động, tỉnh táo, mạnh dan, mạo hiểm, kiên trì, sáng tạo trở thành nét tiêu biểu cho nhân cách trong cơ chế thị trường Sự tác động của cơ chế thị trường không loại trừ một tầng lớp, một con người nào trong đó có học sinh trung học phổ thông Do đó học sinh trung học phổ thông trong thời buổi kinh tế thị trường cùng từ nên chủ động, sáng tạo, mạnh dạn, khôn ngoan và mạo hiểm hơn Phần đông sinh quan tâm lo lắng đến kết quả học tập của

mình vì nó có liên quan trực tiếp đến tương lai sau này Mặc dù chúng ta đều biết cơ chế thị trường có ưu điểm là ở sức giải phóng to lớn của nó đối với sự tăng trưởng kinh tế, sự tiến bộ khoa học công nghệ Nhưng cơ chế thị trường đã đẩy nhanh sự phân hoá giàu nghèo, làm sâu sắc hơn những bất bình đằng trong xã hội, phá vỡ sự cân bằng giữa xã hội và tự nhiên, giữa tăng trưởng kinh tế với công bằng và tiến bộ xã hội Cơ chế thị trường đề cao lợi ích cá nhân, nhưng khi lợi ích cá nhân che lấp lương tâm và trách nhiệm đạo đức thì lợi ích cá nhân trở thành chủ nghĩa cá nhân nó không còn

là yếu tố thúc đẩy sự hoàn thiện nhân cách nữa Trái lại chúng từ thành những phương tiện và kích thích tố cho những thói xấu của con người như tham ô, lừa đảo tội ác sự khôn ngoan và tính cách mạnh kết hợp với lối sống vị kỷ, hẹp hòi sẽ dần đến sự méo mó về nhân cách Trong điều kiện ấy nhiều thanh niên học sinh có lối sống sùng bái đồng tiền, tìm đến tâm lý tiêu

xài, đua đòi chơi sang, dùng hàng "sành điệu" đắt tiền Nhưng vì gia đình

không đủ cung cấp nên đã trở thành lưu manh trộm cắp

ở nước ta, cơ chế thị trường còn chưa hoàn chỉnh, mang nhiều yếu tố

tự phát hiệu lực quản lý nhà nước chưa cao cho nên chưa hạn chế được những tiêu cực của cơ chế thị trường Vì thế trong xã hội xuất hiện nhiều tiêu cực như tư tưởng thực dụng, lối sống chạy theo đồng tiền, nạn tham ô, tham nhũng buôn lậu, làm giầu bất chính và nhiều tệ nạn xã hội khác phát triển mạnh làm cho nhiều người lo lắng, giao động, giảm sút lòng tin xa rời đường lối, chủ trương chính sách của Đảng và Nhà nước Đối với học sinh những biểu hiện trên có tác động đến tư tưởng tình cảm của các em Các em học sinh xuất thân từ nhiều giai cấp tầng lớp khác nhau trong xã hội, lại đang ở giai đoạn phụ thuộc kinh tế gia đình Vì vậy trong học sinh đặc biệt

là học sinh trung học phổ thông không thể không bị ảnh hưởng của cách sống cách suy nghĩ và hành động của một bộ phận con người trong xã hội

và của gia đình Đứng trước cảnh bất công trong xã hội “kẻ ăn không hết, kẻ

lần không ra” các em có những suy nghĩ tiêu cực đối với bản thân và đánh giá nhận xét bi quan về xã hội Một số học sinh chỉ vì học “gạo” học máy móc, kiến thức hời hợt, lý tưởng mờ nhạt đã không lý giải được những hiện tượng tiêu cực trong xã hội, cho nên họ hoang mang, nghi ngờ trước hiện tại, lo lắng cho tương lai Từ đó các em giảm sút niềm tin, sao nhãng học tập, rèn luyện không đủ bản lĩnh để vượt qua cái xấu, bị cuốn hút vào những dòng xoáy tiêu cực của xã hội như ham chơi, cờ bạc, rượu chè, đánh nhau trộm cắp, đua đòi, ỷ nại, buông thả, chỉ đòi quyền lợi, hưởng thụ không nghĩ đến trách nhiệm công hiến, không tích cực học tập rèn luyện

