Đang tải... (xem toàn văn)
MỞ ĐẦU Tuy nhiên, từ khi Phật giáo ra đời và có mặt tại nước CHDCND Lào nhân dân Lào đã tiếp nhận, giữ gìn và phát triển Phật giáo và từ đó các tôn giáo khác ít có khả năng ảnh hưởng trong đời sống văn hóa xã hội của người dân. Có thể nói công việc tôn giáo là công việc quan trọng và rất tế nhị, mọi tôn giáo đều có tình, có lý, có sự hình thành, tồn tại và phát triển theo dòng thời gian và thời đại của lịch sử loài người. Mỗi tôn giáo đều có đạo lý, lời khuyên dạy riêng để dạy con người trở thàmh người tốt, tuy nhiên mỗi tôn giáo cũng có điều tốt, điều không tốt khác nhau. Đối với đất nước Lào xứ sở của hoa Chămpa, chúng ta có thể nhận thấy những dấu ấn rõ nét của văn hóa Phật giáo lên đời sống của người dân các bộ tộc Lào như thế nào. Không chỉ ở những nét đặc trưng của các chùa tháp cổ kính, không chỉ ở những bóng áo vàng của các sư tăng trên đường hành trì mà Phật giáo đã hiện diện trong từng hơi thở của cuộc sống thường nhật, trở thành một phần tất yếu trong đời sống tâm linh của người dân đất nước Lào. Từ kiến trúc, nghệ thuật cho đến hội họa, điêu khắc, từ ngôn ngữ, văn tự cho đến văn học, thi ca, từ trang phục, ẩm thực cho đến tín ngưỡng, lễ hội đều mang dấu ấn Phật giáo. Và không ở đâu, dấu ấn Phật giáo lại được thể hiện sinh động, phong phú, màu sắc và rõ nét như trong đời sống sinh hoạt của người dân các bộ tộc Lào. Do vậy em đã lựa chọn đề tài: “Ảnh hưởng của Phật giáo trong văn hóa Lào và những giá trị nổi bật trong đời sống xã hội hiện nay” để làm tiểu luận kết thúc môn hệ tư tưởng.
MỞ ĐẦU Tuy nhiên, từ Phật giáo đời có mặt nước CHDCND Lào nhân dân Lào tiếp nhận, giữ gìn phát triển Phật giáo từ tơn giáo khác có khả ảnh hưởng đời sống văn hóa xã hội người dân Có thể nói cơng việc tơn giáo công việc quan trọng tế nhị, tơn giáo có tình, có lý, có hình thành, tồn phát triển theo dòng thời gian thời đại lịch sử lồi người Mỗi tơn giáo có đạo lý, lời khuyên dạy riêng để dạy người trở thàmh người tốt, nhiên tơn giáo có điều tốt, điều khơng tốt khác Đối với đất nước Lào - xứ sở hoa Chămpa, nhận thấy dấu ấn rõ nét văn hóa Phật giáo lên đời sống người dân tộc Lào Không nét đặc trưng chùa tháp cổ kính, khơng bóng áo vàng sư tăng đường hành trì mà Phật giáo diện thở sống thường nhật, trở thành phần tất yếu đời sống tâm linh người dân đất nước Lào Từ kiến trúc, nghệ thuật hội họa, điêu khắc, từ ngôn ngữ, văn tự văn học, thi ca, từ trang phục, ẩm thực tín ngưỡng, lễ hội mang dấu ấn Phật giáo Và không đâu, dấu ấn Phật giáo lại thể sinh động, phong phú, màu sắc rõ nét đời sống sinh hoạt người dân tộc Lào Do em lựa chọn đề tài: “Ảnh hưởng Phật giáo văn hóa Lào giá trị bật đời sống xã hội nay” để làm tiểu luận kết thúc môn hệ tư tưởng NỘI DUNG Chương 1: KHÁI QUÁT CHUNG VỀ PHẬT GIÁO TẠI NƯỚC CỘNG HÒA DÂN CHỦ NHÂN DÂN LÀO 1.1 Khái quát chung nước Cộng hòa dân chủ nhân dân Lào Sau giải phóng hồn tồn đất nước, nhiệm vụ cốt yếu hàng đầu Đảng Nhà nước Lào tập trung khắc phục hậu chiến tranh, phát triển kinh tế - xã hội, đưa đất nước sớm khỏi tình trạng phát triển, cải thiện đời sống nhân dân Nhận thức rõ nhiệm vụ này, Đảng NDCM Lào sớm đề nhiều chủ trương, biện pháp phát triển kinh tế - xã hội như: khôi phục phát triển kinh tế, tổ chức lại sản xuất, đẩy mạnh sản xuất lương thực, thực phẩm hàng tiêu dùng; tranh thủ viện trợ quốc tế nhằm đáp ứng yêu cầu cần thiết nhân dân Động viên nhân dân tộc Lào nỗ lực vượt khó khăn, tập trung lao động sản xuất, khai thác mạnh, tiềm sẵn có để bước đưa đất nước khỏi tình trạng khó khăn sau chiến tranh Đại hội lần thứ IV (1986) Đảng NDCM Lào đề đường lối đổi toàn diện, xây