LỜI MỞ ĐẦU Hệ tư tưởng vô sản là nội dung quan trọng trong di sản lý luận và thực tiễn cách mạng của V.I. Lênin sau Cách mạng Tháng Mười. Đây là vấn đề cơ bản cần giải quyết trong thời kỳ quá độ lên CNXH, đặc biệt ở những nước không qua giai đoạn phát triển TBCN như Việt Nam. Tuy nhiên, trước đây do chúng ta nhận thức chưa đầy đủ về vấn đề này nên vận dụng còn cực đoan, máy móc. Trong tình hình mới hiện nay, cần tiếp tục nhận thức và vận dụng sáng tạo tư tưởng của V.I. Lênin về vô sản nhằm giữ vững vai trò lãnh đạo của Đảng, phát huy dân chủ XHCN; thực hiện tốt liên minh công nông trên cơ sở đảm bảo lợi ích của các giai cấp, tầng lớp trong xã hội; phát triển lực lượng sản xuất, đổi mới cơ chế quản lý nhằm tăng năng suất lao động. Ngày nay đã tròn một thế kỷ trôi qua, thực tiễn sinh động trong sự phát triển của lịch sử loài người, những thành công và thất bại của phong trào công sản và công nhân quốc tế, càng chứng minh tính đúng đắn, giá trị bền vững trong lý luận của Lênin về xây dựng chính đảng kiểu mới Chính đảng cách mạng của giai cấp công nhân. Kế thừa những tư tưởng sâu sắc của Mác, Ăngghen về tính tất yếu ra đời đảng cộng sản khi có sự kết hợp giữa lý luận của CNXH khoa học với phong trào công nhân, như Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản đã nêu: “ Vậy là về mặt thực tiễn, những người cộng sản là một bộ phận kiên quyết nhất trong các đảng công nhân ở các nước, là bộ phận luôn luôn thúc đẩy phong trào tiến lên; về mặt lý luận, họ hơn bộ phận còn lại của giai cấp vô sản ở chỗ là họ hiểu rõ những điều kiện, tiến trình và kết quả chung của phong trào vô sản”. NỘI DUNG 1. Hệ tư tưởng vô sản Hệ tư tưởng Đức là một trong những tác phẩm do C.Mác và Ph.Ăngghen viết chung vào cuối năm 1845 đầu năm 1846, đánh dấu một mốc quan trọng trong quá trình hình thành và phát triển của triết học Mác. Đây không chỉ là tác phẩm lý luận quan trọng trong thời kỳ hình thành triết học Mác, mà còn là tác phẩm đầu tiên thể hiện sự trưởng thành đến độ chín muồi của chủ nghĩa Mác. Trong Hệ tư tưởng Đức, các ông đã đề cập đến một loạt vấn đề lý luận quan trọng; đặc biệt, ở đây, lần đầu tiên, quan niệm duy vật về lịch sử một trong hai phát kiến vĩ đại của C.Mác, được trình bày một cách tương đối toàn diện và sâu sắc. Với quan niệm duy vật về lịch sử, C.Mác và Ph.Ăngghen đã tạo cơ sở lý luận khoa học vững chắc cho sự phát triển tư tưởng về cách mạng vô sản và đặt nền móng cho chủ nghĩa cộng sản khoa học. Như chúng ta đã biết, cho đến trước khi triết học Mác ra đời, lĩnh vực đời sống xã hội vẫn là nơi “ẩn náu”, là địa hạt chịu sự chi phối, thống trị của chủ nghĩa duy tâm, tôn giáo. Tất cả mọi vấn đề xã hội, con người đều được nhìn nhận và giải thích qua lăng kính duy tâm và đầy mầu sắc thần bí. Một số nhà triết học duy vật có tư tưởng tiến bộ, chẳng hạn như L.Phoiơbắc, rốt cuộc cũng không lý giải được một cách chính xác, khoa học về lịch sử. Phái Hêgen trẻ đã hiểu lệch lạc rằng, ý thức tôn giáo là nguyên nhân của những áp bức xã hội, coi thủ tiêu tôn giáo và “sự phê phán có tính phê phán” là con đường giải phóng xã hội. Phê phán một cách quyết liệt quan niệm duy tâm về xã hội nói chung, về động lực phát triển của xã hội nói riêng trước đó, trong Hệ tư tưởng Đức, xuất phát từ quan niệm duy vật về lịch sử, C.Mác và Ph.Ăngghen khẳng định rằng, cần phải xoá bỏ một cách thực tiễn những quan hệ xã hội hiện thực đã sản sinh ra những điều nhảm nhí, duy tâm; rằng, “không phải sự phê phán mà cách mạng mới là động lực của lịch sử, của
TIỂU LUẬN MÔN: HỆ TƯ TƯỞNG HỌC CHỦ ĐỀ: Nội dung cơ bản của hệ tư tưởng vô sản và sự vận dụng của ĐCSVN MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU NỘI DUNG .3 Hệ tư tưởng vô sản .3 Vận dụng hệ tư tưởng vô sản của Đảng cộng sản Việt Nam 14 TÀI LIỆU THAM KHẢO .21 LỜI MỞ ĐẦU Hệ tư tưởng vô sản nội dung quan trọng di sản lý luận thực tiễn cách mạng V.I Lênin sau Cách mạng Tháng Mười Đây vấn đề cần giải thời kỳ độ lên CNXH, đặc biệt nước không qua giai đoạn phát triển TBCN Việt Nam Tuy nhiên, trước nhận thức chưa đầy đủ vấn đề nên vận dụng cịn cực đoan, máy móc Trong tình hình nay, cần tiếp tục nhận thức vận dụng sáng tạo tư tưởng V.I Lênin vô sản nhằm giữ vững vai trò lãnh đạo Đảng, phát huy dân chủ XHCN; thực tốt liên minh cơng nơng sở đảm bảo lợi ích giai cấp, tầng lớp xã hội; phát triển lực lượng sản xuất, đổi chế quản lý nhằm tăng suất lao động Ngày tròn kỷ trôi qua, thực tiễn sinh động phát triển lịch sử loài người, thành công thất bại phong trào công sản cơng nhân quốc tế, chứng minh tính đắn, giá trị bền vững lý luận Lênin xây dựng đảng kiểu mới- Chính đảng cách mạng giai cấp công nhân Kế thừa tư tưởng sâu sắc Mác, Ăngghen tính tất yếu đời đảng cộng sản có kết hợp lý luận CNXH khoa học với phong trào công nhân, Tuyên ngôn Đảng Cộng sản nêu: “ Vậy mặt thực tiễn, người cộng sản phận kiên đảng công nhân nước, phận luôn thúc đẩy phong trào tiến lên; mặt lý luận, họ phận lại giai cấp vô sản chỗ họ hiểu rõ điều kiện, tiến trình kết chung phong trào vô sản” NỘI DUNG Hệ tư tưởng vô sản Hệ tư tưởng Đức tác phẩm C.Mác Ph.