II. CÂC CHỨC NĂNG CHỦ YẾU.
3. Chức năng thẩm mĩ của văn chƣơng.
Trong q trình con ngƣời đồng hóa tự nhiín về mặt thẩm mĩ thì nghệ thuật lă hình thâi cao nhất, tập trung nhất, đầy đủ nhất của quan hệ thẩm mĩ của con ngƣời đối với hiện thực. Nói nhƣ thế có nghĩa lă, con ngƣời, trong hoạt động thực tiễn của mình, bao giờ cũng sâng tạo thế giới theo quy luật của câi đẹp. Trong "Bản thảo kinh tế - triết học 1844" C. Mâc viết :
"Súc vật chỉ nhăo nặn vật chất theo thƣớc đo vă nhu cầu của giống loăi của nó, cịn con ngƣời thì có thể sản xuất theo bất cứ giống loăi năo, vă ở đđu cũng có thể âp dụng thƣớc đo thích hợp cho đối tƣợng, do đó con ngƣời cũng nhăo nặn vật chất theo quy luật của câi đẹp.[1]
Không chỉ nghệ thuật mă bất kỳ hoạt động thực tiễn vật chất năo của con ngƣời cũng đều có ý nghĩa thẩm mĩ. Tuy vậy, phải nhận rằng câi đẹp trong nghệ thuật lă tập trung nhất, lă mênh liệt nhất, lă biểu hiện cao nhất của quan hệ thẩm mĩ của con ngƣời đối với hiện thực. Trong đời sống tinh thần của con ngƣời thì nghệ thuật đảm đƣơng trọng trâch biểu hiện vă truyền thụ câi đẹp. Những hình thâi ý thức khâc của xê hội nhƣ triết học, khoa học, … đều có chức năng nhận thức vă giâo dục của nó. Nhƣng chỉ có trong nghệ thuật, chức năng thẩm mĩ mới đƣợc đặt ra một câch bắt buộc.
Chức năng thẩm mĩ của văn chƣơng bộc lộ ở chỗ: lăm thỏa Mâcn nhu cầu thẩm mĩ, phât triển năng lực, thị hiếu thẩm mĩ của con ngƣời. Cũng tức lă, nghệ thuật lăm thỏa Mâcn nhu cầu về lí tƣởng, ƣớc mơ, sự hoăn thiện hoăn mĩ của con ngƣời trƣớc thế giới.
Nghệ thuật thực hiện chức năng thẩm mĩ bằng nhiều câch:
Trƣớc hết lă lăm thỏa mên nhu cầu thẩm mĩ của ngƣời đọc bằng việc miíu tả vă phản ânh câi đẹp trong tự nhiín vă xê hội. Câi đẹp lă câi khả năng đƣa đến cho ngƣời ta một khôi cảm, một thích thú, một niềm xúc động khi con ngƣời nhìn thấy hoặc thƣởng thức. Những câi đƣợc gọi lă đẹp phải lă câi chđn thực,
90
sinh động, hăi hịa, thống nhất đƣợc câi mặt tiíu biểu vă đa dạng của sự vật, có khả năng tâc động trực tiếp văo giâc quan con ngƣời (thị giâc vă thính giâc). Việc phản ânh năy thƣờng có chọn lọc vă gắn liền với q trình điển hình hóa, tăi năng sâng tạo của nghệ sĩ. Nhờ vậy, câi đẹp của đời sống khi đê đƣợc đƣa văo nghệ thuật thì nó đẹp gấp bội. Bởi vì ngoăi đời sống, nó đê đẹp, khi đi văo nghệ thuật nó lại qua băn tay trau chuốt gọt dũa của nhă văn. Thử đơn cử một ví dụ, băi ca dao sau:
Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lâ xanh, bông trắng, lại chen nhị văng Nhị văng, bông trắng, lâ xanh Gần bùn mă chẳng hơi tanh mùi bùn.
Nói đến sen lă nói đến đẹp. Sen lă đẹp, nhƣng chỉ nhìn nó ở ngoăi đời thì chƣa thấy hết câi đẹp của nó. Phải nhìn nó trong nghệ thuật ta mới thấy hết, căng nhìn căng thấy đẹp, đẹp từ mău sắc, hƣơng vị, hình thức, phẩm chất. Giải thích câi đẹp trong nghệ thuật có phần duy tđm, nhƣng Hĩgel đê khẳng định: "Ngay bđy giờ chúng ta có thể khẳng định rằng câi đẹp trong nghệ thuật cao hơn câi đẹp của tự nhiín". Nghệ thuật khơng chỉ miíu tả, phản ânh câi đẹp trong tự nhiín, xê hội mă cịn sâng tạo ra câi đẹp mới vốn khơng
có trong hiện thực - tâc phẩm nghệ thuật. Tâc phẩm nghệ thuật lă kết tinh tăi năng sâng tạo trín cơ sở chất liệu hiện thực chứ không phải lă bản thđn hiện thực. Nó khơng chỉ lă tƣ tƣởng, tình cảm tăi năng của nhă văn mă nó cịn lă câi đẹp mới. Bín cạnh câi đẹp của tự nhiín: vừng trăng, bầu trời, ânh sâng, cânh cò, giịng sơng… lă câi đẹp do băn tay nghệ sĩ tạo ra: âng thơ, bản nhạc, điệu múa… đđy lă một tự nhiín đẹp thứ 2.