dựng phát triển đất nước Hơn 30 năm qua, ánh sáng đường lối đổi mới, kinh tế Lào liên tục phát triển, đời sống nhân dân không ngừng cải thiện Từ thực sách mở cửa, điều chỉnh cấu kinh tế đến nay, kinh tế - xã hội đất nước Lào có phát triển vượt bậc, khỏi tình trạng lạc hậu, chậm phát triển Trong , khắc phục khó khăn tài lương thực, GDP Lào giai đoạn liên tục tăng 8,3%/năm; thu nhập bình qn đầu người đạt 9,64 triệu kíp (1.203 USD)/năm Đây thành tựu lớn, so với nước thành viên ASEAN khác, trình chuyển từ kinh tế tự cung tự cấp sang kinh tế hàng hóa Lào có khác biệt gặp nhiều khó khăn Năm 2016, Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ X Đảng NDCM Lào thơng qua Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 10 năm giai đoạn 2016-2025 Kế hoạch phát triển kinh tế - xã hội năm lần thứ VIII giai đoạn 2016-2021 với mục tiêu lớn: Đến năm 2020 phấn đấu đạt GDP bình quân 3.190 USD/người Đến năm 2025 đưa đất nước trở thành quốc gia có thu nhập trung bình với GDP tăng gấp lần so với năm 2015 Đến năm 2030 đưa đất nước trở thành quốc gia có thu nhập trung bình cao có khả tự chủ vững tài chính, GDP tăng gấp lần so với năm 2015…Cơng đổi mới, phát triển đất nước cịn thể thay đổi mạnh sở hạ tầng, giao thơng, cơng nghệ thơng tin, văn hóa, giáo dục… Nhiều tuyến giao thông huyết mạch bộ, khơng Chính phủ Lào đầu tư hoàn thiện Việc lại, giao thương nhân dân tiện lợi gấp nhiều lần so với 10 năm trước Ngành Giáo dục CHDCND Lào có bước tiến dài chương trình phổ cập bậc học phổ thông đào tạo đại học Hằng năm hệ thống giáo dục đất nước đào tạo lượng lớn cán có chuyên môn phục vụ nghiệp xây dựng bảo vệ đất nước Đặc biệt, để đào tạo nguồn nhân lực có chất lượng cao phục vụ nghiệp CNH, HĐH, số tự đào tạo được, Lào gửi hàng ngàn học sinh, sinh viên nước học tập Riêng với Việt Nam, hợp tác giáo dục - đào tạo phát triển nguồn nhân lực ưu tiên mở rộng với nhiều hình thức, từ Trung ương tới bộ, ngành, địa phương, tổ chức, doanh nghiệp Đảng, Nhà nước Lào dành mối quan tâm đặc biệt tới đời sống sức khỏe, vật chất, văn hóa tinh thần nhân dân Hiện nay, nước có hệ thống bệnh viện từ Trung ương đến địa phương, bảo đảm việc khám điều trị bệnh cho nhân dân, tích cực phịng, chống dịch bệnh Các hoạt động văn hóa - xã hội, thể dục - thể thao đẩy mạnh Ở hầu hết bản, làng, ngồi hoạt động văn hóa truyền thống, việc xây dựng đời sống văn hóa dần xóa bỏ hủ tục lạc hậu, mê tín dị đoan nhân dân ngày nhận thức rõ vai trò trách nhiệm xây dựng sống văn minh Quán triệt đường lối lãnh đạo Đảng NDCM Lào xây dựng quốc phịng tồn dân vững mạnh, lực lượng vũ trang Lào không ngừng đầu tư vũ khí, trang bị, tăng cường củng cố trị tư tưởng Sự trưởng thành lớn mạnh Quân đội nhân dân (QĐND) Lào góp phần đập tan bạo loạn, gây rối lực lượng phản động, đánh trả hành động vũ trang khiêu khích, lấn chiếm biên giới, giữ vững chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ Đã ngăn chặn kịp thời bạo loạn vùng núi Phu Bia, thuộc tỉnh Xiêng Khoảng (1977-1978); đập tan công lấn chiếm vào bản: Mày, Cang, Xá thuộc huyện Pạc Lai (tháng 5-1984) tỉnh Xay-nhạ-bu-ly; tỉnh Luông Nậm Thà (cuối năm 1987, đầu 1988) Đặc biệt, trình xây dựng phát triển, QĐND Lào nhận ủng hộ, giúp đỡ QĐND Việt Nam mặt Nhân dân tộc Lào ln đồn kết, chung tay, chung sức xây dựng bảo vệ hệ thống quyền, mạng lưới an ninh sở triển khai rộng khắp Lực lượng vũ trang an ninh nhân dân giúp đỡ quần chúng, phối hợp với quyền, đoàn thể cấp kịp thời phát hiện, truy quét nhiều sở phản động ngầm, phát đập tan âm mưu gây bạo loạn lực thù địch, bảo đảm an ninh cho hội nghị quốc gia, quốc tế tổ chức Lào Những thành tựu