Ăngghen viết chung vào cuối năm 1845 đầu năm 1846, đánh dấu mốc quan trọng trình hình thành phát triển triết học Mác Đây không tác phẩm lý luận quan trọng thời kỳ hình thành triết học Mác, mà tác phẩm thể trưởng thành đến độ chín muồi chủ nghĩa Mác Trong Hệ tư tưởng Đức, ông đề cập đến loạt vấn đề lý luận quan trọng; đặc biệt, đây, lần đầu tiên, quan niệm vật lịch sử - hai phát kiến vĩ đại C.Mác, trình bày cách tương đối tồn diện sâu sắc Với quan niệm vật lịch sử, C.Mác Ph.Ăngghen tạo sở lý luận khoa học vững cho phát triển tư tưởng cách mạng vơ sản đặt móng cho chủ nghĩa cộng sản khoa học Như biết, trước triết học Mác đời, lĩnh vực đời sống xã hội nơi “ẩn náu”, địa hạt chịu chi phối, thống trị chủ nghĩa tâm, tôn giáo Tất vấn đề xã hội, người nhìn nhận giải thích qua lăng kính tâm đầy mầu sắc thần bí Một số nhà triết học vật có tư tưởng tiến bộ, chẳng hạn L.Phoiơbắc, rốt không lý giải cách xác, khoa học lịch sử Phái Hêgen trẻ hiểu lệch lạc rằng, ý thức tôn giáo nguyên nhân áp xã hội, coi thủ tiêu tơn giáo “sự phê phán có tính phê phán” đường giải phóng xã hội Phê phán cách liệt quan niệm tâm xã hội nói chung, động lực phát triển xã hội nói riêng trước đó, Hệ tư tưởng Đức, xuất phát từ quan niệm vật lịch sử, C.Mác Ph.Ăngghen khẳng định rằng, cần phải xoá bỏ cách thực tiễn quan hệ xã hội thực sản sinh điều nhảm nhí, tâm; rằng, “không phải phê phán mà cách mạng động lực lịch sử, tôn giáo, triết học lý luận khác” Theo nhà sáng lập chủ nghĩa Mác, sở tảng xã hội sản xuất vật chất Sự sản xuất đời sống biểu quan hệ kép, “song trùng”: mặt, quan hệ người với tự nhiên - biểu đạt qua khái niệm lực lượng sản xuất; mặt khác, quan hệ người với người - biểu đạt qua khái niệm quan hệ sản xuất (trong Hệ tư tưởng Đức, ơng gọi hình thức giao tiếp) Giữa lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất có mối quan hệ biện chứng tác động qua lại Khi quan hệ sản xuất phù hợp với lực lượng sản xuất, tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển lực lượng sản xuất vậy, thúc đẩy phát triển xã hội; ngược lại, quan hệ sản xuất không phù hợp với lực lượng sản xuất, tức chúng xuất mâu thuẫn, trói buộc, kìm hãm phát triển lực lượng sản xuất, cản trở phát triển xã hội Phân tích tiến triển theo khuynh hướng lên lịch sử, ơng cho rằng, q trình bao hàm chuỗi có gắn bó chặt chẽ hình thức giao tiếp mà mối liên hệ chúng chỗ “người ta thay hình thức giao tiếp cũ trở thành trở ngại hình thức phù hợp với lực lượng sản xuất phát triển hơn, phù hợp với phương thức hoạt động tiên tiến cá nhân; hình thức đến lượt lại trở thành trở ngại lại thay hình thức khác” Như vậy, phát triển lịch sử đồng thời thay quan hệ sản xuất, quy định trình độ phát triển lực lượng sản xuất xã hội Trong Hệ tư tưởng Đức, phân tích mối quan hệ tác động biện chứng lực lượng sản xuất với “hình thức giao tiếp”, C.Mác Ph.Ăngghen cho rằng, mâu thuẫn chúng nguồn gốc sâu xa cách mạng xã hội Các ông khẳng định: “Theo quan điểm chúng tôi, tất xung đột lịch sử bắt nguồn từ mâu thuẫn lực lượng sản xuất hình thức giao tiếp” Khi lực lượng sản xuất mâu thuẫn với “hình thức giao tiếp”, người ta phải tiến hành “thay hình thức giao tiếp cũ hình thức phù hợp ” thông qua cách mạng xã hội Thực vậy, C.Mác Ph.Ăngghen tổng kết, tiến trình phát triển lịch sử từ trước đến nay, mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất xảy nhiều lần kết cục phải nổ thành cách mạng Với nghĩa vậy, nói, cách mạng xã hội giá đỡ cho đời quan hệ sản xuất mới, phương thức sản xuất hình thái kinh tế - xã hội Theo lơgíc đời, phát triển hình thái kinh tế - xã hội tư chủ nghĩa đỉnh cao nhất, điểm tận tiến trình vận động, phát triển lịch sử loài người Trái lại, đến lúc đó, giống tượng xảy hình thái xã hội trước đây, quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa trở nên chật hẹp so với phát triển lực lượng sản xuất xã hội mâu thuẫn chúng bắt đầu xuất Thực tế, vận dụng quan điểm vật lịch sử để phân tích xã hội tư bản, nhà kinh điển chủ nghĩa Mác rõ rằng, “cho đến nay, xã hội phát triển khuôn khổ đối lập: thời cổ đại đối lập người tự người nô lệ, thời trung cổ đối lập quý tộc nông nô, thời cận đại đối lập giai cấp tư sản giai cấp vơ sản Điều đó, mặt, nói lên phương thức “phi nhân” khơng bình thường mà giai cấp bị áp dùng để thoả mãn nhu cầu mình; mặt khác, nói lên phạm vi nhỏ hẹp mà giao tiếp với toàn giai cấp thống trị phát triển ”; rằng, “[Sự phát triển nó] (tức cơng nghiệp lớn – N.