Nghệ thuật phât huy tâc dụng chức năng thẩm mĩ đối với con ngƣời bằng câch rỉn luyện năng lực thẩm mĩ cho con ngƣời trín rất nhiều bình diện.
Nghệ thuật lăm cho cảm xúc thẩm mĩ của con ngƣời ngăy một tinh tế. Do tiếp xúc với nghệ thuật mă câc giâc quan của con ngƣời tinh tế, nhạy bĩn, đi đến khả năng cảm thụ nhiều hơn, lớn hơn. Ví dụ giữa tai ngƣời không rănh nhạc vă rănh nhạc, có tiếp xúc rỉn luyện nhiều. Ngƣời rănh nhạc có lỗ tai có khả năng thẩm đm tốt hơn ngƣời không rănh nhạc.
Nghệ thuật đăo tạo năng khiếu thẩm mĩ, tức lă tạo ra năng lực sâng tạo, đânh giâ câi đẹp của con ngƣời. Năng lực thẩm mĩ lă một sự trao truyền, học tập lẫn nhau qua nhiều thế hệ. Khơng ai có thể sâng tạo hay thƣởng thức đƣợc nghệ thuật nếu không biết đến nghệ thuật lă gì. Chỉ có tơi luyện trong nghệ thuật thì năng lực nghệ thuật mới phât triển. Có vấn đề tăi năng trong lĩnh vực năy, nhƣng tăi năng đó lă cả một sự hun đúc của nhiều thế hệ. Nghệ thuật hun đúc cho con ngƣời khả năng cảm thụ tinh tế, đânh giâ chính xâc câi đẹp trong cuộc sống. Ðồng thời, hình thănh cho con ngƣời một nhận thức sđu sắc về câi đẹp. Thƣởng thức nghệ thuật đồng thời lă sự tiếp nhận giâo dục về nghệ thuật. C. Mâc viết: "Nếu anh muốn hưởng thụ
nghệ thuật, thì anh phải lă con người có kiến thức về nghệ thuật".
91
khoa mĩ học theo trƣờng lớp sâch vở mă còn bag cả con đƣờng trực tiếp thƣởng thức câc tâc phẩm nghệ thuật. Con đƣờng năy tuy tự phât nhƣng vô cùng sđu sắc.
Nghệ thuật cung cấp cho con ngƣời quan điểm thẩm mĩ, thâi độ thẩm mĩ một câch sinh động vă sđu sắc. Vì con ngƣời tiếp thu nó khơng phải dƣới dạng kết luận, phân đoân trừu tƣợng nhƣ trong khoa nghiín cứu nghệ thuật.khơng một băi giảng về nghệ thuật năo có thể thay thế đƣợc điều mă con ngƣời trực tiếp nhận qua tâc phẩm nghệ thuật.
Nghệ thuật xđy dựng cho con ngƣời lí tƣởng thẩm mĩ. Con ngƣời, sản phẩm đẹp nhất của tạo vật lă đối tƣợng của nghệ thuật. Nghệ thuật đê chọn cho mình một đối tƣợng đặc biệt: tinh hoa của trời đất, "ngƣời ta lă hoa đất" (Tục ngữ), "Con người lăcâi đẹp nhất trong thế giới mă chúng ta cảm giâc được" (Tchernychevski), "Con ngƣời lă lí tƣởng của câi đẹp" (Kant). Nhƣng nghệ thuật vẫn xđy dựng những con ngƣời lí tƣởng. Ðó lă lí tƣởng thẩm mĩ. Vì mục đích nghệ thuật lă khơng phải chụp lại , hay tâi hiện tất cả những gì về phẩm chất mă con ngƣời hiện có. Con ngƣời trong nghệ thuật lă con ngƣời sẽ có, cần có. Ðó lă con ngƣời lí tƣởng. Do bản thđn con ngƣời khơng bao giờ tự thỏa Mâcn với mình mă ln ln có nhu cầu vƣơn lín câi cao xa hơn - vƣơn lín con ngƣời lí tƣởng.