đạt phát triển kinh tế - xã hội có nguyên nhân quan trọng nhờ trận quốc phịng tồn dân, trận an ninh nhân dân vững chắc, bảo đảm ổn định trị suốt năm vừa qua Với hiệu: “Đồn kết nước Lào hịa bình phát triển”, nhân dân tộc Lào đoàn kết xung quanh Đảng NDCM Lào, chung tay, góp sức mơi trường an ninh ổn định tạo nên tranh sinh động bình, đất nước người dân yêu lao động, trân trọng tự hướng tới phồn vinh, hạnh phúc Đảng Nhà nước Lào trước sau kiên trì sách đối ngoại rộng mở hịa bình: Tiếp tục trì quan hệ ngoại giao phát triển quan hệ thương mại bình thường với tất nước, khơng phân biệt chế độ trị - xã hội, sở năm ngun tắc tồn hịa bình; tranh thủ đồng tình ủng hộ phủ nhân dân nước có thiện ý muốn giúp đỡ Chính phủ nhân dân Lào việc hàn gắn vết thương chiến tranh, khôi phục phát triển kinh tế, văn hóa, khơng ngừng cải thiện đời sống nhân dân Chính sách đối ngoại rộng mở CHDCND Lào nhận đồng tình, ủng hộ đơng đảo phủ nhân dân nước giới Hiện nay, CHDCND Lào thiết lập quan hệ ngoại giao với 130 nước, đặt đại sứ quán 25 nước, tổng lãnh quán, hai quan đại diện Niu Oóc, Giơ-ne-vơ có quan hệ với gần 100 đảng nước; thành viên nhiều tổ chức khu vực quốc tế (Liên hiệp quốc, ASEAN, ASEM, ACMEC ) CHDCND Lào thành viên có trách nhiệm cộng đồng quốc tế Trong năm qua, Chính phủ Lào đăng cai tổ chức thành công nhiều hội nghị quốc tế, tiêu biểu như: Hội nghị Bộ trưởng khu vực sông Mê Công - sông Hằng hợp tác du lịch (tháng 11-2000), Hội nghị bàn tròn tài trợ cho nước Lào lần thứ bảy (tháng 11-2000), Hội nghị Bộ trưởng Ngoại giao ASEAN - Liên minh châu Âu (tháng 12-2000) Lào tham gia tích cực vào tổ chức hợp tác khu vực như: ASEAN, Tiểu vùng Mê Công mở rộng (GMS), Tam giác phát triển Căm-pu-chia - Lào - Việt Nam (CLVDT) Kế thừa thành tựu to lớn kinh nghiệm quý báu 30 năm đổi mới, ánh sáng Nghị Đại hội X Đảng NDCM Lào, Nhà nước nhân dân tộc Lào tiếp tục nỗ lực vượt qua khó khăn, trở ngại, chung sức, chung lịng xây dựng thành cơng nước Lào hịa bình, độc lập, dân chủ, thống nhất, thịnh vượng theo định hướng XHCN 1.2 Phật giáo vào nước Cộng hòa dân chủ nhân dân Lào Theo nhiều nguồn sử liệu để lại cho thấy, vào khoảng kỷ thứ VIII, người Môn di cư xuống vùng Tây Lào truyền bá Phật giáo cho cư dân Những người Môn mang theo nhiều kinh Phật, tượng Phật tu sỹ am hiểu Phật giáo từ Srilanka đến truyền bá Phật pháp Từ họ truyền ngả phát triển rộng khắp đến vùng phía Tây Lào Đến kỷ XIII tộc người Lào Thay chinh phục xong toàn phần đất Bắc Lào rộng lớn họ tiếp thu đạo Phật theo phái Tiểu thừa phát triển rộng khắp vùng Bắc Trung Lào Thời gian này, Phật giáo Lào có quan hệ mật thiết với Phật giáo Srilanka Trong đó, từ phía Nam, Phật giáo Lào chịu ảnh hưởng Phật giáo Khmer Dưới thời đế chế Ăngkor, thống trị từ kỷ thứ VIII đến kỷ XIII, Phật giáo Đại thừa truyền bá vào Lào Thế kỷ XIV vua Phạ Ngùm (1316 - 1373) thống toàn lãnh thổ nước Lào, ông tiếp thu Phật giáo Tiểu thừa từ Campuhia phát triển khắp đất nước Lào Hiện Phật giáo Lào tồn song song hai hệ phái Phật giáo Đại thừa Phật giáo Tiểu thừa, hệ phái Phật giáo Tiểu thừa chiếm đa số Theo số thống kê, Lào có 20.000 tăng ni, khoảng 6.300 sở thờ tự Các tăng ni Phật giáo Lào sinh hoạt tổ chức chung Hội Liên minh Phật giáo Lào với 04 ủy ban Ủy ban quản lý đạo Phật sư, Ủy ban Phổ biến nhân đạo, Ủy ban Giáo dục Ủy ban Quản lý chùa chiền Hệ thống từ trung ương đến địa phương theo bốn cấp là: Trung ương, tỉnh (thành phố), huyện Do Phật giáo Lào đa số theo hệ phái Tiểu thừa nên số lượng sư tăng chiếm đa số (chỉ có 400 vị Ni tổng số 20.000 tăng ni) Để tạo điều kiện cho giới nữ gần gũi Phật pháp Hội Phật giáo Lào cho phép