Đ.H) tạo khối lượng lớn lực lượng sản xuất mà [sở hữu] tư nhân cản trở, trước chế độ phường hội cản trở công trường thủ công kinh doanh tiểu nông cản trở thủ công nghiệp phát triển Dưới thống trị sở hữu tư nhân, lực lượng sản xuất phát triển phiến diện ” Cũng trước đây, mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất xã hội tư chủ nghĩa, mà biểu mặt xã hội mâu thuẫn giai cấp vô sản - đại diện cho lực lượng sản xuất lên giai cấp tư sản - đại biểu cho quan hệ sản xuất thống trị, giải thông qua cách mạng xã hội - cách mạng vô sản Như vậy, cách mạng xã hội chủ nghĩa quy luật tất yếu, xét từ phương diện lý luận lẫn phương diện thực tiễn, mà lịch sử phải trải qua tiến trình vận động, phát triển Một điểm khác cần lưu ý là, Hệ tư tưởng Đức, luận chứng cho quan điểm cách mạng vô sản, C.Mác Ph.Ăngghen nhắc nhở người cộng sản rằng, cần phải làm cho ý thức cộng sản chủ nghĩa nảy sinh đông đảo quần chúng lao động, tức tạo nên biến đổi lực lượng xã hội Sự biến đổi thực thực tiễn phong trào đấu tranh, cách mạng Điều lần chứng minh rằng, tất yếu cách mạng vô sản khơng thể chỗ, phương thức để giai cấp vô sản nhân dân lao động lật đổ “thế lực phương thức sản xuất giao tiếp trước cấu xã hội cũ , phát triển tính phổ biến giai cấp vô sản nghị lực mà giai cấp vơ sản cần có ”, mà cịn “cuộc cách mạng làm cho giai cấp vô sản trút bỏ rơi rớt lại từ địa vị xã hội cũ mình” có cách mạng đó, giai cấp vơ sản “mới quét thối nát chế độ cũ bám chặt lấy trở thành có lực xây dựng sở cho xã hội” Không dừng lại việc luận chứng cho tính tất yếu cách mạng vơ sản phương diện lý luận, Hệ tư tưởng Đức, C.Mác Ph.Ăngghen rõ tiền đề vật chất, nghĩa rõ sở thực tiễn, điều kiện thực, khách quan cách mạng Các tiền đề là: 1/ Sự phát triển lực lượng sản xuất 2/ Sự hình thành giai cấp vô sản cách mạng Các ông khẳng định rằng, “nếu khơng có yếu tố vật chất cách mạng toàn diện - yếu tố bao gồm mặt lực lượng sản xuất có mặt khác hình thành khối đông đảo quần chúng cách mạng dậy chống lại điều kiện riêng biệt xã hội cũ mà chống lại thân “sự sản xuất đời sống” trước đây, chống lại “toàn hoạt động” làm sở cho xã hội cũ đó, lịch sử chủ nghĩa cộng sản chứng tỏ, ý niệm cách mạng dù có phát biểu hàng trăm lần nữa, hồn tồn chẳng có ý nghĩa phát triển thực tế cả” Như biết, xã hội tư chủ nghĩa, lực lượng sản xuất phát triển đến trình độ xã hội hố cao, song chế độ sở hữu tư nhân quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa trở thành xiềng xích cản trở phát triển lực lượng sản xuất xã hội Sự “giải phẫu” cách khoa học thực xã hội tư chủ nghĩa dẫn C.Mác Ph.Ăngghen đến kết luận khái quát rằng, thống trị sở hữu tư nhân tư chủ nghĩa, lực lượng sản xuất phát triển cách phiến diện; rằng, phát triển thành tổng thể xác định lực lượng sản xuất tồn khuôn khổ giao tiếp phổ biến Như vậy, phát triển lực lượng sản xuất xã hội tư chủ nghĩa đặt nhu cầu khách quan phải xoá bỏ quan hệ sản xuất cũ, hay theo cách diễn đạt C.Mác Ph.Ăngghen, thay hình thức giao tiếp cũ “sự giao tiếp phổ biến” có tính chất đại; đó, việc chiếm hữu lực lượng sản xuất “ không bị lệ thuộc vào cá nhân , mà lệ thuộc vào cá nhân”, tức vào toàn thể xã hội Với phát triển ngày trở nên gay gắt mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa, tiền đề thứ cách mạng vô sản xác lập Gắn liền với phát triển lực lượng sản xuất xuất giai cấp xã hội Giai cấp đó, theo nhận định C.Mác Ph.