Đối với thế hệ trẻ nói chung và học sinh trung học phổ thông nói riêng, vai trò của gia đình trong việc hình thành và phát triển nhân cách của các em là rất quan trọng, bởi gia đình là tổ ấm cũng là môi trường cơ bản để hình thành nhân cách cho các em, những truyền thống tốt đẹp của cha ông được thế hệ trẻ nhận dần dần và hình thành nề nếp sống của các em

Trong tác phẩm hệ tư tưởng Đức, Mác và Ăng ghen đã viết gia đình

ngay từ đầu đã tham gia vào quá trình phát triển của lịch sử, đi là nơi "hàng

ngày tái tạo ra đời sống của bản thân mình, con người còn tạo ra những người khác sinh sôi, nảy nở đó là quan hệ giữa vợ và chồng; cha mẹ và con cái” Gia đình vừa là một thiết chế xã hội, vừa là một nhóm tâm lý xã hội

đặc biệt, thực hiện chức năng cao quý của mình; Tái sản xuất con người, tái sản xuất ra sức lao động, tái sản xuất ra của cải vật chất và các giá trị tinh thần Đó là nơi con người được sinh ra, được nuôi dưỡng và được trưởng thành, là cái nôi ban đầu hình thành nhân cách của con người Gia đình là nơi đầu tiên đào luyện con người hình thành nhân cách, là môi trường để giáo dục con người ý thức công dân, tinh thần trách nhiệm và nghĩa vụ cho mỗi thành viên của nó, đặc biệt là thế hệ trẻ Theo cách nói của giáo sư Vũ Khiêu đó là trường học đầu tiên để giáo dục con người đi vào xã hội có thể nói gia đình vừa có chức năng giáo dục đạo lý con người, dạy cho con người biết tình thương, lẽ phải, nhân nghĩa thuỷ chung vừa là nơi trau dồi kiến

thức, nâng cao trình độ học vấn rèn luyện kỹ năng nghề nghiệp và định hướng tương lai cho thế hệ trẻ Môi trường giáo dục gia đình có thế mạnh của nó trong việc hình thành nhân cách trẻ thơ Đó là nơi có điều kiện để quan tâm, chú ý đến từng thành viên, biết được mặt mạnh yếu của từng người để từ đó có phương pháp giáo dục phù hợp cho từng đối tượng

Thực tế cho thấy rằng cuộc sống và lối sống gia đình có ảnh hưởng trực tiếp đến nhân cách của các em Nếu gia đình hoàn thuận, cuộc sống vật chất đầy đủ, đời sống tinh thần lành mạng phong phú, biết cư xử thì con cái

dễ thành đạt và có nhân cách tốt Ngược lại nếu gia đình bất hoà li tán, đời sống tình thần nghèo nàn thì sẽ làm ảnh hưởng xấu đến nhân cách của các

em

Gia đình thể hiện rõ nhất vai trò của mình trong việc hình thành nhân cách của các em ở chỗ gia đình biết định hướng cho những giá trị đúng đắn cho con cái để họ phấn đấu vươn lên trong cuộc sống, trở thành những con người có ích cho gia đình cho xã hội Trong thực tế, nhiều gia đình mẹ có trình độ học vấn thấp nhưng nếu biết định hướng giá trị cho con cái biết hướng hành động của con cái theo những chuẩn mực của xã hội, biết dành hết tình cảm và công tác nuôi dạy con cái thì con cái của họ vẫn thành đạt Rất nhiều em sinh ra trong hoàn cảnh khó khăn nhưng được sự chăm sóc chu đáo của bố mẹ các em đã trưởng thành nhanh chóng, đem lại niềm tin

và sự tự hào cho gia đình Đây là nét đẹp văn hoá mà mỗi gia đình cần phát huy

Thế nhưng những mặt trái của cơ chế thị trường cũng ít nhiều tác động đến truyền thống văn hoá tốt đẹp của gia đình Một số gia đình mải lo làm giàu đã sao nhãng việc chăm sóc và giáo dục con cái Không ít người suy nghĩ là kiếm thật nhiều tiền để đáp ứng được nhu cầu vật chất cho trẻ, không để các em phải thiếu thốn về vật chất là đã hoàn thành trách nhiệm của mình Họ không quan tâm đến các em sử dụng tiền như thế nào? làm gì? chơi với ai? việc học hành, dạy dỗ phó mặc cho nhà trường hoặc cho gia sư