người nữ tu theo lối bạch y (áo trắng) Suốt đời họ thụ tám giới, mặc y phục trắng xuất trước đám đông Đối với bậc sư tăng, người vào chùa gọi chùa (tức tiểu), sau thụ đại giới gọi Achan (tức thầy, thầy giáo) Qua giai đoạn lịch sử, Phật giáo Lào ngày củng cố phát triển, Lào không coi Phật giáo quốc giáo dễ dàng nhận thấy vai trò ảnh hưởng Phật giáo đến sống người dân tộc Lào Hình ảnh gắn bó gần gũi với người dân Lào hình ảnh ngơi chùa vị sư Chương 2: ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO TRONG VĂN HĨA NƯỚC CỘNG HỊA DÂN CHỦ NHÂN DÂN LÀO HIỆN NAY 2.1 Phật giáo xã hội nước Cộng hòa dân chủ nhân dân Lào Điều dó chứng minh cho thấy tổ, bậc cha ông nhận biết đạo lý Phật giáo việc thực quyền bình đẳng quần chúng nhân dân Lào, nhận lấy triết học Phật giáo vận dụng vào việc cai trị bản, mường, vận dụng đạo lý vào lĩnh vực luật pháp như: Thăm mạ sạt thong, Sụ văn nạ mục khạ, Soi sai khăm, Sỉ vi xay tràn đầy đạo lý Phật giáo, phù hợp với truyền thống văn hóa, phong tục tập qn mang tính dân tộc, tiên tiến quần chúng Trong trình giao thoa đạo lý Phật giáo đời sống thực trở thành đặc trưng văn hóa Lào cụ thể điều đạo lý (sỉn hả), phơm vị hản xì Về văn hóa, nghệ thuật, kiến trúc, thể thơ, văn phản ánh giới quan, giới thực giới Phật giáo tất điều nhằm phát huy điều tốt đẹp, tương lai tốt đẹp xã hội, quốc gia vai trò Phật giáo xếp hạng thứ bậc quan trọng thứ quốc gia thứ nhì tơn giáo hiệu Hiệp hội Phật giáo Lào đề cập Suốt thời kỳ tiến hành cách mạng dân tộc dân chủ, đấu tranh trống thực dân kiểu cũ kiểu thời kỳ bảo vệ phát triển đất nước, sinh hoạt nhân dân tộc người lúc quán triệt đạo lý Phật giáo, biết phân biệt tốt, xấu, đúng, sai trái Nhân dân Lào gắn liền với chùa chiền ví sơng nước với cá phản ảnh như: có bản, có chùa, sư, tiểu người tuyên truyền giáo dục đạo lý, lãnh đạo nhân dân xây dựng cơng trình cơng cộng xã hội, thành người thầy dạy thủ công, nghệ thuật, văn học-ngôn ngữ, kiến trúc sư, thầy thuốc chữa bệnh, giải hịa vụ xích mích theo đạo lý Phật giáo Một điều quan trọng đất nước thời chiến tranh, sư sãi có lịng u nước lãnh đạo nhân dân tộc người chống giặc ngoại xâm giành chiến thắng tay nhân dân Các sư sãi Lào lúc gắn liền với tồn phát triển xã hội Lào Chẳng hạn chùa ánh mắt nhân dân nơi tu thân tích đức, mái trường dân trước đây, nhà sư coi người bố thứ hai khuyên dạy điều hay, ý đẹp để trở thành người tốt phục vụ xã hội Do phương diện tơn giáo, chùa trung tâm mặt tinh thần, hội trường hoạt động văn hóa, trao đổi học kinh nghiệm nghệ thuật Ngoài ra, chùa nơi tạm nghỉ người đường xa ghé nghỉ qua đêm, nơi chữa bệnh thuốc Bắc, thuốc Nam, nơi giải hịa vụ xích mích Tóm lại, hoạt động người Lào gắn liền với chùa từ sinh lúc chết đi, lúc chết phải làm lễ chùa Hiện chùa có vai trị quan trọng có nhà sư người chủ trì lễ, người giữ gìn, bảo tồn kế thừa phong tục tập quán tốt đẹp dân tộc Lào; tuyên tuyền giáo dục đạo lý cho nhân dân chấp hành thực pháp luật quy chế nhà nước 2.2 Ảnh hưởng Phật giáo với phát triển quản lý văn hóa Cơng việc giáo dục sư sãi xây dựng trường cấp I, cấp II, cấp III; đào tạo giáo viên sư sãi sơ cấp, trung cấp cao đẳng nước có trường cao đẳng sư sãi như: Ở Thủ đô Viêng Chăn tỉnh Chăm Pa Sắc, trường cấp II có hầu hết tỉnh nước, có giáo trình giảng dạy, đặc biệt dạy đạo lý dạy chữ Pali Sankrit, học tập giảng dạy nguồn kinh phí nhà nước chính, ngồi cịn có qun góp tiền của nhân dân xây dựng số nhà trường Việc giáo dục sư sãi tương tự với giáo dục chung nước thời gian qua trợ giúp cá nhân tổ chức từ thiện quốc tế Các nhà sư sãi nâng cao trình độ từ cử nhân đến thạc sĩ, tiến sĩ nước Sau tốt nghiệp