Ăngghen, buộc phải chịu đựng gánh nặng xã hội lại không hưởng chút gì, dù nhỏ nhất, từ phúc lợi xã hội Nó bị chủ nghĩa tư gạt ngồi xã hội, đó, đối lập cách kiên với giai cấp khác; đồng thời, giai cấp hợp thành từ đa số thành viên xã hội giai cấp sản sinh ý thức tất yếu cách mạng triệt để, ý thức cộng sản chủ nghĩa Giai cấp giai cấp vô sản - đẻ sản xuất đại công nghiệp Các ông viết: “Trong giai cấp tư sản dân tộc cịn trì lợi ích dân tộc riêng biệt cơng nghiệp lớn lại tạo giai cấp có lợi ích tất dân tộc; giai cấp khơng cịn tính riêng biệt dân tộc nữa, giai cấp thật đoạn tuyệt với toàn giới cũ đồng thời đối lập với giới cũ Công nghiệp lớn làm cho người công nhân không chịu đựng mối quan hệ họ với nhà tư bản, mà cịn khơng chịu đựng thân lao động nữa” Như vậy, phát triển lực lượng sản xuất, đại công nghiệp chủ nghĩa tư bản, mặt, thúc đẩy sản xuất xã hội mặt khác, tạo nên giai cấp vô sản - giai cấp cách mạng xã hội Cơng nghiệp lớn khơng phát triển đồng nước, song theo quan điểm ông, điều “không ngăn cản phong trào có tính chất giai cấp giai cấp vơ sản”, đấu tranh cách mạng, người vô sản công nghiệp lớn sản sinh “đứng đầu phong trào lơi tất khối đơng đảo quần chúng theo mình” Với ý nghĩa vậy, tiền đề vật chất thứ hai cách mạng vô sản trở thành thực phủ nhận Tư tưởng C.Mác Ph.Ăngghen tiền đề vật chất, mối quan hệ điều kiện khách quan nhân tố chủ quan cách mạng vô sản V.I.Lênin sau kế thừa, phát triển cách sâu sắc sáng tạo học thuyết nhà nước cách mạng, mà cụ thể tình cách mạng thời cách mạng Trong Hệ tư tưởng Đức, C.Mác Ph.Ăngghen khác cách mạng vô sản cách mạng trước Lịch sử cho thấy, tất cách mạng trước không làm thay đổi chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất, mà thay hình thức chế độ chiếm hữu tư nhân, thay hình thức người bóc lột người Trái lại, cách mạng vô sản cách mạng giai cấp công nhân lãnh đạo, mục tiêu nhằm lật đổ tồn xã hội cũ, xây dựng xã hội mới; giải phóng giai cấp công nhân nhân dân lao động khỏi áp bức, bóc lột, xố bỏ tình trạng tha hoá lao động, biến lao động - vốn phương thức tồn người - thành lao động tự giác Do vậy, điểm khác biệt chúng, theo C.Mác Ph.Ăngghen, chỗ, cách mạng trước đây, tính chất hoạt động nguyên cũ, - vấn đề phân phối hoạt động cách khác, phân phối lao động cho người khác trái lại, cách mạng cộng sản chủ nghĩa “nhằm chống lại tính chất hoạt động trước đây, xố bỏ lao động thủ tiêu thống trị giai cấp với thân giai cấp” “ở chỗ đảo lộn sở quan hệ sản xuất giao tiếp trước ” Với đặc trưng quan hệ so sánh với cách mạng khác mà lồi người biết đến trước đây, cách mạng vơ sản trở thành cách mạng triệt để, toàn diện sâu sắc lịch sử nhân loại Trong cách mạng ấy, giai cấp vô sản “trước hết phải chiếm lấy quyền để đến lượt mình, biểu lợi ích thân lợi ích phổ biến”; đồng thời, chứng tỏ thực tiễn “khả đạt tới tự hoạt động đầy đủ, khơng hạn chế, chiếm hữu tổng thể lực lượng sản xuất đó, phát triển tổng thể lực” Thực tiễn phong trào đấu tranh cách mạng giai cấp công nhân thập kỷ đầu kỷ XX, mà đỉnh cao Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917, chứng minh tính đắn, khoa học tư tưởng C.Mác Ph.Ăngghen tính tất yếu cách mạng vô sản Như biết, nước Nga - vào đêm trước cách mạng vô sản, đứng trước thời điểm lịch sử: khâu yếu hệ thống đế quốc chủ nghĩa, nơi tập trung mâu thuẫn xã hội dân tộc gay gắt nhất; đồng thời, nơi hội tụ đầy đủ điều kiện khách quan chủ quan cho cách mạng vô sản Với điều kiện thực đó, cách mạng vơ sản khơng cịn t học thuyết lý luận, mà trở thành nhu cầu thiết thực tiễn Được soi sáng học thuyết khoa học C.Mác, Ph.Ăngghen xây dựng nên đặt lãnh đạo Đảng Cộng sản Nga, đứng đầu V.I.Lênin, Cách mạng Tháng Mười Nga thực làm “rung chuyển giới”, “mở thời đại lịch sử giới”, mang lại “con đường giải phóng cho dân tộc lồi người…” Mặc dù tồn 70 năm, song với hàng loạt giá trị nhân văn sâu sắc, cống hiến vơ giá, mang tầm vóc ý nghĩa lịch sử toàn nhân loại, chủ nghĩa xã hội thực Liên Xô - đẻ Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười Nga, mãi trở thành niềm tự hào nhân dân Xôviết loài người tiến Phải thừa nhận rằng, sụp đổ chủ nghĩa xã hội thực Liên Xô nước Đông Âu tổn thất to lớn phong trào đấu tranh giai cấp vô sản giới, đáng tiếc nhân loại yêu chuộng hoà bình tiến xã hội Nhưng, viện vào “khúc quanh” lịch sử lịch sử nhân loại tiến theo hướng khác, viện vào đổ vỡ để phủ nhận tính tất yếu cách mạng vơ sản với tính cách học thuyết khoa học, phương thức để thực bước chuyển lịch sử từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội lại sai lầm nghiêm trọng, phương diện nhận thức lẫn thực tiễn Có thể nhận thấy rằng, sau chủ nghĩa xã hội với tính cách hệ thống giới thiết lập trở thành “đối trọng” trực tiếp, chủ nghĩa tư đại tiếp thu vận dụng, dù tự giác hay không tự giác, số giá trị hợp lý chủ nghĩa xã hội thực; đồng thời, thân có tự điều chỉnh định để thích ứng với điều kiện Chẳng hạn, lĩnh vực sở hữu, chủ nghĩa tư mở rộng hình thức cổ phần hố, phận cơng nhân đồng thời cổ đông; lĩnh vực xã hội, nới rộng