Họ không để ý đến những thay đổi về tâm sinh lý của các em không lắng nghe như tâm sự mà các em cần dãi bày Sự vô tình ấy khiến nhưng đứa trẻ trở nên cô đơn ngay trong căn nhà của mình, dẫn đến các em tổn thương về mặt tình cảm Sự dư thừa về vật chất nhưng lại thiếu quan tâm theo dõi đã tác động tiêu cực đến sự hình thành nhân cách của các em sau này Đây cũng là cơ hội để các phần tử xấu tiếp cận, dụ dỗ các em đi vào con đường

hư hỏng và hậu quả thật khó lường

Bên cạnh đó nền kinh tế thị trường cũng tác động làm gia tăng tỉ lệ thất nghiệp gia tăng khoảng cách giàu nghèo Đó là cơ hội cho tệ nạn xã hội phát sinh, làm ảnh hưởng đến truyền thống đạo đức đến hạnh phúc của gia đình mà hậu quả của nó là sự buông lỏng quản lý, chăm sóc giáo dục con cái trong gia đình Đồng thời một số người chạy theo lối sống thực dụng đã lạm dụng lao động trẻ em cản trở tới việc học tập của các em Một số tình trạng tiêu cực có xu hướng gia tăng như tình trạng bắt các em tham gia mua bán, vận chuyển ma tuý, văn hoá phẩm đồi truỵ Các em hàng ngày hàng giờ luôn phải đối mặt với nguy cơ dễ mắc vào tệ nạn xã hội hoặc phạm pháp

- Bà là: Tác động của nội dung và phương thức giáo dục

Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ IX đã khẳng định "con người và

nguồn nhân lực là yếu tố quyết định sự phát triển của đất nước trong thời kỳ công nghiệp hoá, hiện đại hoá, cần tạo chuyển biến căn bản, toàn diện về giáo dục và đào tạo”

Bồi dưỡng thế hệ trẻ tinh thần yêu nước, yêu quê hương, gia đình và

tự tôn dân tộc, lý tưởng xã hội chủ nghĩa, lòng nhân ái, ý thức tôn trọng pháp luật tinh thần hiếu học, chí tiến thu lập nghiệp, không cam chịu nghèo hèn Đào tạo lớp người lao động có kiến thức cơ bản, làm chủ kỹ năng nghề nghiệp, quan tâm hiệu quả thiết thực nhạy cảm với cái mới có ý thức vươn lên về khoa học và công nghệ Xây dựng đội ngũ công nhân lành nghề các chuyên gia và nhà khoa học, nhà văn hoá, nhà kinh doanh, nhà quản lý

chính sách, sử dụng lao động và nhân tài phải tận dụng mọi năng lực, phát huy mọi tiềm năng của tập thể và cá nhân phục vụ sự nghiệp xây dựng và bảo vệ đất nước ” Như vậy mục tiêu của nền giáo dục nước ta là giáo dục

toàn diện Hình thành lớp con người có đức vừa có tài cho đất nước

Với mục tiêu ấy, ngay từ khi bắt đầu đi học, học sinh đã được giáo dục toàn diện ở nhà trường trung học phổ thông, mục tiêu ấy được kết hợp hài hoà trong tất cả các môn học để thực hiện thành công nhiệm vụ của nhà trường phổ thông là trang bị kiến thức phổ thông và hoàn thiện nhân cách cho học sinh Do đó việc giáo dục nhân cách cho các em được tiến hành đồng thời trong tất cả hoạt động của nhà trường nhưng tập trung nhất là thông qua hoạt động dạy và học Thông qua quá trình dạy học, học sinh lĩnh hội được kiến thức văn hoá đồng thời với khả năng tự đánh giá của mình các