lại phục vụ nhân dân đất nước Hiện nay, nước có học sinh sư sãi từ cấp I đến cấp III khoảng 7.703 người (số liệu năm 2017), riêng Trường Cao đẳng 2, trường có sinh viên sư sãi khoảng 625 người, tương lai gần mở thêm trường Cao đẳng sư sãi số tỉnh có điều kiện Về cơng việc xây dựng tu bổ, trùng tu chùa chiền thời gian qua quan tâm quyền nhân dân Sự tu bổ, trùng tu chùa chiền qun góp nhân dân có lịng từ thiện xây dựng trụ sở Hội kinh Phật, tu bổ Thạt Luổng Thủ đô Viêng Chăn, đặc biệt nhà kinh doanh đóng góp nhiều cân vàng vào việc tu bổ đỉnh tháp Thạt Luổng (mạ vàng) Ngồi mở mang điện tích vùng xung quanh Thạt Luổng để phục vụ khách du lịch đến du lịch Lào, dự án tu bổ chùa, trùng tu Sỉ sạ kệt, xây dựng đền Phạ Kẹo Hiện Hiệp hội Phật giáo Lào với Mặt trận xây dựng Tổ quốc Lào, Chính Phủ tư nhân nước phối hợp vận động người từ thiện trợ giúp ngân sách xây chùa Lào Ấn Độ (chùa Lào Phật Thạ khạ nha) số sở Phật giáo khác nước Điều phản ánh hoạt đông Phật giáo thời kỳ phát triển đất nước cho văn minh, thịnh vượng Về việc truyền đạo lý, nhà sư Lào vận dụng đạo lý Phật giáo tuyên truyền giáo dục nhân dân dịp lễ hội, khuyên dạy họ đoàn kết, tương thân tương giúp đỡ lẫn nhau, khuyên dạy họ phải có nghĩa vụ với đất nước tơn trọng thực Luật pháp nhà nước Ngoài ra, sư Lào cịn khun dạy nhân dân phải tơn trọng thực đạo lý điều Đây sở triết lý cho người áp dụng vào đời sống thực mình, dạy cho tín đồ chung sống hịa bình với Hơn nhà sư Lào cịn dạy trường, bên cạnh Chính phủ Lào cho phép nhân dân tộc người Lào tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng Hiện nay, vấn đề bật giáo dục sư sãi Lào cho phép thiếu niên vào tu hành dịp nghỉ hè để họ tu thân tích đức, với số 10 lượng khoảng 200-300 người, dự án đa phần tổ chức Thủ đô Viêng Chăn, thời gian tới Hiệp hội Phật giáo Lào mở mang tỉnh có điều kiện Về Sự quản lý phát huy văn hóa Lào, Phật giáo Lào phát huy truyền thống quản lý di sản văn hóa dân tộc, quản lý tơn giáo theo pháp luật quy chế nhà nước, đặc biệt Phật giáo có vai trị quan trọng mặt tinh thần nhân dân Lào, giữ gìn phát huy văn hóa, phong tục tập quán tốt đẹp dân tộc Lào Vì vậy, cần phải tuyên truyền giáo dục quần chúng nhân dân đặc biệt thiếu niên để họ có lịng tự hào, giữ gìn, bảo tồn phát huy văn hóa Lào; làm chủ việc ngăn chặt điều không tốt, phản với đạo lý văn hóa, phong tục tập qn dân tộc Tích cực tìm hiểu, nghiên cứu văn hóa dân tộc để góp phần vào việc giảng dạy sở giáo dục, tổ chức phát huy hoạt động văn hóa trường, xây dựng làng văn hóa gia đình văn hóa ngày nhiề lên số lượng chất lượng Thời gian qua, Bộ Văn hóa, Thơng tin Du lịch phát động thi đua gia đình văn hóa hạt nhân cho việc xây dựng làng văn hóa, nước có khoảng 8.448 làng, làng văn hóa có 5.250 bản, 836.733 gia đình văn hóa Tất điều gợi cho thấy Phật giáo phong tục tập quán “hịt síp sỏng khong sip sì” pa phê ni Lào đóng vai trị quan trọng nghiệp dựng nước, giữ gìn, bảo vệ, xây dựng phát triển đất nước Lào Ngay người mẹ mang thai, người nhà mời vị sư đến nhà tụng kinh, lễ Phật để mang lại nhiều điều may mắn Trong thời gian đó, người mẹ thường xuyên lên chùa tụng kinh niệm Phật để cầu phúc phải kiêng kỵ khơng nói dối, khơng ăn cắp, kiêng thức ăn mà nhà sư không ăn… Đến thai phụ lâm bồn, người nhà lại thỉnh vị sư đến làm lễ xua đuổi tà ma để mẹ bình an, khỏe mạnh 11 Sau đứa bé chào đời bố mẹ đưa lên chùa lễ Phật, cầu phúc nhờ sư đặt tên cho bé Với gia đình giả, người ta thường thỉnh sư nhà làm lễ, buổi lễ thường cầu kỳ, hình thức tốn Cịn với đứa trẻ bất hạnh bố mẹ khơng có khả nuôi mồ côi cha mẹ, người ta đưa lên chùa để sư nuôi nấng dạy dỗ Trong