II. CÂC CHỨC NĂNG CHỦ YẾU.
2. Chức năng giâo dụccủa văn chƣơng.
Trong Luận cƣơng về Phơ - bâch Marx viết : "Triết học khơng những chỉ nhằm giải thích đúng đắn
thế giới khâch quan mă quan trọng hơn lă cải tạo thế giới".
87
giới bằng hănh động của mình". Những tư tưởng vĩ đại đó khơng chỉ có ý nghĩa trín địa hạt triết học đơn
thuần, hay ở một lĩnh vực nhận thức năo mă có ý nghĩa cho mọi lĩnh vực nhận thức chđn chính của con ngƣời.
Văn chƣơng một nghệ thuật lă một hình thâi ý thức đặc thù, nhƣng tựu trung vẫn lă một hình thâi ý thức xê hội, nó nằm trong quy luật nhận thức chung trín của con ngƣời. Vì vậy, văn chƣơng khơng chỉ có chức năng nhận thức thế giới mă cịn có chức năng cải tạo thế giới. Tâc dụng cải tạo của văn chƣơng, vì vậy lă một thuộc tính tất yếu, lă một đặc điểm mang tính quy luật, tính bản chất.
Giâo dục của văn chƣơng lă lăm thay đổi hoặc nđng cao tƣ tƣởng, quan điểm, nhận thức của con ngƣời theo chiều hƣớng tiến bộ hoặc câch mạng, giúp cho con ngƣời từ chỗ tân thănh đến hănh động theo lí tƣởng nhđn vật hoặc lí tƣởng tâc giả. Hoặc bằng những hình tƣợng nghệ thuật sinh động vă hấp dẫn, tâc giả giúp con ngƣời phđn biệt đƣợc tốt xấu, đúng sai, từ đó liín hệ đến mình vă xâc định cho mình một thâi độ một lập trƣờng nhất định theo những điều đê hấp thụ qua tâc phẩm. Tóm lại văn chƣơng thực hiện chức năng giâo dục đối với bạn đọc ở những phƣơng diện sau:
- Học tập, nđng cao trình độ văn hóa. - Rỉn luyện, trau dồi giâc quan thẩm mĩ - Tu dƣỡng đạo đức, phẩm chất.
- Cải tạo thế giới quan vă quan điểm chính trị - xê hội.
Bất cứ tâc phẩm văn chƣơng năo cũng có thể có tâc dụng năy hay tâc dụng khâc đối với ngƣời đọc có tâc dụng tiíu cực, có tâc dụng tích cực, có tâc dụng nhất thời, có tâc dụng vĩnh cửu.
Văn chƣơng thực hiện chức năng giâo dục bằng câch, trƣớc hết, lă ở tƣ tƣởng của nhă văn thể hiện ngay trong việc nhận thức vă phản ânh hiện thực. Tâc phẩm văn chƣơng lă sản phẩm ý thức nhă văn, lă kết quả hoạt động có mục đích của nhă văn. Qua tâc phẩm ngƣời sâng tâc bao giờ cũng gửi gắm ký thâc, truyền đạt một câi gì đó cho ngƣời đọc. Ðó lă lập trƣờng quan điểm, tƣ tƣởng, ý nghĩ vă những lời giải đâp cùng những ƣớc vọng của ngƣời sâng tâc trƣớc cuộc sống. Những điều gửi gắm đó nếu rung động đƣợc lịng ngƣời thì giúp họ nhận thức đƣợc đúng đắn cuộc sống vă khiến họ đi đến những suy nghĩ vă hănh động đúng.
Thứ đến lă nội dung tƣ tƣởng, ở khuynh hƣớng tuyín truyền, động viín vă giâo dục của tâc phẩm từ câc nhđn vật điển hình đại diện cho tƣ tƣởng tâc giả thơng qua tđm tƣ, suy nghĩ, triết lí sống của nhđn vật đƣợc trình băy dƣới dạng năy hay dạng khâc. Hình tƣợng Từ Hải trong Truyện Kiều ngoăi ý nghĩa lă mơ ƣớc tự do vă cơng lí của Nguyễn Du, nó cịn có tâc dụng khơi dậy ở ngƣời đọc ý chí độc lập tự do, ý thức khơng cam tđm lăm nô lệ, ý thức thâo củi sổ lồng đạp bằng mọi bất cơng ở con ngƣời. Hình tƣợng Kiều lại giâo dục con ngƣời ta lòng hiếu nghĩa với cha mẹ, lòng chung thủy vợ chồng, ý thức ln ln khơi dậy trong cuộc sống.
88
Nó cịn thể hiện ở tính thẩm mĩ của tâc phẩm. Tức lă ở lí tƣởng thẩm mĩ vă hình thức nghệ thuật mă tâc giả vận dụng để truyền đạt có hiệu quả nhất những tƣ tƣởng vă kiến giải của mình đến ngƣời đọc.
Văn chƣơng có nhiệm vụ xđy dựng những hình tƣợng nghệ thuật mang lí tƣởng thẩm mĩ, đó lă cuộc sống đâng sống vă con ngƣời đâng có. Hình tƣợng Từ Hải lă một hình tƣợng mang lí tƣởng thẩm mĩ của tâc giả: Lí tƣởng về con ngƣời anh hùng đầy lịng nhđn đạo, bình đẳng, bâc âi vă ý chí quật cƣờng khơng cam tđm lăm nơ lệ. Từ Hải cịn lă niềm vui mừng, nỗi ƣớc muốn của quần chúng lao động. Nếu nhƣ Mâc Giâm Sinh, Tú Bă, Sở Khanh … lă những hình tƣợng lăm cho ngƣời đọc căm ghĩt thì Từ Hải lại lă nhđn vật lăm cho ngƣời ta thƣơng yíu, trđn trọng, đấy chính lă mặt trâi vă mặt phải của tâc dụng thẫm mĩ của hình tƣợng văn học.