em ý thức được vị trí, vai trò của mình trong thế giới để từ đó không những các em không những giải thích được thế giới mà còn hướng hoạt động của mình vào việc cái tạo thế giới Không chỉ với nhiệm vụ truyền đạt vốn tri thức, tất cả đội ngũ giáo viên còn có nhiệm vụ hình thành trong các em một thế giới quan tích cực, một lý tưởng sống cao cả Chính vì vậy mà nội dung của các môn học trong nhà trường phổ thông đã giúp các em không chỉ nhận thức thế giới mà còn hình thành trong các em một nhân sinh quan sinh động Cho nên nội dung giáo dục có vai trò tích cực trong quá trình thành nhân cách học sinh

Hình thành nhân cách và hoàn thiện nhân cách cho học sinh trung học phổ thông là nhiệm vụ của tất cả các môn học trong nhà trường phổ thông Nhưng trực tiếp và cụ thể nhất là ở môn GDCD, nó nhằm giáo dục cho học sinh những trí thức cần thiết để chuẩn bị trở thành người công dân GDCD

là môn học phục vụ công tác giáo dục tư tưởng, chính trị, đạo đức cho học sinh phổ thông, là môn học gắn liền với đường lối của Đảng, môn học này góp phần đào tạo thanh niên học sinh thành những người lao động mới, hình

thành những phẩm chất tích cực cho người công dân tương lai: có thế giới quan khoa học, có giác ngộ xã hội chủ nghĩa, có đạo đức cách mạng ra sức thực hiện đường lối và nhiệm vụ cách mạng của Đảng và Nhà nước, sống và làm việc theo pháp luật, có ý thức trách nhiệm cao với dân tộc, với xã hội, với gia đình và với bản thân Với mục tiêu ấy nội dung môn GDCD trang bị cho các em một cách tương đối có hệ thống những tri thức phổ thông cơ bản của khoa học Mác-Lênin, những vấn đề về đường lối của Đảng ta trong thời

kỳ quá độ Môn GDCD bắt đầu giáo dục cho các em có tư duy biện chứng,

kỹ năng phân tích đánh giá các hiện tượng xã hội tiến bộ Từ đó giúp cho học sinh có định hướng đúng đắn đời sống của các em

Tuy nhiên, hiện nay nội dung học ở nhà trường phổ thông còn có nhiều bất cập, nội dung qúa đồ sộ, không gắn liền với thực tiễn và yếu tố xã hội Nhà trường phổ thông nước ta buộc học sinh học một chương trình chẳng kém gì chương trình của các nước phát triển Trong khi đó không ai

để ý rằng một học sinh Việt Nam sống giữa cảnh thiếu thốn đủ bề, hoàn toàn khác với học sinh của các nước phát triển thì làm sao tiếp cận được học vấn như nhau Kết quả là thầy không đủ sức dạy, trò không đủ sức học, không đủ tài liệu tham khảo, không đủ đồ dùng học tập, đành vội vàng chạy đua với thời gian, học chạy học vẹt dẫn đến tình trạng một học sinh trung học phổ thông 17- 18 tuổi, khi ra trường chưa hề làm quen với thao tác lao động, với môi trường xã hội, cho nên lâm vào tình cảnh bế tắc ở nước ta có rất nhiều loại hình lao động vất vả, các cô cậu học sinh từ nhỏ đến lớn được gia đình và xã hội bao cấp nay phải lao động chân lấm tay bùn, đi lên rừng, xuống biển thì ngại khó, ngại khổ

Kết quả của nội dung giáo dục ấy đã để lại trong đầu óc đại bộ phận học sinh một vốn kiến thức mơ hồ, không thực tiễn cho nên nó chỉ có tác dụng trong mùa thi sau đó “chữ thầy lại trả cho thầy” với nội dung giáo dục