buổi lễ, sư thường làm lễ buộc cổ tay cho bé với mong muốn đem lại bình an, may mắn, sức khỏe điều an lành Đứa trẻ bỏ cổ tay thực khỏe mạnh, trưởng thành Khi đứa trẻ đến tuổi đến trường, cha mẹ lại gửi vào chùa để sư dạy giáo lý, kinh kệ, dạy đạo đức làm người, dạy cách ăn nói, đứng… Nhà sư luôn kề cận gần gũi, hướng dẫn bảo sinh hoạt học tập chùa Sau đứa trẻ trưởng thành hồn tục vị sư người thầy, người bạn, nơi nương tựa gặp khó khăn, trắc trở sống Trong thời gian đứa trẻ gửi lên chùa, cha mẹ phải thường xuyên dâng cúng phẩm vật cho sư chùa để tỏ rõ trách nhiệm lịng thành kính Trong quan niệm người Lào nam niên đến tuổi trưởng thành, qua thời gian chùa coi người chín chắn, cịn chưa chùa, sống đến già bị coi người chưa chín chắn Trong sống người Lào, cha mẹ tật bệnh mất, gia đình gặp phải điều không may mắn người ta thường xin vào chùa tu thời gian để thêm phúc đức cho người thân, cho gia đình tai qua, nạn khỏi Người Lào cho rằng, thời gian người nam niên chùa mà cảm thấy đường tu hành lý tưởng cao đẹp tu được, vinh dự cho thân gia đình người xuất gia Tuy nhiên, để người tu sỹ gắn bó trọn đời với Phật pháp, việc tuyển lựa phải qua nhiều khâu kỹ cẩn trọng theo truyền thống Phật giáo 12 Khi niên Lào đến tuổi lập gia đình, người ta lại lên chùa xin vị sư làm lễ ban phúc Người Lào thường kiêng tổ chức hôn lễ vào tháng mà nhà sư cấm túc an cư, kiêng tổ chức vào ngày rằm, ngày lễ vía Phật cho đơi trẻ tổ chức vào ngày khơng hạnh phúc Ở nhiều địa phương, lễ cưới người ta thường mời vị sư đến tụng kinh vẩy nước phép Sau đôi trẻ tổ chức lễ thành hôn, thiết hôm sau phải đến chùa dâng phẩm vật cho sư tăng để tạ ơn báo tin với tổ tiên sống Trong sống, người dân Lào gặp ốm đau bệnh tật thường lên chùa cầu an xin sư chữa bệnh giúp, nhiều chùa nơi phát thuốc chữa bệnh cho người dân Đặc biệt người dân Lào từ giã cõi đời, mong muốn xương cốt gửi vào chùa để siêu thoát Người Lào quan niệm có chết “lành” chết “dữ” Chết “lành” người chết già cả, bệnh tật, chết “dữ” người chết tai ương, bất đắc kỳ tử, có người chết lành hỏa thiêu gửi xương cốt vào chùa Người qua đời ơng bà, cha mẹ trai, cháu trai từ bảy tuổi trở lên cắt tóc tu, thời gian tháng, tuần, chí vài hỏa thiêu xong Đối với người Lào, tu cách tốt để bày tỏ lòng biết ơn cha mẹ, cách để tang phổ biến nam giới Người Lào cho người ta chết tức thuộc chùa, không lập bàn thờ nhà, cần cầu cúng cho người chết, họ mang lễ vật lên chùa thỉnh sư tăng chùa làm lễ cho người thân cố Trong trình phát triển, Phật giáo để lại nhiều dấu ấn đời sống văn hóa cư dân tộc Lào Phật giáo vào đời sống, hữu thực thể hữu tạo nên nét truyền thống đặc biệt mà văn hóa Lào có Đó lí để đạo Phật có mặt, tồn phát triển vững bền qua hàng ngàn năm đất nước xứ sở hoa Chămpa 13 14 Chương 3: NHỮNG GIÁ TRỊ NỔI BẬT CỦA PHẬT GIÁO TRONG ĐỜI SỐNG XÃ HỘI TẠI NƯỚC CỘNG HÒA DÂN CHỦ NHÂN DÂN LÀO HIỆN NAY 3.1 Những giá trị tích cực Phật giáo đời sống xã hội Lào Đối với tơn giáo, Đảng Chính phủ Lào quan tâm, tơn giáo vấn đề tế nhị gắn liền với người Để nguời cơng dân Lào hưởng quền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng, Đảng - Chính phủ đề đường lối sách giai đoạn cho tôn giáo tồn Lào hoạt động phù hợp với Luật pháp quy chế nhà nước Chính phủ lào đề Sắc Luật số 92/TT, ngày 5/7/2002, Sắc Luật chỗ dựa cho việc hoạt động tôn giáo nước bảo đảm an ninh trật tự xã hội Thời gian qua, hoạt động tơn giáo khơng tránh khỏi thiếu sót, cần thiết phải sửa đơi Sắc Luật cho hoàn thiện nội dung phù hợp với thực tiễn Chính phủ Sắc Luật cơng tác quản lý bảo vệ tôn giáo Lào, số 135/CP, ngày 16/8/2016 thay cho Sắc Luật số 92/TT, ngày 5/7/2002 