II. TƢ CHẤT NGHỆ SĨ CỦA NGƢỜI SÂNG TÂC 1 Sự mẫn cảm đặc biệt.
2. Óc quan sât tinh tế
Tình cảm lă ngun nhđn quan trọng tạo nín tâc phẩm văn chƣơng của ngƣời nghệ sĩ. Muốn có đƣợc tình cảm đó nhă văn khơng thể khơng lă nhđn chứng của cuộc sống. nhă văn khơng thể khơng có bộ mây cảm quan tinh tế. Ðặc điểm của sự nảy sinh tình cảm ở con ngƣời lă do tiếp xúc trực tiếp với những hiện tƣợng cụ thể của đời sống vă đặc trƣng của hình tƣợng nghệ thuật lă tính câ biệt cụ thể cảm tính (chứ khơng phải lă tính trừu tƣợng). Bởi vậy, nhă văn phải có tăi năng quan sât tƣờng tận mọi ngóc ngâch, mọi hiện tƣợng cuộc sống, nhiều lúc lă những chi tiết tƣởng nhƣ lă vụn vặt có khi lọt khỏi tầm mắt của con ngƣời băng quan, thậm chí lă, con ngƣời bình thƣờng.
Quan sât chính lă q trình thu thập tăi liệu để xđy dựng hình tƣợng. Hình tƣợng nghệ thuật, mâu thịt của nó lă chất liệu cuộc sống. Vậy nín, nếu khơng có q trình thu thập tăi liệu thì nhă văn sẽ khơng có chất sống để xđy dựng hình tƣợng. Do đó, quan sât cuộc sống, tiếp xúc với cuộc sống, thu lƣợm những ấn tƣợng về đời sống lă điều khao khât của nhă văn vă cũng lă ngun nhđn thănh cơng của nhă văn.
Gogol đê từng nói: Tơi cần sờ mó một câch thật sự vă đều nói đến chốn chứ khơng phải nhìn nó
115
L.Tolstoi có một câch quan sât tƣờng tận vă tế nhị đối với thiín nhiín vă đặc biệt lă con ngƣời. Ði tău hỏa, ông thƣờng đi vĩ hạng 3 để cùng ngồi với nông dđn do đó mă có điều kiện quan sât vă lắng nghe cđu chuyện của họ.
Dostoevsky, trong nhiều năm bị kết ân khổ sai ở Xibia, ông đê đƣợc tiếp xúc với nhiều con ngƣời thú vị, nghe vô số chuyện về những ngƣời lƣu manh, trộm cƣớp vă nói chung lă tầng lớp ngƣời sống tối tăm, bất hạnh nhất. ông đê thực sự xem thời gian lă văng ngọc: Nói chung, đối với tơi thời gian khơng trơi qua một câch vơ ích.
Quan sât vă thu thập tăi liệu, nhƣng không phải thụ động trƣớc tăi liệu. Ngƣợc lại, nhă văn chủ động tìm kiếm tăi liệu cần thiết đối với mình về cuộc sống; chọn lọc từ hăng hă sa số câc sự việc những câi vững chắc, tiíu biểu, điển hình. Nhƣ vậy, óc quan sât của nhă văn khâc con ngƣời bình thƣờng lă ở chỗ tìm ra đƣợc sự kiện, những sự việc, những con ngƣời, những chi tiết có ý nghĩa lí thú, khâi quât. Dovgienko đê phât biểu về điều năy một câch lí thú: Hai ngƣời cùng nhìn xuống, một người chỉ nhìn thấy vũng nước, người kia lại thấy được những vì sao.
Ðối tƣợng quan sât của nhă văn không chỉ lă hiện thực khâch quan bín ngoăi nhă văn, mă có một phƣơng diện khơng kĩm phần quan trọng lă chính bản thđn nhă văn. Ðể có cơ sở cho sự quan sât hiện thực bín ngoăi, trƣớc hết, nhă văn phải tự quan sât bản thđn mình, lă sự thể hiện mình. Thơ trữ tình, văn tự truyện lă nơi bộc lộ tự quan sât của ngƣời sâng tâc rõ nhất. nhƣng yếu tố tự truyện còn bộc lộ khâ rõ trong phƣơng phâp sâng tâc của nhă văn. Ví dụ, Dickens với Ðívit copơphin, Rousseau khẳng định nhđn vật của
ông lă bản sao của chính đời ơng vă Ibsen khẳng định: Sâng tâc, có nghĩa lă tiến hănh một cuộc xĩt xử khơng giả dối về chính mình.
Tự quan sât lă tự phđn tích, mổ xẻ mình đồng thời đđy lă con đƣờng tự mình đến với ngƣời, từ tự quan sât đến quan sât, từ cđy mă thấy rừng. Muốn hiểu ngƣời khâc, trƣớc hết phải hiểu mình, từ chỗ hiểu mình mă nhă văn đi đến hiểu ngƣời.