ấy đã hình thành cho học sinh một nhân cách tiêu cực

Nói đến các nhân tố ảnh hưởng đến sự hình thành nhân cách học sinh chúng ta không thể không nói đến sự tác động của phương thức giáo dục Phương thức giáo dục là cách thức tổ chức để thực hiện quá trình giáo dục một cách có hiệu quả Tuỳ thuộc vào mục tiêu giáo dục, thông qua phương thức giáo dục mà các hình thức và phương pháp giáo dục được thực hiện Phương pháp giáo dục là cách thức truyền tải, cách thức tác động để đưa được nội dung giáo dục từ chủ thể giáo dục (thầy) đến người tiếp nhận giáo dục (trò) Trong giáo dục, đặc biệt là giáo dục nhân cách hiện nay có nhiều hình thức giáo dục đang tồn tại Giáo dục thông qua các đoàn thể (chủ yếu

là đoàn thanh niên), giáo dục thông qua các môn học trên lớp, các giờ học ngoại khoá; tự giáo dục của học sinh Chẳng hạn thông qua các hoạt động của Đoàn các em được trang bị những tư tưởng chính trị, những lý tưởng của thanh niên hiện nay Các em ý thức được vị trí và vai trò của mình trong

xã hội Thông qua các hoạt động ngoại khoá các em có thể nắm được các quan điểm, đường lối của Đảng và Nhà nước các diễn biến thời sự trong và ngoài nước Từ đó các em xác định được lợi ích, phương hướng chính trị của bản thân, nâng cao hiểu biết và kỹ năng thực hành chính trị

Trong các môn học trên lớp các em có được thế giới quan đúng đắn mặc dù có nhiều môn học trong đó không nói một lời nào về nhân cách nhưng lại bao hàm nội dung nhân cách rất sâu sắc như Toán, Lý, Hoá Thông qua các hoạt động tập thể như nội dung sinh hoạt chính trị đầu năm các buổi mít tinh mừng ngày lễ lớn của dân tộc các em nắm được tình hình của trường, đường lối của Đảng và Nhà nước nhiệm vụ năm học của nhà trường, từ đó có tính định hướng cho hoạt động của mình rõ rệt

Trong các hình thức giáo dục nhân cách thì hình thức tự giáo dục của các em quan trọng hơn cả Như trên đã phân tích, do đặc điểm tâm lý lứa tuổi, các em thích tự khẳng định mình trong đời sống xã hội Từng bước nâng cao phạm vi tự chịu trách nhiệm của mỗi cá nhân các em

1.2 Giáo dục nhân cách học sinh trung học phổ thông - vai trò,

nội dung, phương thức giáo dục nhân cách trong giai đoạn hiện nay

1.2.1 Vai trò của giáo dục nhân cách cho học sinh trung học phổ thông trong điều kiện hiện nay

Giáo dục đóng vai trò quan trọng đối với sự tồn tại và phát triển xã hội vì nó góp phần trực tiếp trong việc bồi dưỡng, đào tạo con người Nó là con đường cơ bản nhất, bền vững nhất để hình thành người lao động đáp ứng yêu của xã hội Chỉ có giáo dục và đào tạo trình độ học vấn của nhân dân mới có thể được nâng cao, mở ra những khả năng to lớn trong việc nắm bắt và sử dụng những thành tựu, trí thức của loài người để làm chủ thế giới Chính vì vậy, ngay từ xa xưa, từ khi loài người ý thức được vị trí và vai trò của mình trong trong thế giới con người đã chú ý đến giáo dục

Trong thời đại ngày nay, thời đại của sự phát triển mạnh mẽ khoa học

và kỹ thuật, thời đại của nền kinh tế tri thức, giáo dục càng khẳng định vai trò lớn lao của mình Đặc biệt trong điều kiện nước ta hiện nay giáo dục và đào tạo lại càng có ý nghĩa quan trọng và được Đảng và Nhà nước ta khẳng định là quốc sách hàng đầu