Sắc Luật gồm chương, 37 điều chỗ dựa cho việc tổ chức thực giải vấn đề tôn giáo cho thống nước Để cơng tác tơn giáo thực có hiệu tốt, Bộ trưởng Bộ Nội vụ đề Sắc lệnh công tác quản lý hoạt động tôn giáo Lào, số 16/TT, ngày 9/11/2016 Hiện nay, cơng tác tơn giáo có quan hệ hợp tác với nhiều tổ chức ngồi nước, Chính phủ Lào tơn trọng quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng cơng dân Lào không cho phép cá nhân tổ chức mua chuộc, dụ dỗ ép buộc nhân dân theo tơn giáo Chính phủ tơn trọng bảo vệ hoạt động tôn giáo mà không trái với Luật pháp quy chế tổ chức tôn giáo Nhà tu hành, nhà truyền giáo 15 tín đồ phải hợp tâm, hợp sức tham gia hoạt động hữu ích cho đất nước nhân dân, không phân biệt tôn giáo nhân dân tộc người, thúc đẩy tín đồ thực quyền nghĩa vụ cơng dân bình đẳng nhau, đồn kết thành khối vững thực nhiệm vụ bảo vệ phát triển đất nước; trọng giữ gìn, bảo tồn phát huy văn hóa phong tục tốt đẹp dân tộc, đồng thời quan tâm đáng đến việc sản xuất, đời sống sinh hoạt nhân tộc người 3.2 Một số vấn đề tồn Phật giáo đời sống xã hội Lào Đảng đạo lý, lời khuyên dạy tơn giáo như: tun truyền có nội dung sai trái với đạo lý, lời khuyên dạy tôn giáo, bơi bác tín ngưỡng tơn giáo, khơng cho phép mua chuộc, dụ dỗ ép buộc cơng dân Lào theo tơn giáo để phá hoại an ninh, trật tự xã hội, ảnh hưởng đến mơi trường, tính mạng, danh dự vật chất cải người khác, ngăn chặn, cản trở thực quyền nghĩa vụ công dân, lợi dụng tơn giáo lợi ích cá nhân, gia đình, đảng phái mình, cấm hoạt động sai trái chống đường lối Đảng Chính phủ, trái với phong tục tập quán, cản trở phát triển, dụng chạm đến tình đồn kết dân tộc tình đồn kết tơn giáo, cơng cụ thơng tin nhập khẩu-xuất khẩu, cấm tổ chức liên quan có hành động vi phạm pháp luật quy chế nhà nước Mặt trận xây dựng Tổ quốc Lào Hiệp hội Phật giáo Lào cần quan tâm số điểm sau: Sự tổ chức thực đường lối sách Đảng nhà nước cơng tác tín ngưỡng tơn giáo thời gian qua đạt nhiều thành tích đáng khích lệ Tuy nhiên, hoạt động tôn giáo không tránh khuyếm khuyết việc bảo đảm mặt nội dung nhận thức quần chúng nhân dân chưa vào chiều sâu Chính quyền làng, Mặt trận, tổ chức tơn giáo đặc biệt người chủ trì nghi lễ, người có uy tín, tộc trưởng, tù trưởng cộng 16 đồng tộc người chưa nắm quan điểm đường lối sách Đảng - Chính phủ Tuyên truyền giáo dục nhân dân tộc người để họ có cảnh giác với âm mưu lực lượng thù địch, nâng cao hiểu biết, lòng tin nhân dân lãnh đạo Đảng, tín đồ tơn giáo có ý thức tự giác tham gia thực đường lối đổi Đảng nhân dân Cách mạng Lào Các tổ chức tơn giáo nói chung, Phật giáo nói riêng thời gian qua, hình thức cách tuyên truyền giáo dục nhân dân tộc người chưa vào chiều sâu hiệu Tín ngưỡng tơn giáo ăn tinh thần người xã hội, mang tính tế nhị, tính ưu biệt tơn giáo giúp người phân biệt điều xấu điều tốt người phát huy người chung sống hòa bình với nhau; tơn giáo cịn nơi hình thành đạo lý, văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần, phong tục tập quán, lễ nghi tôn giáo lối sống cộng đồng tộc người Chính phủ quản lý kiểm tra tôn giáo thống phạm vi nước Bộ Nội vụ chịu trách nhiệm làm chủ việc phối hợp với Mặt Trận xây dựng Tổ quốc Lào, Bộ Thông tin, Văn hóa Du lịch, quyền địa phương cấp tổ chức triển khai thực hiện, đặc biệt nghành Trung ương tỉnh, huyện, Thủ đô, thành phố, quyền huyện, làng tổ chức triển khai thực Sắc Luật công tác tôn giáo, nghiên cứu, cho phép, giản tán tổ chức tôn giáo hoạt động với phạm vi nhiều tỉnh, đề nghị Thủ thướng Chính phủ cho phép xây dựng Phật Thạ sỉ ma, cho phép tu bổ trùng tu chùa chiền, nhà thờ, trụ sở Hội kinh Phật, theo đề nghị Chủ Tịch