cho người dân hưởng số quyền lợi, phúc lợi công cộng Tuy nhiên, thay đổi hồn tồn khơng có nghĩa chủ nghĩa tư q trình “tự lột xác”; khơng phải chủ nghĩa tư phát triển cao chủ nghĩa xã hội lớn dần lên lòng chủ nghĩa tư đó, cách mạng xã hội dần trở thành “cái bướu thừa” lịch sử Những chiến tranh đẫm máu Irắc, Apganixtan…, bất ổn trị nước cộng hồ thuộc Liên Xô trước đây, nội chiến tranh giành quyền lực số nước vùng lãnh thổ bắt nguồn từ đâu từ chủ động can thiệp nhiều hình thức chủ nghĩa đế quốc? Vì Mỹ, nước tư phát triển nhất, đẩy mạnh chạy đua vũ trang, thực chiến lược “diễn biến hồ bình” mà đối tượng trước hết nhằm vào nước phát triển theo đường xã hội chủ nghĩa? Thêm nữa, cần nhớ là, trước đây, đấu tranh chống hai khuynh hướng thoát ly chủ nghĩa Mác phong trào công nhân châu Âu (chủ nghĩa xét lại chủ nghĩa vơ phủ), V.I.Lênin, mặt, nhấn mạnh rằng, chủ nghĩa tư tự tạo người đào huyệt chơn nó, tự tạo nhân tố chế độ mới; mặt khác, ông cảnh tỉnh người cộng sản: “nếu “bước nhảy vọt”, nhân tố riêng lẻ khơng làm thay đổi tí tình hình chung vật, khơng đụng chạm đến thống trị tư bản” “Bước nhảy vọt” khơng thể khác bùng nổ thắng lợi cách mạng xã hội chủ nghĩa Nghiên cứu sâu vấn đề này, nhận “những tầng chất” chủ nghĩa quốc tế vơ sản Điển hình nội dung thống mà giai cấp cơng nhân tồn giới cần đạt tới: thống lợi ích, thống tư tưởng, thống mục tiêu, thống tổ chức thống hành động Chủ nghĩa quốc tế vô sản ý thức thống lợi ích giai cấp người vơ sản tồn giới Ý thức thống xuất phát trước hết từ địa vị kinh tế xã hội họ Mác phương thức sản xuất đại công nghiệp TBCN nguyên nhân khách quan thuộc tính “Nói chung, cơng nghiệp lớn tạo khắp nơi quan hệ giai cấp xã hội xóa bỏ tính chất riêng biệt dân tộc khác Và sau hết, giai cấp tư sản dân tộc cịn trì lợi ích dân tộc riêng biệt cơng nghiệp lớn lại tạo giai cấp có lợi ích tất dân tộc, giai cấp khơng cịn tính riêng biệt dân tộc ” Lênin làm rõ vấn đề thơng qua việc phân tích tính chất xã hội hóa phạm vi giới công nghiệp đại: “Thực vậy, việc sản xuất cho thị trường rộng lớn nước giới, việc phát triển mối liên hệ thương nghiệp chặt chẽ mua bán nguyên liệu vật liệu phụ miền nước nước với nhau, bước tiến vĩ đại kỹ thuật, việc tập trung sản xuất nhân xí nghiệp lớn, truyền thống cổ hủ chế độ gia trưởng bị phá vỡ, lớp dân cư di động tạo ra, mức nhu cầu trình độ văn hóa cơng nhân nâng cao, - tất những nhân tố trình tư chủ nghĩa, trình làm cho sản xuất nước ngày xã hội hóa, đấy, làm cho người tham gia sản xuất ngày xã hội hóa” Sự thống làm thành tảng cho mối liên hệ bình đẳng lợi ích, tinh thần trách nhiệm với nghiệp chung giai cấp công nhân quốc gia - dân tộc: “Muốn cho dân tộc thực đồn kết lại họ phải có lợi ích chung Muốn cho lợi ích họ trở thành lợi ích chung quan hệ sở hữu có phải bị thủ tiêu, lẽ quan hệ sở hữu có tạo điều kiện cho số dân tộc bóc lột số dân tộc khác; có giai cấp cơng nhân thiết tha với việc thủ tiêu quan hệ sở hữu tồn Duy có làm việc Giai cấp vơ sản chiến thắng giai cấp tư sản đồng thời cịn có nghĩa khắc phục tất xung đột dân tộc xung đột công nghiệp sinh thù hằn dân tộc Vì mà thắng lợi giai cấp vô sản giai cấp tư sản đồng thời dấu hiệu giải phóng tất dân tộc bị áp bức” Chủ nghĩa quốc tế vô sản thống tư tưởng giai cấp công nhân Mác khẳng định: “Sự thống trị tư có tính chất quốc tế Chính thế, đấu tranh công nhân tất nước để tự giải phóng, thành cơng được, cơng nhân đấu tranh chống lại tư quốc tế” Sự thống tư tưởng có khơng phải từ đồng cảm người bị tư bóc lột, mà cịn từ phát triển trí tuệ, từ đấu tranh tư tưởng nội thông qua tranh luận Trong Lời tựa viết cho tiếng Đức Tuyên ngôn Đảng Cộng sản, tái năm 1890, Ph.Ăngghen nhấn mạnh: “Để đạt tới thắng lợi cuối nguyên lý đề “Tuyên ngôn”, Mác tin tưởng vào phát triển trí tuệ giai cấp cơng nhân, phát triển mà hành động chung tranh luận chung định mang lại” Nó cịn xuất từ giáo dục lâu dài, chu đáo kỹ lưỡng tổ chức trị giai cấp công nhân Lênin viết: “ muốn cho cách mạng vơ sản thắng lợi phải giáo dục lâu dài cho cơng nhân tinh thần bình đẳng hữu nghị dân tộc đầy đủ nhất” Lênin cịn nói: “Thắng lợi cách mạng vơ sản giới địi hỏi giai cấp công nhân nước tiên tiến phải tin cậy lẫn nhau, đoàn kết anh em chặt chẽ với phải trí hành động cách mạng họ” Và thống có được, cịn từ chiều sâu nhận thức nhu cầu phát triển nhân loại: “ đối lập với xã hội cũ với bần kinh tế điên rồ trị xuất xã hội mà nguyên tắc quốc tế phải hòa bình, nguyên tắc giống ngự trị tất dân tộc - lao động!” Chủ nghĩa