Trong di chúc của mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắc nhở toàn Đảng,

toàn dân ta "Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan

trộng và rất cần thiết" [29, tr.510] Người đã chỉ rõ mối quan hệ biện chứng

giữa giáo dục và cách mạng, giữa giáo dục với sự nghiệp giải phóng dân tộc

và kiến thiết đất nước Bác khẳng định: "Muốn giữ vững nền độc lập, muốn

cho dân mạnh, nước giàu Mọi người Việt Nam phải hiểu biết về quyền lợi của mình, về bổn phận của mình, phải có kiến thức mới có thể tham gia vào công cuộc xây dựng nước nhà" [27, tr.36] Bác cũng chỉ ra con đường đất

nước thoát khỏi yến hèn là con đường phát triển giáo dục Bác nói "Một dân

tộc dốt là một dân tộc yếu" Bác kêu gọi mọi người thi đua học tập để đưa

đất nước, đưa dân tộc ra trở thành một dân tộc thông thái Đối với thế hệ học

sinh Bác căn dặn: "non sông Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay không, dân

tộc Việt Nam có bước lên đài vinh quang để sánh vai ới các cường quốc năm châu hay không, chính là nhờ một phần lớn ở công học tập của các

em" [27, tr.33] Dưới ánh sáng của tư tưởng Hồ Chí Minh, các thế hệ người

Việt Nam đã hoàn thành xuất sắc 2 nhiệm vụ to lớn đó là giành lại độc lập,

bảo vệ đất nước và xây dựng đất nước "Ngày càng đàng hoàng hơn, to đẹp

hơn"

Cơ chế thị trường là một cơ chế kinh tế mà mọi hoạt động sản xuất kinh doanh đều diễn ra thông qua mua và bán Do đó vấn đề lợi nhuận là mục đích tối cao của người sản xuất kinh doanh, để đạt được mục đích ấy con người phải trở nên năng động, tích cực hơn Sự gia tăng tính tích cực của nhân cách trong nền kinh tế thị trường là điều dễ nhận thấy Có như vậy con người mới mở rộng được phạm vi hoạt động của mình và thắng thế trong cuộc cạnh tranh Tuy nhiên những biểu hiện của tính cách đó không đảm bảo cho sự phát triển hài hoà của nhân cách Khi những lợi ích cá nhân che lấp lương tâm và đạo đức con người thì nó trở thành phương tiện và những tiền đề cho những thói hư tật xấu như tham ô, lừa đảo, sự khôn ngoan

và năng động đó kết hợp với lối sống vị kỷ sẽ dần đến méo mó nhân cách con người

Để khắc phục tình trạng này, Đảng ta khẳng định cùng với việc giáo

dục khoa học và công nghệ phải "tăng cường giáo dục công dân, giáo dục

lòng yêu nước, chủ nghĩa Mác- Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, giáo dục đạo đức và nhân văn, lịch sử dần tộc và bản sắc văn hóa dân tộc, ý chí vươn lên vì tương lai của bản thân và tiến độ đất nước" [8, tr.137] Những nội

dung giáo dục này sẽ tạo được hành lang trách nhiệm cho hoạt động năng động của con người biến ý chí và sự khôn ngoan của họ thành sức mạnh sáng tạo để xây dựng đất nước Do đó giáo dục phải là quốc sách hàng đầu

Trong cơ chế thị trường, thông tin là một yếu tố được phát triển mạnh Sự phát triển mạnh của công nghệ thông tin cũng có những ảnh hưởng quan trọng đối với sự phát triển nhân cách