tỉnh Thủ đô Quyền hạn quản lý tôn giáo cấp tỉnh quán triệt tổ chức thực theo đường lối sách Đảng - Chính phủ, Hiến pháp, Luật pháp, quy chế công tác tôn giáo địa phương; Kiểm tra theo dõi kế hoạch hoạt động hàng năm 17 tổ chức tơn giáo theo trách nhiệm mình, góp ý kiến đề nghị quyền địa phương cấp xây dựng, tu bổ trùng tu chùa chiền nhà thờ Thứ nhất, để việc quản lý nhà nước, quản lý xã hội Luật pháp cơng tác tín ngưỡng tơn giáo có hiệu tốt, trước hết phải tăng cường thấm nhuần quan điểm, đường lối Đảng sách Chính phủ thành hệ thống, đồng bộ, nâng cao ý thức tự giác tôn trọng thực Luật pháp quy chế nhà nước cụ thể như: Hiến pháp, Sắc Luật số 135/TT, ngày 16/8/2016 cho sư sãi, tiểu, nhà tu hành, nhà truyền đạo, người có uy tín xã hội Những vấn đề nêu nhằm giữ gìn an ninh trật tự xã hội, bảo đảm lãnh đạo Đảng lĩnh vực Thứ hai, củng cố tổ chức đào tạo cán lãnh đạo quản lý cụ thể cán Mặt trận xây dựng Tổ quốc Lào cấp từ Trung ương đến địa phương nâng cao khả đạo phát huy mặt tích cực tơn giáo vào nghiệp bảo vệ phát triển đất nước lãnh đạo Đảng Nhân Dân Cách mạng Lào, Nhà nước nhân dân đồng tâm hợp ý thực hiện, bên cạnh nhà nước phải đầu tư cách đáng vào củng cố quản lý theo điều kiện cơng tác tín ngưỡng tơn giáo mà ĐảngChính phủ đề giai đoạn Thứ ba, tăng cường việc đạo quyền địa phương cấp, lấy công tác tuyên truyền giáo dục cờ tập hợp tình đồn kết nhân dân tộc người để tập hợp lực lượng tồn dân góp phần vào bảo vệ phát triển đất nước văn minh thịnh vượng Địng thời tìm cho mặt tích cực, điều tồn đọng, yếu kếm sơ hở quy chế đẻ chỉnh đổi cho kịp thời, ngồi quan tâm đáng nâng cao đời sống nhân dân tộc người cho ngày tốt Thứ tư, Phát huy quyền nghĩa vụ cơng dân Lào đói với đất nước, phát huy truyền thống, phong tục tập quán tốt đẹp, cơng trình kiến trúc 18 tơn giáo, sáng tạo, văn học, nghệ thuật, lối sống tốt đẹp tộc người đất nước, phát huy truyền thống đồn kết, đồng thuận hịa binh, vững mạnh, thống đất nước Thứ năm, trợ giúp xã hội với nhiều hình thức như: Vận động quyên góp vật chất, tiên để phối hợp với ngân sách cộng đồng nhằm xây dựngtrường học, bệnh viện, đường xá, lợi ích cơng cộng, xóa đói giảm nghèo, nạn thiên tai Thứ sáu, thành lập Viện nghiên cứu Trung tâm nghiên cứu tôn giáo để thực nhiệm vụ nghiên cứu đường lối, quy chế điều hành cơng việc nhằm phát huy vai trị tín ngưỡng tôn giáo để bảo đảm việc thực quyền nghĩa vụ công dân Lào 19 KẾT LUẬN Bên cạnh kiến trúc chùa tháp độc đáo, Phật giáo hòa vào thở sống người dân Lào Nhà chùa coi trường học giảng dạy giáo lý cho người dân để trở thành người có ích cho xã hội người dân gắn bó sâu sắc với nhà chùa Ngay chào đời, đứa trẻ bố mẹ đưa lên chùa lễ Phật, cầu phúc nhờ sư đặt tên Khi đến tuổi học, cha mẹ lại gửi vào chùa để học giáo lý, kinh kệ, học cách ăn nói, đứng, học đạo lý làm người… Đến từ giã cõi đời, người mong muốn xương cốt gửi vào chùa để siêu thoát, theo quan niệm người Lào người ta chết tức thuộc cõi Phật, cõi chùa Chính dấu ấn Phật giáo đời sống văn hóa tạo mối quan hệ gần gũi, gắn bó nhà sư với người dân xứ sở Triệu Voi Nếu người dân chăm lo cho nhà sư đời sống vật chất, nhà sư người chăm lo cho người dân đời sống tinh thần Bởi vậy, dễ dàng bắt gặp hình ảnh nhà sư chân trần, vai khốc bình bát, chậm rãi quanh phố để nhận lễ dâng cúng người dân Theo nhà sư khất thực trải nghiệm thú vị cho du khách vào buổi sớm tinh mơ đất nước Lào Thật nơi Phật giáo lại gần gũi, gắn bó với người dân Chính điều tạo nên sắc văn hóa riêng đất nước Lào đường đổi Hịa vào khung cảnh thiên nhiên tươi đẹp, trải vào đời sống văn hóa Phật giáo nơi trải nghiệm quên cho đến với xứ sở 20