Văn chƣơng lă một nghệ thuật, tâc dụng cải tạo của nó cịn ở hình thức nghệ thuật. Nghệ thuật trong sâng giản dị tạo cho ngƣời ta cảm giâc nhẹ nhõ, nghệ thuật sinh động phong phú, hấp dẫn lăm con ngƣời ta trở nín yíu cuộc sống hơn.
Chức năng giâo dục của văn chƣơng cịn ở tính chiến đấu của nó. Văn chƣơng lă vũ khí đấu tranh giai cấp. Tính chất "vũ khí" của văn chƣơng biểu hiện tập trung ở chỗ năy. Cải tạo lă phí phân câi cũ, câi xấu, câi lạc hậu, đề xuất câi mới câi tốt câi tiến bộ câch mạng. Nếu văn chƣơng chỉ vạch ra câi tiíu cực khơng thơi thì mới lă đƣợc nhiệm vụ "phâ" mă chƣa lăm đƣợc nhiệm vụ "xđy". Nhƣ thế có nghĩa lă chƣa thực hiện trọn vẹn chức năng cải tạo. Mặt khâc, khơng có một vụ "xđy" năo mă khơng gắn với phí phân, phâ bỏ câi cũ, câi xấu, câi lạc hậu, câi cản trở sự phât triển đi lín. Lĩnine đê từng gọi Ngƣời mẹ của Gorki lă "quyển sâch kịp thời" bởi vì chính Ngƣời mẹ đê có sức mạnh cải tạo, sức mạnh của một vũ khí tinh thần vă tƣ tƣởng cho cơng nhđn Nga lúc bấy giờ. Ngƣời nói (theo lời thuật lại của Gorki):
"Quyển sâch năy lă cần thiết, nhiều công nhđn đê tham gia phong trăo câch mạng một câch vô ý thức, tự phât, vă bđy giờ họ đọc Ngƣời mẹ, điều đó sẽ mang lại ích lợi lớn cho bản thđn họ.[1]
Vă quả thật, những hình tƣợng điển hình về những cơng nhđn - những chiến sĩ câch mạng Nga, qua sự miíu tả của nhă sâng lập ra nền văn chƣơng hiện thực xê hội chủ nghĩa, đê tỏ ra lă những tấm gƣơng mă nhờ đó nhiều thế hệ chiến sĩ đấu tranh nhằm giải phóng nhđn loại khỏi âch âp bức đê học tập đƣợc.
Văn chƣơng lă hình ảnh chủ quan của thế giới khâch quan, lă sản phẩm của ý thức ngƣời nghệ sĩ, lă sản phẩm của tăi năng tƣ tƣởng tình cảm của ngƣời nghệ sĩ. Vì vậy, chức năng cải tạo của văn chƣơng đạt đƣợc tới đđu lă do ngƣời đẻ ra nó. Sâng tạo nghệ thuật ngoăi sự hiểu biết, tăi năng ra cịn lă vấn đề lí tƣởng sống. Lí tƣởng sống của nhă văn gắn liền với chức năng cải tạo của văn học. Một tđm hồn bệnh hoạn, yếu đuối, một lí tƣởng sống hƣởng lạc thì chỉ tạo ra đƣợc những hình tƣợng nghệ thuật nhằm trụy lạc hóa con ngƣời khơng hơn khơng kĩm.
Lí tƣởng nhă văn ln ln gắn liền với mọi giai cấp nhất định. Nhă văn lă ngƣời phât ngôn cho giai cấp vă những lực lƣợng xê hội nhất định. Nói đến chức năng cải tạo của văn chƣơng lă nói đến việc nhă văn dùng tâc phẩm của mình để truyền đạt lí tƣởng sống của mình mă cũng lă lí tƣởng của giai cấp
89
mình, của một lực lƣợng xê hội, một thời đại nhất định mă mình đang sống. căng gắn lí tƣởng mình với lí tƣởng tiến bộ của thời đại bao nhiíu thì nhă văn căng phât huy đƣợc chức năng cải tạo của nghệ thuật mình bấy nhiíu. Bởi vì lí tƣởng thời đại cũng tức lă lí tƣởng của quần chúng nhđn dđn ngƣời chủ nhđn lịch sử. Lịch sử văn chƣơng đê chứng tỏ rằng có những tâc phẩm nghệ thuật có sức sống trƣờng cửu, có sức cải tạo lớn lao lă do lí tƣởng nhă văn gắn bó với lí tƣởng thời đại đó, lí tƣởng nhđn loại cần lao lúc đó.
Ðặc trƣng chức năng giâo dục của văn chƣơng lă ở chỗ : văn chƣơng giâo dục con ngƣời thơng qua con đƣờng tình cảm. Từ xúc động, lay động về tình cảm mă ngƣời đọc liín hệ đến bản thđn, tự giâc nhận ra đúng, sai. Nghệ thuật giâo dục con ngƣời bằng biện phâp tự giâc. Giâo dục nghệ thuật không phải bằng biện phâp cƣỡng bâch, hănh chính gị ĩp mă hoăn toăn tự giâc, thoải mâi. Nghệ thuật giâo dục bằng hình thức hấp dẫn vui tƣơi, cuốn hút. Ở đđy, tƣởng nhƣ giâo dục vui chơi, giải trí lă một. Tâc dụng giâo dục của nghệ thuật thật lă lđu bền ; từ từ nhƣng vô cùng sđu sắc.