Công nghệ thông tin phát triển nó giúp con người mở mang tình trí tuệ, phát triển tình cảm Tuy nhiên, trên bình diện nhân cách có cũng làm nảy sinh những vấn đề đáng lo ngại Do dành một khối lượng khá lớn để đối diện với các công cụ thông tin (máy tính, điện thoại ) thì sự giao cảm giữa thế giới nội tâm của con người với thế giới bên ngoài, trở nên hời hợt, phiến diện Sự hời hợt này nó cản trở sự phát triển sâu sắc và tinh tế của thế giới tinh thần con người Đồng thời với sự phát triển mạnh mẽ của công nghệ thông tin, nhiều quốc gia sẽ không kiểm soát được thông tin nữa Những thông tin sai lệch, những văn hoá phẩm không lành mạnh đã ảnh hưởng xấu đến nhân cách của người tiếp nhận thông tin Trong điều kiện như vậy, giáo dục nhân cách lại càng trở nên cấp thiết hơn, nó làm định hướng và làm sâu sắc hơn mối quan hệ giữa con người với con người và giữa conn người với

tự nhiên, nó tạo ra cơ chế phóng ngưà đối với các giá trị phản văn hoá Nhờ

đó mà con người có khả năng, đối lập, ứng xử trước những tình huống cụ thể, đồng thời kháng được những chuẩn mực lạ, các phản giá trị văn hoá tinh thần

Cơ chế thị trường và quá trình công nghiệp hoá đòi hỏi chúng ta phải

mở cửa giao lưu, thiết lập các mối quan hệ với thế giới bên ngoài trên mọi hoạt động Sự giao lưu văn hoá góp phần làm phong phú hơn các giá trị văn hoá, làm xáo trộn, thậm chí huỷ hoại các giá trị truyền thống của nhiều quốc gia Trong hoàn cảnh đấy, con người dễ bị rơi vào trạng thái bất an về mặt

xã hội, nhân cách mất phương hướng, đặc biệt là đối với thế hệ trẻ Người ta

dễ chạy theo lối sống thực dụng lai căng và do đó đánh mất dần những bản sắc dân tộc của nhân cách

Trong bối cảnh ấy việc giáo dục một nền văn hoá “tiên tiến, đậm đà

bản sắc dân tộc" sẽ giúp cho con người định hướng được nhân cách của

mình, để mình đúng là mà mình không phải là người khác, là cái bóng của người khác

- Cơ chế thị trường cũng làm biến dạng các giá trị nhân cách Nếu trong xã hội phương Đông, truyền thống, giá trị nhân cách vốn được xác định về sự hiểu biết về mối quan hệ giữa con người với con người, quan tâm đến người khác, đến cộng đồng, bởi trách nhiệm của con người với cộng đồng Thì nay, giá trị nhân cách lại hướng vào lợi ích cá nhân, ít quan tâm đến cộng đồng, đến người khác, sợ hy sinh lợi ích của mình

Cơ chế thị trường, đòi hỏi con người phải vươn lên, phải khẳng định mình đó là một cơ chế tốt cho nhân cách Nhưng mặt khác, nhu cầu bức xúc phải trội hơn người khác là dẫn đến sự đối lập giữa giá trị đích thực của nhân cách với hình thức biểu hiện của nó đó là tính kiêu ngạo, phô trương,

sự đua đòi Chúng che dấu sự nghèo nàn, méo mó về nhân cách

Trong điều kiện như vậy, giáo dục nhân cách phải hướng con người vào các giá trị xã hội, làm cho con người có ý thức trách nhiệm với cộng đồng và xã hội Đồng thời giáo dục hình thành và củng cố trong con người một niềm tin sâu sắc vào những giá trị đích thực và lâu bền của con người chứ không phải ở hình thức bên ngoài

Từ sự phân tích trên ta thấy cần phải giáo dục nhân cách, đặc biệt là đối với thế hệ trẻ, thế hệ thanh niên học sinh - Lực lượng nòng cốt của thanh niên, những người đang ngồi trên ghế nhà trường, đang được giáo dục để thành công dân có ích cho xã hội Chính vì vậy tại Hội nghị lần thứ 4 Ban chấp hành Trung ương Đảng cộng sản Việt Nam (khoá VII) nhận định

"thanh niên học sinh là lực lượng xung kích trong sự nghiệp xây dựng và

bảo vệ Tổ quốc Sự nghiệp đổi mới có thành công hay không, đất nước bước vào thế kỷ XXI có xướng đáng trong cộng đồng thế giới hay không, tuỳ