* Chính trị, quđn sự
Năm 1397, Hồ Quý Ly đổi câc lộ lăm trấn nhằm tăng cường sự thống trị bằng quđn sự vă bố trí vđy cânh của mình ở địa phương.
1400, Quý Lý sau khi lín ngôi hoăng đế đê sai người về địa phương “bí mật dò hỏi kẻ hay người dở…để giâng truất hay cất nhắc quan lại”, thưc chất lă loại bỏ những người chống đối mình.
Về quđn sự, từ năm 1375, Quý Ly tước bỏ quyền chỉ huy tướng tâ quý tộc Trần vă thay bằng người của mình.
Năm 1401, Quý Ly ra lệnh lăm lại sổ hộ tịch để nắm chắc dđn số mă tuyển lính. 1406, Quý Ly lại hạ lệnh nđng quđn số bằng câch hạ lệnh cho cho những người phẩm tước chiíu mộ những người trốn trânh phiíu bạt lăm quđn dũng hên.
Ở trong triều thì Hồ Quý Ly quy định phẩm phục câc quan; nhất phẩm mặc âo sắc tía; nhị phẩm mặc âo sắc đỏ; tam phẩm mặc âo sắc hồng; tứ phẩm mặc âo sắc lục; ngũ, lục, thất phẩm mặc âo sắc biếc; bât, cửu phẩm mặc âo sức xanh; vô phẩm hoằng nô mặc âo sắc trắng.
1397, Hồ Quý Ly ban hănh chính sâch hạn điền.
1401, Hồ Quý Ly lập phĩp hạn gia nô, những người dùng gia nô theo cấp bậc của mình mă dùng, còn thừa sung công.
Một trong những chính sâch tâo bạo nhất lă năm 1396, ông cho phât hănh tiền giấy, gọi lă “Thông bảo hội sao”. Có câc loại tiền có hình vẽ khâc nhau: 10 đồng vẽ cđy ríu, 30 đồng vẽ sóng, 1 tiền thì vẽ đâm mđy, 2 tiền thì vẽ con rùa, 3 tiền thì vẽ con lđn, 5 tiền vẽ con phượng, 1 quan vẽ con rồng. Người năo lăm giả tiền giấy thì bị tử hình. Cấm nhđn dđn không được tăn trữ tiền đồng, tất cả tiền đồng nộp kho nhă nước.
Nhưng trín thực tế, tiền giấy không thể thay thế tiền đồng nín năm 1400, nhă Hồ lại đúc tiền đồng lưu hănh song song với tiền giấy.
1403, nhă Hồ đặt chức thị giâm để giâm sât chợ búa.
* Văn hoâ, giâo dục
Trong quâ trình chuẩn bị cướp ngôi nhă Trần, Quý Ly định băi tứ trườngvăn thể, bỏ lối thi âm tả cổ văn, về sau thím thi viết vă lăm tính. Nhất trường lăm băi kinh nghĩa; nhị trường lăm băi thi phú; tam trường lăm băi chiếu, chế biểu; tứ trường lăm băi văn sâch. Nhă Hồ quy định ba năm mở một khoa thi.
Quý Ly chủ trương mở rộng câc trường ở câc lộ, cấp ruộng cho quan giâo thụ: ở phủ, chđu lớn thì quan giâo thụ được 15 mẫu; phủ, chđu vừa thì 12 mẫu; phủ, chđu nhỏ thì 10 mẫu. Cuối năm kĩn chọn người học giỏi cống văo triều để nhă vua sât hạch rồi bổ dụng.
Đối với Nho Giâo, Quý Ly đả kích Tống Nho vă soạn sâch Minh Đạo, đề cao Chu Công
Đối với Phật giâo, năm 1396, Quý Ly ra lệnh những sư chưa đến 50 tuổi phải hoăn tục, tổ chức khảo sât trình độ câc sư, ai đủ trình độ mới được coi sóc chùa chiền.
* * *
Nhìn chung lại : Cải câch Hồ Quý Ly lă toăn diện, lấy kinh tế xê hội lăm trọng tđm, trong đó “hạn điền”, “hạn nô” lă quan trọng nhất. Nhưng “hạn điền”, "hạn nô” không triệt để. Cải câch tiền tệ, ý đồ thì tốt, nhưng kinh tế xê hội chưa có nhu cầu. Cải câch văn hóa, giâo dục có tiến bộ nhưng cũng không trânh khỏi bị những phản ứng của Phật giâo lúc đó vẫn còn cần thiết cho đâm quần chúng nông dđn khổ ải. Cải câch quđn sự có câi mới nhưng chưa coi trọng chiến tranh nhđn dđn, còn dựa văo thănh hơn lă “dựa văo lòng người”... Mặc dầu vậy, cải câch xê hội của Hồ Quý Ly cũng có cống hiến đâng kể cho sự phât triển kinh tế, văn hóa, xê hội của dđn tộc. Nếu không bị giặc Minh tăn phâ thì cũng đưa lại những tiến bộ đâng kể cho đất nước. Những mục tiíu cải câch mă Hồ Quý Ly mong muốn, sau năy đê được Lí Thânh Tông kế thừa, phât huy mặt tích cực, phủ định câi tiíu cực, dẫn tới thănh công.
HỒ HÂN THƯƠNG (1401-1407)
Hồ Quý Ly bắt chước nhă Trần, lăm vua chưa được một năm thì nhường ngôi cho con lă Hồ Hân Thương rồi lăm Thâi thượng hoăng cùng con coi việc nước. Tuy lăm vua, nhưng quyền hănh vẫn ở tay Hồ Quý Ly, Hồ Hân Thương chỉ lăm vua lấy vì mă thôi.