quốc tế vô sản thống mục tiêu quốc tế giai cấp công nhân với việc họ trở thành giai cấp đại biểu cho lợi ích dân tộc Đó thống ý chí hành động cơng nhân Ăngghen viết: “Vơ sản tất nước đồn kết lại!”, hiệu cơng khai tun bố tính chất quốc tế đấu tranh, ngày nay, “giai cấp vô sản chiến đấu tất nước ghi hiệu cờ mình” Và theo đó: “Cuộc đấu tranh giai cấp vơ sản chống lại giai cấp tư sản, dù mặt nội dung, đấu tranh dân tộc, lúc đầu lại mang hình thức đấu tranh dân tộc Đương nhiên trước hết, giai cấp vô sản nước phải toán xong giai cấp tư sản nước đã” Chủ nghĩa quốc tế giai cấp cơng nhân phù hợp lợi ích với xu hướng tiến vấn đề dân tộc đại Trong Lời tựa cho lần xuất Tuyên ngôn Đảng Cộng sản tiếng Ý năm 1893, Ăngghen coi nhiệm vụ giải vấn đề độc lập dân tộc tiền đề để giai cấp công nhân thực tốt chủ nghĩa quốc tế: “Không khôi phục lại độc lập thống cho dân tộc phương diện quốc tế, khơng thể thực đồn kết giai cấp vơ sản hợp tác hịa bình tự giác dân tộc để đạt tới mục đích chung” Trong thời đại đế quốc chủ nghĩa, Lênin phát gắn bó lợi ích giai cấp công nhân dân tộc trình đấu tranh để tự giải phóng Từ Người phát triển hiệu hành động chiến lược Tuyên ngôn thành: Giai cấp công nhân dân tộc bị áp toàn giới đoàn kết lại! “Đối lập với giới cũ, giới áp dân tộc, phân tranh dân tộc tách biệt dân tộc, công nhân đưa giới mới, giới người lao động thuộc dân tộc đồn kết với nhau, khơng có chỗ cho đặc quyền đặc lợi nào, khơng có chỗ cho áp người với người” Chủ nghĩa quốc tế vơ sản khơng chấp nhận, khơng điều hịa với thứ chủ nghĩa dân tộc Lênin viết: “Chủ nghĩa Mác khơng thể điều hịa với chủ nghĩa dân tộc, dù chủ nghĩa dân tộc “công bằng”, “thuần khiết”, tinh vi văn minh đến đâu Thay cho chủ nghĩa dân tộc, chủ nghĩa Mác đưa chủ nghĩa quốc tế ” Chúng ta phản đối mối hằn thù dân tộc, mối bất hòa dân tộc, biệt lập dân tộc Chúng ta người quốc tế chủ nghĩa Theo đó, “trước hết cần phải giữ vững tinh thần quốc tế chân chính, tinh thần loại trừ xuất thứ chủ nghĩa sôvanh ” Chủ nghĩa quốc tế vô sản thống nhận thức lý luận sứ mệnh lịch sử giới giai cấp công nhân Sứ mệnh lịch sử giai cấp cơng nhân hạt nhân lý luận - khoa học cho đoàn kết hợp tác hành động công nhân giới Những nguyên lý lý luận đúc kết từ thực tiễn “Chủ nghĩa cộng sản nảy sinh từ đại công nghiệp hậu đại công nghiệp, từ xuất thị trường giới cạnh tranh khơng thể kìm hãm xuất thị trường giới gây ra; từ khủng hoảng thương nghiệp ngày có tính chất phá hoại tính chất phổ biến hoàn toàn trở thành khủng hoảng thị trường giới; từ hình thành giai cấp vơ sản tích tụ tư bản; từ đấu tranh giai cấp giai cấp vơ sản giai cấp tư sản mà nảy sinh ra” Nó sứ mệnh giải phóng tồn nhân loại giai cấp cơng nhân đại: “ lịch sử đấu tranh giai cấp phát triển tới giai đoạn giai cấp bị bóc lột bị áp bức, tức giai cấp vơ sản, khơng cịn tự giải phóng khỏi ách giai cấp bóc lột áp mình, tức giai cấp tư sản, khơng đồng thời vĩnh viễn giải phóng tồn xã hội khỏi ách bóc lột, áp bức, khỏi phân chia giai cấp đấu tranh giai cấp” Lý luận giai cấp cơng nhân cịn xuất phát từ kinh nghiệm đấu tranh trị Mác viết: “ nhớ nguyên tắc Quốc tế: đoàn kết Chúng ta đạt mục đích vĩ đại mà hướng tới, củng cố vững nguyên tắc đầy sức sống tất công nhân tất nước Cách mạng phải đoàn kết, kinh nghiệm lớn lao Công xã Pa-ri dạy thế; Công xã Pa-ri thất bại tất trung tâm Béc-lin, Ma-đrít,v.v., khơng đồng thời bùng nổ phong trào cách mạng to lớn tương xứng với trình độ đấu tranh cao giai cấp vô sản Pa-ri” Chủ nghĩa quốc tế vô sản phối hợp hành động cách mạng giai cấp công nhân nước toàn giới Tổ chức quốc tế giai cấp công nhân biểu phối hợp hành động giai cấp vô sản Tổ chức sinh từ giác ngộ giai cấp Việc hình thành trung tâm quốc tế để lãnh đạo đấu tranh giai cấp công nhân nước, từ thúc đẩy đời đảng giai cấp cơng nhân nước sứ mệnh hàng đầu tổ chức quốc tế người cộng sản “Liên đoàn người cộng sản” tổ chức thành lập sở giác ngộ lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học Mác Ăngghen xây dựng Tuyên ngôn Đảng Cộng sản (3-1848) coi “bản khai sinh” tổ chức quốc tế Những nguyên lý mà Mác Ăngghen trình bày tác phẩm tảng tư tưởng kim nam cho toàn hoạt động phong trào cộng sản công nhân quốc tế Từ đến nay, mặt tổ chức quốc tế, giai cấp cơng nhân người cộng sản tồn giới có nhiều sáng tạo hình thức tổ chức: từ tổ chức Quốc tế I (1864 - 1889), Quốc tế II (1889 - 1914), Quốc tế III (Quốc tế cộng sản 1919 1943) đến hình thức tổ chức quốc tế tương đương Cục thông tin quốc tế, Hội nghị đảng