3.1.1.2 .Thời kỳ quá độ từ phong kiến lên tư bản chủ nghĩa
3.2. Kinh tế chính trị tƣ sản cổ điển Anh
3.2.1.2. Khái niệm kinh tế chính trị
Các nhà kinh tế học của trƣờng phái KTCTTSCĐ lần đầu tiên chuyển đối tƣợng nghiên cứu từ lĩnh vực lƣu thông sang lĩnh vực sản xuất, nghiên cứu các vấn đề kinh tế của nền sản xuất của nền sản xuất TBCN đặt ra. Lần đầu tiên họ đã nêu ra một hệ thống các phạm trù và quy luật của nền kinh tế TBCN nhƣ phạm trù giá trị, giá cả, lợi nhuận tiền lƣơng, địa tô, lợi tức… cùng các quy luật giá trị, cung cầu, lƣu thông tiền tệ… Lần đầu tiên các nhà kinh tế tƣ sản cổ điểm đã áp dụng phƣơng pháp trừu tƣợng hóa để nghiên cứu các hiện tƣợng và mối liên hệ kinh tế nhằm vạch ra bản chất, các quy luật vận động của quan hệ sản xuất các quy luật vận động của quan hệ sản xuất QHSX tƣ bản chủ nghĩa. Họ ủng hộ tự do kinh tế chống lại sự can thiệp của Nhà nƣớc vào kinh tế.
Tuy vậy, do ảnh hƣởng của trình độ phát triển kinh tế xã hội và nhãn quan giai cấp nên các các nhà KTCTTSCĐ còn nhiều hạn chế, coi các quy luật của CNTB là quy luật tự nhiên tuyệt đối, vĩnh viễn.
Kinh tế tƣ sản cổ điểm có những đặc trƣng sau:
Thứ nhất, xem quyền sở hữu là nền tảng của đời sống xã hội:
Coi lợi ích cá nhân nhƣ là động lực thúc đẩy mọi hoạt động của con ngƣời trong các sinh hoạt kinh tế. Coi tính ích kỷ là yếu tố kích thích hiệu quả nhất mọi chủ thể kinh tế có những quyết định hợp lý và thích nghi sản xuất, về tiêu thụ, về kinh doanh, về trao đổi… theo nguyên tắc “hi sinh tối thiểu – hƣởng lợi tối đa”
Thứ hai, xem cơ chế kinh tế hồn tồn là một mơi trƣờng hợp lý cần thiết để đƣa
tới sự hòa hợp tự nhiên giữa các lợi ích cá nhân, bảo đảm tính yển chuyển trong nền kinh tế và để đạt một trạng thái quân bình tự động, mà luật cung cầu chính là động cơ chính cho sự qn bình này. Với sự hịa hợp và qn bình đó, lợi ích cơng cộng của xã hội sẽ đảm bảo đạt mức tối đa.
Do vậy, Chính quyền nhà nƣớc khơng nên can thiệp vào guồng máy kinh tế. Tự do cạnh tranh, tự do mậu dịch… là điều cốt yếu trong nền kinh tế ổn định, lành mạnh và phát triển.
Nhờ có sự tự do mà sự phân cơng lao động đƣợc hình thành giữa các cá nhân trong nƣớc, cũng nhƣ các quốc gia trên thế giới. Nếu guồng máy kinh tế đang ở trạng thái quân bình mà nhà nƣớc can thiệp vào thì trạng thái qn bình đó sẽ bị phá vỡ và khó có thể tái lập đƣợc.
Thứ ba, coi tiền là phƣơng tiện trung gian trong quá trình trao đổi. Một nền kinh tế sung túc của một quốc gia giầu có biểu hiện ở khối của cải kinh tế ngày càng dồi dào, hoạt động sản xuất kinh doanh ngày càng nhộn nhịp, chứ không phải ở khối lƣợng vàng bạc nhiều hay ít.
Sự tăng số lƣợng quí kim trong một quốc gia là do nhu cầu gia tăng sản xuất và một số dịch vụ trao đổi giữa các chủ thể kinh tế đƣa tới. Tiền chẳng qua chỉ là chất dầu mỡ làm bôi trơn các bộ phận trong nền kinh tế mà thôi.
Lao động của con ngƣời mới thực sự là nguồn gốc của sự giàu có của các quốc gia, vì nó tạo ra mọi của cải kinh tế.