cộng sản công nhân quốc tế, Diễn đàn thường niên đảng cộng sản công nhân quốc tế v.v Mác, Ăngghen Lênin lãnh tụ dành nhiều cơng sức, trí tuệ cho việc xây dựng tổ chức quốc tế định cương lĩnh chiến đấu, lý luận đạo cho phong trào công nhân giới - biểu sinh động chủ nghĩa quốc tế vô sản Sự phối hợp hành động cách mạng có nhiều biểu hiện, gần gũi ủng hộ, giúp đỡ, phối hợp hành động giai cấp công nhân dân tộc đoàn kết lại Lênin trao nhiệm vụ cho Quốc tế III: “Trong tất nước thuộc địa nước lạc hậu, phải đào tạo cán độc lập, xây dựng nên tổ chức đảng, phải tiến hành tuyên truyền từ cho việc tổ chức Xô-viết nông dân cố gắng làm cho Xơ-viết phù hợp với hoàn cảnh tiền tư chủ nghĩa, mà Quốc tế cộng sản phải xác định chứng minh lý luận cho nguyên tắc là: với giúp đỡ giai cấp vô sản nước tiên tiến, nước lạc hậu tiến tới chế độ xô-viết, qua giai đoạn phát triển định, tiến tới chủ nghĩa cộng sản, trái qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa” Sự phối hợp hành động bao gồm kết hợp cách mạng giai cấp cơng nhân quốc với phong trào dân tộc, dân chủ “Cuộc cách mạng xã hội tiến hành hình thức thời đại kết hợp nội chiến giai cấp vô sản chống giai cấp tư sản nước tiên tiến, với loạt phong trào dân chủ cách mạng, kể phong trào giải phóng dân tộc nước chưa phát triển, lạc hậu bị áp bức” Sự thống nhất, phối hợp hành động giai cấp vô sản nước chấp nhận khác biệt chi tiết vận dụng nguyên lý chủ nghĩa quốc tế Lênin nhắc nhở: “Chừng mà dân tộc nước khác dân tộc chế độ nhà nước - khác này, chuyên giai cấp vô sản thiết lập phạm vi tồn giới, cịn tồn thời gian lâu, lâu, - chừng đó, thống sách lược quốc tế phong trào công nhân cộng sản tất nước không địi hỏi phải xóa bỏ mầu sắc khác , mà địi hỏi phải áp dụng ngun tắc chủ nghĩa cộng sản (Chính quyền xơ-viết chun vơ sản) cho ngun tắc cải biến đắn vấn đề chi tiết, làm cho phù hợp, cho thích hợp với đặc điểm dân tộc đặc điểm nhà nước - dân tộc” Vận dụng hệ tư tưởng vô sản của Đảng cộng sản Việt Nam Trong trình Đổi mới, mặt Đảng phát khắc phục lệch lạc nhận thức vận dụng cực đoan, giáo điều số tư tưởng C.Mác nhà nước Đó đối lập cách trừu tượng nhà nước vô sản với nhà nước tư sản; hiểu tính giai cấp nhà nước cách hẹp hịi v.v Những lệch lạc nguyên nhân khiến cho nhà nước XHCN có nhiều khuyết tật, hoạt động hiệu lực, hiệu quả, mà cịn rơi vào tình trạng thiếu dân chủ dân chủ hình thức Tình trạng khơng bị kẻ thù CNXH chế giễu, mà làm cho nhân dân lao động thất vọng, giảm sút lòng tin vào chế độ, vào Đảng Nhà nước Trong Đổi mới, Đảng ta ý thức lệch lạc khắc phục Chủ trương xây dựng xã hội “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, nhân dân làm chủ”; “Tất quyền lực nhà nước thuộc nhân dân mà tảng liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân đội ngũ trí thức, Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo”; “phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa”; thực “đại đoàn kết toàn dân tộc” đổi thể rõ điều Cụ thể: Thứ nhất, tư tưởng V.I Lê-nin sở lý luận, vận dụng kiên định sáng tạo, bước định hình đường bước độ lên chủ nghĩa xã hội phù hợp với điều kiện cụ thể Việt Nam Trong thời kỳ đổi mới, Đảng ta vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lê-nin cho phù hợp với điều kiện Việt Nam, từ đúc kết luận điểm lý luận phù hợp với mô hình chủ nghĩa xã hội Việt Nam Đó luận điểm lý luận mục tiêu đặc trưng xã hội xã hội chủ nghĩa Việt Nam, đường lên chủ nghĩa xã hội nước ta Trong bước chuyển đổi từ “Chính sách cộng sản thời chiến” sang “Chính sách kinh tế mới” vào mùa xuân năm 1921, V.I Lê-nin tự phê phán sai lầm nghiêm trọng coi thường quy luật khách quan yêu cầu cần thay đổi quan niệm, tư trước chủ nghĩa xã hội Lĩnh hội tinh thần đó, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI Đảng (tháng 121986) tạo bước ngoặt đổi tư đường lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam Phương châm “Nhìn thẳng vào thật, đánh giá thật, nói rõ thật”, xuất phát từ thực tiễn, tôn trọng quy luật khách quan khởi nguồn cho sáng tạo Đảng xác định mơ hình bước q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam Đại hội thừa nhận tồn khách quan kinh tế hàng hóa nhiều thành phần buổi đầu thời kỳ độ Những quan điểm đổi tư kinh tế nêu Hội nghị Trung ương khóa VI (3-1989) khẳng định bổ sung với bước tiến Từ kinh nghiệm năm đổi mới, Đại hội VII Đảng (6-1991) thông qua Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Cương lĩnh xác định sáu đặc trưng chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam So với sáu đặc trưng xã hội xã hội chủ nghĩa mà Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (năm 1991) nêu ra, Đại hội X bổ sung hai đặc trưng xây dựng “xã hội dân giàu, nước mạnh, công bằng, dân chủ, văn minh” “có Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân lãnh đạo Đảng Cộng sản” Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI Đảng (tháng 1-2011) tiếp tục bổ sung phát triển Cương lĩnh cho phù hợp với thực tiễn công xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta, có đặc trưng xã hội xã hội chủ nghĩa Việt Nam Cương lĩnh năm 1991 vạch bảy phương hướng trình xây dựng xã hội theo đặc trưng xác định Sau 20 năm thực Cương lĩnh năm 1991, từ việc tổng kết thực tiễn công xây dựng chủ nghĩa xã hội, Cương lĩnh (bổ sung, phát triển năm 2011) bổ sung, phát triển nhận thức đường lên chủ nghĩa xã hội, thể tám phương hướng nhằm thực thành công mục tiêu tổng quát kết thúc thời kỳ độ xây dựng tảng kinh tế chủ nghĩa xã hội kiến trúc thượng tầng trị, tư tưởng, văn hóa phù hợp, tạo sở để đưa Việt Nam trở thành nước xã hội chủ nghĩa ngày phồn vinh, hạnh phúc Ðại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII Ðảng (tháng 1-2016) tiếp tục khẳng định phân tích sâu sắc tám đặc trưng xã hội xã hội chủ nghĩa Việt Nam cho phù hợp với thực tiễn, bối cảnh Đại hội XII rút ba kết luận quan trọng: 1- Những thành tựu tạo tiền đề, tảng quan trọng để nước ta tiếp tục đổi phát triển mạnh mẽ năm tới; 2- Những thành tựu khẳng định đường lối đổi Đảng đắn, sáng tạo; 3Những thành tựu khẳng định đường lên chủ nghĩa xã hội nước ta phù hợp với thực tiễn Việt Nam xu phát triển lịch sử Từ thực công đổi đến nay, Đảng ta nhận thức lại, thấm nhuần quan điểm thực tiễn, lịch sử - cụ thể phát triển nhằm khắc phục cách hiểu, cách nghĩ, cách làm giản đơn, siêu hình, giáo điều, ý chí, trái quy luật khách quan thời kỳ trước đổi mới, theo tinh thần V.I. Lê-nin Đổi mới, đó, khơng phải xa rời hay từ bỏ chủ nghĩa Mác - Lê-nin, phủ nhận chủ nghĩa xã hội khoa học mà trái lại, nhận thức đắn đầy đủ hơn, phát triển sáng tạo chất khoa học cách mạng chủ nghĩa Mác - Lê-nin, chủ nghĩa xã hội khoa học để tiến hành xây dựng chủ nghĩa xã hội cách có khoa học thực tiễn Thứ hai, tư tưởng V.I Lê-nin NEP sở tảng để Đảng ta phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa - phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lê-nin vào thực tiễn Việt Nam bối cảnh V.I Lê-nin bổ sung, cụ thể hóa lý luận Mác thời kỳ độ thời kỳ độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội, tập trung phân tích độ kinh tế V.I. Lê-nin năm thành phần kinh tế nước Nga đương thời, đồng thời chủ trương thực “những bước độ nhỏ”, bắc “chiếc cầu nhỏ” để lên chủ nghĩa xã hội Trong “Chính sách kinh tế mới”, chế thị trường sử dụng để kích thích sản xuất, kêu gọi đầu tư tư định hướng, kiểm sốt Nhà nước; lợi ích chủ thể quan tâm có tác dụng phục hồi lực lượng sản xuất nhanh chóng, thúc đẩy kinh tế phát triển, đời sống công nhân, nông dân cải thiện Nhờ có sách mà đến cuối năm 1925, bản, Liên Xô hồn thành việc khơi phục kinh tế quốc dân Theo tinh thần NEP V.I Lê-nin, Đại hội VI đề đường lối đổi mới, có đổi chế quản lý kinh tế nhằm tạo động lực thúc đẩy đơn vị kinh tế quần chúng lao động hăng hái phát triển sản xuất, nâng cao suất, chất lượng hiệu kinh tế Tuy nhiên, phải 15 năm sau, khái niệm “kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa” thức xác định từ Đại hội IX Đảng (năm 2001) Đến Đại hội XII (năm 2016), Đảng Cộng sản Việt Nam có bước phát triển tư rõ nét kinh tế thị trường xác định đặc trưng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Đại hội XII xác định, kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam kinh tế vận hành đầy đủ, đồng theo quy luật kinh tế thị trường, đồng thời bảo đảm định hướng xã hội chủ nghĩa phù hợp với giai đoạn phát triển đất nước, kinh tế thị trường đại hội nhập quốc tế; có quản lý Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo, nhằm mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Như vậy, từ thúc bách sống, từ nghiên cứu kinh nghiệm nước trình đổi nghiên cứu kế thừa tư tưởng nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lê-nin, Đảng ta thực đổi mới, sáng tạo thừa nhận kinh tế nhiều thành phần, chấp nhận chế thị trường khẳng định không đối lập với chủ nghĩa xã hội, thực phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Chính V.I Lê-nin nhấn mạnh: “Chúng ta khơng hình dung thứ chủ nghĩa xã hội khác